文明之路 缺脑比缺德更令人厌恶

文明的缺憾任何一种日渐成熟的管理模式，一个周期运行完毕后，这种管理模式必将受到一定的考验，作为管理者，可以感受到在管理之中隐藏着不安的缺憾。

面对这样的局面，一部分管理者选择推行铁的管理制度，达到杜绝、防范，堵截。

加固的方式，的确在短时间内取得了一定的效果，环境一下子紧张了起来，站在铁桶里面的人好像随时都会被捡出去扔掉的可能，站在里面的人随时都会被烘烤成焦炭。

人们变得不苟言笑，变得会保存实力，不能很好的沟通，特别在同行面前，更是顾虑重重，裹足不前。

文明要到达一定的程度的时候，必先走过这样一个过程，即：严格的制度保障者所有人的利益，约束者所有人的行为，为了“我”的利益，有些事必须有人不能做，为了别人的利益，有些事必须“我”不该做，为了大家的利益，个人的利益必须要放弃，强制的背后其实是更大的保障。

强硬的措施必须要达到一定的界限，界限明显，能够引起人们的注意。

在校园这个相对比较矛盾的集团中，存在着许多复杂的现象：宣传知识的重要性，却看不到知识的力量（用什么知识解决了什么问题？）；讲究科学的方式方法解决问题，却丧失很多简单解决问题的方法，解决问题的方法变得难懂；宣扬民主，却总是先强调集中，听不到广大教师在说些什么在讲些什么，只要一有人开口就会出现反对的声音，圣者独尊，被阴气笼罩，有抱负的下属感到压抑；有才华的下属感到愤恨；老实的下属变得懦弱；奸猾的下属变得奸诈；奉承的下属学会了送礼。

这些人本来并不会注意到这些，连他自己也不会想到自己怎么会变成这样一种人。

我要说，正是他们的领导使他们的下属变得人不像人，鬼不像鬼，变得像蝼蚁一样生活，而那些领导才有资格谈人生，谈理想，谈金钱如粪土，君子之交淡如水的阔论，那些油盐酱醋距离他们遥远了，所以他们并不会顾及这些问题，对于提出这样问题的人，会被他们瞧作小志之人，无知之人，他们会批评你：“应当谈论方向的问题，谈论思想的问题等等。

”老百姓知道思想是什么吗？思想者也要吃饭，老百姓更关心吃饭，衣食住行弄好了，他们自然要感谢应该感谢的人，。

《文明只差一步》读后感《文明只差一步》读后感1今天，我们学完了《文明——只差一步》这篇漫画，我有深有感触。

这篇漫画写了：依依和军军，在放学路上看见了堆满垃圾的垃圾桶，他们捡干净了垃圾，并在垃圾桶上，贴上了“文明——只差一步”的标语。

文明，每个人都要学会。

这篇漫画就讽刺了那些不讲社会文明的人，社会文明，从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑，这种逻辑包括理解生活的基本方式，基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。

上述三个要素构成一个独具特色的整体，这就是社会文明。

感觉、思维、意识、观念、主观、理性、真理、证据，这才是文明进程。

理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。

在这篇漫画中，那些偷懒、不讲社会文明公德的人，就违反了文明的进程;然而，漫画中的依依和军军就从小养成了那种良好的社会文明意识，因此，他们用这种观点写下了“文明——只差一步”这条标语，来提醒其他人。

所以，大家在生活中都要养成一种良好的文明意识，提醒生活中那些不讲文明的人!《文明只差一步》读后感2《文明，只差一步》读后感在我的生活中，我看过许多书，有《格列弗游记》、《安徒生童话》等等。

