批判唯心主义要恰如其分

第二框唯物主义和唯心主义情景导入学习目标你同意这位学者对唯物主义和唯心主义的划分吗？到底什么是唯物主义？什么是唯心主义？其根本分歧是什么？要廓清这些迷雾，就让我们一起走进今天的课堂。

识记唯物主义、唯心主义的根本观点。

[重点]正确认识唯物主义的三种基本形态；正确区分主观唯心主义和客观唯心主义。

[重点]在实际生活、学习中能够自觉坚持唯物主义，坚决反对唯心主义。

一、唯物主义1.唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

2.唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

教材“探究问题1”提示不同意上述观点。

唯物主义承认存在决定思维(物质决定意识)；唯心主义承认思维决定存在(意识决定物质)，不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。

唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。

3.唯物主义的三种基本形态(1)古代朴素唯物主义：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；但它没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态。

(2)近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义；它把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

(3)辩证唯物主义和历史唯物主义：是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

教材“探究问题2”提示(1)上述材料所反映出的观点属于唯物主义。

(2)上述观点属于古代朴素唯物主义。

古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。

1分A.辩证法B.不可知论C.唯心论D.形而上学2.我国古代哲学家范缜讨论人的肉体和精神的关系时指出“神即形也,形即神也。

是以形存则神存,形谢则神灭也”。

这是一种(b )1分A.有神论观点B.唯物主义观点C.辩证法观点D.唯心主义观点3.马克思曾批评费尔巴哈是“半截子的唯物主义者”而主张唯物主义应该成为新的彻底的唯物主义。

马克思之所以认为费尔巴哈是“半截子的唯物主义者'是因为费尔巴哈等人的观点是(a )1分A.历史唯心主义B.不可知论C.客观唯心主义D.相对主义4.马克思指出,“观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过的物质的东西而已。

”这表明(b)1分A.人的观念就是物质B.观念在内容上是客观的C.观念的形式是客观的D.观念只是对物质世界的真实反映5.中国有句俗话说“智者见智,仁者见仁。

”这句话说明(a)1分A.意识对客观世界的反映是能动的B.意识是人随意创造的结果C.意识的形式是主观的D.意识的内容是客观的6.毛泽东同志1958年写下名篇《送瘟神》,其中有一名句：“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

”该诗句包含的哲理是(c )1分A.时间和空间的辩证统一关系B.物质和意识的辩证统一关系C.运动和静止的辩证统一关系D.物质和运动的辩证统一关系7.古英格兰有一首著名的民谣,“少了一枚铁钉,掉了一只马掌;掉了一只马掌；丢了一匹战马;丢了一匹战马,败了一场战役;败了一场战役,丢了一个国家。

”讲的就是仅仅因为一枚铁钉,最终导致英国查理三世王国最终易主的故事。

这个故事包含的哲学道理是(b )1分A.事物是发展变化的B.事物是普遍联系的C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变8.“守株待兔”出自《韩非子•五蠹》。

它告诉我们这个故事:宋国有一个农民,每天在田地里劳动。

他每天早起晚归,非常辛苦。

有一天,农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。

一不小心,野兔撞到了上,死了。

农夫捡起野兔,回家和妻子美美地吃了一顿。

纯粹理性批判经典语录1.思想无内容则空，直观无概念则盲。

2.在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。

是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。

我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

3.I had to deny knowledge in order to make room for faith.我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。

4.理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。

5.通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力（接受能力），就叫作感性。

6.形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。

这才是形而上学的根基，不可拔除。

7.形而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念（不像数学凭借的是将概念运用于直观），因而在这里理性自己是它自己的学生；尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。

8.“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。

”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。

然而这个命题确是一个必然的命题。

然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。

9.视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信（它同时又是客观有效的）的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。

意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。

如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。

最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。

什么叫做辩证的看待问题？在哲学上看，辩证的看待问题就是用联系的观点看看问题，用发展的观点看问题，用矛盾的观点看问题，用内外因的观点分析问题细化而言更多如：矛盾具有特殊性则要——事物的具体特点要具体问题具体分析，不同的矛盾要用不同的方法去解决。

