最新【高教版】中职语文(基础模块)下册第23课《师说》教学设计

《师说》教学设计《师说》教学设计（通用4篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。

我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编精心整理的《师说》教学设计（通用4篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《师说》教学设计1【教学设计】文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。

文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。

但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。

所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。

课外不再留任何作业。

为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。

第一课时１、先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。

２、再由“说”引出文章标题《师说》。

３、解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。

４、让学生阅读注释１，了解作家生平，要求将重点信息记熟。

５、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。

用以当堂记住作家知识。

６、教师范读课文。

７、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。

８、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大？引出第四段。

９、提问：第四段起什么作用？让学生对照注释翻译第四段。

１０、提问：作者的写作目的何在？１１、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。

１２、通过“不拘于时”简述写作背景，破解解题时留下的悬念。

１３、理清该段思路，背诵全段。

１４、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。

１５、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。

23.《师说》一等奖创新教案高教版中职语文基础模块下册师说一、常识积累1. 作者简介韩愈(768-824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家、政治家,河南河阳(今河南孟县西)人,祖籍河南邓州,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。

晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称韩文公。

唐代古文运动的倡导者。

他的散文,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此宋代苏轼称他“文起八代之衰”,后人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称为“千古文章四大家”。

在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。

他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

著有《昌黎先生文集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。

2. 写作背景魏晋之际,重门第之分,严士庶之别,也反对他们从师学习。

这种恶劣的风气,一直影响到唐代,很不利于选拔培养有真才实学的人。

本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会,抨击那些自恃身份高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气,大力倡导从师之道,并率先“招收后学”,表现了一种敢为人先的可贵精神。

3 文体、文化常识说:古代的一种文体,属于议论文的范畴,一般用来陈述自己对于某事物的见解,是古代散文中的一种文体。

可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。

“说”与“论”相比要随意些。

“说”古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。

“师说”就是说说从师的道理。

六艺经传:六经的经文和传文。

六艺,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。

《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。

传,解释经书的著作。

唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

二、字词积累1. 字音孰能(shú) 句读(dòu) 嗟乎(jiē)谀(yú) 欤(yú) 郯子(tán)老聃(dān) 经传(zhuàn) 李蟠(pán)贻(yí) 嘉(jiā)2. 通假字所以传道受业解惑也“受”通“授”,教授。

《师说》教学设计【教学内容】《师说》【课型】新授课【教学目标】1.知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法；2.过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法；3.情感与价值观：正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。

【教学重点】1．指导学生积累重要的文言知识点；2．了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。

【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极性。

【教学方法】讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

一．导入：俗话说：一日为师，终生为父，以及我们家中的供奉牌位“天地君亲师”。

从这两句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。

从这里，我们也能看出大家对老师的尊重。

然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。

贵族子弟无论学业如何，都有官可做。

所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。

在这种情况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性。

回忆一下我们已学过的韩愈的诗歌：《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

二．认识韩愈韩愈（768-824），唐文学家、哲学家。

字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。

自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。

曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。

因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。

《师说》教学设计（通用12篇）作为一名优秀的教育工作者，时常需要用到教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。

那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的《师说》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《师说》教学设计篇1【教学目的】1、正确认识文章中“尊师”“重道”的观点。

2、积累“传”“师”“从”等多义词用法以及部分名词、形容词的意动用法。

3、鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

【教学重点】1、正确把握“师者，所以传道授业解惑也”中“师”与“道”的内涵。

2、背诵课文。

【教学难点】从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神。

【教学课时】三课时。

【教学方法】点拨法、讨论法、探究法第一课时【教学内容】解题，感知全文，解读第一段。

【教学流程】一、导语设计1、先秦散文──汉魏晋散文──唐代散文2、单元提示，唐代散文三种形式：说、赋、疏、传二、文本感知1、解题（板书课题）：师说（谈谈从师的道理。

说，一种文体。

）2、作者（投影显示）①韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。

唐宋八大家之首。

②古文运动，文章要像先秦两汉那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章；“言贵创新，词必己出”“唯陈言之务去”。