可是一幅四格漫画却让我受益匪浅。

这幅四格漫画的大意是：一个小男孩和一个小女孩在放学回家的路上，看到一个垃圾桶。

垃圾桶的周围堆满了臭烘烘的垃圾，有果皮、纸屑、饭菜等堆在一起，令人闻之欲呕。

但小女孩却毫不犹豫的弯下腰将垃圾捡起一点，一点的扔进垃圾桶。

过来一会，地面变干净了。

小男孩灵机一动，从书包里拿出纸和笔，然后在纸上端端正正地写上“文明，只差一步”随后，他把纸贴在了垃圾桶上。

他们相视而笑。

看着这副漫画，我不禁思绪万千，很多时候有些人把垃圾丢在垃圾桶周围，这样方便了自己却破坏了环境卫生——漫画中小女孩捡起的是肮脏的垃圾，可净化的却是我们的灵魂。

我坚信，只要我们时刻提醒自己，克服惰性，一定会跨出这文明的一步。

其实很多时候文明只在于一个简单的动作，我们身边就不乏这样的小事：一位妇女抱着熟睡的孩子进了电梯，一位正在打电话的先生急忙用一只手挡住嘴，同时转过身去，尽量压低说话的声音。

文明与野蛮罗伯特路威读后感篇一文明与野蛮罗伯特路威读后感读完《文明与野蛮》这本书，我心里就像打翻了五味瓶，啥滋味都有。

也许在很多人的印象里，文明那就是高大上，野蛮就是落后粗俗。

可罗伯特路威告诉咱，事情可没那么简单！我觉得吧，文明和野蛮之间的界限，有时候就像那雾里看花，模模糊糊的。

你说，那些所谓的文明人，西装革履，满嘴的仁义道德，可背地里干的那些事儿，说不定比野蛮人还缺德呢！这能叫文明吗？反过来，有些野蛮人，虽然生活方式简单粗暴，但他们的心地可能比那些表面文明的人还要善良、正直。

就像书里说的，有些原始部落，他们互相帮助，共享资源，没有那么多勾心斗角。

而我们所谓的现代文明社会，到处都是竞争，为了利益不择手段。

这难道就是文明的进步？我不禁要问了，到底啥才是真正的文明？我想起有一次坐公交车，上来一个大爷，车里满满当当的人，愣是没一个让座的。

这算文明吗？也许我们穿着时尚，拿着智能手机，享受着高科技带来的便利，可我们的行为有时候真的野蛮得很。

再看看历史，那些所谓的文明古国，为了争夺土地和资源，发动一场又一场的战争，生灵涂炭。

这能说是文明的表现？也许在追求文明的道路上，我们走偏了，把一些表面的东西当成了文明，却忽略了真正重要的东西，比如人与人之间的关爱、尊重和理解。

读完这本书，我真的有点迷糊了，文明和野蛮，到底该咋区分？可能这个问题没有一个绝对的答案，还得靠我们自己在生活中去慢慢琢磨。

篇二文明与野蛮罗伯特路威读后感嘿，朋友们！刚读完《文明与野蛮》，我这心里可是波澜起伏啊！你说这文明和野蛮，到底咋回事儿？罗伯特路威就像个神奇的导游，带着我在这复杂的概念里转了一大圈。

一开始，我想当然地觉得文明就是好，野蛮就是坏。

可后来发现，事情没那么简单！也许在某些情况下，我们所谓的文明行为，可能只是一种伪装。

比如说，表面上对人客客气气，背地里却捅刀子，这能叫文明？书中提到的一些原始部落，他们虽然生活方式看起来简单粗暴，但那种纯粹和真实，反而让我觉得有点儿羡慕。

文明只差一步三年级作文300字文明只差一步三年级作文300字1在课本中，我看到了这样一张图片：在一只垃圾桶前，一个扎着辫子的小女孩走到这里，看见了面前的垃圾桶前有一堆垃圾，她皱了一下眉头，把书包放下，将前面的垃圾收进了垃圾桶。