认识世界和改造世界的过程中，要按客观规律办事，必须坚持解放思想实事求是。

看问题办事情要抓住重点，统筹兼顾，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。

等等要仔细，可以去看高中哲学课本的辩证法一章辩证的否定 (dialectical negation)：表征否定本质特点的哲学概念。

指事物自身内在的包含着肯定因素的否定。

辩证的否定是在事物内在矛盾推动下而进行的自身否定，是事物的自我运动、自我发展的辩证过程。

辩证的否定是事物的发展环节，事物的新陈代谢，旧事物向新事物的飞跃，是事物辩证否定的结果。

只有通过事物的辩证否定，才能实现旧事物向新事物的转变，实现事物由旧质态到新质态的飞跃。

辩证否定又是事物联系的环节。

新事物是从旧事物中生长起来的，彼此之间有着前后相继的内在联系；事物自身的辩证否定，并不是对原有事物的简单抛弃，而是舍弃原有事物中陈旧的、消极的东西，吸取、保留原有事物中积极的、有生命力的东西，并以改造过的形式作为自身存在和发展的条件。

作为事物发展和联系环节的辩证否定就是“扬弃”，就是既克服又保留。

克服体现着事物发展过程中的间断性,保留体现着发展过程中的连续性辩证的否定或“扬弃”，就是事物自身发展的克服和保留、间断性和连续性的对立统一。

辩证的否定方式是多样的，不存在一成不变的模式。

这是由事物矛盾质的特殊性以及它们所处条件的多样性决定的。

不同性质的事物，以及同一事物处在不同的条件下，往往有不同的辩证否定方式。

人们对事物辩证否定的方式，必须从事物自身矛盾的特点和具体条件出发，进行具体的分析。

辩证的否定观和形而上学的否定观是对立的。

世界上一切事物，包括人的认识，由于内在的矛盾性，都是通过扬弃自身而发展的。

对唯心主义正确评价
唯心主义是一种哲学观点，强调心灵、意识、思想在宇宙中的首要地位，认为意识是现实的根源。

这一理论在哲学史上有其代表性，但也受到了许多批评和质疑。

下面对唯心主义进行一些正确的评价：
1. 强调主观体验的重要性：唯心主义关注个体的主观体验，强调思想和感觉对于理解世界的重要性。

这有助于人们更深入地探究人类的思维和感知。

2. 对于心理学的影响：唯心主义对心理学产生了深远的影响，促使心理学关注心灵和意识的研究。

这对于理解人类行为和心理过程提供了一些有益的视角。

3. 启发对主体性的思考：唯心主义强调主体性，鼓励人们思考个体在构建现实中的作用。

这有助于人们更深刻地理解自己的存在和与外界的关系。

然而，唯心主义也受到了一些批评：
1. 缺乏客观性：唯心主义被指责过于强调主观意识，而忽视了客观存在。

这可能导致对外部现实的忽视，使人们难以理解客观真实世界。

2. 无法解释客观现象：由于将意识置于首要地位，唯心主义难以解释一些客观现象和自然规律，例如物质世界的演化和变化。

3. 缺乏科学证据：唯心主义常常缺乏科学证据来支持其理论，难以通过实证研究来验证。

这使得这一理论在科学领域的可接受性受到挑战。

总体而言，唯心主义对于强调主体性和心灵世界的研究有其积极的方面，但在解释客观世界、应用于科学领域等方面存在一些局限性。

对于哲学和心理学的发展，唯心主义提供了一些有益的思考，但需要与其他哲学观点和科学方法相互补充，以更全面地理解现实。

第一单元生活智慧与时代精神一、单项选择题（下列各题的四个选项中，只有一个最符合题意。

）1．恩格斯说：“人们在远知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。

”这告诉我们（）A．哲学是自发产生的B．人人都是哲学家C．哲学与我们的生活密切相关D．哲学能够指导我们正确认识世界2．马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。

”这句话主要批判那些把哲学（）A．神秘化的倾向B．简单化的倾向C．庸俗化的倾向D．体系化的倾向3．达尔文的进化论否定了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。

这说明（）A．哲学为具体科学的发展提供指导B．随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐暴露出来C．具体科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了条件D．具体科学为马克思主义哲学的发展提供了科学的世界观和方法论4．下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的正确说法是（）A．哲学是世界观和具体知识的统一B．哲学就是科学的世界观和具体知识C．哲学决定世界观，世界观决定具体知识D．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结5．甲乙二人做生意均失败。

