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AppreciatION 仰韶彩陶艺术是绽放于原始社会新石器时代最美丽的一朵奇葩。
它们上面那些绚丽的图案的价值不仅仅限于其艺术成就，更难得、更重要的是现代人了解祖先思想、生活的窗口，拉近我们与祖先之间距离的一条“时空隧道”。
生活用具彩陶图案就陶瓷的实用性而言，实用器上的彩陶图案可分为动物、植物、天文、几何纹等。
一、动物图案动物图案主要为鸟、蛙、鱼、蝌蚪纹等。
据资料显示，图腾制在整个原始社会时期是普遍存在的，它包罗万象的彩陶图案甄 奎 周巧燕鉴赏马家窑类型鸟纹盆AppreciatION鉴赏大约发生在旧石器时代，新石器时代已进入衰败阶段。
我国古代的图腾，在彩陶发展的鼎盛时期，图腾虽衰落，但仍处于这一时期。
图腾作为一个氏族的保护神，是他们共同的祖先，它的出现密切了以血缘关系的氏族成员之间的关系。
陶器纹饰不单是装饰艺术，也是族的共同在物质文化上的一种表现……它在大多数场合下是作为氏族图腾或其他崇拜的标志而存在。
马家窑类型对鸟纹彩陶壶庙底沟类型彩陶侧面鸟纹演变图编辑|屈梦夏马家窑类型鸟纹盆兰州王保保城出土的这件彩陶盆里绘有一个符号化的鸟纹，鸟的头用一个圆点表现，三条柳叶分别代表鸟的身体和两只翅膀，这是太阳鸟的形式演化。
AppreciatION 鉴赏1.鸟纹鸟纹主要分布于晋、陕、豫等地区，是庙底沟类型中最主要的图案。
有的侧面伫立，有的展翅高飞，纹样中的不少几何图案如弧形三角形、斜线圆点纹、圆点纹，甚至一些宽短弧状纹都可能是鸟纹演绎而来的。
在新石器时代，继庙底沟类型后，鸟纹有两个发展方向：一是向西发展，在甘青地区的马家窑文化中出土了数量较多的鸟纹，这里的鸟纹已经过了高度提炼，除其首部还保留有鸟的特征外，身体已变成弧形三角纹，羽毛和翅膀多被数条弧线取代，腿脚不加任何表示，并且多与漩涡纹一起组成画面，因此可说甘青地区的鸟纹已完全几何化马家窑类型变体鸟纹罐半山类型鸟纹壶这件彩陶钵是庙底沟类型早期的作品，鸟纹呈影像效果，用比较写实的手法简洁鲜明地表现了振翅欲飞的鸟的形象，鸟头好像太阳，周围的圆圈好似月亮。
中国彩陶文化类型分类注：1. 红色标注为主要文化类型，另外在文化类型具体断代上，部分文化类型有些资料比表格时间提前约1000—2000年。
2. 此外还有属于晚期的辛店文化、四坝文化等。
彩陶类型按照地域分布划分：参考资料：姚江波.彩陶鉴赏与收藏）中国彩陶文化类型分类------按地区分类第一、甘肃、青海、宁夏地区的彩陶第二、陕西泾渭流域一带的彩陶一、老官台文化（文化一）（1）白庙等遗址（2）北首岭下层类型二、仰韶文化（文化二）（1）半坡类型（2）半坡中层等遗址（3）半坡上层类型三、客省庄二期文化第三、河南、陕西、山西三省邻境地区的彩陶一、老官台文化（文化一）二、仰韶文化（文化二）（1）东庄村等遗址（2）庙底沟类型（3）西王村类型三、庙底沟二期文化（文化三）第四、河南中部地区的彩陶一、裴李岗文化（文化一）二、仰韶文化（文化二）（1）仰韶文化（2）大河村类型（3）秦王寨类型第五、河北中南部、河南北部地区的彩陶一、磁山文化（文化一）二、仰韶文化（文化二）（1）后冈类型（2）大司空类型第六、河套地区的彩陶一、白泥窑子等遗址（文化一）二、海生不浪类型（文化二）第七、东北地区的彩陶一、红山文化（文化一）（1）红山后等遗址（2）石棚山等遗址（3）白斯朗营子等遗址二、土珠子等遗址（文化二）第八、鲁南淮北地区的彩陶一、北辛类型文化（文化一）（1）青莲岗文化早期（2）大汶口文化早期（3）大汶口文化中期（4）大汶口文化晚期第九、南京、镇江地区及淮南一带的彩陶一、青莲岗文化（文化一）二、北阴阳营文化（文化二）第十、太湖和钱塘江地区的彩陶a太湖地区一带一、马家浜文化（文化一）二、崧泽文化（文化二）b宁波、绍兴地区一、河姆渡一期文化第十一、福建、台湾、广东沿海地区的彩陶a福建沿海地区一、昙石山文化（文化一）（1）昙石山下层类型（2）昙石山中层类型b台湾沿海地区一、大坌坑文化（文化一）二、凤鼻头文化（文化二）三、圆山文化（文化三）c广东东部和中部地区第十二、长江中游地区的彩陶a汉水中游地区一、下王冈等遗址（文化一）二、黄栋树等遗址（文化二）b鄂西一带地区一、大溪文化（文化一）二、屈家岭文化（文化二）c鄂东、鄂中一带地区一、屈家岭文化（文化一）第十三、西藏、澜沧江上游的彩陶一、卡若文化（文化一）第十四、新疆地区的彩陶一、新疆东部地区二、塔里木河流域三、伊犁河流域参考资料：张明川《中国彩陶图谱》。
