世界的普遍联系和永恒发展

唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学唯物辩证法是一种关于世界普遍联系和永恒发展的科学。

它是一种哲学方法，旨在通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。

唯物辩证法的核心思想是“矛盾是事物发展的动力”。

唯物辩证法的基本原理包括：唯物主义、辩证法、历史唯物主义和阶级斗争。

唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。

辩证法认为事物是由矛盾和斗争推动发展的。

历史唯物主义认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。

阶级斗争认为社会是由阶级之间的矛盾和斗争推动发展的。

唯物辩证法的应用范围非常广泛。

它可以用来分析自然界和社会现象。

在自然科学中，唯物辩证法可以用来研究物质的本质和规律。

在社会科学中，唯物辩证法可以用来研究社会的本质和规律。

在哲学中，唯物辩证法可以用来研究思维的本质和规律。

唯物辩证法的研究方法包括：分析矛盾、辨证思维、历史唯物主义和阶级斗争。

分析矛盾是指通过对事物内部的矛盾和斗争的分析，揭示事物的本质和规律。

辨证思维是指通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。

历史唯物主义是指通过对社会历史的矛盾和斗争的分析，揭示社会的本质和规律。

阶级斗争是指通过对阶级之间的矛盾和斗争的分析，揭示社会的本质和规律。

唯物辩证法的意义在于它可以帮助我们更好地认识世界和改变世界。

通过唯物辩证法的研究方法，我们可以更好地认识事物的本质和规律，从而更好地指导实践。

同时，唯物辩证法也可以帮助我们更好地改变世界。

通过对社会历史的矛盾和斗争的分析，我们可以更好地认识社会的本质和规律，从而更好地指导社会变革。

总之，唯物辩证法是一种关于世界普遍联系和永恒发展的科学。

它是一种哲学方法，旨在通过对事物的矛盾和变化的分析，揭示事物的本质和规律。

唯物辩证法的应用范围非常广泛，可以用来分析自然界和社会现象。

唯物辩证法的研究方法包括分析矛盾、辨证思维、历史唯物主义和阶级斗争。

唯物辩证法的意义在于它可以帮助我们更好地认识世界和改变世界。

物质世界的普遍联系和永恒发展市场营销13-2班第一组组员：宋雅琴，宋俊，胥雪，孙建惠，汤庄兰，孙磊一、联系与发展的普遍性和多样性唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。

（一）世界联系的普遍性和多样性联系的普遍性世界上没有任何孤立存在的事物。

一切事物、一切现象都是互相联系的。

整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。

人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。

联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

我认为，认识事物联系的多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。

第一，必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系，不要只看到某一部分、某一方面的联系，而忽视其他部分、其他方面的联系。

第二，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。

第三，把握联系的复杂多样性，要特别避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。

（二）世界的运动发展唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。

恩格斯说：“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。

这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。

事物总是作为过程而存在的，世界上没有永世长存的事物。

唯物辩证法不仅一般地承认运动变化，而且还认为世界是由低级到高级的永恒发展过程，世界的发展是新事物不断取代旧事物的前进过程，新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵挡的规律。