甲认为，生意失败是天命所致，我应顺应天命，另谋其他出路；乙认为，事在人为，经验不足可以历练积累，遂重新创业。

由此可见（）①世界观决定方法论②自发的世界观阻碍事业成功③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观和方法论的统一A．①③B．①④C．②③D．②④6．哲学的基本问题是（）A．辩证法的关系问题B．世界是什么和怎么样的问题C．思维和存在的关系问题D．认识世界和改造世界的问题7．古希腊哲学家芝诺提出了一个箭射不到靶上的理论，即箭要射到靶上，必先经过路程的一半；然后又要经过剩下一半路程的一半，以此类推，箭永远有一半的路程要走，所以它永远也射不到靶上。

此理论虽然荒谬，但几千年来却无人给出令人信服的解决方案。

该理论主要揭示出（）A．思维和存在之间具有同一性B．唯心主义在一定条件下具有合理性C．思维和存在之间具有矛盾性D．形而上学在一定条件下具有合理性8．哲学的两大基本派别是（）A．唯物主义和唯心主义B．主观唯心主义和客观唯心主义C．可知论与不可知论D．辩证法和形而上学9．牛顿经典力学对近代哲学产生了很大影响，使近代唯物主义呈现出很大的机械性和形而上学性。

《人的正确思想是从哪里来的？》预习学案（附习题+答案）--高中语文选择性必修中册学习目标1.学习辩证唯物主义认识论，理解“认识来源于实践”“实践是检验真理的唯一标准”等观点。

2.学习本文“提出问题—分析问题—解决问题”的层层递进式的论证结构。

3.学习本文准确、鲜明、生动的语言特色和首尾呼应、逻辑严密的写作特点。

学法指导1.从筛选信息、把握文章主旨入手，掌握辩证唯物主义认识论的主要观点，提升思维品质。

2.从整体阅读入手，分析文章结构，把握文章思路，提升阅读能力。

3.从品味语言入手，欣赏本文的语言特色，提升鉴赏能力。

知识拓展1.背景资料1963年5月2日，毛泽东在杭州召集部分政治局委员和大区书记召开了一个小型会议，讨论农村社会主义教育问题。

会议制定了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》，要求全国各地把农村社会主义教育运动放在首要位置去研究，并且就有关工作定出计划，全面部署，抓紧时机，在不耽误生产、密切结合生产的条件下，分期分批、有步骤地推行，争取在两三年内全部办到，并力求办好。

1963年5月20日，中共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》。

在该文件发布前，毛泽东在文件前面加写了具有前言性质的《人的正确思想是从哪里来的？》这一大段内容，提出应当进行辩证唯物主义认识论的教育，强调学习和普及马克思义认识论的必要性，提出要让哲学从哲学家的课堂上或书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。

2.文题解读文章标题“人的正确思想是从哪里来的”与本文所讲的内容——认识的两次飞跃紧密联系。

同时，这个标题是针对文中所写的“现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实提出的。

文章标题使用疑问句，能引起人们的深思，进而使人们提高认识，改进工作。

这篇文章是毛泽东1963年5月在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》中写的一段话，后单独成篇发表，阅读对象主要是农村工作者，标题的语言通俗易懂，符合阅读对象的认知水平。

唯心主义我们知道早在苏格拉底之前的时代就已经有了“唯心”和“唯物”对立的萌芽，但当时没有明确这两个概念。

到底是谁在什么时候提出了，唯心主义这个概念，以及唯心和唯物的对立。

至少苏格拉底也好，亚里士多德也好，或是尼采和黑格尔并没有说自己属于一个名叫“唯心主义”的派系。

唯心主义哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。

认为精神或意识是世界的本原，物质世界是精神、意识的产物，精神、意识是第一性的，物质是第二性的。

包括把客观世界看作是主观意识的体现或产物的主观唯心主义和把"客观"精神看作是物质世界的体现或产物的客观唯心主义。

主观与客观唯心主义主观唯心主义与客观唯心主义，首先看他们的联系：它们都是唯心主义，都承认意识第一物质第二，即世界的本源是意识，物质世界是由意识派生出来的，即物质是意识的产物。

区别，主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”。

例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。

中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神(理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等)变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。

它认为世界的本原不是人的主观精神，而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。

第 1 题(单选):马克思主义理论从广义上说是（）。

不仅指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系答案： A第 2 题(单选):马克思主义是（）。

