江苏省常州市西夏墅中学高三语文 拿来主义学案 苏科版
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苏教版必修三《拿来主义》精品教案(苏教版高一必修三)共3篇苏教版必修三《拿来主义》精品教案(苏教版高一必修三)1苏教版必修三《拿来主义》精品教案随着中国的改革开放和现代化建设的不断推进,我们的社会和经济发展也日益成熟和强大。
但是,在这个过程中,我们不应忽略传统文化的重要性。
其中,拿来主义就是一种非常有价值的传统文化,它可以为我们今天的生活提供许多有益的经验和启示。
为此,本文将介绍苏教版高一必修三《拿来主义》的精品教案。
一、教学目标通过学习本节课程,学生应能够:1、掌握拿来主义的基本概念和特征。
2、理解拿来主义的内在价值和意义。
3、能够分析拿来主义在当代社会中的应用和推广。
二、教学内容1、拿来主义的起源和演变。
2、拿来主义的基本概念和特征。
3、拿来主义的内在价值和意义。
4、拿来主义在当代社会中的应用和推广。
三、教学方法1、启发式教学法。
2、讲解式教学法。
3、案例分析式教学法。
4、互动式教学法。
四、教学过程1、导入环节通过提问引入主题,如“你们是否听说过拿来主义?它是什么?今天我们就来探讨一下这个话题。
”2、知识讲解环节(1)拿来主义的起源和演变。
通过讲解介绍,让学生了解拿来主义的来源和发展历程,如缘起于“物是人非”的思想观念,通过传世之作《说苑》的推广,成为一种重要的生活方式和价值观念等。
(2)拿来主义的基本概念和特征。
通过讲解介绍和案例分析,让学生掌握拿来主义的各个特征,如“合则用,不合则弃”、“不断变通,不断创新”等。
(3)拿来主义的内在价值和意义。
通过讲解介绍和案例分析,让学生理解拿来主义的内在价值和意义,如弘扬中华文化、传承古代智慧、提高个人素质等。
(4)拿来主义在当代社会中的应用和推广。
通过讲解介绍和案例分析,让学生了解拿来主义在当代社会中的应用和推广,如在各个领域中推广和应用拿来主义的精神等。
3、案例分析环节通过案例分析,让学生更深入地了解拿来主义的应用和推广,如在企业管理和产品研发中体现拿来主义精神等。
拿来主义【教课目的】1、认识和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法,弘扬拿来主义精神,在阅读中外作品时注意汲取精髓,剔除糟粕。
2、理解本文语言锋利,风趣的特色;学习本文运用比喻进行论证说理的方法,正确理解本文各比喻的含义。
【教课要点,难点】1、整体理解文意2、推测词语的嘲讽意味【教课假想】1、学习本文能够从理解文章的看法和构造下手。
2、对语言的推测要联合鲁迅杂文擅长运用形象说理的特色,注意指引学生透过表面现象的词句,解析所用形象的深刻内涵,可经过练习一中的1、2、3 题进行。
(详见《教师教学用书》 P10“教课建议”部分)3、多用启迪性的发问,注意培育学生思想解析的能力。
【教课时间】两课时【教课过程】第一课时一、教课要点:整体理解文意,先弄清“送去主义”的实质与危害。
初步领会文中一些风趣嘲讽的语言在批评错误看法时展现的表现力。
二、教课内容和步骤:1、题解导入:“主义”是指重要的原则或主张。
“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创,它的题旨是针对公民党政府媚外卖国的政策和有些人的“通盘西化”的主张,也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴, 盲目排挤的错误态度, 鲁迅提出既要勇敢汲取借鉴外国文化(也包含本国的文化遗产) , 又要仔细的解析精髓与糟粕,加以批评汲取,以期改造民族素质,创建民族新文化。
2、讲读课文的前半部分(1- 4 节)(第 5 五节为过渡节,也可到第 5 节)( 1)请学生阅读这部分课文,思虑以下问题:鲁迅先生在提出“拿来主义”主张以前,先批评了那些主义?要点在揭穿和批评什么主义?学生阅读后作答,教师明确:批评“闭关主义”和“送去主义”,要点在后者。
(运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识,加深对“又碰了一串钉子”的理解)。
课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策下手,特别归纳地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外,从“闭关主义”一变而成“送去主义”,接着举失事实(送古玩;送古画、新画;送梅兰芳),从历史,社会本源揭露“送去主义”的实质-- 媚外卖国( 2)细读第 3 节,要求找出只送去不拿来的结果的要点词句,思虑鲁迅先生用如何的笔法来阐述这个问题的?学生找出要点词句,教师增补:结果是:我的子,“ 当佳大典之⋯⋯,一点残羹冷炙作”。
《拿来主义》学习要点一、关于杂文杂文是文艺性的论文。
它有四个特征:1.战斗性与愉悦性的和谐统一。
2.论辩性与形象性的有机结合。
3.幽默、讽刺与文采的巧妙运用。
4.短小精悍。
二、鲁迅的杂文特征首先,鲁迅的杂文是社会思想和社会生活的艺术的记录。
其次,鲁迅的杂文铭刻着对人民的关爱和对敌人的憎恨,描写了人民的苦难和斗争,愿望和理想。
再次,鲁迅的杂文有丰富的理论含量。
鲁迅曾经解释自己杂文的特点是:“论时事不留面子,砭锢弊常取类型。
”杂文的形式多种多样,总的说来,这种文体大都结合着评论和文艺两种因素,在表达某一思想内容的时候,既要有绵密的逻辑又要有生动的形象。
“不留面子”和“常取类型”正好适应了这样的要求。
从杂文的直抒己见而言,和论文较为接近,需要有论文的条理和层次。
但杂文展开逻辑的方式又不完全和普通的论文相同,因为它是艺术品。
鲁迅说过:“通烈的攻击,只宜用散文,如‘杂文’之类,而造语还须曲折。
”(注:《两地书》三二)“曲折”在这里并不意味隐晦,而是表现的一种特殊方式。
