走进纳西电子报
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2024年教师资格之中学音乐学科知识与教学能力通关考试题库带答案解析单选题(共45题)1、“在“创作”模块的教学中,程老师先让学生欣赏《舟山锣鼓》,并引导学生分析和归纳出其中的数列结构创作手法,然后,教师提供一个节奏动机,让学生运用该技法进行节奏创编”,该音乐活动是A.自由创作B.采风创作C.命题创作D.模仿创作【答案】 D2、最早将西方音乐带到中国的人是()。
A.汤若望B.徐日昇C.利玛窦D.郎世宁【答案】 C3、俄国作曲家普罗科菲耶夫的作品曾因大胆和尖锐的创作风格而被评价为“足球音乐”,他的歌剧代表作是A.《彼得与狼》B.《战争与和平》C.《卡门》D.《沃采克》【答案】 B4、音乐课上,教师结合授课内容带领学生参与演奏、编创等实践活动,并适当运用比较等方式进行模仿,积累感性经验。
教师的做法体现了《普通高中音乐课程标准(2017年版)》中的哪一个基本理念?()A.彰显美育功能,提升审美情趣B.弘扬民族音乐,理解多元文化C.强调音乐实践,开发创造潜能D.立足核心素养,完善评价机制【答案】 C5、为取得理想的教学效果.在欣常课《走进亚洲》教学的前一周。
老师进行了相关的问卷调查”,这种评价方式是()。
A.形成性评价B.诊断性评价C.档案袋评价D.终结性评价【答案】 C6、“阿肯弹唱会”是()的民歌节。
A.哈萨克族B.蒙古族C.维吾尔族D.藏族【答案】 A7、复调也被称为( ),原意为“点对点”,复调音乐的技术理论就被称为( )。
A.和声:和声学B.对位:对位法C.织体:作曲D.重复:模仿【答案】 B8、下列关于乐府的描述错误的是()。
A.乐府是秦汉时期的音乐机构B.乐府的主要任务是大规模、大范围的采集民间歌谣C.乐府因公元前7年汉哀帝罢乐府而由盛转衰D.乐府的著名乐工李龟年根据西域音乐创作了“新声二十八解”【答案】 D9、 ()是元代利用只曲和套曲的形式创作的一种艺术歌曲。
A.小令B.杂剧C.南戏D.散曲【答案】 C10、在欣赏《广陵散》这首作品前,某教师声情并茂地给学生讲述了这部作品背后的历史事件——聂政刺韩王。
高中信息技术基础模块知识要点一、信息及信息技术高中生学习信息技术的目的是提高自身的信息素养。
信息的特征:载体依附性、价值性、时效性、共享性、普遍性、可存储性、可传递性、可转换性、可增值性(必修课P3有一些信息特征的生活事例,多阅读几遍)世界的三大要素:物质、能量、信息,信息的价值表现在:一是可以满足人们精神领域的需求,二是可以促进物质、能量的生产和使用信息技术(即IT:Information Technology),一切与信息的获取、加工、表达、交流、管理、应用和评价等有关的技术都可以称为信息技术信息技术经历了五次革命:1、语言的使用,是从猿进化到人的重要标志2、文字的创造,使信息的存储和传递首次超越了时间和地域的局限3、印刷术的发明,为知识的积累和传播提供了更可靠的保证4、电报、电话、广播、电视的发明和普及,进一步突破了时间和空间的限制5、计算机技术与现代通信技术的普及应用,将人类社会推进到了数字化信息时代信息技术的发展趋势:正向着人性化、大众化、个性化、集成化的方向进一步发展1、越来越友好的人机界面图形用户界面(GUI)阴极射线管(CRT)磁盘操作系统(DOS)一、虚拟现实技术:融洽了数字图像处理、计算机图形学、多媒体技术、传感器技术等多个信息技术分支。
二、语音技术语音识别技术(ASR):是指将人说话的语音信号转换为可被计算机识别的文字信息,从而识别说话人的语音指令以及文字内容的技术。
语音合成技术(TTS):是指将文字信息转变为语言数据,以语音的方式播放出来的技术。
三、智能代理技术:是人工智能技术应用的一个重要方面。
1、电子商务(EC)2、越来越个性化的功能设计:信息技术产品走向了个性化和集成化的发展方向。
