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《求谏》学案【学习目标】1、归纳和积累文中常见的文言基础知识。
2、了解唐太宗对于纳谏的认识，体会封建帝王的治国思想。
3、了解《贞观政要》和《明夷待访录》的主要思想及其进步意义。
【学习过程】一、自主学习，夯实基础。
1、自主阅读P52、53页内容，了解《贞观政要》及古代谏官制度。
2、反复诵读课文，了解每段的大意。
3、借助课后注释和工具书，给加点的字注音并释义。
俨．肃谏诤．藉．忠臣匡．正全．其家鲠．议纳刍蕘．．罄．其狂瞽．．之士举其愆．过．．内省．不以为忤．属文多中．朕失勖．之禹雕其俎．纂．组伤女工4、对照译文，自主疏通全文语意。
二、合作探究1、从《求谏》中可以看出，唐太宗对于纳谏有着怎样的认识？他采取了什么样的措施引导臣子积极进谏？2、唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？3、课文对于纳谏的论述，对我们今天的生活、工作和学习有什么启示？三、检测反馈阅读课文，完成下面的题目。
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A臣亦不能独全．其家全：完全。
B正主任．贤臣任：任用C举其愆．过愆：罪过，过失D举觞赐玄龄等数人勖．之勖：勉励2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A所以．．传道授业解惑也。
．．每有谏者师者，所以B岂得以．人言不同已意家叔以．余贫苦C因．举觞赐玄龄等数人勖之。
不如因．而厚遇之，使归赵D芜词拙迹，于是乃．见。
今其智乃．反不能及3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
”“不明”忽然“幸”有点谦虚的意思，但也包含着唐太宗发自内心的对臣子的感谢以及对“直言鲠议”的渴求。
B唐太宗用比喻类比的方式，指出就想必须照镜子才能看到自己的面容一样，皇帝要知道自己的过失，也必须依靠忠正之臣的谏诤。
C唐太宗时，宰相入朝商议国家大事，一定让谏官跟随进去，让他参与接见，了解国家大事，如果有所陈说，一定虚心采纳。
D唐太宗对于历代王朝的覆亡的教训有着深刻的认识，他认为中国历朝周期性覆灭的根本原因在于君主制度本身，因此试图通过臣子劝谏进行补充。
《求谏》学案(1)(人教版高二选修)《求谏》学案(1)第一部分：课前热身一、下面一段文字同样出自《贞观政要求谏》，阅读后回答后面问题：贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：”比有上书奏事条数甚多朕总黏之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝。
亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。
”1、用”/”给划线处断句比有上书奏事条数甚多朕总黏之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝2、翻译文中句子--”亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。
”译文：二、下面一段文字出自《资治通鉴唐纪》，阅读后回答后面问题：上①问侍臣：”创业与守成孰难？”房玄龄曰：”草昧②之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵对曰：”自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：”玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。
”玄龄等拜曰：”陛下及此言③，四海之福也。
”【注释】①上：指唐太宗。
②草昧；此指开创国家。
③及此言：说到这个道理。
1：请解释下列各句中加点的意思：①创业与守成孰难②角力而后臣之③方当与诸公慎之2、翻译文中划线句子：3、请在原文中划出体现唐太宗的观点句子，然后用自己的语言对其观点加以概括：4、请你谈谈对创业与守成的关系的看法？三、文学常识及背景介绍1、吴兢：唐代官吏，唐朝史学家（约699-749年）。
唐汴州浚仪（今河南开封）人，仕历大部份时间是在京城做史官。
武则天当政时，吴以”有史才”之名，被荐入史馆修国史。
吴兢作为史官发扬了历代史官言、谏官的优秀品格。
他除能秉笔直书，还能不顾个人安危直陈政事。
吴在唐玄宗执政时，反对玄宗集大权于一身，群臣不敢纳谏的局面，上疏玄宗要改变赏簿罚重、不听谏言、绕开吏部自行任命官员的做法。
