捕蛇者说课件2

❖唐玄宗天宝中期起，战争仍频，安史之 乱、对吐蕃的战争、朱沎（cǐ）叛乱等祸 乱接连发生，全国税户比唐玄宗早期减少 四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷 随意增设税收官，多立名目，旧税加新税， 无休无止，民不堪命。人民在重赋逼迫下 逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则 摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重”。
于是，怀着失意和悲愤，他来到了永州， 于是，他听到了捕蛇人的一段陈述， 于是，他的眼前展开了一幅幅令人动容的画 面，一幕幕情景，一个个故事在他面前真实 地上演……
迁徙途中的乡邻…… 悍吏来时的乡邻……
请反复阅读第四段的相关文字，展开想象，
你看到了什么？听到了什么？触摸到了什么？ 任选一幅场景加以描述。
捕蛇者说
那是一次大刀阔斧的革新运动…… 唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔 文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施， 如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏 等等，史称“永贞革新”。 柳宗元积极参加这次革新，是核心人物 之一。然而，这次革新很快就遭到失败。王 叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为 永州司马。
贬谪生涯所经受的种种迫害和磨 难，并未能动摇柳宗元的政治理想， 他在信中明确表示：“虽万受摈弃， 不更乎其内。”
这份悲痛中，我们看到了柳宗元悲 天悯人的博大情怀；
这份悲痛中，我们依然捕捉到了黑 暗中他那份可敬的人性的光芒。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
16
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal

岁赋其二
（
（
）
）
复读课文 疏通文意
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死 于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数 矣。”言之，貌若甚戚者。 则：却 数：多次
有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇抵税）的好处已 经三代了。问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这 件事上，我的父亲也死在这件事上。现在我继承祖 业干这件事已有十二年了，险些送命也有好几次 了。”他说这些话时，神情好像很忧伤的样子。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚 其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯 寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十 无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今 其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
自从我家三代住在这个乡里，一年一年算到现在已经六十年 了。可是乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的 都拿出去，把他们家里收入的也都拿出去，（被苛税所迫）大家 哭喊着辗转迁徙，又饥又渴，（劳累得）跌倒在地上，顶着狂风 暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着有毒的疫气，处处是死人成堆。从 前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了；和我 父亲住在一起的，现在十家剩不到两三家了；和我一起住了十二 年的，现在十家剩不到四五家了。（那些人家）不是死了，就是 逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。
（它，指蛇）
（ 它，指这篇文章） （它，指捕蛇这个差事） （了） （ “于之”，从这里 ）
一词多义
乎：①（语气词）君将哀而生之乎 （吗） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 呢 ） （ ②（介词）叫嚣乎东西 （在） （对于） ③（介词）吾尝疑乎是
于：①吾祖死于是 ②余将告于莅事者 ③积于今六十岁矣 ④苛政猛于虎也 （在） （向、对） （到） （比）

苛政猛于虎
孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。 同“轼” 夫子式（ ）而听之，使（派）子路问 实在）似重有忧 之，曰：“子之哭也，壹（ 者。”而曰：“然。昔者吾舅（ ）死于 公公 虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子曰： 离开）也？”曰：“无苛政。” “何为不去（ 夫子曰：“小子识（记住）之，苛政猛于虎 也！”
关键语句翻译
以啮人，无御之者。 如果咬了人，就没有能够抵御它的(药物)。 募有能捕之者，当其租入。 招募有能力捕到蛇的人，就（把蛇）抵他的租税。 永之人争奔走焉。 永州的人争着去做(捕蛇)这件事。 若毒之乎? 你怨恨这差事吗?
饥渴而顿踣。 因为饥饿（到极点），口渴（到极点）， 劳累得跌倒在地上。 往往而死者相藉也。 常常因此死去的人，（尸体）互相压着。 吾恂恂而起。 我小心谨慎地起身。 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重 的呢！

余悲之，且曰：“若毒之乎？ 余将告于莅事者， 更若役，复若赋， 则何如？”