过了一会儿，有一个小男孩走了过来，他看见了眼前的情景，笑了一下，从书包里拿出了一支笔和一张纸，在上面写着：文明―只差一步，然后拿出胶带，把它粘在了垃圾桶上。

过了几分钟，小女孩把垃圾收拾好了，小男孩也把纸贴好了，两个人都朝自己的家走去。

这看似一张简单的图片，却引起了我的许多遐想。

一天下午放学了，我打扫完值日，正想回家。

这时，我看见了一个男孩，他拿着一只垃圾桶去倒垃圾，可是，他走到垃圾桶前，停下来四处扫视了一下，就把垃圾倒在了垃圾堆前。

我看见了，便走过去对他说：“同学，可不能这样，快，把垃圾收拾起来。

”他听了，那可是，火冒三丈：“关你什么事，我想倒就倒，滚开！”说着，就把我推开，走了。

这个故事虽然很简单，但他却告诉我们：不能因为一步而把垃圾乱丢。

在这里，我要谴责那些懒惰的朋友：“你不能因为要少走一步而把垃圾对在垃圾桶外，切记切记！”文明只差一步三年级作文300字2今天早上，天空湛蓝深远，空气清新天润，从花丛里飘来芬香。

小杰和小红一起去上学，心情很舒畅，因为周围全是香气，突然一阵阵臭气打退了那香气，破坏了小杰和小红的好心情。

这是从哪来的臭气，左瞧瞧右看看，啊！从垃圾桶旁没有全扔进垃圾桶的垃圾真是臭气熏天，小红不知道是谁，就只好用自己干净的小手把那脏脏的垃圾放进垃圾桶，小杰不知道怎么帮忙，就在一旁动脑筋想不让别的人不乱扔，想了好久，小杰一想到办法小红就把垃圾给捡完了，捡完害的小红的手弄脏了，可是小红并没有责怪小杰没捡，因为不是小杰扔的，而且小杰想到了不让别的人不乱扔的好习惯，是什么呢？小杰从书包里拿出纸和笔，然后写上“文明只差一步。

"写完就贴在了垃圾桶上。

然后小红洗了洗手，就和小杰牵着手去上学了。

不重视道德的原因在现代社会中，不重视道德的问题日益引起人们的关注。

尽管道德价值观在传统中扮演着重要的角色，但随着社会的变革和人们价值观的多元化，一些人对道德的重视程度却逐渐降低。

以下是一些可能导致人们不重视道德的原因：首先，经济利益的诱惑是不重视道德的主要原因之一。

在现代社会中，物质财富的追求被广泛认可，并且往往被看作是成功的标志。

这种追求经常导致人们采取不道德的方式来实现自己的目标，忽视了道德行为对于社会和个人的重要性。

其次，个人主义的泛滥也是不重视道德的原因之一。

现代社会强调个人权利和自由，追求自我实现和满足个人欲望成为人们的首要目标。

在追求个人利益的过程中，道德价值观常常被忽视或抛诸脑后。

人们往往只关注自己的利益，而忽视了他人的权益和社会的整体利益。

此外，道德教育的缺失也是导致人们不重视道德的原因之一。

在现代社会，许多人的道德观念和行为准则并非来自于传统的道德教育，而是受到其他因素的影响，如媒体、互联网和同伴等。

缺乏系统的道德教育使得人们不具备正确的道德价值观，容易出现道德问题。

最后，社会风气的变化也会导致不重视道德的现象。

随着社会的发展，一些不良行为被放大、宣扬，造成了一种道德滑坡效应。

当人们周围的环境和同伴都不重视道德时，个体也会受到影响，对道德价值观产生怀疑和漠视。

综上所述，不重视道德的原因是多方面的。

经济利益的诱惑、个人主义的泛滥、道德教育的缺失以及社会风气的变化都对人们对道德的重视产生了负面影响。

要解决这个问题，我们需要重视道德教育，培养正确的价值观和道德意识，同时也需要强调道德行为对于个人和社会的重要性。

文明交通的意义和价值1. 文明交通能让道路更顺畅，就像给血管清淤一样，让车流能欢快地流动。

想想看，大家都遵守交通规则，不抢行、不插队，那路上得少多少拥堵啊！比如在十字路口，每个人都耐心等待绿灯，这难道不是很棒吗？2. 文明交通可是关系到我们每个人的安全呢！这可不是开玩笑的呀，就如同给我们的生命上了一道保险。

