实现人生价值的条件
要实现自己的人生价值，必须具备一定的条件，而这些条件既有客观条件又有主观条件，我们先来看一下实现人生价值的客观条件。
1．实现人生价值的客观条件
所谓实现人生价值的客观条件就是一定的社会历史
条件。
它既包括社会的经济条件和科学文化水平，也包括经济制度、政治制度、法律制度、人与人之间的相互关系及社会道德风尚等。
其中最主要的是社会制度。
这是因为人作为具体的有血有肉的人，他必须有一个起码的生存环境，没有这样的生存环境，生命都成问题，哪里谈得上去实现人生价值？具体地说：
（1）要以一定的生产力为基础。
人生价值的实现不仅依赖于一定社会的生产力水平，而且与人的能力与素质相关。
一个社会的生产力水平，是上代人创造的物质成果，对下代人来说，又是继续进行价值创造的前提条件，因此，一个社会有着怎样的生产力水平，便制约着这个社会人们的人生价值的实现水平。
20世纪自然科学家的几大成就，如相对论的创立；原子结构与基本粒子的发现和量子力学的产生；电子计算机的发明和控制论、信息论、系统论的形成；分子生物学的成就，特别是核酸的分子结构和遗传密码的发现，都是建立在当时的生产力水平之上的，也是由于当时的社会提供了必要的实践工具和手段才有可能产生的。
牛顿虽然伟大，但我们可以设想，在他那个时代为什么不能创立相对论呢？假如没有望远镜的话，伽利略能在1608年认识到银河是由许多星星聚合而成的吗？同样，没有显微镜，胡克也不可能在1665年看到细胞，也就不可能出
现施来登和施旺的细胞学说；没有强大推动力的火箭发动机，就不可能把宇航员送上太空，登上月球，深入地认识宇宙的物质运动规律。
这一切均说明，人生价值的实现除了个人的主观努力外，还要以一定社会的生产力为基础。
同时，生产力发展的水平、程度也制约着人生价值的实现。
例如，蒸汽作为一种动力，人们早就知道了。
但是，由于社会生产没有发展到需要应用蒸汽作为动力的工业，人们的设想便没有得到应用和推广。
到了17世纪末18世纪初，生产力水平发展到了资本主义大工业兴起的时代，矿井排水和纺织业的工具机，都迫切需要动力，才导致了瓦特蒸汽机的发明和应用，同时也使瓦特的人生理想转变成了现实的生产力，人生价值得到了实现。
（2）需要一定的社会条件。
家庭环境是人们出生后遇到的第一个社会小环境，而且人总是生活在一定的家庭中，家庭对人的成长，人生价值的确立和实现起着特殊的作用。
家庭教育、家庭风气、父母的品行、长辈们的生活态度等，都对青少年的人生价值观产生潜移默化的影响，家庭的经济状况也直接影响着人生价值的实现。
教育环境对人生价值的实现也产生重要作用，学校环境、班风、学风、教风、校风、教师素质，对人生价值的确立有很大影响，同一名同学，在不同班级就读，或不同学校就读会有不同的结果。
工作环境也是社会环境的重要因素，对人生价值的实现有着不可忽视的影响。
宽松、和谐、奋发向上的工作环境，有利于人生价值的实现；而沉闷、压抑、充满内耗的工作环境则不利于实现人生价值。
社会经济制度即生产关系决定人生目的的实现，从现象上看，人们总是按照自己的主观意图，按自己的人生目的去自己创造自己的历史，似乎历史是人任意创造的，事实上任何人都不能根据自己的意志随心所欲地自由选择所表现
的生产关系，也不能自由摆脱自己所不喜欢的生产关系，人
们只能以现实的社会生产关系为基础提出和设定人生目的，从事自己有目的的活动，并在这种生产关系中实现人生的价值。
上层建筑，特别是政治制度和法律制度是制约人生价值实现的重要条件，剥削阶级占统治地位的社会迫害和打击自然科学家和社会改革家，使多少有识之士遗恨终生，不能施展宏伟的人生抱负。
对于如何认识我国现阶段实现人生价值的客观条件
问题，首先，要用全面的观点看问题。
一方面要看到我国社会还存在对实现人生价值不利的因素，如生产力水平较低，各项制度还不够完善，科学文化水平还较低等；但更主要的还要看到有利的方面，表现在我国生产力发展迅速，政治、经济制度不断完善，科学文化事业迅速发展，社会全面进步，为我们实现人生价值创造了越来越好的客观条件。
其次，要用发展的观点看问题，要看到许多对实现人生价值的不利因素正在向好的方面转化和发展。
但是，客观条件的有利不利不是个人成长、人生价值实现的决定因素，它在人生价值的实现中起着怎样的作用，关键还在于个人主观能动性的发挥。
2．实现人生价值的主观条件
（1）要全面提高个人素质。