鲁迅不常在杂文里作出直接的结论式的答案,他往往采用对比、暗示、取譬、借喻等等手段,通过客观的叙述揭发内在的矛盾,使人从事物的相互关系中得到启发。
杂文的作用和别的艺术形式一样,重要的是运用生活现象来说明问题,正如演绎数学的时候需要列出正确的方程式,使读者能够根据方程式去寻求答案,水到而后渠成。
这样才能耐人咀嚼,令人信服。
展开理论逻辑的时候,形象在鲁迅的杂文里起着很大的作用。
这种风格的形成也和作家作用的语言有关。
鲁迅是语言艺术的大师,造语精密,词汇丰富。
他经常向口头语言学习,经过加工而写入文章。
还主张适当地采用外来语法。
鲁迅杂文包含着多方面知识:社会、历史、科学、文化,古今中外,无不网罗。
因而在文章里也出现了和这种知识相适应的博采众长的语言。
不过就大体而论,作为骨干的仍然是加了工的口头语:简洁,凝炼,有力。
这种精密活泼的语言不但有助于理论逻辑的准确展开,而且使抽象的概念血肉丰满,给人以难以磨灭的印象。
《拿来主义》教学设计张晨旭一、文本分析本文选自苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”中“拿来与接纳”板块。
本文的内容是提出中国要实行“拿来主义”和批判“送来主义”、“送去主义”和“闭关主义”。
本文的特点是议论文体;论点鲜明,提出中国“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的论点;论据充足,正面论据和侧面论据相结合;论证形象,运用比喻论证和举例论证的方法;论述清晰流畅,又活泼幽默,耐人寻味。
二、学生分析学生从中需要学习的是:论点、论据、论证、论述。
学生已经基本具备了相应的基础:在认知上,对议论文这一文体有一定的了解;在情感上,能体验和感受对崇洋媚外的行为和国家未来发展的担忧之情。
学生需要用到的学习方法是:诵读法、体验法、探究法等多种自主学习的方法。
三、目标阐述(一)三维目标1.知识与能力目标:(1)能阐述本文的论证和论述特点及其作用。
(2)能说出本文论点和论据;2.过程与方法目标:(1)在概括分析本文内容的过程中运用研究法。
(2)能在理解作者情感的过程中运用体验法。
3.情感态度与价值观目标:(1)能感受作者对“送来主义”和“送去主义”的批判和对“拿来主义”的肯定;(2)能体会作者对于国家的忧虑。
(二)教学重点:能阐述本文的论证和论述特点及其作用。
(三)教学难点:能阐述本文的论证和论述特点及其作用。
(四)教学方法:讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等多种服从于学生学习需要的方法。
四、过程设计(一)激趣导入,接触“拿来”我们今天要学习的是鲁迅的《拿来主义》。
“拿来主义”这个词看上去似乎离我们非常遥远,但是如果用一句几乎每人都知道的话代替这个词,这个词又变得离我们很近,这句话是什么呢?没错,就是“取其精华,去其糟粕”。
但是这样又太过抽象了,形象一点来说,“拿来主义”就相当于摘水果,对于那些成熟的,自然是要放进篮子里;对于腐烂的,就要丢在地上;没成熟的,就让它继续挂在树上。
然而,这又远远比不上鲁迅先生说的生动,鲁迅是怎么来阐述“拿来主义”的呢?今天就让我们一起走进鲁迅的《拿来主义》,去了解“拿来主义”。
《拿来主义》导学案【学习重点】1.学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解各种比喻的含义。
2.认清对待文化遗产的正确态度,运用正确的观点解释一些实际问题。
一、读经典,悟人生鲁迅语录1.群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。
牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得毂鯨(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。
而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
——《娜拉走后怎样》19262.在中国,尤具是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
——《经验》19333.从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。
我们中国大概是变成个人主义者多。
——《文艺与政治的歧途》19274.中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。
其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。
其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏蔥退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美具名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
一《海上的儿童》1933二、了解文学常识(%1)作家作品鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大的影响。
他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。
作品主要有短篇小说集《呐喊》《彳旁徨》和历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量的杂文集,如:《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