要是大家都乱闯红灯、乱穿马路，那多危险呀，难道你想让自己处于危险之中吗？就像有次我看到一个人不看路就冲出去，多吓人啊！3. 文明交通能提升城市的形象呀，就好像给城市穿上了一件整洁的衣服。

一个交通文明的城市，会让人感觉特别舒服和安心。

大家都文明出行，那我们的城市不就变得更美好了吗？就好比那些文明交通示范城市，多让人羡慕啊！4. 文明交通对于孩子们来说也特别重要，这就像是给他们树立了一个好榜样。

他们看到大人都遵守交通规则，也会跟着学呀。

难道你不想让孩子们在一个文明交通的环境中成长吗？我记得有次看到一位家长带着孩子耐心等红灯，这画面多美好呀！5. 文明交通能减少交通事故的发生，这简直就是在拯救生命啊！如果每个人都乱来，那后果不堪设想。

难道你希望看到路上频繁发生事故吗？就像新闻里那些惨烈的事故，多让人痛心啊！6. 文明交通能让我们的出行更高效，好比给我们的路程加了速。

大家都按规矩来，就不会浪费时间在堵车和事故上了。

你想想，要是每天都能快速到达目的地，那该多好呀？我有次因为别人不文明交通而被堵在路上，那感觉可真糟糕！7. 文明交通是社会和谐的重要因素啊，就像润滑油一样让社会运转更顺畅。

大家相互尊重、相互礼让，多温馨呀。

难道你不喜欢这样和谐的氛围吗？就像在公交车站大家有序排队上车，多和谐呀！8. 文明交通能让我们的心情更愉悦，这就像给心灵做了一次按摩。

不用为乱七八糟的交通状况烦恼，多开心啊。

你难道不想开开心心地出门，平平安安地回家吗？有次我遇到一个文明驾驶的司机，让我那天的心情都特别好！9. 文明交通是一种美德呀，就如同阳光照亮我们的生活。

叶文洁对逻辑说的那段话叶文洁是三体世界里面的一个重要角色，她是三体文明的代表人物，她也是人类精神力量的象征。

在小说的后半部分，她对逻辑说了一段话，这段话既是对逻辑个人的质疑，也是对整个三体人文明的反思，这段话的意义深远。

下面我们按照列表的形式，详细分析叶文洁对逻辑所说的话。

一、三体人文明的缺陷叶文洁说：“我们走上了自己的文明道路，一步步地将错误累积起来，自欺欺人地认为能够超越地球人、甚至超越自己的祖先。

可是事实证明，我们并没有成功。

”这段话表明了三体人文明的一大缺陷，就是缺乏批判性思维，缺乏对自己行为的自我反思。

三体人文明虽然在科技上取得了极大的进步，但是在道德和价值观念上没有取得同等的进步，他们没有能够超越自己的历史和文化，没有能够反思自己的行为，结果导致了自己的失败。