经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

3、诵读指导（音频播放）①音频听读一遍，展示注音，学生标注字音，重点词。

②学生自读一遍，注意节奏。

③指明一学生读一遍。

纠正字音。

4、解读第一段①学生结合注解自学第一段，找出难解文言词句②教师讨论纠正词义、句意。

三、背诵指导1、梳理第一段结构〖板书〗┌传道受业解惑┐┌必要性“古之学者必有师”│（因果论证）│阐述从师的道理│（为什么）└否则惑之不解┘（中心论点）└择师标准“道之所存，师之所存”（怎么样）（以什么人为师）2、学生背诵5分钟。

《师说》课文教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》。

（2）理解《师说》的文意，把握其中心思想。

（3）分析《师说》的论证方法及语言特点。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。

（2）学会如何运用文言文进行论证和表达。

3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对师的尊重和崇敬之情。

（2）树立正确的师生观，明白尊师重道的道理。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《师说》。

（2）理解《师说》的中心思想和论证方法。

2. 教学难点：（1）文言文的实词、虚词理解和运用。

（2）对课文中所阐述的师生关系的理解。

三、教学过程1. 导入新课：（1）简介《师说》的作者韩愈及其地位。

（2）激发学生学习兴趣，引导学生进入课堂。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受课文的语言特点。

（2）让学生结合注释，理解课文内容。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文的论证方法。

（2）分享讨论成果，进行全班交流。

4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点字词。

（2）解析课文内容，阐述作者的观点。

5. 课堂练习：（1）让学生结合课文，举例说明师生关系的重要性。

（2）让学生运用文言文，进行简单的论证练习。

6. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容。

（2）强调尊师重道的价值观。

四、课后作业1. 熟读并背诵《师说》。

五、教学评价1. 学生对《师说》的理解程度，包括课文内容、论证方法和中心思想。

2. 学生对文言文的掌握程度，包括实词、虚词的运用和语言表达。

3. 学生对师生关系的认识和价值观的树立。

六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考问题，提高学生解决问题的能力。

2. 利用案例分析法，让学生通过分析具体案例，深入理解课文内容。

3. 运用讨论互动法，激发学生之间的思维碰撞，提高学生的合作能力。

七、教学资源1. 课文文本《师说》。

2. 相关注释资料。

3. 教学多媒体课件。

师说教案中职教案名称：师说教案（中职）。

教学目标：1.了解师说的特点和作用。

2.学习阅读师说的方法和技巧。

3.能够运用师说的技巧和方法进行写作和演讲。

教学内容：第一部分：师说的特点和作用。

2.师说的特点和作用。

3.师说与其他文体的区别。

4.师说在中职教育中的应用。

第二部分：阅读师说的方法和技巧。

1.师说的阅读方式和技巧。

2.师说的内容分析与解读。

3.师说的语言特点和表达方式。

第三部分：写作和演讲技巧。

1.师说的写作技巧。

2.师说的演讲技巧。

3.师说的实践应用。

教学步骤：第一步：导入。

教师先向学生介绍什么是师说，并让他们对师说了解一下。

第二步：讲解。

教师讲解师说的定义，特点和作用，以及与其他文体的区别，并引导学生思考师说在中职教育中的应用。

第三步：阅读和分析。

教师让学生阅读一篇经典的师说，并教给他们如何阅读和分析师说的方法和技巧，以及如何解读师说的内容，语言特点和表达方式。

第四步：写作和演讲。

教师提供样本和指导，让学生练习写作师说，并指导他们如何进行演讲和师说的实践应用。

第五步：总结。

通过这一课的学习，学生应该了解什么是师说，以及师说的特点和作用，并具备基本的阅读师说的方法和技巧，写作和演讲师说的能力。

教学反思：师说作为一种文化传统，在中国历史上有很高的地位。

通过这一课，学生可以了解师说的历史渊源及其在现代教育中的应用。

而且，师说的写作技巧和演讲技巧，对学生的语文水平的提高和实践应用有很大的帮助。

《师说》教学设计《师说》教学设计范文（通用5篇）作为一位不辞辛劳的人民教师，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。

一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是小编收集整理的《师说》教学设计范文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《师说》教学设计1教学目标1. 认识从师学习的重要性。

