马原第二章之世界的普遍联系与发展(辩证法)

马原必背知识点最新《马原》大学期末考试必背知识点汇总第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1、《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世2、马克思主义产生的社会根源（或经济、社会历史条件）是资本主义经济的发展3、马克思、恩格斯完成了从唯心主义同唯物义、从革命民主主义向共产主义的转变，为创立马克思主义奠定思想前提4、在马克思主义创立过程中，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理的著作是《德意志意识形态》5、在马克思主义的经典著作中，被誉为“工人阶级的圣经”的著作是《资本论》6、马克思主义经济理论的基石是剩余价值理论7、世界上第一个无产阶级政党是共产主义者同盟8、马克思主义理论区别于其他理论的显著特征是实践性第二章世界的物质性及发展规律9、唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争10、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。

这里所说的特定含义和确定标准是指对世界本原究竟是物质还是精神的回答；存在和思维是否具有同一性，是哲学基本问题的第二方面的内容，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准，11、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题12、物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指存在于人的意识之外，不以人的意志为转移13、相信“意念移物” ，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论14、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点15、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系（不是整体和部分的关系、系统与要素的关系）16、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的17、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指物质和意识何者为第一性18、对同一张事物的不同看法都是客观事物的主观映象19、意识是客观世界的主观映象，这说明意识是客观精神的主观映象20、“思想实验”体现了意识活动的创造性21、运动是物质的存在方式和根本属性22、“寒路神麦正当时”说明一切事物都处在永恒的运动、变化和发展之中23、物质决定意识，意识对物质具有反作用。

23版马原原理
2023版马原原理是指《马克思主义原理》的2023年最新版，是学习马克思主义基本原理的重要教材之一。

以下是该教材的主要内容和章节结构：
第一章：绪论
介绍马克思主义的产生和发展，阐述马克思主义的基本特点和特征，强调学习马克思主义的重要性。

第二章：世界的物质性及发展规律
第一节：世界多样性与物质统一性
介绍物质及其存在方式和物质与意识的辩证关系，阐述世界的物质统一性。

第二节：事物的普遍联系和变化发展
介绍联系和发展的普遍性，阐述对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，以及联系和发展的基本环节。

第三节：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
介绍唯物辩证法的本质特征和认识功能，阐述辩证思维方法与现代科学思维方法，强调学习唯物辩证法的重要性。

第三章：实践与认识及其发展规律
第一节：实践与认识
介绍实践的本质与基本结构，阐述认识的本质与过程，以及实践与认识的辩证运动及其规律。

第二节：真理与价值
介绍真理的客观性、绝对性和相对性，阐述真理的检验标准和真理与价值的辩证统一。

第三节：认识世界和改造世界
介绍认识世界和改造世界相结合的重要性，强调一切从实际出发、实事求是的原则，以及坚持守正创新、实现理论创新和实践创新的良性互动。

第四章：人类社会及其发展规律
第一节：人类社会的存在与发展
介绍社会存在与社会意识、社会基本矛盾及其运动规律，阐述人类普遍交往与世界历史的形成发展，以及社会形态更替的一般规律及特殊形式。

第二节：社会历史发展的动力
介绍社会基本矛盾在历史发展中的作用，阐述阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用，以及改革在社会发展中的作用。

马原重点在于马哲，马哲重点在于辩证法。

以下刘老师将通过马原暑期学习系列文章对马哲辩证法相关考点进行解答。

辩证法有两大特征——普遍联系和永恒发展。

唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。

一、事物的普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

辩证联系是以事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。

辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。

本考点需要掌握联系是以区别为前提的，世界上没有两片相同的叶子，联系和区别的关系可以理解为对立统一关系。

二、联系具有一系列特点：首先，联系具有客观性。

事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。

世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。

坚持联系的客观性，要求我们从事物固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。

用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。

离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意地乱联系，是诡辩论的一个重要特征。

坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。

本考点需要掌握联系的客观性以及两种错误观点。

事物的联系不依赖于热闹的意识而存在，不以人的意志而转移。

迷信星座、数字吉凶等都属于犯了联系主观性的错误。

其次，联系具有普遍性。

事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。

其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。

其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。

世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。

所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。

世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。

实践和科学的发展证明，不论是物理领域、化学领域、生物领域，还是社会领域和人的思维领域，以及各个领域之间，联系是普遍存在的。

第二章第二节事物的联系和发展普遍联系和发展变化的观点是唯物辩证法总观点和总特征。

一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系1. 联系的定义：事物内部各要素和事物之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。