二、信仰的意义叶文洁说：“没有信仰，就没有意义，我们的文明就失去了存在的意义。

”信仰是人类文明的重要组成部分，它直接影响到人类的行为和价值观念。

当一个文明没有信仰时，它就缺乏了存在的意义，就会变得空虚和脆弱。

叶文洁认为，三体人文明虽然在科技上达到了极高的水平，但是缺乏真正的信仰，因此他们感到无聊和迷茫，这是三体人文明的另外一个重要缺陷。

三、个人贡献的意义叶文洁说：“一个人可以短暂地承载一个时代，但是一个时代只会记得那些为文明做出过贡献的人。

”每个人都有自己的使命和责任，每个人也都有自己的梦想和追求。

但是叶文洁认为，个人的追求和贡献只有在为文明做出贡献的时候才能获得真正的意义。

一个时代只会记得那些做出贡献的人，因为他们为文明的进步做出了重要的贡献，他们是历史的见证者和创造者。

四、科学和文明的关系叶文洁说：“科学只是文明中的一个组成部分，它不是文明的全部。

”科学是三体人文明取得成功的关键因素之一，但是叶文洁认为，科学只是文明中的一个组成部分，它不是文明的全部。

一个成功的文明不仅需要科学的发展，还需要道德的准则，价值观念的塑造，信仰的支撑。

道德败坏是人类被淘汰的原因道德败坏是人类被淘汰的原因道德败坏是人类被淘汰的原因史前人类文明曾因各种自然灾变而毁灭，这包括地震、洪水、火山、外来星体（包括陨石，彗星）撞击、大陆板块的变迁、气候突变等等。

自然灾害是造成毁灭的直接原因，可是为什么会出现大规模、毁灭性的自然灾害？现有人们的认识无法解释这些原因，少于追求的人一概把它们归为自然现象。

“自然现象”是人们对无法解释的天象变化所作的消极性的结论。

从一定意义上看，这又是一种无可奈何的偏见。

为了预报和防止各种灾害，现代人类（相信史前人类也一样）对各种灾害进行了长期的研究，也提出了一些理论，但多数偏重在灾害的预报与对抗方面，发明了一系列工具和手段，如地震预报、天气预报、台风预报、火山监测、洪水预报等等。

在对抗灾害上，人们也采用了各种手段，如修建抗震性楼房、防洪堤、水库、江河整治、紧急救灾设施等等。

这些多数属被动性的措施对小型的灾害有一定的效果，可减少人员伤亡。

但在大范围、毁灭性的灾害面前，如大陆的剧降，特大洪水的淹没，外星体的撞击，气候的急变，人类的力量又显得极其脆弱，难有逃避之力，似乎只能承受。

那么到底导致灾变出现的根本原因是什么呢？是否还有除了“自然现象”外的其他解释？第一人们已认识到，一切事物发展皆有周期性、规律性。

人有生、老、病、死；植物、动物也有生、老、病、死；社会的发展有周期性；同样，人类的发展也很可能有周期性，即人类文明也可能会经历产生、发展、高度文明到消亡这样一个循环往复的周期过程；当然，一个文明出现到淘汰的周期要比人的生命周期要长得多。

第二，当人类向自然界过度索取、污染地球时会造成人类生存环境的恶化。

过量的地下水开采会导致地表下沉，滥伐森林会造成水土流失，绿洲变沙漠，大量废气废水排放导致严重空气和水质污染等等，人类科技文明在进步的同时，人类的生存空间却在缩小，生态环境在持续恶化，已到了危险的地步。

这是一个缓慢的过程，它可以引起局部性的灾难，也可以引发大的灾难。

《文明及其不满》在《文明及其不满》一书的结尾,弗洛伊德指出，既然文明能使人发神经,而社会又是由人所组成，作用于人的各文明戒律同样作用于社会，那么显然社会也可能陷入病态。

但他也坦陈“自己对这个难题的逻辑和方法论的障碍心存畏惧”。

作为他的学生，埃里希·弗罗姆（Erich Fromm,1900~1980）接续了这一使命，并“企图把弗洛伊德只敢思考的事情变为可能的科学”.“我们的精神是健全的吗？”弗罗姆的答案是否定的。

他以众多的事例来佐证：历史上签订了无数个和平条约，可人类却有无数次的相互屠戮;在经济体制当中,一场非常好的收成往往也是一场经济灾难；人们的闲暇时间越来越多，但却不知如何使用;以及自杀、杀人与酗酒等众多现象的普遍化反映出了人的精神的剧烈撕裂。

