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郑庄公戒饬守臣戒饬的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：戒饬一词最早出现在《诗经》中，意为戒止、规戒，是一种对人的规劝和警告。
在古代社会，戒饬常用来指导人们的言行举止，使之符合社会道德和法律法规。
在政治管理中，戒饬更是一种对官员的教育和管理手段，用以维护朝廷的纪律和秩序，保持国家的稳定和正常运行。
在《春秋左传》中记载了郑庄公对臣下的一次戒饬。
当时，有位名叫戍的官员因不当言行引起庄公的不满，庄公便亲自下令将他责罚，让他认识到自己的错误，并警示其他官员不要犯同样的错误。
据史书记载，之后庄公对官员的戒饬行动让郑国的政治更加清明，官员的作风也变得更加谨慎和严谨。
郑庄公戒饬守臣的做法，不仅是对个别官员的惩罚和教育，更是对全体官员的示范和警示。
通过这种戒饬的方式，庄公传递给所有臣下一个明确的信号：政府的权威不能被任何人挑战，规范和纪律是维护政治稳定和社会和谐的基石。
相传郑庄公在位时，郑国安定繁荣，民风淳朴，社会秩序井然。
这与他日常对官员的戒饬和管理密不可分。
他用严明的戒饬原则约束自己和官员，建立起一套严肃规范且富有正义感的政治制度和行政管理体系，使郑国在当时成为一个备受尊敬和仰望的政治实体。
郑庄公戒饬守臣的做法，深刻体现了一位明君的威严和慈悲。
他严格要求官员遵守规范，确保政府运转秩序井然，繁荣安宁。
与此他也体恤守臣，注重对他们的教育和引导，使他们更加自律和谨慎。
这种戒饬的方式，不仅在当时时代具有重要意义，对于今天的政治管理和社会治理也有很多启示意义。
郑庄公戒饬守臣的举措，为我们提供了一个很好的范本，告诉我们只有通过严明的规范和有效的戒饬，才能确保政治的清明和社会的和谐。
在今天这个法治社会中，我们仍然需要借鉴古人的智慧和经验，坚持用严格的戒饬来维护社会的法制和秩序，实现国家的长治久安。
【2000字】第二篇示例：郑庄公是春秋时期郑国的一位有着非常严明戒律的君主，他注重礼法教化，对于臣子的戒饬更是严厉而且重要。
《郑庄公戒饬守臣》名句赏析展开全文郑庄公戒饬守臣中心思想：郑庄公为震慑群侯，扩大影响，联合齐鲁两国，假天子之命攻下许国。
将许国的地盘一分为二，东部继续由许人管理，西部则派郑大夫管理。
名为协助，实则监视与占有。
而对两位守臣一番貌似恳切的言词，充分显示了郑庄公足智多谋、谋略长远的政治水平。
一，名句赏析：礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。
含义：礼，是治理国家，安定社稷，使百姓有秩序，有利于后代子孙的东西。
应用：表示礼对国家、社会、人民、千秋万代的重要性。
类似词语：不学礼，无以立；人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁；人有礼则安，无礼则危；礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡；等。
二，古今联想：语言的艺术话怎么说，既能达到自己的目的，保全自己，听上去还觉得是为对方考虑，让对方能接受，是非常艺术的一件事。
不同的说话，经常会让人产生不同事实的错觉。
分析一下郑庄公对许国大夫百里所说的这段话，既叫人佩服郑庄公的说话水平，又叫人感叹中国语言的魅力。
第一，郑庄公打着周天子的旗号攻占了许国，却首先将自己的野心和责任推个干净。
“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。
”（看到了吧？是上天降祸给许国的，鬼神确实对许君不满意，只不过是借我的手来对你们施以惩罚的，而不是我郑庄公有什么野心和恶心要来侵占你们许国。
）这是告诉许国：我是被迫这样做的啊，我是不得不这样做的啊，你们许国可别怪我、恨我。
第二，接一步证明我真的不是要来侵占你们国家。
“寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？”（我连自己国家几个父老乡亲都管理不好，又怎么有精力和能力来管理许国呢？）所以，你看，我是够坦诚的吧！第三，用适度的暴露隐私的做法拉近与对方的关系，给对方以“推心置腹”的感觉；并进一步证明我不想占有许国的想法。
“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？”（唉，我与自己的弟弟都不能和睦相处，而使他在外奔走谋生，我又怎么可能长久地占有许国呢？）人际沟通有几个层次。
郑庄公戒饬守臣《左传·隐公十一年》——————————细细读，其计又远，心又孤，极欲瞒人，更瞒不得。