辩证的联系是以事物之间的区别为前提，区别的事物又通过联系相互过渡。

要求在区别中看到联系，联系中看到区别。

2.联系特点（1）客观性。

事物的联系是事物本身所固有的。

坚持联系客观性，就是坚持联系观点上的唯物论世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是与其他事物处于相互联系之中。

使用主观臆想的联系代替事物本身真正的联系导致唯心主义。

离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意联系，是诡辩论。

要求我们从事物的固有联系之中把握事物（2）普遍性事物内部各个组成部分和各个要素相互联系，体现了事物的内在结构性；无孤立存在的事物，与其他事物相互联系；整个世界是一个相互联系的整体联系通过中介来实现，中介是事物相互联系的媒介、桥梁和环节。

而实践，是人类所特有的、联系人类社会与自然界、联系社会中的人与人的基本途径和方式。

世界的普遍联系，世界物质性统一的内在体现（3）多样性事物多样，那么联系也是多样的。

具体：内部外部、直接间接、本质非本质、必然偶然不同的联系构成事物内部结构和事物之间的存在状态与发展趋势，对事物的存在、发展起到不同的作用。

其中，内部、本质、必然的联系，决定事物的基本特性和发展趋势；外部、非本质、偶然的联系可以起到加速、延缓事物发展的作用，有时也有关键的作用。

（4）条件性条件的定义：条件是对事物存在和发展起作用的诸多要素的总和。

条件对事物存在、发展的作用：条件对事物的发展和人的活动起到支持或者制约的作用，有利条件会支持、促进事物的发展和人的活动，不利条件会制约、阻碍事物发展和人的活动；条件是可以改变的，人们通过努力可以化不利条件为有利条件，推动事物发展；但是，改变、或者创造条件不是任意的，要尊重事物发展的客观规律，否则阻碍事物发展。

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、什么是马克思马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。

马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系吴克峰额的三个主要组成成分。

二、马克思主义的产生和发展1、是时代的产物（资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件；2、马克思恩格斯的实践革命和对人类文明成果的继承与创新（德国古典哲学；英国古典政治经济学；法国、英国的空想社会主义合理成分）；3、马克思主义在实践中不断发展）三、马克思主义科学性与革命性的统一1、马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义和历史唯物主义2、马克思主义最鲜明的政治立场最广大人民的根本利益3、最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

4、最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会四、努力学习和自觉运用马克思主义第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践—（唯物主义）一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题①哲学的基本问题包括两个方面的内容1、意识(精神)和物质（自然界）谁是世界的本源的问题：唯物主义和唯心主义2、我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？即可知论与不可知论、思维能否认识或正确认识存在的问题。

②历史唯物主义（马克思）认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在（康德）③有神论与无神论(以上回答了世界的本质是什么的问题，一下回答世界是怎样存在的问题，即世界是联系的还是孤立，是发展还是静止)④辩证法（用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾）和形而上学（孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用）(二)物质的客观实在性旧唯物主义：古代朴素唯物主义（物质具体化），近代形而上学唯物主义（原子、片面，机械），且一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。

马原第二章之世界的普遍联系与发展（辩证法）对于马原的复习，除了全面铺开了解基本知识点，还要加强对框架结构的理解和把握。

下面考研政治辅导名师针对马原中的考点和历年所考题型等进行分析，各位考生可以把这个内容当做复习的参考资料，提高政治成绩！二、世界的普遍联系与发展(辩证法)考点20 联系的内涵和特点1.联系的内涵联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

2.联系的特点(1)客观性。

事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。

(2)普遍性。

①任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。

②任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中。

③整个世界是相互联系的统一整体。

(3)多样性。

内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。

考点21 事物普遍联系原理的方法论意义要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。

考点22 联系与运动、变化、发展(2015考研新增考点)事物的相互联系包含事物的相互作用，相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态或性质发生不同程度的变化。