3、越来越高的性能价格比Intel 奔腾4 2.8GHz(CPU即中央处理器)/256M(内存)/80GB(硬盘)/50X(光驱)/15’(显示器)4、合理使用信息技术:信息技术是一把“双刃剑”信息获取的一般过程:信息获取是解决问题的起点1、定位信息需求(表现在:1、时间范围2、地域范围3、内容范围)2、选择信息来源信息来源分类:文献型信息源:比如报纸、期刊、公文、报表、图书、辞典等口头型(个人)信息源:比如同学、朋友、父母、老师等电子型信息源:比如广播、电视、电话、因特网等实物型(现场)信息源:比如运动会、动物园、各类公共场所及事件发生现场等 3、确定信息获取的方法比如:观察法、问卷调查法、访谈法、检索法等等4、评价信息:是有效获取信息的一个非常重要的步骤,它直接涉及到信息获取的效益。
云南采风报告班级:音乐本101班姓名:陈亚瑶学号:1008401104云南一直让我有着太多的期盼,太多的向往!为期两周的云南采风活动从3月17日-3月30日火车离开昆明的那一刻结束了。
这次远行承载了我们太多的期盼和收获,昆明的“春城”风光,大理白族的“风花雪月”,香格里拉“最接近天堂的地方”,丽江纳西族的“披星戴月”,我觉得,这次采风无论从艺术欣赏的角度,个人艺术修养角度,体验风俗生活角度,思想感悟角度,我们都有了一定层次的提高,我们所收获的也并不是可以用语言来表达。
云南是一个拥有二十多个民族的高原山区省份。
属青藏高原南延部分。
平均海拔2000米左右,最高有6000多米。
气候类型丰富多样,大部分地区冬暖夏凉,四季如春。
温差比较大,听当地人说冬春两季的温差可达12~20℃,这也是传说中的“云南十八怪”之一了。
我们刚到有些不适应,慢慢的才开始适应高原的气候。
第一站西双版纳3月17日出发至18日达昆明,3月18日早上8点从昆明出发去往西双版纳,一路上随处可见传说中的“凤尾竹”还有“野象谷”。
20个小时左右的车程奔波后,带着疲倦与期望我们到了景洪市,景洪市位于云南省南部是西双版纳的政治、经济、文化中心。
西双版纳,在古代傣语为“勐巴拉那西”,意思是“理想而神奇的乐土”,这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。
特别傣族的歌舞(孔雀舞)颇为有名,杨丽萍就是一个跳孔雀舞的舞蹈艺术家,她演绎的《孔雀之灵》曾经在国际舞蹈比赛中拿过金奖。
还有版纳的乐器(葫芦丝),音色优美动听。
西双版纳傣族自治州位于中华人民共和国云南省西南端,是云南省下辖的一个自治州。
西双版纳为热带季风气候,特点是全年高温,有明显的雨、旱两季。
所以我们在这个初春的季节一进入西双版纳遍感受到了它的炎热。
第二天我们随着导游游览傣族村,导游告诉我们:傣族女人属相是孔雀,都姓玉或依;男人属相是大象,都姓岩。
傣族嫁男不嫁女,休男不休女。
谁家生女孩,全村贺喜;要是生男孩子,则是‘赔钱货’,在村里是没颜面的。
丽江古城商业化问题分析与对策摘要:丽江古城过度的商业化,带来了很多负面影响,对于一个世界文化遗产,国家4A 级风景区来说,是个很严重的问题。
本文从科学的角度,去分析丽江古城过度商业化的现状,产生的原因,并提出严格实施制度,转移商业区,把过度密集的店铺迁出古城核心区,改变旅游团队的游览方式等解决方案。
关键词:丽江古城;过度商业化;分析与解决;核心区;商业氛围丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市纳西族自治县丽江坝中部,丽江古城又名大研镇,是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城,据说是因为丽江世袭统治者姓木,筑城势必如木字加框而成“困”字之故。
丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期),距今已有800余年的历史。
古城地处云贵高原,海拔2400余米,全城面积达3.8平方公里,自古就是远近闻名的集市和重镇。
古城现有居民6200多户,25000余人。
其中,纳西族占总人口绝大多数,有30的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业。
丽江古城是云南唯一的世界文化遗产,2005年共接待海内外游客400多万人次,旅游业是丽江市最主要的支柱产业。
1 丽江古城于1997年12月根据文化遗产遴选标准CIIIV被列入《世界遗产名录》。