于是乎遂成曲曲折折、袅袅婷婷之笔。
（金圣叹）——————————郑伯入许[1]，许庄公奔卫[2]。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏[3]，己弟叔段何在？而爱许庄公之弟耶？一片纯是奸猾，毋为其妙文所欺也。
曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君[4]，而假手于我寡人[5]，自瞒云，非己欲伐许也。
一片纯是奸猾，文却妙绝！寡人唯是一二父兄不能共亿[6]，其敢以许自为功乎[7]？军兴必有供亿，甚言伐许以供亿，烦父兄，极不得已也。
寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方[8]，看他怕人说，便自开口先说，奸极！然的是妙文。
其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也[9]，吾将使获也佐吾子[10]。
笔笔老奸，心事吞吐，然的是妙文。
若寡人得没于地[11]，天其以礼悔祸于许[12]，天或佑许也，看他说在自己身后者，明明自己在时，必不使许得悔祸也。
笔笔老奸，心事吞吐。
无宁无宁，宁也。
三十字为句，与下“无滋他族”三十三字为句，心口相商也。
兹许公复奉其社稷[13]，唯我郑国之有请谒焉[14]，如旧昏媾[15]，其能降以相从也[16]。
兹，此也。
言若他族来逼，则不如此许公复国。
奸口奸心，不露自露也。
无滋他族实逼处此[17]，以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡之不暇[18]，而况能禋祀许乎[19]？犹俗言连根俱丧，岂但丧许也。
奸口奸心如此。
寡人之使吾子处此，不惟许国之为[20]，亦聊以固吾圉也[21]。
”说至此，老奸不免尽露。
然计远者心孤，亦自不得不露矣。
乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿[22]，无置于许。
而，汝也。
计远者心孤如此。
我死，乃亟去之[23]！只是极忧死后，可见生前更不容许吐气。
吾先君新邑于此[24]，王室而既卑矣[25]，周之子孙日失其序[26]。
旧郑在京兆，新郑在此河南。
看他心孤语。
夫许，大岳之胤也[27]。
《郑庄公戒饬守臣》原文及译文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！《郑庄公戒饬守臣》原文及翻译原文：秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰，傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。
瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。
壬午，遂入许。
许庄公奔卫。
齐侯以许让公，公曰：“君谓许不共，故从君讨之。
许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。
”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。
寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。
若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾。
其能降以相从也。
无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。
”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。
我死，乃亟去之。
吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。
夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”君子谓郑庄公“于是乎有礼。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。
”译文：秋七月，鲁隐公会合齐僖公、郑庄公讨伐许国。
七月初一，包围许国都城。
颍考叔举着郑庄公的令旗“蝥弧”最先登上城头，子都在城下用箭射他，颍考叔从城上坠下。
瑕叔盈又举起“蝥弧”登上城头，向四面挥旗呐喊：“君王登城了！”郑国军队全部登城。
七月初三，大军全部进入许国都城，许庄公逃亡到卫国#from 本文来自九象，全国最大的免费范文网end#。