概括一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展。

考点23 发展的实质1.发展的实质发展是前进上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

2.新生事物不可战胜原理(本考点在2012年考研政治真题中的第17题考过)(1)就新生事物与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能，适应已经变化了的环境和条件：旧事物的各种要素和功能不适应环境和客观条件的变化。

(2)就新事物与旧事物的关系而言，新事物在旧事物的“母体”中孕育成熟，否定了旧事物中消极腐朽的东西，保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，添加了旧事物所不能容纳的新内容。

马原—唯物辩证法的科学思维方法
马原是指马克思主义哲学的基本原理。

其中，唯物辩证法被视为科学思维的方法之一。

唯物辩证法强调对事物和现象的全面、全局和全过程的认识。

它认为，世界是由各种事物和现象相互联系、相互作用而构成的，而且这种联系和作用是永恒存在的。

因此，唯物辩证法提出了辩证的观点，即事物的发展是通过矛盾的斗争和统一而实现的。

唯物辩证法还强调了发展的非线性和不平衡性，以及转化和量变到质变的过程。

从科学思维的角度来看，唯物辩证法提供了一种观察、分析和解决问题的方法。

它要求我们去分析和认识问题背后的矛盾，并通过矛盾斗争引起的变化来寻求新的解决方法。

同时，马原要求我们从全面和全局的角度去思考问题，而不是片面和局部地看待事物和现象。

在实际应用中，唯物辩证法的科学思维方法可以帮助我们更好地理解和改变现实世界。

例如，在经济领域，我们可以用唯物辩证法的思维方法来分析和理解经济矛盾，并通过调整经济政策来解决这些矛盾。

同样，在社会领域，唯物辩证法可以帮助我们认识社会的发展规律，并提出相应的社会改革方案。

总之，马原—唯物辩证法的科学思维方法提供了一种全面、系统和科学的思考问题的方法，可以帮助我们更好地理解和改变现实世界。

马原期末总复习知识点重点汇总马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义含义1、马克思、恩格斯的理论学说是关于社会发展规律和人类解放的科学。

①马克思主义创立的标志：1848年出版马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。

②马克思主义包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

2、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会、历史条件。

3、马克思主义是在实践中发展的。

4、马克思主义是科学性与革命性统一。

世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、世界观与哲学的基本问题1、世界观与哲学的基本问题世界观是人们对世界关系的根本观点。

方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法。

只有系统化、理论化的世界观才是哲学。

哲学既是世界观又是方法论。

2、哲学的重大基本问题，是思维和存在关系的问题。

思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本依据。

3、哲学又可以划分为可知论和不可知论。

①可知论：主张世界是可以认识的，包括唯物主义可知论和唯心主义可知论。

②不可知论：主张世界是不可以认识的，只有少数唯心论是不可知论。

4、辩证法和形而上学①辩证法是用联系和发展的观点看待世界，认为事物是普遍联系和发展变化的，变化的原因在于事物内部的矛盾性。

②形而上学是用孤立、静止的观点看待世界，认为世界上一切事物和现象，都是孤立存在的，是静止不变的。

形而上学否认事物发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。

③辩证法的三种基本历史形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法，马克思主义辩证法。

④马克思主义唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。

客观辩证法：是指自然界、人类社会本身固有的辩证运动规律。

主观辩证法：亦称“思维辩证法”。

唯物辩证法认为：客观辩证法是第一性的，主观辩证法是第二性的。

6、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革马克思主义哲学的创立为划分哲学中的基本派别确定了科学的标准。

二、马克思主义物质观极其理论意义1、辩证唯物主义物质观及其意义列宁的物质概念是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

第二章第一节世界的物质性和发展规律一、物质及其存在形式（一）哲学的基本问题1.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，即世界本源问题、思维能否正确认识存在。