我认为新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。

因此，新事物能快速的成长，最终战胜旧事物。

第二，新事物优于旧事物。

新事物是在旧事物的前提下孕育而成，它克服了旧事物的缺点，并且添加了一些旧事物不能容纳的新内容，因而它具有旧事物不可比拟的优越性。

第三章物质世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法是关于联系和发展的科学。

联系和发展是唯物辩证法的世揭示了物质世界的普遍联系和无限发展。

第一节两种对立的联系和发展观两相对立的两种宇宙1卷1991版第300反对形而上学的联系和发展观。

“形而上学”一词在古希腊文中为“Ta mara ta physika为研定为《物理学之后》。

亚里士多德《物理学之后》这本书传入我国后有人根据《易·系辞》中“形而上者谓为道将此书名译为《形而上学》。

止的片面的和否认矛盾的观点看待事物和现象。

这种用法是从黑格尔开始的。

学”体有绝对主如庸俗进化论、激变论等。

形而上学在不同的领域有不同的具体表现。

形而上学的联系和发展观是指形而上学在对待联系和发展的问题发展的由外力作用引起的数量的增减或场所的位移。

(一)形而上学用孤立、片面的思维方式看待世界上的一切事物和现象。

互局系。

(二)形而上学用静止不变的思维方式看待世界上的一切事物和现象。

必然导致把世界看成根本上是静止不变的。

“刻舟求剑”、“守株待兔”形态和种类都是永远天认一说的事不过世界本质上是不动的。

(三)形而上学用根本否定矛盾存在的思维方式看世界上的一切事观的量会形而上学的思维方式决定了形而上学的宇宙观存在片面性、不客观、独断论等严重的缺陷。

联系朴素的辩证法。

唯物辩证法是辩证唯物论和辩证法的统一。

唯物辩证法是关于自然、社会和思维的运动变化和发展的一般规律于世界的普遍联系和永恒发展的科学。

1、辩证法用普遍联系的思维方式来看世界上的一切事物和现象。

来看世界的整体和部分、系统与要素、普遍与特殊等各种关系。

世界的物质是由千差万别错综复杂的具体事物所构成的。

不了解具体事物作为部不到具体事物与整体及整体中的其他部分、系统及系统中的其他要素之间方法”——形而上学的老路上去。

用唯物辩证法普遍联系的思维方式看问的现我国唯的观点。

2、辩证法用永恒发展的思维方式看待世界上的一切事物和现象。

动、变化和发展中。

公共基础知识（常识）讲义第一章马克思主义哲学第三节辩证法两个观点——世界是普遍联系的、世界是永恒发展的（辩证法的总特征）。

三大规律——质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律（重点学习三大规律）。

五对范畴——原因与结果、必然与偶然、可能与现实、本质与现象、内容与形式。

一、两大观点——辩证法总特征（一）世界的普遍联系1．联系的概念：联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。

事物与事物之间，即外部联系；事物内部要素之间，即内部联系。

2．联系的特点：△（1）客观性：事物本身所固有的客观现象。

事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的，世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。

联系分为自在事物联系（人出现以前就有的）和人为联系（通过实践；独立于意识之外；固有规律），均是客观的。

（2）普遍性：时时有联系，事事有联系。

（无孤立的事物）事物联系的普遍性有三层含义：第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；第三，整个世界是相互联系的统一整体。

（3）多样性：形式是多样的。

直接联系——间接联系（有中介）必然联系——偶然联系（如守株待兔）内部联系——外部联系（4）条件性：联系的形成需要一定的条件。

事物都处于联系之中（普遍性），但并非任何两个事物之间均存在联系（需要有一定的条件）。

“六度空间理论”（条件联系）区别：普遍性性强调有联系，任何事物都不是孤立的；客观性强调不以人的意志为转移，承认有联系，但不能主观臆造；多样性强调在承认普遍性基础上认为联系的形式多种多样。

条件性侧重于说并非任何两个事物都有联系，需要搭建一定的条件才能发生联系。

3.整体与部分原理区别含义整体是指由事物的各内在要素相互联系构成的有机统一体及其发展的全过程。

部分是指组成有机统一体的各个方面、要素及其发展全过程的某一个阶段。

物质世界的普遍联系和永恒发展在我们日常生活中，总是会碰到许多让人深思的问题，比如世界是如何运转的？物质之间是如何相互影响的？今天我们就来聊聊这个话题，看看物质世界的普遍联系和永恒发展到底是什么样的。