《拿来主义》教案一、教学目标1、知识教育目标(1)理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
(2)掌握本文的论证结构,体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、能力训练目标(1)通过阅读和分析本文,训练学生的逻辑思维能力。
(2)通过学习本文的论证方法,训练学生的写作能力(2)通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言,提高学生的语言表达能力。
3、情感陶冶目标通过学习本文,加深对祖国改革开放国策的认识和理解,培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。
二、教学重点1、引导学生透过词语的表面,分析其深刻内涵。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
三、教学难点体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
四、教学方法引导探究法五、教学课时二课时第一教时[导入]由于改革开放,国门敞开,大量国外的东西涌入我国。
这涌入的有先进的科技,但同时也有腐朽的资本主义生活方式。
著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。
其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定能够有助于新事物的发展,这个原则就是“拿来主义”。
那么,什么是拿来主义,为什么要实行拿来主义呢?让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
[新课]一、时代背景本世纪30年代,国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策,在文化政策及其活动上,主张“全盘西化”,贩卖民族虚无主义的文化观点,极力摧残民族文化。
而在当时的左翼文化战线的内部,在“文艺大众化”问题的讨论中,一些受极“左”思潮影响的同志,又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”,也不能正确对待民族文化遗产。
针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。
高中语文第3专题《拿来主义》学案二苏教版必修3【学习目标】1.理解“拿来主义”的主张,领会运用形象化的比喻阐明抽象的、深刻的道理的写作方法。
2.学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言,提高语言表达能力。
【学法指导】诵读法,讨论法。
一.探究第二部分:(阅读5-8段,回答下列问题)1、“送来”和“拿来”有什么区别?怎样“拿来” ?“送来“是,而“拿来"是;“送来“的是______________________________________ ,而"拿来“的是■我们"拿“的方法是:■ (用原文回答)。
被动接受主动获取帝国主义剩余的东西经过挑选的有用的东西运用脑髓,放出眼光, 自己来拿!(有思考)(有鉴别)(有选择)2、“我在这里也并不想……,是为'拿来主义'”一句在结构上的作用是什么?作用: ____________________________________________________________________________ 分析; ____________________________________________________________________________承上启下。
“我在这里也并不想对于'送去'再说什么,否则太不'摩登'了”小结上文, "我只想鼓吹我们再吝啬一点,'送去’之外,还得'拿来',是为'拿来主义’”是领起下文。
3、“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”文章一共列举了几种错误态度?各有哪些表现?各比喻那种人?大宅子比喻,继承"大宅子“就是继承"文化遗产文化遗产孱头:表现(用原文回答):""比喻:___________________________________________________________________________ "徘徊不敢走进门”懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者昏蛋:表现(用原文回答):"“ 比喻: _____________________________________________ "勃然大怒,放一把大火烧光,算是保存自己的清白。
拿来主义【教学目的】一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解各种比喻的含义。
二、理解如何正确对待中外文化遗产。
【教学设计】一、课文前半部分是难点,着重使学生认识“送去主义”的实质与危害;重点放在课文后半部分,让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义,明确什么是“拿来主义”。
二、课文内容丰富,含义深刻,教学时注意设计富有启发性的思考题,引导学生讨论,重要语段加强朗读训练,以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
【教学时数】3课时【教学过程】第一教时一、导入新课。
随着我国开放的深入发展,国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来,我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》,从中可以受到启发,得到教益。