齐僖公以许国让给鲁隐公，隐公说：“君王说许国不遵守法度，所以跟随君王讨伐它。
郑伯戒饬守臣的故事
郑伯戒饬守臣的故事出自《左传·隐公十一年》，讲述了郑庄公攻打许国的故事。
郑庄公攻打许国时，为了鼓舞士气，做了一面大旗，宣布有能够举着大旗奔走如常者，便可担当先锋的重任。
大将瑕叔盈和颖考叔都做到了，但公孙阏没能做到，因此对颖考叔怀恨在心。
在攻打许国的过程中，公孙阏用箭射伤了颖考叔，但瑕叔盈又举起大旗，最终郑国军队占领了许国。
占领许国后，郑庄公并没有贪图享乐，而是让许国大夫百里扶持许庄公的弟弟许叔居住在许国的东部边境上，并说上天降祸于许国，鬼神对许庄公不满，因此借他的手来惩罚他。
他还表示，自己死后要让许庄公重新治理他的国家。
郑庄公戒饬守臣解读郑庄公是春秋时期的一位君主，他在位期间实施了一系列严厉的法令和戒律，以规范和约束守臣的行为。
这些法令被称为“郑庄公戒饬守臣”，其中包括了君臣之间的权责关系、礼节规范、道德规范等内容。
本文将对郑庄公戒饬守臣进行解读。
首先，郑庄公的戒令规定了君臣之间的权责关系。
在这些规定中，郑庄公将君臣之间的权利与义务明确地划分开来。
君主有权力统治国家，守臣则有责任忠诚侍奉君主。
君臣之间的权责关系明确了权力的来源和行使方式，同时也规定了君臣双方的权益和义务。
这种划分能够确保君主的权力不受滥用，同时也保证了守臣的权益得到保障。
其次，郑庄公的戒令规定了守臣的行为规范。
这些规范主要集中在守臣的礼节和道德方面。
君臣之间的关系是一种特殊的人际关系，需要遵守特定的礼仪和规范。
郑庄公规定了守臣在君前要恭敬有礼，不得越礼规矩。
守臣还需以身作则，言行举止要端正，不可轻易违背道德准则。
这些行为规范不仅是对守臣个人的要求，更是对整个君臣关系的维护和巩固。
再次，郑庄公的戒令强调了守臣的忠诚和效忠。
在郑庄公看来，忠诚是守臣最重要的品德。
守臣必须对君主忠心耿耿，即使面临生命危险，也不能背离信义。
郑庄公的戒令中规定了一系列对背离忠诚行为的处罚，如违背家族利益、不敢上升等。
这种强调忠诚的戒令，旨在为君臣关系建立稳固的基础，让守臣明白自己的责任和义务，赋予君主更强大的统治力量。
最后，郑庄公的戒令还对守臣的职责和能力提出了具体要求。
守臣应具备良好的治理能力和执政能力。
他们要认真履行职责，为国家和百姓谋福利，推动国家稳定和发展。
郑庄公的戒令还规定了守臣的选拔和考核机制，以确保守臣能够胜任自己的工作。
这些要求和机制的设立，有助于提高守臣的素质，为国家政治的稳定和可持续发展提供保障。
综上所述，郑庄公戒饬守臣的实施，为春秋时期的政治秩序和社会稳定起到了积极的作用。
通过这些戒令，郑庄公规范了君臣关系，明确了守臣的权责关系，规范了守臣的行为，强调了守臣的忠诚和效忠，提升了守臣的职责和能力。
郑庄公戒饬守臣戒饬的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：郑庄公是春秋时期郑国的一位贤明君王，他出台了许多法规和戒律来管理国家。
其中最有名的便是《郑庄公戒饬守臣》，这是一部对于官吏的准则，规定了官员应该遵守的行为标准和道德规范。
郑庄公通过这些戒饬，旨在提高官员们的修养和廉政，以维护国家的治理和社会的稳定。
戒饬一词源自古代礼仪制度中的一种规定和规范。
郑庄公制定的戒饬守臣就是要求官员在履行职责和处理政务时，遵守严格的规则和条例，保持廉洁清正的品行。
这些戒饬包括了许多方面，如廉洁公正、谨慎守信、尽忠职守等等。
郑庄公要求官员必须廉洁公正，不能接受贿赂和贪污。
他认为，官员如果有私心私欲，就会背弃公义，不利于国家和人民的利益。
官员要时刻保持清正廉洁的作风，真心为民，不为私利。
官员应该谨慎守信，言行一致，言出必行。
他们必须遵守承诺和诺言，为人诚实守信，不说谎言或变卦。
只有这样，才能赢得人民的信任和尊重，才能行使权力的正当性和合法性。
官员要尽忠职守，忠心耿耿地为国家和人民服务。
他们必须以国家利益为重，不得私心私欲，任何时候都要把国家和人民利益放在第一位。
只有这样，才能真正做到为政清明，为民务实。
郑庄公戒饬守臣是春秋时期郑国一项重要的法规，也是一部官员行为准则的典范。
通过这些戒饬，官员们不仅要履行自己的职责，更要做到廉洁公正、谨慎守信、尽忠职守，以保持国家的治理和社会的稳定。
只有官员们严格遵守这些戒饬，才能赢得人民的尊重和支持，也才能真正做到为国为民的宗旨。
【郑庄公戒饬守臣】这部法规的出台，对于维护社会秩序、促进政治稳定以及提高国家治理水平都具有积极的意义。
第二篇示例：郑庄公，是春秋时期郑国的一位君主，他以严谨治国、清廉有德而著称。
在他的统治下，郑国昌盛繁荣，人民安居乐业。
郑庄公不仅注重自身修养，更注重官员的德行和作为，他在位时制定了严格的戒饬守臣的法令，以确保国家的稳定和民众的安定。