马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的理论体系马克思和恩格斯创立的哲学和政治经济学的理论体系马克思和恩格斯创立的科学社会主义和政治经济学的理论体系马克思和恩格斯创立的政治经济学和哲学的理论体系答案： A第 3 题(单选):马克思主义是（）。

关于人与自然关系的学说关于无产阶级和人类解放的科学关于人的本质的科学关于唯物主义与唯心主义互相斗争的科学答案： B第 4 题(单选):马克思主义诞生于（）。

19世纪20年代19世纪30年代19世纪40年代19世纪50年代答案： C第 5 题(单选):马克思主义诞生的重要标志是（）。

《德意志意识形态》的出版《资本论》的发表《反杜林论》的发表《共产党宣言》的发表答案： D第 6 题(单选):马克思主义最根本的世界观和方法论是（）。

科学社会主义理论政治经济学理论辩证唯物主义和历史唯物主义阶级斗争学说答案： C第7 题(单选):促成马克思列宁主义在中国传播的重大历史事件是（）。

辛亥革命十月革命五四运动中国共产成立答案： B第8 题(单选):马克思主义中国化的第一个伟大理论成果是（）。

大同思想三民主义毛泽东思想答案： C第9 题(单选):马克思主义中国化第二个伟大理论成果是（）。

邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展观毛泽东思想答案： A第10 题(单选):马克思主义中国化第三个重要理论成果是（）。

邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展观毛泽东思想答案： B第11 题(单选):学习马克思主义的根本方法是（）。

《马克思主义哲学原理》习题与答案第一章《马克思主义哲学是科学的世界观和方法论》（一）练习测试题1．名词解释（1）哲学（2）世界观（3）唯物主义（4）辩证法（5）马克思主义哲学（6）方法论（7）唯心主义（8）形而上学2．不定项选择（1）马克思主义哲学的直接理论来源是（）。

①古代朴素唯物主义②黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核”③费尔巴哈形而上学唯物论的“基本内核”④英国18世纪唯物主义（2）哲学的基本问题是（）。

①唯物主义和唯心主义的关系问题②辩证法和形而上学的关系问题③思维和存在的关系问题④世界是否可知的问题（3）思维和存在的关系问题包括（）。

①物质世界是否发展变化的问题②思维和存在何者为第一性的问题③认识世界和改造世界的关系问题④思维和存在有无同一性的问题（4）唯物主义发展的三种基本历史形态是（）。

①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③现代辩证唯物主义④唯物辩证法（5）辩证法发展的三种基本历史形态是（）。

①朴素辩证法②唯心主义辩证法③唯物辩证法④形而上学唯物主义（6）唯心主义的基本形态是（）。

①历史唯心主义②客观唯心主义③主观唯心主义④先验唯心主义（7）马克思主义哲学是（）。

①科学之科学②辩证唯物主义和历史唯物主义③具体科学的综合④关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学⑤我们认识世界和改造世界的思想武器（8）马克思主义哲学民族化和多样化的发展趋势是（）。

①历史发展的统一性和多样性的要求②马克思主义普遍真理与各国具体实践相结合的结果③马克思主义哲学富有强大生命力的表现④共性与个性的统一⑤真理多元化的表现（9）学习马克思主义哲学的根本方法是（）。

①逐字逐句地熟读马克思主义著作②牢牢掌握马克思主义哲学的理论结论③马克思主义哲学的基本原理去检验各种事物④理论联系实际⑤急用先学，立竿见影（10）当代科技革命对马克思主义哲学的影响有（）。

①深化和拓展了马克思主义哲学基本原理②证明、充实和丰富了马克思主义哲学基本原理③为马克思主义哲学提出新的课题④要求马克思主义哲学提出新的课题⑤说明马克思主义哲学已经过时（11）有人说，马克思主义哲学产生于19世纪，到了20世纪已经不适用了。

古典唯心主义的哲学经典句子从哲学中，至少学会了要做好准备去迎接各种命运。

很多唯心主义哲学的经典句子，蕴含深刻的道理。

以下是店铺精心整理的唯心主义哲学经典句子的相关资料，供大家欣赏学习!唯心主义哲学经典句子【精选篇】1. 话语本身不伤人，除非，说这话的人对你而言很重要!2. 花的堆积、叶的凋零、比我们想象的更为突然!3. 改变别人，不如改变自己。