世界本源问题产生唯物主义和唯心主义；思维能否正确认识存在产生出可知论和不可知论。

2.世界上的事物是孤立的还是相互联系的，是静止的还是发展运动的，产生出辩证法和形而上学。

辩证法用联系的、发展的观点看世界，认为事物发展的根本原因在于其内部矛盾。

形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认内部矛盾的存在和作用4. 社会存在与社会意识的关系问题产生历史唯物主义和唯心主义历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，认为人民群众是历史的创造者。

历史唯心主义片面夸大精神因素在社会历史中的作用，夸大个人在历史中的作用，否认人民群众创造历史（二）物质1.物质是，不依赖于人类意识而存在的，能够被人类的意识所反映的客观存在。

2.物质的唯一特性是客观实在性物质范畴是对物质世界多样性和统一性的最高概括，是对世界本原和统一性的最高抽象。

区别于古典朴素的唯物主义和近代形而上学的唯物主义中的物质概念，哲学概念的物质与自然界的具体物质形态的区别是一般和个别、共性与个性的关系。

3. 马克思主义物质观的意义：①坚持唯物主义一元论，物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性和派生性，这种对立只在本体论的范围内区分第一性第二性才有意义。

②坚持能动的反映论和可知论；③实现了唯物主义和辩证法的统一，将物质范畴与具体物质结构联系在一起，又看到其中的区别，从个性中看到个性，克服形而上学的缺陷。

④唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，将实践纳入物质的理解，将物质范畴拓展到社会历史领域，深化对自然物质的理解。

（三）物质的存在形态1. 物质的根本属性：运动运动囊括一切事物和现象变化和过程，从位置的变动到思维变化。

运动和物质不可分割。

物质是运动的物质，运动的是物质，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者2.运动和静止的关系运动是绝对的、一般的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的静止包括空间相对位置的不变和物质根本性质的暂时不变。

马原唯物辩证法的主要观点
唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，其主要观点包括：
1. 联系和发展的观点：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是相互联系和相互作用的，而且事物是不断发展变化的。

这种联系和发展是普遍存在的，没有任何事物是孤立存在的。

2. 矛盾的观点：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力和源泉。

矛盾无处不在，无时不有，而且矛盾是事物内部的对立统一关系。

矛盾的存在和发展推动着事物的发展和变化。

3. 质量互变的观点：唯物辩证法认为，事物的发展是由量变到质变的过程。

量变是事物数量的积累和变化，质变是事物性质的根本变化。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

4. 否定之否定的观点：唯物辩证法认为，事物的发展是一个否定之否定的过程。

否定是事物内部矛盾的自我否定，是事物发展的阶段性标志。

否定之否定是事物发展的必然趋势，是事物前进的动力。

唯物辩证法的这些观点是相互联系、相互依存的，它们共同构成了马克思主义哲学的基本原理。

唯物辩证法是人们认识和改造世界的重要工具，它为人们提供了一种科学的思维方式和方法，帮助人们更好地理解和把握事物的本质和规律。

第二章：世界的物质性及其发展规律标题：世界的物质性→唯物论（世界观）世界的发展规律→辩证法（方法论）本章知识点：一、物质世界和实践（唯物论）（一）世界观、方法论和哲学世界观：人们对整个世界的整体看法和观点。

根据对世界本源看法的不同，世界观可分为唯物主义和唯心主义方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。

根据对世界状态的看法不同，方法论分为辩证法和形而上学。

哲学：系统化。

理论化的世界观和方法论。

换言之，哲学是世界观和方法论中的系统化、理论化的部分。

（二）哲学基本问题：提出者;恩格斯内容：思维和存在的关系问题（思维为意识，存在未物质）具体包括：1.思维和存在，精神和物质，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；2.思维能否认识存在，即二者是否具有同一性的问题（三）唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，辩证法和形而上学根据哲学基本问题1的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别根据对社会存在和社会意识的相互关系的不同回答，可分为历史唯物主义和历史唯心主义根据哲学基本问题2的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论根据对世界的存在状态即世界是怎样存在的的问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的方法论。

辩证法：联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾形而上学：禁止的、孤立的观点看问题。

否认事物内部矛盾的存在和作用（四）马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革它以科学的实践观为基础，正确的解决了人与自然。