戒饬一词源自《诗经·大雅·荡》中的“戒之哉，宜戒作戒”。
郑庄公戒饬守臣古代文化1208 2321郑庄公戒饬守臣《左传》隐公五年【原文】秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰，傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥（máo 弧以先登，子都自下射之，颠瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。
壬（rén）午，遂入许。
许庄公奔卫。
齐侯以许让公。
公曰：“君谓许不共【通供】，故从君讨之。
许既伏其罪矣。
虽君有命，寡人弗取与闻。
”乃（于是，就之意）与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞（chěng）于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子⑽其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。
若寡人得没【（mî）通殁】于地，天其也礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒（yè）焉，如旧昏【通婚】媾，其能降以相从也。
无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡（灭亡之意）之不暇，而况能禋（yīn）祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦卿（qīng）以固吾圉（yǔ）也。
”乃（于是）使公孙获处许西偏，曰：“凡而⒃器用财贿，无置于许。
我死，乃⒅亟（在这里读jí）去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。
夫许，大岳之胤（yìn）也。
天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”君子谓郑庄公“于是乎有礼。
礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。
许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。
”【注释】⑴公：鲁隠公。
齐侯：齐僖公。
郑伯：郑庄公。
⑵许：国名，在今河南许昌县。
⑶傅：同附,靠近。
蝥弧：旗名。
⑷子都：郑国大夫。
子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
⑸瑕叔盈：郑国大夫。
⑹共：同“供”。
⑺百里：许国大夫。
⑻许叔：许庄公之弟。
⑼亿：安。
⑽吾子：古时对人的尊称，可译为您。
⑾获：指郑国大夫公孙获。
郑庄公戒饬守臣郑庄公，字熊，是中国历史上著名的国君，也是一位明君。
他在位期间，多次严厉要求他的臣民忠于国家、履行自己的职责。
郑庄公的饬令对于守臣的要求尤为严格，他希望所有的守臣都能够以身作则，恪守职责，为国家的繁荣和人民的福祉贡献自己的力量。
作为一个君主，郑庄公深知守臣在国家治理中的重要作用。
因此，他特别强调守臣要有高尚的品德和严格的纪律。
他在守臣中强调廉洁自律、勤政为民，责令他们以身作则，廉洁奉公，不得贪污受贿，为人民谋福祉。
郑庄公的言辞严厉，警示了守臣们不要沉迷于享乐和奢华，而忽视了自己的职责和国家的利益。
他认为作为守臣，应该坚守自己的岗位，勤勉工作，不得懈怠。
他饬令守臣“贫不如归，富不如归，亡有所归”。
这表明郑庄公希望守臣们能够时刻把国家和人民的利益放在首位，不贪图私利，尽心竭力为国家服务。
除了对守臣廉洁奉公的要求，郑庄公还特别强调了守臣的忠诚和效忠。
他饬令守臣“县都之三事在野上不敢休，中不敢废，下不敢上”。
这说明他对各级守臣的效益一方面要求他们要时刻保持清醒的认知，对国家行政的具体事务要有全面了解；另一方面，各级守臣要履行职责，勤奋工作，不得偷懒怠政。
此外，郑庄公饬令守臣要对国家大事有着准确的把握和决策，并要善于与各种人群进行沟通和协商。
他强调守臣要“推贞、任忠、任智、论功而报”。
这表明在履行职责和决策时，守臣们应该团结一致，尊重各自的意见，协同工作，相互合作，以求国家的长治久安。
尽管我们生活在一个现代化的社会中，郑庄公对守臣的饬令依然值得我们学习和借鉴。
无论是在国家治理中，还是在工作和生活中，我们都可以从中汲取启示和指导。
我们作为守臣，应该时刻以国家和人民的利益为重，恪守职责，勤奋工作，不贪图私利。