蒋氏大戚，汪然出涕曰： “君将哀而生之乎？ 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。 向吾不为斯役，则久已病矣。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣， 而乡邻之生日蹙， 殚其地之出，竭其庐之入， 号呼而转徒，饥渴而顿踣， 触风雨，犯寒暑， 呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。 曩与吾祖居者，今其室十无一焉； 与吾父居者，今其室十无二三焉； 与吾居十二年者，今其室十无四五焉。 非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。
名言摘抄 1、抓紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来 2、与雄心壮志相伴而来的，应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚 3、惟有学习，不断地学习，才能使人聪明，惟有努力，不断地努力，才会出现才能。——华罗庚 4、发愤早为好，苟晚休嫌迟。最忌不努力，一生都无知。——华罗庚 5、自学，不怕起点低，就怕不到底。——华罗庚 6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 7、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基 8、学习永远不晚。——高尔基 9、学习是我们随身的财产，我们自己无论走在什么地方，我们的学习也跟着我们在一起。——莎士比亚 10、人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德 11、单学知识仍然是蠢人。——歌德 12、终身努力便是天才。——门捷列夫 13、知之为知之，不知为不知，学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。——孔子 14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 16、学而不厌，诲人不倦。——孔子 17、己所不欲，勿施于人。——孔子 18、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 19、敏而好学，不耻下问。——孔子 20、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 21、不要企图无所不知，否则你将一无所知。——德谟克利特 22、学习知识要善于思考，思考再思考，我就是用这个方法成为科学家的。——爱因斯坦 23、要想有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。——斯大林 24、向所有人学习，不论是敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林 25、自学，是我们当今造就人才的一条重要途径。——周培源 26、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。——毛泽东 27、情况在不断的变化，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东

捕
蛇
[]
者 柳
宗
唐
元说
柳宗元
字 子厚， 山西人，世称 柳河东， 代著名文学 唐 家,“ 唐宋八大家”
之一。柳宗元被贬永州 后寄情山水写下了著名 的《永州八记》,我们学 过其中的《小石潭记》。
课文背景
蒋氏自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六 十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这段时间安史之乱、 对吐蕃的战争等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗 时期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷 随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无 止，民不堪命。尽管在唐德宗时颁布了“两税 法”(分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其 二”)，并明文规定不准另外“加敛一文钱”，但不 过是一纸空文，事实上税外有税，虽“息兵已久， 加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏 仍不放过，“有流亡则摊出(由存留户共同负担)， 已重者愈重”。柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论 断是完全符合当时事实的。
懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在 永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观 财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵 人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路 时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选 有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种 一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品， 随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作 定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失 永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断 是智慧！世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！学一分退让 宜；增一分享受，减一分福泽。念头端正，福星临，念头不正，善人行善，从乐入乐，从明入明；行恶，从苦入苦，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚 慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。你目前拥有的，都将随着你的而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢？如 往，凡做事应有余步。我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬得起来。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。为了向别人、向世界 努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。没有哪种教育能及得上逆境。如果你想成功，那么请记住：遗产 第一、学习第二、礼貌第三、刻苦第四、精明第五。任何的限制，都是从自己的内心开始的。失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我 无论你如何为他人着想，烦你的人眼里，你就是居心叵测；不管你怎样据理力争，不懂你的人心里，你就是胡搅蛮缠。最后你会发现，有些事不是你做错了，而 人；有些人不是不理解你，而是根本不想懂你。不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落 每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。工资是发给日常工作的人，高薪是发给承担责任的人，奖金是发给做出成绩的人，股权是分给能干忠 誉是颁给有理想抱负的人，辞退信将送给没结果还耍个性的人，这里一定有个你。内心想成为什么样的人，就会努力成为这样的人，做你想做的那种人。与其指 谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好 虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后；

1.按要求填写句子（用原文回答）
(1)中心句: 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
(2)最能代表蒋氏观点且统摄蒋氏答话的句子 是： 则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也 .
(3)异蛇的外形是：黑质而白章
(4)异蛇剧毒表现在: 触草木,尽死,以啮人,无御之者
(5)异蛇有什么功用？
可以已大风、挛、瘘、疠，去死肌，杀三虫
“蛇毒”与“苛政”对比，读课文第四段，请在下
面的横线上填上蒋氏与乡邻对比的有关课文的原句。
1.生死的对比：乡邻们___非__死___则__徙__而_____ 而 __吾__以__捕__蛇__独__存______. 虽鸡狗不得宁焉
2安危的对比：乡邻们__________________而蒋氏
却 3.冒能死__亡__威_驰_胁_然_的_而_情_卧_况__：__乡__邻. 们___旦__旦___有__是__哉__ 而蒋氏__一__岁__之___犯__死__者__二__焉___
(6)写出对比的语句。
盖一岁之犯死者二焉，其余，则熙熙而乐。 岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
153．下列句子中加点的词语，意思不相同的一 项是( )
A．谨食之／设酒杀鸡作食 B．吾恂恂而起／则弛然而卧 C．竭其庐之入 / 再而衰，三而竭 D．又安敢毒邪／安得广厦千万间 154．下列句子中加点的词语，意思相同的一项 是( ) A．号呼而转徙／故自号日醉翁也 B．未若复吾赋不幸之甚也／若夫霪雨霏霏 C．自吾氏三世居是乡／面山而居 D．以尽吾齿／林尽水源
23.捕蛇者说
柳宗元
柳宗元
字 子厚 ，山西人， 世称 柳河东 ， 唐 代著 名文学家,“ 唐宋八大家 ” 之一。柳宗元被贬永州 后寄情山水写下了著名 的《永州八记》,我们 学过其的 《小石潭记》 。