世界遗产委员会评价古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起,真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。
古城的建筑历经无数朝代的洗礼,饱经沧桑,它融合了各个民族的文化特色而声名远扬。
丽江还拥有古老的供水系统,这一系统纵横交错、精巧独特,至今仍在有效地发挥着作用。
2一、丽江古城商业化现状分析(一)丽江古城过度商业化的问题由来已久对丽江古城过度商业化的批评从古城正式对游客开放的时候就已经有过,近几年来这种声音越发强烈。
本文旨在探讨丽江古城商业化的现状、过度商业化是如何形成的以及如何应对的问题。
据主管丽江古城的管委会主任木崇根透露:2005 年 3 月间联合国教科文组织在巴黎举行的第二十七届主席团会议上中国28 处遗产保护地有7 处因开发过度、保护不力受到批评丽江虽然不在其列但这足以使丽江各级政府感到巨3大的压力。
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●□云南大学公共管理学院胡莹摘要关键词纳西族历史上出现过几种文字,它们分别是:东巴文、哥巴文、玛丽玛沙文、阮可文以及新中国成立后创制的纳西拼音文字。
由于东巴教是纳西族所信仰的原始多神崇拜宗教,在纳西族聚居区有着无可替代的重要性,因此东巴文作为始于东巴们抄写经文与相互交流时使用的书写文字,在上述的几种文字中成为了纳西族地区最具有代表性的一种。
以东巴文为书写文字流传至今的档案繁多,其内容涉及古代纳西族的语言文字、社会历史、文学艺术、宗教民俗、天文历法、哲学思想以及民族关系等方面,其重要的文化价值不言而喻。
但是东巴文档案存在着诸如保存机构分散、保管条件恶劣、编研工作无法开展、保护修复工作缺乏技术与经费支持等问题,这些现状仿佛一次次警告着东巴文档案的抢救与保护已经迫在眉睫。
基于此背景,针对纳西族东巴文档案严峻的保存现状,如何运用数字化技术对其进行保护是本文拟解决的主要问题。
一、纳西族东巴文档案的组成纳西族东巴文档案是指由纳西族社会机构、组织以及个人,在各个历史时期的社会实践活动中直接形成,以东巴象形文字书写、表述或记录的,反映纳西族政治、经济、军事、历史、科技、文化、宗教和民俗等社会历史情况,具有保存、参考和凭证价值的各种载体形式以及口述的历史记录。
纳西族东巴文档案从其构成来看,主要包括实体档案和非实体档案两大类型。
1.纳西族东巴文实体档案。
纳西族东巴文实体档案是指纳西族民众在历史上直接形成的载录在纸质、石质、木质、金属器皿和感光材料等载体上的各种文字、图画和声像等不同形式的历史记录。
在此,笔者仅按其存在形式与内容性质两个方面来划分,可以得出以下的结论:按存在形式可划分为书稿、画卷、印章、碑刻、摩崖、竹简、木刻、声像录音等类型;按内容性质可划分为政治、历史、经济、军事、天文、历法、医药、文艺、哲学、伦理、宗教、民俗和语言文字等诸多方面。
走进纳西族姓名张婷婷院系物理与电子信息学院专业物理学年级 2010级学号 104090458摘要:生活在玉龙雪山下的民族——纳西族是一个朴实无华的民族,古老的东巴文化,动听的纳西古乐,与其他少数民族不同的风情与文化,成为云南少数民族的一朵奇葩。
关键词:三坊一照壁七星披肩三朵节殉情风俗一、基本概况(一)主要分布云南省是纳西族的主要聚居地,有纳西族295,464人(2000年人口普查),占纳西族人口的95.5%。
除云南外,四川和西藏均有纳西族聚居地,四川有纳西族8,725人,占 2.8%,西藏有1,223人,占0.4%;其余省市区均有散居,共有4,065人,占1.3%。
纳西族也是昆明市非土著民族中的第一大民族。
(二)宗教信仰纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。
丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神,成为多种信仰的民族。
二、生活概况(一)民居特点纳西民居大多为土木结构,比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。