二、指导预习。
读“预习提示”。
“提示”有两段,第1段写什么?学生回答后要求思考:鲁迅先生在提出“拿来主义”之前,为什么先批“送去主义”?由此理出文章结构层次,归纳每部分的大意。
第2段写什么?学生回答后,要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段,并体会其含义。
三、研习新课。
1.分析写作思路和课文结构层次。
提问:作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?讨论、明确:作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。
“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。
因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。
“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。
这个问题弄明白了,作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分:第一部分(第1------4段):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
预习案【知识链接】1、作家作品《拿来主义》是一篇极能体现鲁迅特色的杂文。
鲁迅先生的杂文在中国现代文学史上有极高地位,正如瞿秋白先生在《鲁迅杂感选集·序言》中所言:“反映着‘五四’以来中国的思想斗争的历史。
”它堪称二三十年代中国社会的百科全书。
杂文,在鲁迅著作中所占比例是很大的,大致有十七个集子之多,分别为:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》。
这些作品使杂文脱离了以往的散文隶属地位,成为了一种独立的文体。
鲁迅的杂文,文体特点极其明显,即犀利、冷峻、幽默,非常注意形象性和讽刺手法的运用。
其犀利,则以一击制敌死命,表述简练,不拖泥带水。
其冷峻,则以极度蔑视压倒敌焰,放笔直书,爱憎分明。
其幽默,则以嬉笑怒骂致敌尴尬,妙趣横生,机智灵活。
其形象,则重典型,重细节,重借鉴传说,重运用比喻。
其讽刺,则用反语,借奇想,凭对比,巧设喻,用夸张。
应该说,这些特点在《拿来主义》中都有不同程度的体现。
2、探寻背景本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本占领东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的反革命政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。
一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定文化传统,以此对抗革命文化。
革命阵营中一些作家在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。
为了揭露事实,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。
3、“介亭”二字的由来一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。
《拿来主义》教学设计一、文本分析这篇课文选自苏教版高中语文必修三第三专题《文明的对话》中“拿来与接纳”这一板块;这篇课文的主要内容是针对当时对待外来文化的错误态度,提出了对待外来文化应该“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的观点,也就是标题“拿来主义”。
这篇课文的特点是:论点鲜活,就当时社会上的“送去主义”错误做法提出论点;论据有力,“送去”的例子都选取当时社会生活中的典型事件;论证形象,运用“大宅子”等比喻、对比方法进行论证;语言幽默,“送去”“送来”“抛来”“抛去”等词语耐人寻味二、学生分析学生需要从中学到的是:论点鲜活、论据有力、论证形象、语言幽默的写法,提升对议论文的阅读能力和写作技巧;学生已经基本具备了相应的学习基础,其中,在认知上,他们已经掌握了鉴赏议论文的基本方法。
其次,在情感上,他们对于拿来主义,有了一定的认识;学生需要采用的学习方法是诵读法和探究法和等多种有利于学生自主学习的方法。
三、目标阐述(一)三维目标1.知识与能力(1)能说出本文的中心论点;(2)能阐述本文所运用的论证方法的特点及其效果;(3)能解释本文语言的特点及效果。
2.过程与方法(1)能在学习文章内容的过程中运用自主探究法;(2)能在体会文章情感的过程中运用诵读的方法。
3.情感态度与价值观(1)能体会作者在对待中外文化上“拿来主义”的坚定立场;(2)能感受拿来主义的意义和非拿来主义的危害。
(二)教学重点能说出本文的中心论点。
(三)教学难点能阐述本文所运用的论证方法的特点及其效果。
(四)教学方法讲授法、提问法、点拨法、多媒体展示法等多种服从于学生学习的方法。
四、过程设计将教学设计分为五步:第一步:激趣导入第二步:探究论点,感知“拿来”第三步:探究论据,为何“拿来”第四步:探究论证,如何“拿来”第五步:探究特点,学会“拿来”第一步:激趣导入同学们,鲁迅先生曾把他自己的文字比喻成投枪和匕首。
确实,他幽默的笔触总能对现实社会给以辛辣的讽刺。
《拿来主义》学案教师寄语:创新的时代,需运用脑髓,放出眼光,大胆拿来。
【学习目标】1、理解这篇杂文的语言特点;2、学习本文运用比喻进行论证的方法,正确理解各种比喻的含义;3、理解如何正确对待中外文化遗产.【写作背景】本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反动政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种生活上错误思潮和观念。
为揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写下这篇文章,阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法,提出实行“拿来主义”的主张。
【了解作者】鲁迅,原名_________,浙江绍兴人,是我国现代伟大的、、。
他一生有大量的创作,对我国现代文学的发展有巨大影响。
作品主要有短篇小说集________、________,历史小说集,散文集,散文诗集__________,以及大量的杂文集,如:、、_________、、、等。
【整体感知】1.自读课文,疏通字词(1)加粗字注音残羹()冷炙()自诩()脑髓()冠()冕()堂皇孱头()蹩进()(2)解释词语自诩:残羹冷炙:冠冕堂皇;礼尚往来:2、读的过程中思考本文的思路拿来主义闭关主义送去主义送来孱头()错误的态度昏蛋()废物()拿来主义鱼翅()吃掉正确的态度鸦片()送药房新人烟灯烟枪()毁掉新文艺姨太太()走散思考总结本文主要运用了哪些论证方法?文章的语言有哪些特点?【深入探讨】1.阅读《拿来主义》的相关部分,完成下面的表格,并回答问题。
联系写作背景,指出孱头、昏蛋、废物各自反映了什么立场?2.用一句话来概括拿来主义的做法。
《拿来主义》教案【教学目标】1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法,发扬拿来主义精神,在阅读中外作品时注意吸取精华,剔除糟粕。
2、理解本文语言犀利,幽默的特点;学习本文运用比喻进行论证说理的方法,正确理解本文各比喻的含义。
【教学重点,难点】1、总体理解文意2、揣摩词语的讽刺意味【教学设想】1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。
2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点,注意引导学生透过表面现象的词句,分析所用形象的深刻内涵,可通过练习一中的1、2、3题进行。
(详见《教师教学用书》P10“教学建议”部分)3、多用启发性的提问,注意培养学生思维分析的能力。
【教学时间】两课时【教学过程】第一课时一、教学重点:总体理解文意,先弄清“送去主义”的实质与危害。
初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。
二、教学内容和步骤:1、题解导入:“主义”是指重大的原则或主张。
“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创,它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张,也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴,盲目排斥的错误态度,鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化(也包括本国的文化遗产),又要认真的分析精华与糟粕,加以批判吸收,以期改造民族素质,创造民族新文化。
2、讲读课文的前半部分(1-4节)(第5五节为过渡节,也可到第5节)(1)学生阅读这部分课文,思考以下问题:鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前,先批判了那些主义?重点在揭露和批判什么主义?明确:批判“闭关主义”和“送去主义”,重点在后者。
(运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识,加深对“又碰了一串钉子”的理解)。
课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手,非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外,从“闭关主义”一变而成“送去主义”,接着举出事实(送古董;送古画、新画;送梅兰芳),从历史,社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国(2)细读第3节,要求找出只送去不拿来的后果的关键词句,思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的?学生找出关键词句,教师补充:后果是:我们的子孙,“则当佳节大典之际……,讨一点残羹冷炙作奖赏”。
《拿来主义》精品导学案【学习目标】1.了解鲁迅及其杂文;了解这篇文章的写作背景。
2.理清作品论证的思路;学习比喻论证的方法;学习本文幽默犀利的语言,领会文章中有强烈讽刺意味的语句。
3.领会“拿来主义”的精神实质。
预习检测1.回顾——作者简介鲁迅(1881-1936),字豫才,原名周树人,浙江绍兴人。
中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
1918年5月,首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后,参与《新青年》杂志的工作,成为新文化运动的伟大旗手。
1936年10月19日病逝于上海。
主要作品有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;文学论著《中国小说史略》;杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