这些都是病态社会的征兆。

那么，何以判断一个社会是否有病呢？弗罗姆认为，首先得看整个社会的人是否普遍地处于一种病态化的存在状态之中。

弗洛伊德关于文明对人的压抑后果的理论早已解释了这一点，即任何一个社会都会出现神经病，然而普遍的思维方式、生活方式、认知模式的病态化和大量存在的精神病患者都说明，这个社会的政治、经济、文化结构一定出了问题.在进入正式讨论之前，弗罗姆探讨了一个一般性的概念:社会常态病理。

这也是该书整个思想的前提。

一个真正的“人的科学"将确立人类本质的性质，将使我们区分“关于人类生存问题的解决方法中哪些是对的，哪些是错误的；哪些是令人满意的,哪些是令人不满意的”.弗罗姆建议对人类的本性进行研究——这个本性“对整个人类来说都是相同的核心”,并把它作为衡量所有不同社会的心理健康的标准。

弗罗姆要解决的第一个任务是进行人本主义精神分析，“确定什么是人性，以及由这一人性引发的需求是什么”。

它以人作为目的和一切社会活动的出发点，其价值判断并非从人的生物禀赋出发。

因此，人的尊严、人的生产性本性是一切社会统治、管理形式必须遵循的标准。

而判断一个社会是否有病的客观标准只能由人来确定，即看人在这个特定社会中的命运。

文明时代文明礼仪内容(大全5篇)文明时代文明礼仪内容篇一出发那天，我起了个大早，取出一个大旅行袋，往里面塞了一大堆零食——果汁、花生、橘子、香蕉……都是我爱吃的。

对了，还得带上一把小刻刀。

这时，爸爸走过来问我：“儿子，有没有落下什么东西？”我仔细检查了一遍，肯定地说：“没有了。

”爸爸看了看，什么也没说，只是从橱柜里拿出几个塑料袋，放进了自己的行李袋。

我心中冒出了疑问：出去旅游带那么多塑料袋干吗？但我又消除了这个疑问，这些都是大人的事，我只管玩就行了。

我们乘坐旅游车来到了清山景区，我像小鸟一样飞进了大山的怀抱，不一会儿就玩得汗流浃背了。

我抽出一张纸巾抹了一把脸，随手一扔，又拧开饮料一饮而尽，把空瓶子扔在了山坡上。

我越跑越快，把爸爸妈妈甩在了后面。

我回头一看，爸爸妈妈正提着塑料袋，捡我随手扔掉的垃圾呢！我有些纳闷：这些垃圾交给环卫工人清扫就行了，爸爸妈妈为啥要捡呀？爬到半山腰，我们决定休息一下。

我豪爽地将旅行袋里的好吃的一股脑儿倒了出来，请同行的朋友一块儿野餐。

这时，一个小女孩走过来，指着我随手扔掉的垃圾认真地说：“大哥哥，老师说，不能乱扔垃圾。

”我顿时羞得无地自容，连忙捡起了地上的垃圾。

接着，我们来到了竹林里，我兴奋起来，取出刻刀，跑到一棵碗口粗的竹子前，打算在上面刻上“老蔡到此一游”几个大字，以“名垂史册，万古流芳”。

刚要动手，爸爸就制止了我：“你看那边的竹子。

”我顺着爸爸指的方向望去，几棵竹子的身上被游人刻满了字，竹叶都枯黄了。

我低下了头，小声地说：“爸爸，我错了！”爸爸抚摸着我的头说：“孩子，出来旅游一定要记得带上文明呀！”“嗯，我记住了！”我从爸爸妈妈手中接过塑料袋，沿途捡起别的游客扔下的垃圾。

带上文明去旅行，才能让青山常在，绿水长流。

文明时代文明礼仪内容篇二21世纪的新环境、新风貌，21世纪的文明社会需要我们大家一起来创造，一起来维护。

对于我们21世纪的新少年，更应该时时刻刻心系文明！文明，人人都可以做到，只要你心系文明，处处留意，这将是轻而易举的事。