他主张朝廷行政运作要按规章制度行事，他说：”上自天子，下至卿士，守其职分，而不可辄有侵越也。
求谏教案教案一、教学目标：1. 了解什么是谏言，并理解谏言的作用和重要性。
2. 培养学生有正确的观点、勇敢的态度，敢于发表自己的意见。
3. 提高学生的写作能力，能够写出简单的谏文。
二、教学重点：1. 学习谏言的含义和作用。
2. 学习谏文的写作格式和注意事项。
三、教学内容和步骤：1. 导入（5分钟）教师通过引入一些相关的例子，向学生介绍谏言的概念和作用。
例如，讲述历史上的忠臣义士对国家的劝谏以及现实生活中的反腐倡廉。
2. 学习谏言的含义和作用（15分钟）教师与学生一起讨论并总结什么是谏言，谏言的作用是什么。
教师引导学生认识到谏言可以帮助领导者纠正错误，促进国家或组织的发展，并激发学生敢于表达自己观点的勇气。
3. 学习谏文的写作格式和注意事项（25分钟）教师向学生介绍谏文的写作格式，包括首先向领导者表示敬意，然后指出问题的原因，接着提出解决问题的建议，并以积极的语气结束。
教师还提醒学生注意语言的温和、客观和合理，避免带有攻击性的言辞。
4. 示范写作（20分钟）教师向学生展示一篇范例谏文，并解释每一部分的写作技巧和注意事项。
5. 小组练习（20分钟）将学生分成小组，给每个小组分配一个写作题目，让学生在小组内相互讨论和修改，提高写作能力。
教师可以在便签上写出一些问题的关键词，供学生参考。
6. 展示与总结（15分钟）每个小组派代表上台展示他们的谏文，并进行点评和总结，让学生互相借鉴和提升。
四、教学方法：1. 启发式教学法：通过引入相关例子来启发学生对谏言的认识和理解。
2. 合作学习法：通过小组练习和展示，培养学生的合作精神和团队意识。
五、教学资源：1. 课件：通过图片、文字和视频资料展示相关例子和写作技巧。
2. 便签纸：供学生做练习和修改谏文。
六、课堂评估：1. 学生小组展示谏文：评估学生对谏文写作格式和技巧的掌握程度。
2. 学生个人完成一篇谏文：评估学生对谏文写作的理解和运用能力。
七、教学反思：本课通过引入相关例子、小组合作学习和示范写作等多种教学方法，帮助学生理解谏言的作用和重要性，并提高学生的写作能力。
《求谏》教学设计一、导入新课中国是一个有着几千年历史的文明古国，在漫漫的历史长河中，我们的祖先留下了许多珍贵的文化遗产，《古文观止》就是其中光芒四射的一颗明珠。
今天，我们要学习的《求谏》就是选自这部书。
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）精心选定的古代散文、骈文选本，共12卷，每卷10篇，共120篇。
入选文章以汉、唐和宋文为主，兼收部分明、清作品。
上起先秦屈原《楚辞》，下至明末张溥的《五人墓碑记》。
这本书所选的都是名篇佳作，其中不少文章是人们耳熟能详的经典之作。
今天我们要学习的《求谏》，是其中的一篇。
这篇文章是节选自北宋司马光主编的《资治通鉴》中的一段文字。
二、背景介绍《资治通鉴》是北宋时期司马光等人历时19年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。
宋神宗熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石变法被贬到洛阳，从此埋头于书屋，专心写史，对于历史的研究更加深入。
《资治通鉴》就是在这一时期编纂的。
它的编写体例为编年体通史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄周世宗显德六年（公元959年），以史实为根据，按年月记载一千年间中国和世界的历史大事。
内容包括政治、军事、民族、经济、文化等方面的重要事件和重要人物。
它是我国古代一部重要的历史著作，也是古代散文史上的一座丰碑。
三、朗读课文，疏通文意1.朗读课文方法：先由教师范读一遍，再由学生跟读一遍，然后由学生自由朗读。
2.疏通文意方法：先由学生自主学习，借助注释和工具书理解难懂的词语，由教师提问或者学生提出问题老师解答。
然后由学生口译全文，教师订正、补充。
重点掌握以下词语：（1）衣食所安（2）必以情（3）以遗陛下（4）愚以为宫中之事（5）对（6）甚善（7）纳其善志（8）时有所虑（9）可与立言（10）将何以规谏寡人（11）蒙察纳谏（12）安有受其私人之请而拒其忠谋（13）向令能有所益（14）老臣死且不朽参考译文：臣听说作为一国之君，必须乐于采纳臣子的意见；勇敢而多方面听取臣子的意见，那么天下治理混乱的事情就了如指掌了。
《求谏》教学设计计划课时：4课时主备教师：甘云龙一、内容及解析本单元要学习的内容是“中国古代政治思想”，而在本节课中我们将要学习的是《求谏》。