2.检测——基础字词给加点的字注音检查预习自诩.()残羹.()冷炙.()譬.如()给与..()礼尚.往来()脑髓.()孱.头()蹩.进()糟粕.()瞌.睡()冠冕.堂皇()吝啬..()磕.头()故弄玄.虚()..()国粹.()茅厕.()徘徊暴殄.天物()高屋建瓴.()整体感知阅读课文,把握文章的主要内容。
合作探究1.“闭关主义”与“送去主义”有什么本质的区别和联系?2.文中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度?对待文化遗产,“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法?3.“拿来主义”的含义是什么?实行“拿来主义”需要什么条件?4.研读课文1~4段,比较“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”的不同。
我的质疑。
苏教版高中语文必修三教案全集苏教版高中语文必修三教案全集-拿来主义拿来主义[教学目的]1、把握文章的思路、观点;2、品味、学习形象生动的语言。
第一课时[教学要点]理清思路,总体把握文章内容和结构[教学过程]一、检查《荷塘月色》的背诵二、导入新课夏天,气温高,蚊子多,晚上很难睡着。
有人打开窗子,好不好?(不好)那么将窗子关得严严的,行不行?(不行)但是,天下之大,什么人都有。
有的人怕热而打开窗子,更有人怕蚊子关死窗子。
为此,鲁迅先生写下了《拿来主义》。
三、朗读课文四、梳理思路,把握文章内容和结构讨论:1、文章总的论题是什么?2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?3、作者为什么要提倡拿来主义?请从文中归纳几个原因。
4、文章8、9段的内容是什么?明确:1、文章总的论题是什么?(这实际上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵)目前,有着不同的理解。
有人认为谈的是如何对待外国文化,有人认为谈的是对待本国文化遗产,第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。
我认为,第一意见比较对,因为文章从“闭关主义”极其变种“送去主义”说起,都是从中国与外国关系的角度谈的,提倡除给外国人“送去”之外,还得要从外国那里“拿来”。
但是,本文论述的,通常也完全适用于对本国传统文化的态度。
所以,有人干脆笼统地说,本文谈的是如何对待文化遗产的问题。
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵?这是文章第7段提出来的。
说得明白些,就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来。
如果对待文化遗产,就是要有批判地去继承。
3、作者为什么要提倡拿来主义?第7段劈头一个关联词语“所以”,这就表明,前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。
那么,到底什么原因呢?(1)第1、2段所论,“现在成了什么都是‘送去主义’”,“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经,它与“礼尚往来”的交往原则不符。
(2)第3、4段所论,“送去主义”必然要造成严重后果,“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”,按照历史的发展,长此下去,必然让我们的子孙沦为乞丐,让我们的民族亡国灭种,让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。
高中语文第三专题拿来主义第2课时学案苏教版必修3【学习目标】1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出,生动形象的论证艺术;体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文,认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承,并能运用正确的观点解释一些实际问题。
3.学习形象化说理的方法。
【学习重难点】1.理解当今实行“拿来主义”的必要性。
2.学会分析当今中外文化交流的现象。
【学习方法】阅读探究【学习过程】第二课时【学习目标】认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承,并能运用正确的观点解释一些实际问题。
【学习过程】1、了解作者的写作风格——讽刺本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。
日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。
于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。
由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。
在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”,“类似投降”。
根据文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心,对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
?拿来主义?教学设计【教材及学情分析】?拿来主义?是鲁迅先生的一篇经典杂文,写于1934年6月4日。
这篇文章批判了反动派的卖国主义和一些人对待文化遗产的错误态度,说明了应该批判和继承外来文化。
文章以小见大,通过细小的、人们熟知的事物来说明抽象的道理,并通过破立产生的鲜明比照,使得文章具有强烈的说服力和感染力。
