林产生积极深远的影响。
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❖ 儒家 主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的
“天人合一”、“万物与吾一体”之说。这些思想 的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然， “崇尚自然，师法自然”也就成为中国园林所遵循 的不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园 林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限 的空间范围内利用自然条
林，特别是江南园林产生极大的影响。
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❖ 魏晋南北朝时期，社会经济、文化繁荣昌盛，士大夫阶层追 求自然环境美，游历名山大川成为社会上层普遍风尚，文人、 画家开始参与造园。唐朝王维是当时倍受推崇的一位，他辞 官隐居到蓝田县辋川，相地造园，园内山水溪流、堂前小桥 亭台，都依照他所绘的画图布局筑建，如诗如画的园景，正 表达出他那诗作与画作的风格，写出了《辋川闲居赠裴秀才 迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮 蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。” 苏轼称赞说：
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❖ 意境美 -----中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境 美。与西方不同，中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影 响。由于诗人、画家的直接参与和经营。中国古典园林所创 造的风景形象是没有一定的格式的，有理而无定势。“仁者 乐山，智者乐水”、“虽由人做，宛自天成”,强调人与自然 的可比性、协调性、和谐性，以自然来补充人工的不足。中 国园林的美不局限于风景形象的外在形式，它还寄寓于风景 包涵丰富的内涵上，例如：植物花卉的象征意义。中国古代 哲学“儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求 清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的趣 味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决定 了中国造园的“重情”的美学思想。