4. 对未来真正的慷慨，就是把一切都献给现在。

5. 不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。

6. 不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

7. 不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。

8. 把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。

9. 一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

10. 等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。

11. 私下提意见叫补台，当众提意见叫拆台。

12. 皈依我佛吧!跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。

唯心主义哲学经典句子【热门篇】1. 知“因果”即知进退。

知佛法，即得开心果。

2. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

3. 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

4. 别人讲我们不好，不用生气、难过。

说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?5. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

6. 我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

7. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

8. 在多宽广的世界，就有多复杂的人心。

有多复杂的人心，就有多叵测的想法。

不要纠缠在别人的情绪中，不要拿别人来折磨自己。

每个人的世界，都是自己给的。

若看透了，其实，天地一片澄澈。

9. 无论何时，抉择一定要放在努力的前面。

一、马克思《关于费尔巴哈提纲》1费尔巴哈哲学的总特征是什么?①用自然界代替存在，就解除了社会存在。

②用生物学上的人代替社会人的思维，解除了人的思维的社会性。

③把人的本质就是为生物学上的本质。

从总体上说，费尔巴哈属于德国古典哲学的形而上学唯物主义2马克思是在什么状况下写作《关于费尔巴哈提纲》的？马克思在1845年写这份《提纲》，是为了适应无产阶级革命斗争的须要，是由当时的历史条件所确定的。

19世纪30—40年头，大规模的工人运动不断涌现，迫切要求社会供应一种能够指导工人运动的社会主义理论，以推动工人运动的进一步发展。

但是，当时社会上的社会主义理论不是反动的、保守的就是空想的、非科学的。

19世纪40年头以后，费尔巴哈发表了一系列反对神学和黑格尔唯心主义的著作，宣布了唯心主义的破产和唯物主义的成功。

费尔巴哈的唯物主义哲学，虽然战胜了唯心主义哲学，但它还是一种机械的、形而上学的唯物主义，还是一种资产阶级的世界观。

这种世界观不能成为指导工人运动的理论武器，不能成为改造世界的革命工具。

这样，在马克思和恩格斯的面前就提出了一项任务：在唯物主义已经战胜唯心主义的条件下，进一步改造旧的唯物主义世界观，建立新的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，并在无产阶级中间宣扬这种新的世界观，使它和无产阶级的革命运动结合起来。

《关于费尔巴哈的提纲》就是马克思在当时为了完成这个任务而做的第一次尝试。

3为什么说费尔巴哈和一切唯物主义都是直观的唯物主义？从前的一切唯物主义--包括费尔巴哈的唯物主义--的主要缺点是:对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。

"4费尔巴哈陷入唯心史观的根源是什么？马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第九条中进一步揭露费尔巴哈唯心史观的相识论根源。

“直观的唯物主义”、“只能做到对‘市民社会’的单个人的直观”，是说旧唯物主义只能对社会经济关系中的人作为孤立的个人来视察，只看到人们的动机和意识，却不能揭示其社会经济根源，只能看到一些偶然的历史事务，却不能发觉其内在规律，这必定导致历史观上的唯心主义。

2010届高考二轮复习跟踪测试（政治）：哲学及哲学的基本派别政治试卷注意事项：1.本卷共100分，考试时间100分钟2.试题类型：二轮复习3.考察范围：生活智慧与时代精神4.题目类型：单选题（20）材料题（4）5.试题难度：简单题20%，中等题80%一、单选题（20 小题，每小题 3 分）1.对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的是①哲学既是世界观的学说又是方法论的学说②要有世界观和方法论就必须学习哲学③不同的哲学，世界观和方法论不同④科学的世界观决定于科学的方法论，二者构成哲学A．①②B．①③C．②④D．①④2.思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为①思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的全部历史过程中②直接影响着对哲学其他问题的回答和解决③思维和存在的关系问题，是任何哲学派别都不能回避且必须回答的问题④是研究和解决哲学其他问题的前提和基础A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④3.近代形而上学唯物主义在社会历史观上坚持A．唯物主义观点 B．唯心主义观点C．马克思主义观点 D．社会存在决定社会意识4.“富贵在天，生死由命”这是属于A．机械唯物主义观点B．客观唯心主义观点C．主观唯心主义观点D．朴素唯物主义观点5.马克思主义哲学的最伟大贡献是A．恢复了唯物主义的权威B．创立了唯物史观C．确立了辩证法的科学地位D．实现了唯物主义和辩证法的统一6.邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为思想方法——解放思想、实事求是。