同时，我们也应该与他人进行友好的沟通和协商，形成合力，以达到共同的目标。
在今天的社会中，有许多发展不平衡、人们的道德观念逐渐淡化的问题。
郑庄公饬令守臣的要求提醒我们要时刻保持自己的品德和纪律，秉持善行，追求真理，为社会的稳定和进步贡献自己的力量。
《郑庄公戒饬守臣》原文译文及赏析郑庄公戒饬守臣这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。
由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
下面是小编为大家整理的本文的译文及鉴赏资料，希望大家喜欢。
《郑庄公戒饬守臣》原文先秦：左丘明秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰，傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。
瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣!”郑师毕登。
壬午，遂入许。
许庄公奔卫。
齐侯以许让公。
公曰：“君谓许不共，故从君讨之。
许既伏其罪矣。
虽君有命，寡人弗敢与闻。
”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎?寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。
若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。
无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。
吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。
”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。
我死，乃亟去之!吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。
夫许，大岳之胤也。
天而既厌周德矣，吾其能与许争乎?”君子谓郑庄公“于是乎有礼。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。
”《郑庄公戒饬守臣》译文鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。
初一这一天，三国的军队逼近许国城下。
颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。
瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。
《郑庄公戒饬守臣》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。
历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是，不过后来的许多正人君子们读到这一段历史，无不认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。
而遵行礼制，不仅有利于治理国家，巩固社稷，更有利于子孙后代。
【原文】《郑庄公戒饬守臣》出处：《左传》隐公十一年秋七月（秋季七月），公会齐侯、郑伯伐许（鲁隐公会合齐僖(xī)公、郑庄公讨伐许国）。
庚辰（初一日），傅于许（大军逼近许城）。
颍考叔取郑伯之旗蝥（máo）弧以先登（颍考叔举着郑庄公的“蝥弧”旗抢先登上城墙），子都自下射之（子都从下边射他），颠（结果颖考叔从城上坠落下来）。
瑕叔盈又以“蝥（máo）弧”登（瑕叔盈又举旗再登），周麾(huī)而呼曰（并摇旗呐喊）：“君登矣！（国君登上城墙了）”郑师毕登（于是郑国的军队全部攻了上去）。
壬午（初三日），遂入许（郑庄公进入许城）。
许庄公奔卫（许庄公逃到了卫国）。
齐侯以许让公（齐僖公要把许国让给隐公），公曰：“君谓许不共（隐公说：“国君认为许国违背了法度），故从君讨之（所以我才随您去讨伐）。
许既伏其罪矣（既然许国已经服罪），虽君有命（那么，虽然您有命令），寡人弗取与闻（我也不敢接受”）。
”乃与郑人（就把许国让给了郑国人）。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏（郑庄公让许国大夫百里事奉许叔主持国政，让他居住在许国东部），曰（郑庄公对百里说）：“天祸许国（上天降给许国灾祸），鬼神实不逞(chěng)于许君（鬼神也对许君不满），而假手于我寡人（因而借助寡人的手来惩罚他）。