1. 物质世界的普遍联系1.1 物质的互联互通首先，得说说物质世界的普遍联系。

咱们身边的万物，不管是大到星辰，还是小到微尘，它们之间都是相互联系的。

就像咱们常说的“天高任鸟飞”，其实天上的鸟儿飞得再高，也离不开地面的牵引力。

同样，地球上的一草一木，也都在和周围的环境相互作用。

比如一棵树，它的根会吸收土壤里的养分，树叶会通过光合作用释放氧气，这些都影响着周围的动植物，形成了一个有机的整体。

1.2 生态系统的平衡这就不得不提生态系统的平衡了。

生态系统就像一张错综复杂的网，任何一根线的断裂，都会影响整个网的稳定。

举个简单的例子：如果森林砍伐过度，动物的栖息地被破坏，食物链就会受到威胁，甚至影响到人类的生活。

俗话说得好，“一荣俱荣，一损俱损”，物质世界里的这些联系，实际上是互相依赖的。

2. 物质的永恒发展2.1 变化中的稳定接下来，聊聊物质的永恒发展。

这个世界是不断变化的，就像流水不腐，户枢不蠹。

变化其实是常态。

物质从来不会一成不变，它们在不断地经历演变和进化。

比如，大自然中的岩石经过亿万年的风化和侵蚀，慢慢变成土壤；人类社会也是不断进步，从石器时代到信息时代，每一步都充满了变革。

2.2 发展中的协调然而，这种发展并不是单纯的混乱，而是有序的、协调的。

就像老话说的“曲终人散，余音绕梁”，虽然个体在不断变化，但总体上的协调性和稳定性却是保持的。

自然界的演变是有规律的，天体的运行、气候的变化，这些都是按照一定的规律进行的。

人类的发展也是如此，在科技进步的同时，也在不断调整和优化自己的生活方式，以实现更加和谐的未来。

3. 联系与发展：互相交织3.1 联系推动发展物质的普遍联系和永恒发展其实是密不可分的。

联系推动发展，发展又促进联系。

物质世界的普遍联系和永恒发展物质世界的普遍联系和永恒发展为了完整地把握唯物辩证法学说的科学体系，⾸先必须了解它的总的特征。

唯物辩证法的总的特征就是联系的观点和发展的观点，它的所有规律和范畴，都是从不同的⽅⾯揭⽰事物的普遍联系和变化发展的本质的。

第⼀节唯物辩证法是关于普遍联系的科学恩格斯说过：“当我们深思熟悉地考察⾃然界或⼈类历史或我们⾃⼰的精神活动的时候，⾸先呈现在我们眼前的，是⼀幅由种种联系和相互作⽤⽆穷⽆尽地交织起来的画⾯。

”（《马克思恩格斯选集》第三卷第160页）唯物辩证法既然是要回答世界上各种事物、现象的状况究竟是怎么样的，所以，⾸先就要承认世界的普遍联系，把普遍联系的观点当作⾃⼰学说的第⼀个总的特征和起点，为此，恩格斯曾⼀再把辩证法看作是“关于普遍联系的科学”。

（《马克思恩格斯选集》第三卷第521页）⼀、联系的客观性、普遍性联系作为哲学范畴，是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作⽤、相互制约。

①联系的客观性是指，联系是客观事物所固有的本性。

凡是真实的联系都是客观事物本⾝所固有的联系，⽽不是外加给事物的主观臆想的联系。

坚持普遍联系的观点，⾸先就是要从客观事物本⾝所固有的联系出发，反对⽤主观臆想的联系强加于客观事物，去代替客观事物本⾝的联系。

普遍联系的观点作为唯物辩证法学说的基本观点，同其他观点⼀样，也是建⽴在唯物论的基础之上的，坚持了联系的客观性，就是在联系观点上坚持了唯物论，这是唯物辩证法同诡辩论的重要区别所在。

诡辩论的⼀个重要特征，就是主观地任意联系，就是从主观臆想出发，把风马⽜不相及的东西联系在⼀起，所以，抛开联系的客观性去讲普遍联系，就会从根本上背离唯物辩证法，在实际⼯作中就会犯这样的错或那样的错误，如说什么：“国际上⼀阵风，国内就抛起⼀层浪”等等，把苏联的赫鲁晓夫和中国的刘少奇联系起来，得出了“⽂化⼤⾰命”的错误理论，导致了⼀场灾难，就是证明。