其中,三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。
在结构上,一般正房一坊较高,方向朝南,面对照壁。
主要供老人居住;东西厢略低,由下辈居住;天井供生活之用,多用砖石铺成,常以花草美化。
如有临街的房屋,居民将它作为铺面。
农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。
一般来说三坊皆两层,朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人,楼上作仓库,朝北的一坊楼下当畜厩,楼上贮藏草料。
天井除供生活之用外,还兼供生产(如晒谷子或加工粮食)之用,故农村的天井稍大,地坪光滑,不用砖石铺成。
(二)服饰风格丽江一带纳西族男子服饰与当地汉族相同,寒冬加穿羊皮披肩,中甸一带的穿大襟长衫,着过膝肥腿裤,腰系羊皮兜,扎绑腿。
宁蒗、永宁、盐源、木里地区的男子,上穿短衫,下着长裤,宁蒗一带的男子还喜戴手镯,老人穿麻布无领长衫,外加青布坎肩,系腰带。
近几十年来穿藏服者渐多。
纳西族妇女的服饰因地区而异。
丽江纳西族妇女穿长过膝、宽腰、大袖的大褂,外加坎肩,腰系百褶围腰,下着长裤,披羊皮披肩。
丽江市第一高级中学2009年高一年级教师介绍学科姓名学历学位职称教龄教学特长及荣誉教学成绩课堂教学竞赛省二等奖,校一等奖,论文获国姚于英本科学士高级 18 教研组长9年,班主任6年。
文科、理科状元,单科状元。
家级、省级一等、二等、三等奖牛跃勇本科学士一级 12 教研组长2年,班主任1年。
李姝(市文科状元) 校“优秀教师”2次,校课堂教学竞赛一等奖。
李维坤本科学士一级 18 华坪高考语文单科第一名(2005年) 校“优秀教师” 语付菊芬本科学士一级 12 班主任1年校“优秀教师”2次文段慧莲本科学士二级 6 班主任2年校“优秀教师”2次,校课堂教学竞赛二等奖。
陈宁宁本科学士二级 4 担任语文教学工作4年,辅导学生作文多次获奖。
校课堂教学竞赛三等奖。
陈晓娟本科学士二级 3 担任语文教学工作3年。
校课堂教学竞赛一、三等奖,演讲比赛二等奖。
赵敏本科学士二级 4 担任语文教学工作4年云南论文大赛一等奖,研究性学习二、三等奖云南省优秀教师、云南省教学竞赛一等奖、云班主任10年,副校长4年,4届学生先后培养清华、北大7人(《中国教育报》南省先进班集体、云南省优秀现代教育技术论和林功本科学士高级 15 文评选一等奖、7次校级优秀教师,6次校级优记者专题采访报道,见2002年12月26日第四版),市文理科状元。
秀班主任等。
王文清本科学士高级 30 班主任14年,任教务主任2年,副校长7年,年级主任3年。
多次获“优秀教师”文加礼本科学士高级 28 班主任12年优秀教师数彭震本科学士高级 16 班主任13年,浦理斌(市文史状元) 优秀教师学木作恒本科学士一级14 班主任13年,李姝(市文史状元,考入复旦大学) 多次获“优秀教师”及“优秀班主任”多次获“优秀教师”、“优秀班主任”、“优秀党洪创新本科学士一级 9 班主任9年员”,校团委书记。
李金元本科学士二级 6 班主任6年优秀班主任,古城区教学大赛第一名。
王明本科学士二级 4 班主任3年优秀班主任、优秀教师、教学优质奖。
走进新世纪的西藏大学冲吉林卡中的帐篷学校1951年,西藏和平解放初期,遵循中央“根据西藏的实际情况,逐步发展西藏的民族语言、文字和学校教育”,当年12月,进藏人民解放军在拉萨大桥旁的冲吉林卡搭起帐篷,创办了干部藏文培训班。
1952年,改称西藏军区干部学校,中共西藏工委副书记、十八军政委谭冠三将军担任校党委书记兼校长。
一批西藏上层人士亲自到学校来担任教师。
唐麦·贡觉白姆也就是从那个时候走出贵族家庭,开始从事教育和妇女工作。
短短几年,学校共培养了2000余名各类人才。
贡觉白姆回忆说,学生毕业时,都很好地掌握了藏语。
1956年西藏军区干部学校易名为西藏地方干部学校,在校生达1673人。
1959年,以达赖为首的西藏上层反动集团悍然撕毁“十七条协议”,公开发动武装叛乱,西藏地方干部学校的党团干部和教师挺身而出,站在斗争前列,成为西藏民主改革的骨干力量。