2. 理解本文运用的论证方法：对比论证，举例论证，引用论证。

3. 体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。

教学过程一、导入，解题1. 由《马说》导入2. “说”，古代一种议论文体。

二、韩愈与古文运动1. 骈体文起源于汉魏，盛行于南北朝。

讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。

2.古文运动指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。

“古文”这一概念由韩愈最先提出。

他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。

韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。

在提倡古文时，进一步强调要文以载道。

3.唐宋八大散文家唐代：韩愈，柳宗元宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。

三、研读课文（一）第一段1. 疏通文意2.第一段主要写什么内容？论述了从师的重要性和择师的标准。

3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性？你觉得老师重要吗？从教师的职能作用来正面论述：“师者，所以传道、受业、解惑也。

”从不从师的危害说明从师的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

”4.作者认为择师的标准是什么？道之有无：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

”（二）第二段1. 疏通文意2. 这一段主要写什么内容？批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气：“师道之不传也久矣！”“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

《师说》导学案学习目标：1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

学习重难点：重点：熟读、理解、背诵全诗，理解、积累诗中出现的重点词语的含意。

难点：学习本文正反对比论证的方法。

课文原文先知：师说(1)古之学者(求学的人)必有师。

①师者，所以(用来……的、凭它(他)来……的)传道受(同“授”，传授)业解惑也。

②人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻(知道，懂得)道也固先乎吾，吾从而师之(就是“以之为师”。

师，名词的意动用法，以……为老师)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师(用作动词，学习)道也，夫庸(表示反问语气)知其年之先后生于吾乎？是故(因此，所以)无(无论)贵无贱，无长无少，道(道理)之所存，师之所存也。

(2)嗟乎！①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(代词，相当于“之”，指老师)；今之众人，其下(低于)圣人也亦远矣，而耻(形容词的意动用法，以……为耻)学于师。

是故圣益圣(圣人更加圣明。

益，更加、越发。

第一个“圣”是名词，圣人；第二个“圣”是形容词，圣明)，愚益愚。

圣人之所以(……的原因)为圣，愚人之所以为愚，其(大概)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身(自己)也，则耻师(以从师学习为耻)焉，惑矣。

②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读(dòu)(指断开句子的知识)之不知，惑之不解，或师焉(有的向老师学习)，或不(fǒu)(同“否”)焉，小学(小的方面要学习)而大遗，吾未见其明也。

③巫医(古代巫和医不分，故并举。

巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病)乐师(以演奏音乐为职业的人)百工(泛指各种工匠)之人，不耻相师(拜别人为师)。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀(yú)(谄媚奉承)。

《师说》教学教案设计最新3篇《师说》教学教案设计篇一教学目标：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文。

教学程序：师述：今天我们共同学习《师说》，本节课的教学目标是（小黑板出示）：1、准确、流利地朗读课文；2、正确译讲课文；3、背诵课文师述：我们先来完成第一个任务，课前已经布置大家进行了预习，所以先检查一下大家的预习情况：（小黑板出示题目，请两位同学到黑板上解答）一、给下列加点的字注音：（1）句读（）（2）或不焉（）（3）六艺经传（）（4）贻（）（5）谀（）二、给下列句子划分停顿：（1）其闻道也固先乎吾（2）吾从而师之（请同学批改并说明理由。

明确答案：）一、（1）du（2）fǒu（3）zhuàn（4）yí（5）yú二、（1）其闻道也/固先乎吾（2）吾从/而师之）从而，古义：跟从（他），并且……；今义：表结果、目的的连词。

师述：下面我请几位同学轮流朗读课文，比一比谁声音响亮，读音准确，停顿正确，其余同学认真听，准备纠正他在朗读过程中出现的错误。

（学生轮流朗读，出现错误老师喊其他同学纠正，老师对学生的朗读情况要适当进行评价。

）学生听录音，纠正自己在预习中的错误读法。

学生齐读课文一遍。

师述：接下来我们要完成第二个任务。

（一）若时间充分则先让学生用6分钟的时间对照书下注释自己译讲课文，若有疑难，先做上记号。

学生对照书下注释自己译讲课文。

师述：时间到，在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。

（二）若时间紧则可省略自学的环节，直接**：在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。

学生质疑问难，师生共同解决疑难，（学生提出的问题应尽量让学生回答，要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师直接告诉他们。

）（三）若没有学生质疑问难则可由老师**，以检查学生对课文译讲的预习情况，老师对学生的回答要适当评价。