高二语文(北京版)-呼兰河传(二)-2PPT课件

——《呼兰河传·第一章》
野台子戏也是在河边上唱的。也是秋天，比方这一年秋收好， 就要唱一台子戏，感谢天地。若是夏天大旱，人们戴起柳条圈来 求雨，在街上几十人，跑了几天，唱着，打着鼓。求雨的人不准 穿鞋，龙王爷可怜他们在太阳下边把脚烫得很痛，就因此下了雨 了。一下了雨，到秋天就得唱戏的，因为求雨的时候许下了愿。 许愿就得还愿，若是还愿的戏就更非唱不可了。
第四单元 呼兰河传（二）
北京版 选修二 高二年级 语文
《呼兰河传》整本书阅读学习目标
1.能够理解《呼兰河传》的主要内容和逻辑结构。 2.能够赏析《呼兰河传》散文化小说的艺术特色。 3.能够感受作品流露出的对乡土刻骨铭心的怀恋，体 悟萧红的写作旨归。
《呼兰河传》整本书的主要内容
第一章 呼兰河小城的基本概况 第二章 呼兰河人的精神“盛举” 第三章 “我”与祖父的后花园时光 第四章 “我”家几户房客的生活
《呼兰河传》的散文化小说艺术
要点不在《呼兰河传》不像是一部更严格意义的小说，而在 于它这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小 说更为“诱人”些的东西；它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画， 一串凄婉的歌谣。
——茅盾：《呼兰河传·序言》
呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大 街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。 十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油 盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。
刮风和下雨，这院子是很荒凉的了。（第一节开篇） 我家是荒凉的。（第二节开头） 我家的院子是很荒凉的。（第三节开头） 我家的院子是很荒凉的。（第四节开头） 我家是荒凉的。（第五节开头） 这样一来，不但不觉得繁华，反而更觉显得荒凉寂寞。（第 五节结尾）
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父 就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十了。祖父一 过了八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。 老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓， 也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。
我问祖父她为什么不让她玩？祖父说:“她有病。”我说： “她没有病，她好好的。”于是我上去把棉袄给她掀开了。
作家审视的叙述视角
满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这样悲凉。 他们一边挂着粉，也是一边唱着的……人生是苦多乐少。那 粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得 荒凉。他们被父母生下来，没有什么希望。只希望吃饱了，穿暖 了。但也吃不饱，也穿不暖。逆来了，顺受了。顺来的事情，却 一辈子也没有。
成年叙述者超然视角
忽然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，掉河淹死了。虽 然她从此以后就疯了，但她到底还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静 地活着，虽然偶尔她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一 场，但一哭过了之后，她还是平平静静地活着。
再说那造纸的纸房里边，把一个私生子活活饿死。因为他是 一个初生的孩子，算不了什么。也就不说他了。
以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼 年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
《呼兰河传》的叙述视角
原生态儿童叙述视角 作家审视的叙述视角 成年叙述者超然视角
原生态儿童叙述视角
公鸡抓来了，开水烧滚了，大缸摆好了。看热闹的人，络绎 不绝地来看。我和祖父也来了。
小团圆媳妇躺在炕上，黑忽忽的，笑呵呵的。我给她一个玻 璃球，又给她一片碗碟，她说这碗碟很好看，她拿在眼睛前照一 照。
十字 东西 二道街
生死 民风 与民俗
后花 园无 忧无虑
祖父 老 有 冯歪 祖母 胡家 二伯 嘴子
精神 还乡
百传》中的人物故事呈现零碎样态，看着很像萧红的 自传，但又不完全是自传。全书叙述视角多元，作品的语言像诗 歌的语言，又像抒情散文那样，也像方志记载的语言那样，还像 聊天记录那样，甚至文中的故事还有人类学和民俗学的意味。
——《呼兰河传·第二章》
这粉房里的人吃蘑菇，总是蘑菇和粉配在一起，蘑菇炒粉，蘑菇 炖粉，蘑菇煮粉。没有汤的叫做“炒”，有汤的叫做“煮”，汤少一 点的叫做“炖”。
他们做好了，常常还端着一大碗来送给祖父。等那歪鼻瞪眼的孩 子一走了，祖父就说：“这吃不得，若吃到有毒的就吃死了。”但那 粉房里的人，从来没有吃死过，天天里边唱着歌，漏着粉。
——《呼兰河传·第四章》
“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？” 祖父老远的回答着：“因为没有开花，就不结樱桃。” 再问：“为什么樱桃树不开花？” 祖父说：“因为你嘴馋，它就不开花。” 我一听了这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父 那里，似乎是很生气的样子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全没 有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。——《呼兰河传·第三章》
《呼兰河传》整本书的逻辑结构
《呼兰河传》是一本全方位、多角度呈现呼兰河小城风土人 情并表现普通农民的生活、反抗、失败、屈辱和精神麻木的作品。 第一章：9节；第二章：5节；第三章：9节；第四章：5节；第五 章：11节；第六章：14节；第七章：10节；尾声单独成章。
《呼兰河传》
呼兰河城
呼兰河人
呼兰河情
第五章 小团圆媳妇经历惨死 第六章 性情古怪的长工有二伯 第七章 磨倌冯歪嘴子的故事 尾 声 幼年记忆与难以忘却
《呼兰河传》以童年生活与童年记忆为线索，把孤独的童年 故事串起来，写了20世纪初北方呼兰小城的社会风貌以及普通人 的生活。萧红不是为某一个人作传，而是为生于斯、长于斯、念 于斯的小城作传。
萧红的故乡记忆与精神还乡
《呼兰河传》从乡土切入，表现普通农民悲惨的生活。他们 的反抗、失败与屈辱，他们麻木的精神状况，他们在严酷的自然 力和社会政治结构的双重压迫下卑微地生存。萧红审视乡土社会 所维系的传统文化价值，如生命的沉寂与卑琐、情感价值的荒凉， 以及迷信、保守、自私、势力、愚昧到残酷的程度等。
《呼兰河传》综合地运用了各种文体，在写实中渗透了抒情 的诗魂。诗性的语言、富于抒情的节律和复沓的节奏感融在叙述 的文字中。从电影、风俗画、自叙性的抒情诗，到可以独立成章 的短篇小说，以互相勾连的场景与人物，传达出整体的文化氛围， 使分散的细节获得内在的联系，将各种细节关联在统一的语义场 中，使以前和以后的叙述都渗透了悲凉的意蕴。