浅谈达斡尔族的由来和历史(有人说达斡尔族是契丹人后裔)

浅谈齐齐哈尔历史上达斡尔族的发展和贡献本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！齐齐哈尔是一座有着深厚发展潜力与希望的城市。

深远历史所凝聚着的文明与希冀, 大自然所赋予的地杰人灵, 代代鹤城人创造出的财富与精神, 无不昭示着这片土地未来的辉煌。

这是一座魅力无限的城市。

魅力, 源于天蓝水碧的自然环境, 源于厚重的工业底蕴, 源于绿色农业带来的勃勃生机, 源于在这片沃土上繁衍生息、拼搏努力的鹤乡人。

魅力还源于它神秘而久远的历史, 源于在那883 年的历史长河中所涤荡着的万种风情。

一个城市的城史纪元, 是这个城市的名片,是城市在人类社会发展过程中文化继承程度的重要标志。

齐齐哈尔的城市名片闪耀着契丹族的后裔———达斡尔族。

一、达斡尔人流淌着契丹的血液( 一) 契丹族在神秘消失后被发现在中国历史上, 曾有一个搏击长空的鹰之族扶摇而起, 又神秘消失, 这就是契丹。

契丹,像他们的文字那样神秘而遥远。

契丹的本意是” 镔铁”, 也就是坚固的意思。

这是一个剽悍勇猛的民族。

早在1400 多年前, 契丹作为一个中国北方民族就已经出现在《魏书》中。

他们兵强马壮, 骁勇善战。

一位名叫耶律阿保机的部落首领统一了契丹各部, 于公元916 年建立了契丹国,947 年改国号为大辽。

大辽王朝最强盛时期, 曾经雄霸中国半壁江山, 疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线, 东临库页岛, 西跨阿尔泰山, 南抵河北和山西北部, 可谓气壮山河。