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全文共五段，分三部分:
第一部分（1）交代永州百姓争着捕蛇的原因。
第二部分（2-4）叙写蒋氏祖孙三代冒死捕蛇的悲惨遭遇。
这是全文重心分三层。
第一层（2）概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。 这是过渡。 第三层（4）写蒋氏自陈心曲: 第三部分（5）点明全篇主旨
第二层（3）叙述作者向蒋氏提出“更役复赋”的建议。
写作背景
写作背景
《捕蛇者说》就是实行两 税制以后，人民陷于水深火 热中的痛苦生活的具体反映。
作者:柳宗元 我国古代著名的进步思想家 和文学家。在我国文学史上，他 与韩愈齐名，是唐宋八大家之一。
“说”这种文体的特征： 可以发表议论，也可以 记事，都是为了说明一 个道理。
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《捕蛇者说》蕴含着柳宗 元当时的悲愤之情。这篇 文章在写法上独具特色， 特点是在末了点明主旨， 即所谓“卒章显志”。
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柳宗元时代，唐封建王朝渐渐衰落，中央集权制统 一国家逐渐解体，形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级 生活腐化奢侈，宦官专权，土地兼并剧烈，农民在重重剥 削压迫下，失去耕地，纷纷逃亡，客户占了全国人民的半 数。客户是不交租的，国家收入大减，却加养了无数的兵 士、和尚，统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适 时代，改革了“租庸调”的税法，全国实行两 税法。所 谓两税，是指分春秋二季征收户税和田税；收税数目没有 一定标准，乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的 时候，说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税，间 架税（房税），除陌钱法（买卖货物税）。人民除了税上 加税以外，还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时， 物价较高，人民用钱交税的，要按照初定两税法时的物价 交纳；人民用实物交税的，又照当时低价折算。以绢价来 说，柳宗元时代人民赋税的负担，比德宗时代无形增加了 二倍以上。

1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

辗转迁移
表修饰
压
呼嘘毒疠往往而死者相藉也
处处到处
没有一
语气词了
从前
家
曩与吾祖居者今其室十无一焉；与吾父居
他们的家
不到两三
者今其室十无二三焉；家与吾居十二年者今
不到四五家 不是‥就是‥
可
凭靠
其室十无四五焉非死则徙尔而是吾以捕蛇独
助词无义
于在
吵嚷
东东西西、、南南北北互互 文解解释释为为到到处处
存悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南
捕蛇者说
柳宗元
柳宗元773-819唐代文 学家字子厚河东解今山西 运城解州镇人世称柳河东 柳宗元和韩愈同是唐代古 文运动的倡导者和奠基人
说是古代的一种文体这种文章往往带有 杂文、杂感的性质或因事发论或抒发感触行 文较为自由灵活捕蛇者说中就蕴含着柳宗元 当时的悲愤之情这篇文章在写法上独具特色
特点是在末了点明主旨即所谓卒章显其志
蒋氏大戚汪然出涕曰：去君将哀而生之乎则
表轻微 转折可
是
这
厉害严重
假使从前
吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为
就 困苦不堪
自从 这
到
斯役则久已病矣自吾氏三世居是乡积于今六
可是
一天天地
出产的东西
用完
十岁矣而乡邻之生日蹙殚其地之出竭其庐之
收入的东西 表顺接
劳累得跌 到在地
冒着
冒
入号呼而转徙饥渴而顿踣触风雨犯寒暑
表修饰
即使
语气词呢
骚扰
北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉
吾提胆恂心地吊恂而地起视那其缶而瓦缸吾蛇尚表接存顺 则弛放然心而的样卧子 谨食表之饰修时而小地心
喂养献焉代蛇退而甘到食规 的定 时其献 候蛇土之有以表接顺尽吾齿有味滋地盖一岁田产之里品的犯死者指龄年二焉；