寡人唯是一二父兄不能共亿（但寡人和自己的一两个父老兄弟尚且不能相安无事），其敢以许自为功乎（哪里还敢把讨伐许国作为自己的功劳呢）？寡人有弟（寡人只有一个弟弟共叔段），不能和协（尚且不能和他和睦相处），而使糊其口于四方（而使其寄食于四方），其况能久有许乎（哪里还顾得上长期占有许国呢）？吾子其奉许叔以抚柔此民也（你事奉许叔安抚这里的百姓），吾将使获也佐吾子（寡人准备再让公孙获辅佐你）。
若寡人得没（mò）于地（如果寡人将来得以善终），天其也礼悔祸于许（而上天又能依礼重新撤去降给许国的灾祸），无宁兹许公复奉其社稷（那么寡人宁可使许公重新主持国政）。
唯我郑国之有请谒(yè)焉（到那时，如果郑国有所请求），如旧昏媾(gòu)（希望许国能像对待老亲戚一样），其能降以相从也（仍然能够纡(yū)尊降贵予以照顾）。
无滋他族实逼处此（不要让其它国家乘机抢占这里），以与我郑国争此土也（和郑国争夺这块土地）。
吾子孙其覆亡之不暇（不然，郑国的子孙就会忙于战争，到那时，我们挽救自己的危亡尚且来不及），而况能禋（yān）祀许乎（哪里还能顾得上保全许国土地，为许国祭祀祖先呢）？寡人之使吾子处此（因此寡人让你留在这里），不惟许国之为（不仅是为了许国），亦聊以固吾圉(yǔ)也（也是想借此来巩固我国的边境）。
”乃使公孙获处许西偏（派公孙获住在许国的西部），曰（并对他说）：“凡而器用财贿（凡是你的器用财物），无置于许（都不要放在许国），我死（我死后），乃亟(jí)去之（你就赶快离开这里）。
吾先君新邑于此（先君武公建立郑国的时间还不长）；王室而既卑矣（而王室则已日渐衰落），周之子孙日失其序（周朝的子孙互相攻伐，秩序日趋混乱）。
夫许，大岳之胤(yìn)也（许国是太岳的后代）。
天而既厌周德矣（上天既然已经厌弃了周朝），吾其能与许争乎（我们是周的子孙，怎么还能和许国相争呢）？”君子谓“郑庄公于是乎有礼（君子认为“郑庄公在这件事上做得很合乎礼）。
礼，经国家（礼是治理国家），定社稷（安定社稷），序人民（使百姓尊卑有序），利后嗣者也（造福后代的手段）。
许无刑而伐之（当许国没有法度时就讨伐它），服而舍之（服罪以后就又赦免它）；度（duó）德而处之（正确估计自己的德行与人相处），量力而行之（根据自己的力量去处理问题），相时而动（选择有利时机后采取行动），无累后人（而又不累及后人），可谓知礼矣（就可以说懂得礼了”）。
”【注释】⑴公：鲁隠公。
齐侯：齐僖公。
郑伯：郑庄公。
⑵许：国名，在今河南许昌县。
⑶傅：同附,靠近。
蝥弧：旗名。
⑷子都：郑国大夫。
子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
⑸瑕叔盈：郑国大夫。
⑹共：同“供”。
⑺百里：许国大夫。
⑻许叔：许庄公之弟。
⑼亿：安。
⑽吾子：古时对人的尊称，可译为您。
⑾获：指郑国大夫公孙获。
⑿昏媾：昏通婚，婚姻；结亲。
⒀禋祀：祭天神之礼。
⒁圉：边境。
⒂亟：急切。
⒃而：代词，你；你的。
⒄贿：货财。
金玉称货，布帛称贿。
⒅乃：汝；你。
⒆序：即周国之班列，先同姓而后异姓。
⒇大岳：传说尧舜时的四方部落首领。
（21）胤；后嗣。
（22）经：治理。
【翻译】鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。
初一这一天，三国的军队逼近许国城下。
颖考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都从下面射他，颖考叔跌下来死了。
瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。
初三这一天，便攻入许国。
许庄公逃到卫国去了。
齐侯要把许国让给鲁隐公。
鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。
现在许国已经伏了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。
”于是就把许国给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟共叔段，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。
如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国有一个请求，希望相亲相近像老亲家一样，愿你们能迂尊降贵和我们来往，想必许国能够委屈接受吧。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。