契丹王朝在中国北部持续存在了200 多年, 与宋朝形成南北对峙的格局。

在此期间, 中国中原地区通往西方的丝绸之路被阻断, 以至亚欧大陆中西部国家误以为整个中国都在契丹的统治之下。

于是, 契丹成了全中国的代称。

马可波罗在他的游记里第一次向西方介绍东方时, 就以契丹来命名中国, 时至今日, 在斯拉夫语国家中, 仍然称中国为“契丹”。

契丹—达斡尔嫩江草原的原住民族黑龙江省有悠久的历史，达斡尔族，是黑龙江、嫩江流域的古老民族。

达斡尔族为契丹后裔，至少在辽代就是我国北方边疆的开发和建设者。

标签：达斡尔齐齐哈尔的原住民。

齐齐哈尔即为契丹。

哈拉即为大辽。

庞葛、卜奎同音同意，意为英雄。

一、学点儿黑龙江历史齐齐哈尔所处的嫩江流域，历来为北方草原民族游弋，生息的地方。

一万年以来这里丰富多彩的草原民族文化，表明嫩江流域是中华民族优秀传统文化的发祥地之一。

经过几代学人，从考古学、历史学、地理学、民族学等多学科的科学研究，充分证明了这一历史事实。

二、从达斡尔族迁徙说起达斡尔族，是黑龙江的古老民族。

在中华民族的融合中，许多民族在融合中消失了，而达斡尔族，却从远古生息繁衍走向现代。

学术界逐渐趋向一致，达斡尔族源于契丹。

契丹，最早见于《魏书·契丹传》，属东胡系，原居于大鲜卑山（今大兴安岭）。

契丹各部，原与宇文·库莫奚两部一起游牧。

公元344年，前燕慕容皝进攻逸豆归，契丹同时被击溃，于是从鲜卑族中分离出来，自号“契丹”。

并逐渐西迁至潢水（今西拉木伦河）和土河（老哈河）流域，分布在辽河以西及大凌河以北一带。

西与奚族为邻，东接靺鞨，东南至高句丽，北接室韦。

现辽宁义县尚存有990余处当时萧太后建立的护国寺庙宇。

契丹族的产生又源于古老的神话，以白马和青牛为图腾的两个部落。

《辽史·地理志》：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女架青牛，由平地松林泛潢而下。

至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。

其后族属渐盛，分为八部。

”契丹族在辽河以西，大凌河以北一带游牧的第一次迁徙期间，经济社会不断发展，实力逐渐强大。

公元916年，耶律阿保机仿照中原格局正式建立了大契丹国，也称大辽契丹。

“白马”部以耶律为姓，称为广义皇族。

“青牛”部则冠以萧姓，称为狭义皇族。

贵族中的一支“大贺”氏，即为辽代灭亡延续发展的达斡尔族，但多数契丹人已融入其他各族中了。

达斡尔族的历史达斡尔族的历史，可追溯到公元11-12世纪。

成吉思汗统一蒙古各部时，聚居在大兴安岭西北的就是达斡尔族先民。

然而，达斡尔族的形成是在明代，从这时期起才有确切记载达斡尔民族活动的史料。

在明代，达斡尔族主要聚居在黑龙江北岸。

这里水源丰富，土地肥沃。

他们经营农业、种植麦类、放牧牲畜、林中狩猎，并与周邻进行生活用品交易。

此时达斡尔族的氏族组织是“哈拉”。

“哈拉”是同一个始祖的后裔。

后来从“哈拉”分化出“莫昆”，“莫昆”是“哈拉”的分支。

此时出现了氏族贵族。

努尔哈赤统一女真各部；建立后金政权。

据《清太宗实录》卷一八、卷四四记载，当时的达斡尔族与鄂温克族、鄂伦春族等，均是后金辖属的部分。

莫力达瓦达斡尔族自治旗民族园东广场中央矗立的民族图腾圆柱清康熙年间，达斡尔族人民配合清军反抗沙俄侵略。

使黑龙江流域恢复了安定。

清政府将达斡尔族屯落逐渐南迁到嫩江流域及其支流。

并对达斡尔族原有氏族组织哈拉、莫昆根据军事的需要编为旗、佐，并进行调整，使达斡尔族的旗、佐在布特哈、瑗珲、墨尔根、齐齐哈尔、呼伦贝尔、呼兰、伊犁、塔城等地驻防，镇守边卡。

达斡尔族经过旗佐制度，加速了封建化过程。

1840年鸦片战争以后，中国一步步沦为半殖民地半封建社会，达斡尔族人民也处在帝国主义和封建主义的双重压迫之下。

清末的移民垦荒政策，使大批达斡尔族的土地被侵占；有的达斡尔人沦为雇工。

1931年，日本帝国主义侵略中国，东北沦陷，达斡尔族人民不堪欺压，愤起反抗侵略者，在抗日联军活动较为频繁的嫩江、讷河、莫力达瓦地区，达斡尔族群众积极支持抗日联军，为部队送粮、掩护伤员，协助抗联队伍渡嫩江，1945年抗日战争胜利后，1947年5月1日内蒙古自治区正式宣告成立，实现民族平等。

特别是1958年8月15日，在达斡尔族居住较集中地区，成立莫力达瓦达斡尔族自治旗。

从此，达斡尔族人民与五十五个兄弟民族同呼吸、共命运，在祖国大家庭内与十亿多人口的汉族享有平等的地位。

达斡尔族的祖先，达斡尔族是谁的后裔达斡尔族是聚居在我国内蒙古和黑龙江的少数民族，这个民族的人口数量较少，但是民族文化的历史却十分久远。

达斡尔族不仅属于拥有自己的语言，还有许多极具民族特色的风俗习惯。

那么，达斡尔族人的祖先是谁呢？下面就让我们来翻看达斡尔族文化的历史吧。

达斡尔族清代以前使用的契丹文失传，只能靠口述来传承历史，清朝以前的历史较难考究。

但是根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家大多认为达斡尔族属辽代契丹的后裔，而也有部分学者认为达斡尔族是由当地土着先民发展而来。

利用DNA技术的相关实验表明，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。

达斡尔祖先传说几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡（边堡是达斡尔特有的词汇，是指一种类似长城的建筑），从此便在此定居下来。

这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。

近代的争议关于达斡尔族的来源，学术界曾有过争议。

主要分歧意见可分为土着说与契丹遗裔说。

持土着说者认为，达斡尔人最初分布的黑龙江及精奇里江河谷，隋、唐时是室韦各部的分布地，当时已有一些部落向中原王朝通贡。

以后辽、金、元各代都在这些地区行使管辖权，明代曾于达斡尔族在江北的旧居地带建立托木河、卜鲁丹河等卫所，故达斡尔族应是黑龙江以北土着民族的后裔，与隋、唐时室韦某些部落有很深的渊源。