这说明马克思主义哲学的A、科学性和阶级性是统一的B、辩证的自然观和历史观是统一的C、世界观和方法论是统一的D、科学性和革命性是统一的7.胡锦涛同志指出，“三个代表”重要思想是同马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。

上述论断说明，“三个代表”重要思想①是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展②具有鲜明的时代意义③是中国发展着的马克思主义④是哲学思想发展的顶峰A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④8.中共中央政治局2009年1月23日召开会议，听取中央政治局常委参加深入学习实践科学发展观活动专题民主生活会情况的通报。

列宁在《唯批》中的真理观1908年，列宁针对唯心主义思潮的严重泛滥及对马克思主义唯物主义观点的疯狂进攻，撰写了《唯物主义和经验批判主义》（简称《唯批》）一书，对于宣扬形形色色主观唯心主义的马赫主义进行了深入细致的揭露和批判，阐发了马克思主义哲学关于唯物主义的一系列基本观点，有力回击了其对马克思主义的进攻。

而这篇马克思主义哲学的著名代表作近几十年来也遭到我国部分学者的质疑和否定。

一、《唯批》中的唯物主义思想19世纪末20世纪初产生于欧洲的马赫主义哲学流派马赫、阿芬那留斯等人继承了英国贝克莱和休谟的主观唯心主义经验论路线，鼓吹“要素论”、“原则同格论”、“思维经济原则”、“物质消失了”等一系列的唯心主义观点。

俄国的波格丹诺夫、卢那察尔斯基等竭力吹捧马赫主义，并企图用马赫主义补充和发展马克思主义哲学思想。

这种在马克思、恩格斯去世之后泛滥起来的唯心主义思潮是对马克思主义的唯物主义的世界观、唯物主义的认识论、唯物主义的历史观的猖狂进攻，并为社会主义运动中反马克思主义的机会主义思潮提供了哲学依据。

特别是俄国的波格丹诺夫等人在1907年连续出版了四本书，全面鼓吹经验批判主义，攻击唯物主义。

正是在这样的历史大背景下，列宁勇敢地承担起捍卫马克思主义的唯物主义的历史使命，向这种新的唯心主义思潮发起全面的反击和批判。

列宁在革命的紧张时期，重新阅读和研究了马克思、恩格斯的有关著作，搜集了大量历史和现实的哲学和自然科学的有关资料，于1908年2月至10月完成了《唯物主义和经验批判主义》这部著作，并于1909年5月在莫斯科出版。

《唯物主义和经验批判主义》一书所阐述的辩证唯物主义、历史唯物主义的观点内容极其丰富，其阐发的唯物主义的基本观点主要是：第一，重申恩格斯的世界物质统一性思想，并揭示了“物质”概念的本质特征世界的本源、本质究竟是什么？这是任何一个哲学家都不能回避而且必须给予回答的问题。

恩格斯在《反杜林论》中曾针对杜林的错误观点和错误的论证方法阐述了马克思主义哲学的基本观点。

正确引导学生批判唯心主义在教学研究过程中，笔者以为高二《思想政治》上册教材中，在批判唯心主义的荒谬性时，对王守仁的“心外无物”命题和慧能的“仁者心动”之说，论述上有值得商榷之处。

现浅谈几点个人看法，以供同仁参考。

一“心外无物”，真的无物吗？王守仁当年提出“心外无物”的命题，就遭到许多人的质疑甚至反驳，高中教材摘录了《传习录下》中王守仁的两段话来进行批判。

第一，“先生游南镇，一友指岩中花树，曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？’先生曰：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

’”第二，“天没有我的灵明，谁去仰他高；地没有我的灵明，谁去俯他深；鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥。

天地、鬼神、万物离却我的灵明，便没有天地、鬼神、万物了。

我的灵明离却天地、鬼神、万物，亦没有我的灵明。

”上述两段文字，教材中分别指出：“这就是说，眼开则花明，眼闭则花寂，花色不是客观存在的。

”“这意味着，天高与地深不是客观存在的，而取决于人是否仰俯它。

”笔者认为这是不妥的，并不符合王守仁的本意。

首先，王守仁在这里基本上没有否认花色的客观存在。

王守仁早年出入佛门，并有过特异感知的体验，今文中“同归于寂”不过是说：同归于寂灭，同归于寂静的状态，并非不存在之意。

他的深义是：你未看此花时，此花和你的心没有感应，同处于寂静的状态；当你来看此花时，则此花与你的心已有“感应之几”，于是此花颜色一时鲜艳明白起来，所以便知道此花不在你的心之外。