学生们一怕写作文,二怕周树人。
面对鲁迅的文章首先从心理上就有一种畏惧感,而且文章离我们久远,在那个特殊的时代所产生的重大意义是今天的学生所很难感受到的,因此,文章对于学生而言,并不存在任何亲和力。
学生对文章前半局部的理解比拟容易,对后半局部“主张拿来主义〞的比喻论证的把握却存在困难,同时升华出拿来主义者应该具备的品质以及拿来主义对于民族文化的更新产生的意义就更不理解了。
基于以上考虑,我决定化难为简,化深刻为浅显,将教学的设想放在“读好前半局部〞,“读懂后半局部〞,确立了以下教学目标。
【教学目标】1、正确理解拿来主义的内涵。
2、掌握本文的论证思路,感受鲁迅的语言风格。
3、领略比喻论证的妙处。
【教学过程】导语:同学们,我们人际间、家际间、国际间交往的方式无非就这么几种:不交往、人家主动找上门、你主动送上门、你来我往。
那么今天,就让我们跟随鲁迅先生的?拿来主义?,一同来看看先生所倡导的交往方式。
解题:我们都知道,马克思主义是关于“马克思〞的思想理论体系,同样的道理,拿来主义就是关于“拿来〞的思想理论体系。
主问题设置:如何理解鲁迅笔下的“拿来主义〞?1、为什么要实行拿来主义?排除法解题思路鲁迅认为,在和外国交往的过程中,我们应该实行 D 。
A.× A 闭关主义B.× B 送去主义C × C 送来主义D ∨ D 拿来主义明确:这种先否认某种观点,而后提出新的观点的论证手法就是破立结合。
2、文章反复说到“拿来〞,结合文本,说说主张向谁拿来什么?外国:从文中的论述看,所举事例都是在讲中外关系。
苏教必修三高中语文《拿来主义》获奖学案苏教必修三高中语文《拿来主义》获奖学案基础天天练1、给加点字注音摒.弃隔阂媲..美攻讦钳..制烹饪.大吹大擂冠..头蹩.进..冕吝啬.脑髓孱吉诃.德倘.使过屠门而大嚼侍..候呵.责2、找出错别字并加以改正消声匿迹与事俱进得程回朔消谴礼上往来自栩残羹冷灸晴天大老爷3、按意思写成语1、事情已经过去,情况也变了。
〔〕2、原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花.后多比喻过时的事物或消息。
〔〕3、比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
〔〕4、踏一步就成功。
比喻事情轻而易举,一下子就成功。
〔〕5、指坏人在很短一段时间内达到目的。
〔〕6、有历史可以考查. 〔〕7、到处遇到充足的水源。
原指赏识广博,应付裕如。
后也比喻做事得心应手,非常顺利。
〔〕技能一、阅读下面一段文字,回答问题。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功〔姑且让我们这么说说罢〕,得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或(1)合法继承的,或是做了女婿换来的.那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来〞!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。
不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“拿来主义〞者是全不这样的。
他占有,挑选。
看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化〞,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止〞的玄虚。
只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了.还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义〞怕未免有些危机。
江苏省常州市西夏墅中学高三语文拿来主义学案苏科版
【学习目标】
1、了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度,理解“拿来主义”的内涵。
2、了解类比、比喻论证的用法和作用。
3、鉴赏和品味本文幽默的语言风格。
【学习重点】
1、理解“拿来主义”的内涵。
2、鉴赏和品味本文犀利、幽默、讽刺的语言。
【学习难点】
了解类比、比喻论证的方法及其运用。
【课前预习】
一、文体及背景简介
1、杂文,是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。
以短小精悍、活泼锋利为主要特点。
最基本的表达方式是形象化说理。
内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
2、这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。
当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。
面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。
这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
3、《且介亭杂文》缘起:有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。
“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
二、注音
自诩()磕()头残羹()冷炙()冠冕()
犀()利吝啬()()脑髓()孱()头
蹩()进国粹()
【学习过程】:
(一)认识“拿来主义”
1.文章正面提出“拿来主义”的主张和原则的是哪一段?从这里我们可以看出“拿来主义”的内涵是什么?拿来主义者应有的做法是什么?