如果那样，我的子孙连自己的颠覆存亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边放啊。
”于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。
我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉自己的世系次序。
许国是太岳后代。
上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。
礼制，是可以治理国家，稳定证权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。
许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。
”【讲解】郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。
王立群老师追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。
同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。
不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。
许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。
相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。
然而，好景不长。
自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。
但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。
同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。
东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
而上面这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。
由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
下面，若尘尝试把这段古文翻译成现代通俗文字。
公元前713年七月，由于《左传》乃春秋末期的鲁国史官左丘明所著，所以这一年又被记作鲁隐公十一年。
郑国以许国不朝天子为由，联合齐军、鲁军打着周天子的旗号讨伐许国。
这一天正好是庚辰日，齐、郑、鲁三路大军直逼许都。
打头阵的当然是发起人郑国，而郑国的指挥官名叫颖考叔，颖考叔这是第二次在春秋的历史大舞台出场。
颖考叔第一次出场乃是〈郑伯克段于鄢〉的那一段，在那一段“历史大剧中”颖考叔以一个孝子的光辉形象，说服了正在与母亲呕气的郑庄公，使得庄公母子掘泉相见，前嫌尽释，其乐融融。
但是颖考叔这一次能够扛上大旗，靠的却并不是从前那一段早已泛黄的功劳薄。
颖考叔之所以能够执掌三军帅印，靠的是他在点将场上勇谋无匹的竞技水平。
攻城这天，颖考叔举着郑国的蝥弧旗，率先登上许都的城墙，可是还没等他把郑国的旗子插上敌人的阵地，只听“嗖”的一声，大孝子颖考叔中箭倒在了城墙下的血泊之中。
事后才知，射中颖考叔的那一箭并不是来自前方的敌军，而是自己阵营的子都(郑大夫，公孙阏)。
子都系公族子弟，子都又是春秋时期著名的大帅哥，就连亚圣孟老夫子都曾经对他的美貌赞不绝口，孟老夫子说：“至于子都，天下莫不知其姣也。
不知子都之姣者，无目者也。
”只可惜这位大帅哥与后来的周都督一样，都是有勇有谋，独缺敝亮胸怀之主。
由于在来时选将的赛场上，作为贵族子弟的公孙子都输给了颖考叔，心胸狭窄的子都怀恨在心，便趁攻城之际，乘人不备，朝前面扛旗的颖考叔放了一支卑鄙龌龊的冷箭，这就是成语“暗箭伤人”的出处。
颍考叔虽死，战斗仍在打响，跟着跳出来接过大旗的是郑国的另一名大将瑕叔。
由于颖考叔死得突然，众人根本来不及思考，就连离得最近的瑕叔也以为射死颖考叔的是许国的士兵。
所以瑕叔接过同袍遗下的蝥旗，化悲愤为力量，倾刻间若猛虎一般带领着群情鼎沸的士兵再一次勇敢的登上了城墙。
经过一阵乱砍西瓜似的裕血奋战，瑕叔终于把郑国的大旗插上了许都的城墙。
威风凛凛的瑕叔一面扶着旗杆，一面朝着仍在负隅顽抗的许国士兵大声疾呼：“郑君已经登上城墙啦！”打仗其实靠的是什么呢？靠的就是势气！谁又会想到呢？经过瑕叔这么一忽悠，城下的许军信以为真，个个都吓得面如土灰，望风而逃。