新石器时期彩陶纹饰的艺术风格与原始崇拜新石器时期彩陶纹饰具有朴实外表和优美造型，是传统艺术发源的开端，其艺术风格体现出非凡的艺术价值。
新石器时代的人在设计与制作彩陶纹饰过程中，既获得视觉上的满足与快乐，也释放情感、慰藉心灵，让真实情感和思维创造相融合。
彩陶纹饰蕴含着让人深思的寓意和对幸福生活的追求与祝愿。
此以形传意的方式是我国各个时代艺术的共同特征，这一脉相承的民族性特征彰显出彩陶纹饰的内在气质，将这种气质应用于纹饰造型中，在艺术史上发挥出传承的关键性作用。
标签：新石器时代；彩陶纹饰；原始崇拜；艺术风格新石器时代距今4000到7000年间，其生产的彩陶以氧化锰和赤铁矿为颜料，将图案彩绘于陶胚表面，经过烧制工艺制作而成。
彩陶纹饰的内容是当时图腾、生活风貌或社会生产情况，记录或体现历史发展过程中，体现对自然的热爱和敬畏；其勾画、颜色、线条，彰显出当时人的审美志趣、情感与思想，表达出某种现象的事物发展规律和社会价值。
此类在彩陶上固化的图案纹饰，对于现代人研究史前文化和社会生活，分析人的思想发展、情趣认知以及原始社会的生态美学是特别重要的实物资料。
一、新石器时期彩陶纹饰的原始崇拜新石器时期的彩陶，其纹饰描述与彰显出当时的生活发展与社会进程，纹饰构画布局、颜色搭配、原形选择等都和人们主观理解和认识有直接关系。
彩陶纹饰既彰显出新石器时代艺术观念和社会风貌，也表达出人们的原始崇拜和与信仰，体现出深刻的寓意。
（一）图腾崇拜图腾崇拜是最古老的宗教形式，“图腾”的意思是“其标记”、“其亲属”，来自于印第安语“totem”。
在新石器人的信仰里，觉得本族人来自于特定物种，各个族氏都将一种或多种象征物当作是精神寄托，为了得到神灵的指引、与神灵沟通而出现信仰与仪式。
一些学生指出，不论抽象或具体、繁杂或简单的彩陶纹饰，都体现出祖先崇拜、图腾崇拜的内涵。
仰韶文化彩陶中庙底沟鸟纹、半坡型鱼纹，马家窑文化的鸟纹、人蛙纹等，都与彩陶设计、制作者及拥有者的图腾崇拜有密切关系。
人类文明标志的三要素是取火、第一件生活用具、语言。
人类学会钻木取火，火的掌握和使用后，将泥土与水捏揉做成一定的器形，烧制成陶器，人类第一件生活器具出炉，用来烧煮和盛放食物。
识火和得陶的惊艳时点也在万年以上的远古岁月。
彩陶的诞生，可追溯至七千年前，人类还处于新石器时代母系氏族社会，随着农业生产的发展和制陶工艺的成熟，人类为了进一步满足自身发展和表达内心世界的需要，触发了对于陶器的创作冲动。
连绵起伏的山脉、茂密如林的树木、绽开怒放的花朵、微风涟漪的湖水，人类对于生存的自然环境，潜移默化地构筑起对美的追求和向往。
陶器成为人类创作的首选对象，将大自然赋予美好的事物绘于陶器表面，线条流畅、色调夺目、花纹繁缛的彩陶应运而生。
彩陶的产生和发展，是人类长期物质生产和生活实践的产物，同时也是原始人类审美意识的初步形成和发展。
彩陶最为绚丽多彩的是器物上不同的图案，简单的线条，繁缛的几何图形、植物、动物以及人对自身认识的描述无不寄托在彩陶器物上，人们已经能够运用美的形式规律艺术地表达他们的感受、情感和愿望。
美丽的纹饰以其丰富的内容和极富表现力的艺术手法，成为新石器时代重要的审美文化表征。
彩陶上那些纷繁复杂、稚气盎然的线条，都会令我们内心深处涌出震撼和感动。
彩陶上的各种纹饰所具有的节奏、韵律、对称、连续、重叠、交叉、错综，即使是今天的我们仍然惊叹和折服于它不朽的艺术魅力。
在历史文明发展的长河中，彩陶不仅仅是作为先民生活的实用器具，更是一个形式与艺术集合的艺术作品，成为承载人类情感的重要载体。
正是这样神奇的纹饰对特定审美意蕴的感性表现，史前彩陶彩绘艺术才如此充满生命的活力。
1921年，瑞典地质学家安特生发掘河南渑池仰韶村遗址，发现了我国第一批彩陶。
在半个多世纪的考古发掘中，数以万计的彩陶如雨后春笋般大规模地被发现，以绚丽多彩的华容敬献于世人。
考古学界首次以发现地命名为仰韶文化，仰韶文化时期是母系氏族社会高度发展繁荣的阶段。