②坚持了联系的客观性，也就从根本上坚持了联系的普遍性，联系的普遍性是指：第⼀，从具体事物、现象来看，⼀切事物、现象都不能孤⽴地存在，都同周围其他事物、现象有某种联系或关系。

唯物辩证法的一系列规律和范畴揭示了世界普遍联系和永恒发展的普遍规律。

一、唯物辩证法的普遍规律1.1 世界的普遍联系唯物辩证法认为，世界是一个普遍联系的整体。

这个整体是由无数相互联系、相互作用的事物和现象组成的。

这些事物和现象之间存在着各种各样的联系，有的联系是直接的，有的是间接的；有的联系是表面的，有的是深层的。

正是这些联系构成了世界的本质特征，使得世界成为一个充满生机和活力的整体。

1.2 永恒发展的普遍规律唯物辩证法还揭示了世界发展的普遍规律。

这个规律就是：一切事物都是在不断地发展变化的，而且这种发展变化是永恒的。

发展变化的过程是由矛盾推动的，矛盾是事物发展的动力。

在这个过程中，事物既会经历前进、上升的发展阶段，也会经历倒退、下降的发展阶段。

但无论是前进还是倒退，都是发展的一部分，都是事物发展的必然趋势。

二、唯物辩证法的范畴2.1 矛盾的普遍性矛盾是唯物辩证法的核心概念，也是它的基本范畴。

矛盾存在于一切事物和现象中，是事物发展变化的根本原因。

矛盾的普遍性表现在以下几个方面：(1)矛盾存在于事物的各个方面。

一个事物不仅有它的正面，还有它的反面；一个现象不仅有它的现状，还有它的发展趋势。

这些方面都是由矛盾推动的。

(2)矛盾存在于事物的发展过程之中。

事物的发展不是一帆风顺的，而是在矛盾的作用下不断前进、发展的。

没有矛盾就没有发展，矛盾是发展的动力。

(3)矛盾存在于事物与事物之间、现象与现象之间。

事物与事物之间、现象与现象之间的相互关系，都是由矛盾推动的。

这些矛盾既可以是直接的，也可以是间接的；既可以是表面的，也可以是深层的。

2.2 矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指矛盾在不同事物、不同现象、不同条件下的具体表现。

矛盾的特殊性表现在以下几个方面：(1)矛盾的表现形式多种多样。

矛盾可以表现为对立统一的关系，也可以表现为斗争的关系；可以表现为主要矛盾和次要矛盾的关系，也可以表现为内部矛盾和外部矛盾的关系。

(2)矛盾的发展阶段和程度各异。

2.19知识点马克思主义哲学——联系与发展
课外补充资料
知识点马克思主义哲学——联系与发展
唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。

一、世界的普遍联系
联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

联系的特点：
（1）客观性：事物本身所固有的客观现象。

（2）普遍性：事物之间、内部各要素之间。

（3）多样性：形式是多样的。

二、世界的永恒发展
发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。

发展的实质：新事物的产生旧事物的灭亡。

（1）新事物：符合客观规律；具有强大生命力；具有远大前途；代表人民的利益；符合历史发展趋势。

（2）新旧事物区别的根本标志：是否与事物发展的必然趋势相符合。

【常见的哲学谚语】
①事物是普遍联系的：牵一发而动全身；一分耕耘一分收获。

②世界的永恒发展：士别三日，当刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返。

世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。

联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用，具有客观性、普遍性和多样性。

世界是普遍联系的统一整体，事物的普遍联系是通过中介来实现的，是通过中间性环节、过渡性环节实现的。

发展是前进、上升的运动，具有前进性和上升性。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物是符合历史趋势，具有远大前途的东西，旧事物是违背历史趋势，目趋灭亡的东西。

就新旧事物的联系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育的，既否定了旧事物的消极因素和内容，又肯定和继承了旧事物中适应新形势的积极合理的因素和内容，并容纳了旧事物所没有的新内容。

这是新事物优越于旧事物，具有强大生命力的根本所在。

总之，普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的核心观点，是我们理解世界的关键。