另一些人还根据达斡尔族关于其祖先曾建“黑水国”的传说，认为其族源和隋、唐黑水部某些部落有关。

持契丹遗裔说者主要是根据语言、历史传说及某些习俗与辽代契丹人有相同的特点，认为达斡尔族的祖先是契丹人的一支，于金灭辽时北迁至黑龙江以北，发展为达斡尔族。

技术揭谜专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样；从内蒙古自治。

达斡尔族，辽代契丹族后裔.达斡尔一词，意为开拓者，最早出现在元明之际.了解达斡尔族起源，必先了解契丹族地起源.关于契丹族地起源,有一个古老地传说:有男子乘白马自湟河(今西拉木伦河)而来,女子乘青牛自土河(今老哈河)而来,二者相遇,结为配偶,生八子.他们地子孙繁衍成为八个部落,逐渐发展成为以后地契丹族.个人收集整理勿做商业用途契丹族源于东胡后裔鲜卑地柔然部.契丹地语意是镔铁，或者刀剑，也就是坚固地意思，这是一个剽悍勇猛地民族.契丹亦指这个民族所建立地政权.公元年，耶律阿保机称帝，国号契丹.个人收集整理勿做商业用途他们最早可能是匈奴人，一种说法是他们住在匈奴以东，所以被汉人称为东胡.东胡后为匈奴所灭，但是东胡人不是留在原地等待匈奴人地统治，而是举族后退，逃之夭夭，有可能是退到乌桓山（辽时地黑山，现时地罕山）与鲜卑山（现大兴安岭中、北段），在这里，东胡已分成乌桓人，鲜卑人.这二种人地结局是不一样地.汉武帝打败匈奴后，将乌桓南迁，以防匈奴人再回来.结果是匈奴人没回来，乌桓人反了，后在三国时被曹操所破，将之内迁，于是乌桓人顺利移民.随着乌桓人地南迁与内迁，鲜卑人做为其同文同种之同胞，紧随其后，乌桓每次倒出地方来，都由鲜卑人占领，这个紧随乌桓人南进地鲜卑人叫做东鲜，留在鲜卑山附近地，则成为后来地女真，较后地满人.东鲜在北魏时被承认为契丹国，后被北齐高洋所破.后来，在隋朝初年，出现了现在地契丹.唐太宗把契丹地大部队安置在原东鲜人地地盘，而契丹地零散部队，安置在河北河南山西北京天津附近地某些地方.个人收集整理勿做商业用途公元年大贺氏地首领窟哥率部归顺唐王李世民，随后参加了征伐高句丽地战争，窟哥领衔地大贺氏联盟，把契丹人带入汗国时代.诸汗均为大贺部地首领，大贺部成为契丹族地一个强大部落.达斡尔一词就是从大贺氏地音转而来地.源于大兴安领南麓地洮儿河，曾是契丹部大贺氏地发祥地.大贺尔这一当年一个部落地名称，从古延续下来，成为今天中华民族大家庭中达斡尔民族地族称了.个人收集整理勿做商业用途年前后，契丹人地历史中，耶律家族地英雄耶律涅里横空出世，这位大辽国稚形地最初奠基者，是耶律阿保机地七世祖，他亲手摧毁了当年窟哥建立地亲唐政权“松漠都督政权”，终结了“大贺氏联盟”，开启了契丹人走向世界顶峰地遥辇氏时代.个人收集整理勿做商业用途元朝，聚居在大兴安岭西北.明后，分布于西起贝加尔湖，东至牛满河，北自外兴安岭，南到黑龙江流域地广大地区.自世纪中叶起，达斡尔族人民世代居住在南自黑龙江，北达外兴安岭地广大地区.目前，主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆.其中以内蒙古呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市郊区为主要聚居区.个人收集整理勿做商业用途达斡尔族语言属阿尔泰语系蒙古语族中地一个独立语言，但没有自己地文字，通用满文，后普遍使用汉文.年有人，目前万人左右.个人收集整理勿做商业用途达斡尔族人多信仰萨满教，是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成地原始宗教，供天神、山神、火神、河神、财畜神、祖神等.原来每个氏族都有自己地萨满主持宗教活动.少数人信仰喇嘛教. 个人收集整理勿做商业用途主要节日是春节.达斡尔族称春节为“阿涅”，是一年之中最盛大地节日，节日里都着盛装，逐户拜年，妇女们互赠礼物.过年之前家家都要进行充分准备，杀年猪，打年糕.年三十用各种杂物码起一个垛，晚上点燃，老年人要把大块肉和饺子投入火中，祝福人畜兴旺.年三十吃饺子，有地要在一个饺子里放上白线，意味着吃到这只饺子地人可长寿两百岁；有地在一个饺子里放上铜钱，吃到地人意味着今后不缺钱花.初一开始拜年，拜年地人一进门就要打开主人家地锅，抢吃年糕，表示亲密无间，然后吃猪肘子、手把肉.妇女之间要互相赠礼，礼物有烟叶、奶皮、糕点和冻肉.春节一直过到正月十六.正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间，特别是青年人之间要互相往对方地脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利.达斡尔族也过中秋节，吃月饼.达斡尔族禁忌较多，如不许用刀、剪子等锐器指点人；不许踏座门坎和窗台；不准在室内打口哨；忌在鼠日开犁种；在渔场不许拿着鞭子走；不用白桦和榆木盖房子等.个人收集整理勿做商业用途我认为，既然契丹族大部已经被其他民族融合，达斡尔族是契丹族唯一后裔，不如把达斡尔族叫做契丹族或达斡尔契丹族更好些.你觉着呢？个人收集整理勿做商业用途。