西藏教师的摇篮1961年在原基础上成立了西藏行政干部学校,阿沛·阿旺晋美任校长,杨东生任校党委书记,为西藏培养各类人才2000多人。
1965年10月,学校改名为西藏师范学校,次年招收755名翻身农奴子女入学。
“文化大革命”期间,学校停止招生。
1971年恢复招生,1974年在校生近500人。
1975年学校改建为西藏师范学院,设有政治语文系、数学物理系、文艺体育系。
1982年增设藏文系,建立附中。
1983年实行学位制和奖学金制。
西藏师范学院办学10年间,为西藏培养师资1600多人,附中毕业生达200人,专修班学员达100人。
从帐篷学校到西藏师范学院(1951-1984),为西藏培养了藏、汉、回、门巴、纳西、人等各族专业人才达8000余人。
80年代以来,随着改革开放的深入,西藏经济社会发展迫切需要建立一所具有地方特色的多学科综合性大学。
1983年5月国务院正式批准在西藏师院的基础上筹建西藏大学,1985年7月20日在西藏师院的校址和原有专业的基础上,经国家批准正式成立了西藏大学,设有藏语言文学系、汉语言文学系、政治历史系、藏医系、数理系、化生地系、艺术系,以后又增设了经济管理系、计算机科学系等,标志着西藏高等教育步入新的发展阶段。
自主招生详解分析一直以来,人们喜欢用“自古华山一条道,万人争抢独木桥”来形容高考。
如今,这种状况已经在悄悄发生着变化。
近几年来,高校自主选拔录取的改革试点打破了高考“唯分是从”的局面,成为部分高校录取的一种重要形式。
由于自主招生试点的众多高校都在自主选拔中给出了优厚的条件:要么投档录取时给予一定分值的分数优惠;要么在录取专业时优先满足;要么把高考成绩只作为录取的参考;有的甚至不通过高考提前录取等等。
有这么多的优惠,自然,关注、报考人数也越来越多。
2010年的自主招生序幕即将拉开。
对想参加自主招生的考生来说,机会就摆在自己面前,如何去把握才能成功?本期我们将与考生一道,从自主招生的类型、比较、解读、访谈、经验、题训等方面进行多角度、全方位的攻克。
类型打开关于高校自主选拔录取(以下简称自主招生)的网站,长长的自主招生院校名单不免让人头昏眼花,不仅本科自主招生的院校数量庞大,连高职(专科)自主招生的院校发展形势也越来越好。
“什么是自主招生”“有哪些学校”“怎么考试,怎么录取”……考生不免发出这样的疑问。
俗话说得好,凡事从最简单的下手。
对于自主招生,同样的道理。
那就对准他们,从里到外好好打探一番:本、专科自主模式种种本科院校:从3到76为扩大高校办学自主权,探索一种以统一考试录取为主,多元化考试评价、多样化选拔录取相结合的选拔人才制度,2001年,教育部在南京大学、东南大学、南京航天航空大学等江苏省3所高校试行了“自主招生录取”改革。
2003年,在借鉴2001年试点经验的基础上,教育部又在全国选取了22所已进入国家“211工程”的重点大学各自拿出5%的招生名额进行自主选拔录取的改革试点。
2004年,全国自主招生试点的高校又增至28所。
2006年,在上海市教委的支持下,教育部批准复旦大学、上海交通大学两校在上海进行深化自主选拔录取“试验”,以完全自主招生预录取方式各招收300人。
这一“破冰”式的事件对高考录取制度和方式产生了深远影响。
纳西族服饰
纳西族是中国古老的民族,是古代羌人向南迁徙的一个支系。
纳西族史称“摩娑”、“磨些”等,“纳”有大和尊贵的意思,“西”意为人。
纳西有自己的语言和文字东巴文,云南省是纳西族的主要聚居地,丽江一直是纳西族生存繁衍的家园,是纳西文化孕育发展的温床。
纳西族人在自己民族的发展过程中,创造了灿烂的民族文化。
其内外墙体用圆木层层
相压,至角处十字交叉,
再在木缝内外敷以泥浆
而成,室内冬暖夏凉。
载歌载舞,歌、舞、诗三位一体。
在纳西族舞蹈中是很重要的一个部分。
其中主要有“哦忍仁”、“窝默达”、“阿丽哩”、“夕拨仁”、“呀哈哩”、“阿卡巴拉”、“三思吉”等。
还有内容丰富、形式多样、独具民族特色的东巴舞。
丽江粑粑 鸡豆凉粉 糯米血肠 “三叠水席”
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民
族
节。
殉情崖
“殉情”是纳西族西部方言区
的一种特殊的习俗,纳西族称为
“游无”。
东巴舞
东巴画。