要言之，看与未看此花，其差别仅仅在于花的颜色“一时明白起来”与否，而并不在于它是否客观存在。

这是王守仁与主张“存在即被感知”的贝克莱主教的不同之处。

其次，从对第二段话的断语来看，教材似乎仍然没有抓住王守仁唯心主义逻辑结构的实质。

王守仁的聪明之处在于：他并不直接否认天高、地深的客观存在，而是强调“灵明”（即“心”）与“万物”的统一，即所谓“心”不离“物”，“物”不离“心”。

黑格尔唯心主义辩证法的观点
黑格尔唯心主义辩证法是德国哲学家黑格尔提出的一种哲学思想体系，它是对传统形而上学思维方式的一种超越和发展。

黑格尔认为，存在的本质是精神，精神是自由的。

黑格尔的辩证法强调了事物的发展是通过矛盾的斗争来实现的，这种矛盾的斗争是由于事物内部的矛盾和对立而产生的。

在黑格尔的辩证法中，每个事物都有其自己的内在矛盾和对立，这种矛盾和对立是事物发展的动力。

事物内部的矛盾和对立是不可避免的，它们推动事物不断地发展、变化和进步。

黑格尔认为，事物的发展是一个不断超越和统一的过程，通过解决矛盾和对立，事物不断地向更高的阶段发展。

黑格尔的辩证法还强调了主体和客体的关系。

在黑格尔看来，主体和客体是相互依存的，主体通过客体的存在来实现自己的自我意识和自由。

主体通过对客体的认识和改造来实现自己的目的和价值。

黑格尔认为，主体和客体的关系是一个相互作用和相互影响的过程，主体通过对客体的改造来实现自己的自由和价值。

黑格尔的辩证法还强调了历史的发展和社会的进步。

在黑格尔看来，历史是一个不断发展和进步的过程，这种发展和进步是通过矛盾和对立的斗争来实现的。

历史的发展和进步是社会主体通过对客体的改造来实现的，社会主体通过对客体的改造来实现自己的自由和价值。

黑格尔的唯心主义辩证法是一种哲学思想体系，它强调了事物的发展是通过矛盾和对立的斗争来实现的，主体和客体是相互依存的，历史是一个不断发展和进步的过程。

黑格尔的辩证法为我们理解事物的本质和发展提供了一种新的思维方式和视角。

第一单元探索世界与把握规律第一课时代精神的精华哲学的基本问题1.战国时期思想家孟子认为“心之官则思”。

从哲学的基本派别来看，下列选项与该观点相一致的是（）A．世界是自我创造的“非我” B．精神生于道，形本生于精C．眼开则花明，眼闭则花寂D．人病则忧惧，忧惧则鬼出2.“人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

——《咏良知四首示诸生》。

下列选项与诗中哲学寓意相一致的是( )①天地合而万物生，阴阳接而变化起②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心③理生万物，理主动静④眼开则花在，眼闭则花谢A.①②B.③④C.①③D.②④3.近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。

“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。

有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

据此得出下列诗句中属于“有我之境”的是( )A．明月出天山，苍茫云海间B．片云心共远，永夜月同孤C．星垂平野阔，月涌大江流D．明月松间照，清泉石上流4.地球之外是否存在生命体?目前，科研人员在一块陨石内发现了一种名为血石蛋白的蛋白质(蛋白质被认为是活体生物生长的重要组成部分)，为地球之外存在生命体增添佐证。

材料表明( )①思维与存在具有同一性②真理具有无限性和上升性③生命体的存在是不以人的意志为转移的④人们的猜想可以通过科学研究得到验证A.①②B.①④C.②③D.③④5.《华严经》曰:“心如工画师,能画诸世间。

五蕴悉从生,无法而不造。

”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是( )①心生法生,心灭法灭。

心染则国土染,心静则国土净②天地合而万物生,阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据④事物的本原便是“吾心”,“理”是离不开“心”的A.①④B.②③C.①②D.③④6.“即使是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人,在过马路之前都会左右看。