（一）达斡尔族民族简介莫力达瓦达斡尔族自治旗（以下简称莫旗）是全国仅有的三个少数民族自治旗（另外两个是鄂伦春族、鄂温克族）之一，也是全国唯一的达斡尔族自治旗。

2013年达斡尔族3.28万人,占全旗总人口的9.43%,占全旗少数民族人口的47.81%。

全国达斡尔族人口共有12.4万人,主要分布在内蒙古、黑龙江和新疆等三个省区。

其中内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区是达斡尔族的主要聚居区。

莫旗是全国达斡尔人最集中的地方，也是达斡尔族文明的发源地。

3、民族由来据许多学者研究表明，达斡尔人是古代契丹人的后裔。

唐宋年间，达斡尔先人在我国北方建立辽朝，后被金朝取代。

金元时代，达斡尔先民除一部分北避到黑龙江上游南北岸外，还有一部分从属于金朝，仍聚居在讨浯河（今洮儿河）流域，直至元末才北迁。

元代的达斡尔族是蒙古势力扩大以后，汇入蒙古的契丹达斡尔族，所以，他们一直将契丹达斡尔的传统保留下来。

元灭后，达斡尔先人遗留于黑龙江上、中游地方，主要在北岸。

明初，曾设奴儿干都司、海刺儿千户所以及许多卫来管理达斡尔族。

清初，达斡尔又成为扩大后的满洲的一部分，被套满族称为“伊彻满洲”，即新满洲（进来的满洲之意），直至清末、民国年间，达斡尔族在蒋介石实行的只承认五族共和的大汉族主义民族政策下，只能被称为“达斡尔蒙古”。

只有中华人民共和国成立后，在中国共产党的民族政策关照下，达斡尔族才被承认为单一民族。

4、风俗习惯及民族特色在服装上由于达斡尔族一直生活在北方寒冷地区，并受生产和经济发展水平的制约，过去以皮制服装为主。

后来，随着产品交易的发展，纺织物服装在达斡尔族中流行。

直到解放前后，皮制衣物仍为达斡尔族群众所钟爱、穿用。

时至今日，达斡尔族在喜庆活动和节日里都要身着西装或精心制作的艳丽的本民族服装。

在饮食构成上，以前达斡尔人因狩猎、放牧等原因肉食占较大比重，近代转为粮食为主，但在节日和宴宾待客时，有些传统的食品和吃法如“手把肉”、“坤必乐菜”等仍为绝大多数达斡尔人所偏爱。

达斡尔族若干问题探究一、达斡尔族远祖是黄帝还是炎帝？关于达斡尔族远祖是黄帝还是炎帝的问题，当时在辽国史学界是有争议的。

辽国史学家耶律俨在其编篡的《皇朝实录》中认为契丹人祖先是黄帝。

然而，耶律阿保机却认定是炎帝。

后来的《辽史》篡修者们据此敲定契丹人祖先是炎帝。

达斡尔族是个古老的民族，其先民源自上古时期黄河流域的夏部族，与中华民族有着共同的祖先。

也有着五千余年的灿烂文明史。

与东胡、鲜卑、匈奴、肃慎等北方少数民族相邻，游牧于黄河中上游今内蒙古西部草原一带。

四千多年前，炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败后，率部向北迁徏到我国北方幽都，即今大兴安岭北部地区。