人与社会。

人与自我等人与世界的关系，从而实现了唯物主义和辩证法的统一。

唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，构建了一个科学的理论体系。

（五）马克思主义物质观及其理论意义唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（以上二者合称为旧唯物主义）、现代辩证唯物主义（马克思的唯物主义）三种历史形态。

三者的区别：对物质范畴的认识的定义，即对”物质“认识的深度和广度上。

谈谈生活中的辩法哲学源自生活，反过来哲学也可以指导我们的生活。

用哲学的思想武装我们的头脑，会发现很多乐趣。

运用哲学指导生活，无论是思想上还是情绪上都会异常轻松。

认识世界就会少很多困惑和烦恼。

哲学是个很宽泛的概念，内容多种多样，其中唯物辩证法对我的影响尤为深刻。

下面我浅谈一下我们生活中的辩证法。

对立统一的矛盾论在生活中用的最多。

众所周知，对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

世界上任何事物的内部和事物之间都包含着矛盾的两个方面，矛盾的双方即对立统一。

事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

用对立统一的矛盾论去看待生活，我们可能就可以减少很多烦恼。

大学生活里充满了社团协会，很多同学都会积极参加。

通过这些社团一方面可以锻炼自己各方面的能力，积累各种经验，另一方面也减少了很多的学习时间，可能影响正常的学习。

所有人都知道大学不仅是读书的地方。

除了学习之外，提高人的综合素质，这也是大学存在的重要理由。

哪里的社团比较多样，哪里的活动比较丰富。

当然参与这些工作与活动的人也就多。

可是，很多工作或活动就与自己的学习时间有冲突，是偏向于学习，还是工作呢？不同的人处理的方式就不同。

但从每年这么多优秀的毕业生我们可以知道，大多数大学生是可以处理这方面的问题的。

学习工作两手抓已经成为当代大学生处理现实所存在矛盾最好方法。

量变质变规律是唯物辩证法的第二大规律。

任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。

当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。

但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。

政治马原备考关键点：事物发展的方向性辩证法不仅是关于世界普遍联系的科学，而且也是关于世界永恒发展的学问。

世界的普遍联系必然导致事物的运动、变化和发展，普遍联系和永恒发展的统一体现出唯物辩证法的全面性特征。

唯物辩证法把运动、变化、发展结合起来表述自己的发展观。

运动、变化、发展是属于同一序列的概念和范畴。

运动就其最一般的意义来说，包括着宇宙中发生的一切变化和过程。

运动是一切物质的根本存在方式，它主要标志事物变动不居的动态过程。

变化主要指运动的一般内容，即运动的多样性，运动的不同过程、状态和趋向，事物内部和外部联系的演变等等。

发展是在运动、变化的基础上进—步揭示物质世界运动的整体趋势和方向性的范畴。

发展是指前进的变化或进化，反映着事物由一种质态向另一种质态的飞跃，或从一种运动形式中产生另一种运动形式的过程，从总体上概括客观世界由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升的有方向的运动。

把握辩证法的“发展”范畴，需要深刻理解客观世界的辩证运动的丰富特征，其中包括运动变化的多样性、多向性与现实总体方向(上升性)的统一，量变与质变的统一，事物自己运动、自我完善与向他事物转化的统一，新事物产生与旧事物灭亡的统—，等等。

运动、变化、发展之间的辩证统一，以及客观世界前进运动的方向性，是通过物质运动形式的多样性及其相互转化表现出来的。

低级运动形式是高级运动形式的基础，高级运动形式包含着低级运动形式，发展就是在低级运动形式中分化出高级运动形式的上升性运动。

各种运动形式又是相互转化的，如同高级运动形式会转化为低级运动形式一样，在一定条件下低级运动形式也会转化为高级运动形式。

同时，运动形式的相互转化，不仅符合能量守恒和转化定律，而且一种运动形式向他种运动形式转化的能力也是不会消灭的。

辩证唯物主义关于运动形式的理论，以确凿的事实证明，客观世界的辩证运动是运动形式的多样性与总体方向的上升性的统一。

世界发展的上升性运动通过事物变化的多向性与总体方向的前进性的统一表现出来。