随着“知识经济”“信息社会”的到来，社会不再仅仅需要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子，它需要的是综合素质全面发展的人才。
我国教育改革和发展纲要要求我们全面推进素质教育，来提高公民的个人素质，那么个人素质包括哪些方面的素质？
思想政治素质。
政治是阶级的大事，国家的大局，关系着国家的前途和命运，也与每个人的利益息息相关。
在我国全国上下领导干部中进行的“三讲”教育中，其中一讲，就是讲政治。
因此，我们要实现自身的价值，首先要有政治观察力、政治敏锐性、政治鉴别力。
要提高自己明辨政治是
非的能力，坚定正确的政治方向，懂得参与政治生活的行为准则，从而更加热爱社会主义制度，坚定社会主义的政治方向。
增强国家观念、民族观念、法制观念和政策观念，从而提高自身的政治素质，使自己的聪明才智得到最大限度地发挥。
道德素质。
道德是人生的准绳，败坏道德就是毁损人生。
道德是以“善”“恶”为评价标准的。
有话说“为善如负重登上，志虽立而力犹恐不及；为恶如乘马下坡，鞭不策而蹄必难停留”。
然而，也正是在这带有艰巨性的扬善抑恶中，人生才得以升华，在社会主义历史条件下，最基本的道德规范，即基本的“善”就是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
在历史的长河中，有的人决心以自己的一生在人民心中耸立起一座座丰碑；有的人如匆匆过客，他们的人生，在历史上没有留下任何值得怀念的痕迹，只有那些道德高尚的人以其利人利群，为国为民的言行叩开人们怀念的心扉，真正赢得人们由衷的敬仰。
正如人们讲，人无德似废人，人缺德成坏人，人有德是好人，“德才”兼备、德为先，有德无才不成事，但有才无德办坏事。
希望同学们下去认真学习《公民道德建设实施纲要》，并认真遵守社会公德、职业道德和家庭美德，从而实现自己的人生价值。
身体素质。
虽然健康不是一切，但没有健康的身体便没有一切。
希望我们的同学能加入到全民健身的行列当中，让自己拥有健全的身体、健康的体魄和健美的身材，去创造一切美好的东西实现自己的人生价值。
总之，一个人的素质主要包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质、身体素质。
这几个方面是一个相互促进、协调发展的整体。
思想政治素质和道德素质是方向和保证，科学文化素质和心理素质是重要条件，身体素质是基础，如果缺少某一方面的素质，是不可能实现自己的人生价值的。
（2）在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智。
有人说了这样一句话：“没有没出息的岗位、职业，只有没出息的人。
”
在我国社会主义条件下，一切工作只有分工的不同，没有高低贵贱之分。
“三百六十行，行行出状元。
”
但在现实生活中，对通过平凡岗位的踏实工作来实现人生价值的问题上，一些人都存在思想和行动上的误区，请同学们列举其表现并指出危害。
封建时代，有“万般皆下品，唯有读书高”的说法，今天不能再这样去考虑问题，21世纪，我国既需要发展知识密集型产业。
也仍然需要发展各种劳动密集型产业，经济建设和社会发展对人才的要求是多样化的，这是我国的国情和经济社会全面发展的客观要求。
一切工作只有分工的不同，没有等级贵贱之分。
李素丽是一位普普通通的售票员，而小小车厢在她眼中却是神圣的，因为它是向国内外乘客展示北京风采的窗口，它是实现为人民服务的主渠道。
平凡中见伟大，而李素丽的人生价值也是在平凡中得以实现。
因此，只要有为祖国、为人民贡献青春的志向，认真学习和掌握实践知识与技能，就一定能成为有用之才。
在实现人生价值的道路上，谁都希望道路平直，而实际往往会遇到挫折、失败。
这就需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。
（3）要有顽强奋斗精神。
“奋斗”原义是“奋力格斗”，引申义是为实现特定目标而作不懈努力。
可以说人生就是奋斗，奋斗是万物之父。
古语有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，今有“不经历风雨，怎能见彩虹”。
西伯拘茇里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚而论兵法。
世界上没有唾手可得的成功，也没有一蹴而就的事业，成功和艰苦奋斗是一对孪生兄弟，凡是历史上有所建树的人，他们成功的秘诀就在于他们比一般人付出更多、更艰苦的劳动。