2.这些观点本来很空泛,可作者却让我们很容易读懂也很容易接受,作者是怎样做到的?
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
(二)为什么要实行“拿来主义”
作者是针对当时什么现象而提出“拿来主义”这一原则和主张的?试从做法、实质、结果三方面进行分析。
论证思路和论证方法归纳:
(三)鉴赏语言特色
鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”,语言风格:犀利、幽默、讽刺。
请学生找出文中有关例句,具体体味。
(四)拓展延伸
今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。
那么,作为一个青年人,在民族复兴的今天,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?
【课后练习】
完成“课后自评”
读一读,悟一悟
瑕之美
徜徉于芳林之中,采红撷翠,每见枯枝败叶,却无触目萧索之感,反觉新陈代谢,生气盎然。
文艺创作中也有类似情形。
作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形
和内心的某种“缺陷”,而别具魅力。
《水浒传》里,黑旋风李逵憨直忠勇,却又鲁莽得可爱;拼命三郎石秀是一个精细人,狠劲上来,其尖利歹毒,叫人刻骨铭心。
《红楼梦》中,聪颖、活泼的史湘云偏是“咬舌子”,把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”,晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上,呼之欲出。
古往今来,大凡成功的艺术形象,恰恰由于若隐若现的微瑕,而显出璞玉浑金的天然光彩。
这就是美学家所称的“缺陷美”。
我想,“缺陷”之所以为美,在于它的真实。
谚云:“金无足赤,人无完人。
”《水浒传》《红楼梦》的例子,正是作家基于真实是艺术的生命这一着眼点,才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。
即使作家主观上有某种“神化”的理念,只要他尚能依据生活进行创作,最终仍不得不归于“人化”的描写。
鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”,笔者认为,欲显长厚,是作家或可揣摩的意愿,似伪则是“七实三虚”的描写所产生的客观效果,至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语,可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心缘由之一。
即使作为智慧化身的诸葛亮,作家在绝对化的描写中,也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。
“缺陷”愈真实可信,就愈有生命力,于是就愈美,“美是生活”!
“缺陷”之成为美,还在于它的独特和恰如其分。
外形的“缺陷”是千人千般,万人万种的。
美人有痦子,或者浮现在嘴角,或者隐匿于颈后,绝不相同;内心的“缺陷”更有千差万别,任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款,让人按图索骥,抑或对号入座。
这是“缺陷”的独特。
所谓“恰如其分”,指的是“缺陷”不过是缺陷而已,既非外形的丑态,也非内心的恶德。
这样,“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致,使人物又各具风采,艺术魅力由此而生。
正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”,竟使东施起而“效颦”一样,憨湘云醉眠芍药茵,呆香菱情解石榴裙,都是她们各自独特的“不检点”的行为,相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑恶的。
或问,难道只有“缺陷”都是美,无“缺陷”的“完好”不是美吗?无“缺陷”的“完好”当然是美,我们能说镜中花、水中月不美吗?然而这种美却难以捉摸得到。
从文艺创作来说,塑造美的人物形象,并不排斥对其“缺陷”的描写。
这里,还须再次说明,笔者所称的“缺陷”是有条件的,即:“缺陷”只是局部,而非整体。
整体的美不但可以容纳而且包含局部的“缺陷”,不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗谚吗?艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。
至于身心俱丑的人物,已经不是什么“缺陷”了,鞭挞这样的人物,也不是在表现“缺陷”。
一言以蔽之,瑕不掩瑜;瑕之美,在于真实与韵致。
读完有什么感悟?赶紧写下来吧。