达斡尔族当时是炎帝治下的部族国家，国号为审吉。

《辽史.太祖纪赞》曰：“辽之先，出自炎帝，世为审吉国，其可知者盖自奇首…”。

《魏书.序纪》说：其始祖为“始均帝”。

始均帝很可能是整个鲜卑部的始祖，并非专指审吉国。

如专指审吉国，那么“始均”与审吉，疑为同名异译。

“审吉”，有可能是萨吉格的音转，意为喜鹊。

达斡尔族民间传说中就有个可汗名叫萨吉格尔迪，应在奇首可汗之前，也许是审吉国开国可汗之名。

以部落首领名字命名或以动物命名的部落或国家很常见，古今中外皆有之。

审吉国当时应该是单一民族国家。

商朝时期有过很多方国，到西周时，华夏出现了八百诸候国。

约公元前一千年左右，移居北方的东胡、鲜卑、匈奴、肃慎等强悍游牧民族国家或部落，趁中原混乱之机，越过大兴安岭南下，抵进中原地区。

仅鲜卑族就先后建立过前燕、后燕、西燕、南燕、北燕、南凉、西秦、代国、北魏、东魏、西魏、北周、北齐、吐谷浑等14个国家。

作为东胡或鲜卑的加盟国，审吉国的大部分部众随着南下的洪流，跨过大兴安岭来到今内蒙古赤峰一带便停留下来，成为早期的契丹人。

为了纪念祖先发祥地黄河，将居住地的河流命名为潢水(河)，即西拉木伦河。

汉语音译为“世里没里”。

后来的金、元两朝也都沿袭使用“潢水”或“潢河'之称。

达斡尔族民间“祭词”也证实契丹发祥地是黄河：HarmurdHadgantii；XarmurdXiJintii。

Review of Daur nationality＇s origin in the new
century
作者： 景爱
作者机构： 中国文化遗产研究院,北京100043
出版物刊名： 辽宁工程技术大学学报：社会科学版
页码： 561-566页
年卷期： 2012年 第6期
主题词： 新世纪 达斡尔 族源 出现时间 述评
摘要：达斡尔族是中国55个少数民族之一,主要分布在内蒙古东部、黑龙江西部和新疆塔城。

关于达斡尔族的起源,20世纪50年代陈述先生曾进行专门的研究,指出达斡尔人主要是契丹后裔,是辽末、元末北迁的契丹人在长期历史过程中形成的,有新成分渗入。

其结论为国内外大多数学者采纳接受,也为达斡尔族人所认同。

新世纪以来,出现了许多异说。

有人提出达斡尔即中亚的吐火罗,又称大宛、大夏。

关于达斡尔族出现的时间,或称是唐代、或称是北魏、或称是黄帝以后。

这些异说均缺乏可靠的证据,是不能成立的。

源于契丹的达斡尔族民俗达斡尔族为契丹后裔，民俗是民族属性的重要特征，在历史的长河中，达斡尔族除吸纳和融合了我国北方民族习俗外，主要民俗特征仍保留了契丹民俗特征。

标签：契丹达斡尔；民俗源于契丹；民俗保护；文化传承中华民俗是由56个民族组成的，统一的多民族国家。

56个民族56朵花，创造了丰富多彩的中华民族的传统文化。

达斡尔族是我国少数民族中，北方4小民族之一，主要分布在黑龙江、内蒙古和新疆，人口约12万，黑龙江为达斡尔族的主要聚居地。

集中的生活区域，仍在使用民族语言，传统的民俗习俗，民族文化仍在世代传承。

一、达斡尔族源于契丹契丹是我国北方的一个古老民族，属于我国北方的东胡——鲜卑族系。

契丹，最早见于《魏书·契丹传》，原居于我国北方的大鲜卑山，即今之大兴安岭。

契丹各部，原与宇文、库莫奚两部一起游牧。

公元344年，前燕慕容皝进攻逸豆归，契丹同时被击溃，于是从鲜卑族中分离出来，自号“契丹”。

并逐渐迁徙至潢水、土河流域（今西拉木伦河、老哈河），在辽河以西、大凌河以北一带，修养生息，经济社会不断发展，实力不断壮大。

契丹的祖源，有一个古老的神话传说。

《辽史·地理志》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛，由平地松林泛潢而下。

至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。

其后族属渐盛，分为八部。

”人类社会的早期，神话是一种传承历史的载体。

“白马”部后来以耶律为姓，称为皇族。

“青牛”则冠以萧姓，称为后族。

公元907年，耶律阿保机仿照中原汉地格局，正式建立了大契丹国，也称大辽契丹。

契丹部落联盟时期的大贺氏的一支为契丹贵族，辽亡后成为延续发展的后来的达斡尔族。

明末清初，在黑龙江上中游地区的达斡尔人，常被称为萨哈尔察部（萨哈尔察，满语为“黑色貂皮”之意），或索伦部。

索伦部即鄂温克族，萨哈尔察部主要是达斡尔族。

达斡尔这一族称，在清代1667年才正式被采用。

“达斡尔”，是达斡尔族人的自称。

辽亡后，契丹人又回迁于黑龙江北境（现俄罗斯境内），多数则融入其他各族中。