《求谏》一文所论述的核心是君主纳谏问题，理解它的关键在于学习文中封建的思想家们为君主想出的一套行为规范，即所谓的“君道”，包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面知识。
《求谏》论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴，而我们所熟悉的“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。
这些思想的提出，在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生，维护封建王朝的稳定。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想就都成为脆弱无力的说教了。
二、教学目标与解析【教学目标】1.积累文言字词，提高文言文阅读能力。
2.能够把握文章所使用的论证方法。
3.初步了解中国古代政治体制以及它的弊端，.通过学习课文，了解贞观之治形成的原因。
【目标解析】1、通过合作探究，掌握文中文言实词的意义和用法。
2、理解文章内容并总结本文所使用的论证方法，已达到学以致用的目标。
3、通过教师导入和概述，了解中国古代政治体制及其弊端，学习和了解中国封建政治制度和思想。
本文的主要内容作者通过总结“贞观之治”的历史经验来警示当代帝王要励精图治，因此要通过朗读和翻译课文，了解“贞观之治”形成的内容。
三、问题诊断与分析在本课的教学中，学生可能遇到的问题是了解唐太宗对于纳谏的认识，体会封建帝王的治国思想。
而这个问题的解决主要还是靠教师对本文写作背景的讲解与介绍。
此之外学生对文章内容的理解翻译以及疏通还是存在困难的，这需要通过教师点拨和学生合作探究来完成学习。
四、教学条件支持在本节课的教学中，准备使用PPT课件。
因为学习本文需要介绍大量的写作背景，使用课件，有利提高效率、活跃课堂气氛。
五、教学过程设计导入：1、中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》中的“溥（博大）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣（沿着王土的边涯）”的诗句，是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语，处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主，包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中，一人听断，由此极易产生个人专断。
《求谏》授课设计授课目的1.初步认识中国古代政治系统以及它的弊端。
2.经过学习课文，认识贞观之治形成的原因。
3.掌握相关的文言知识，培养概括能力。
4.能够掌握文章所使用的论证方法。
授课重点难点1、认识唐太宗对于纳谏的认识，领悟封建帝王的治国思想。
2、积累一些实词词义，特别是固定搭配。
训练翻译技术。
教具准备多媒体课件课时安排三课时课前准备完成教学设计上的相关练习授课过程一、导入：这个单元的专题是“中国古代政治思想”。
中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》中的“溥（广博）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣（沿着王土的边涯）”的诗句，是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语，处在这一格局塔尖上的是地位特别尊贵的君主，包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权益都高度集中在君主手中，一人听断，由此极易产生个人独断。
为了防范君主个人专断的弊端，封建的思想家们为君主想出了一套行为规范，称为“君道”，包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。
《求谏》一文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范围，而我们所熟悉的“君舟民水” 的言论则是君民关系的范围。
这些思想的提出，在必然程度上会防范上下拥堵、政务失态的产生，保护封建王朝的牢固。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想就都成为纤弱无力的说教了。
二、文化背景（见课件）1、认识中国古代政治制度和思想2、唐太宗的故事3、《贞观政要》的相关知识三、研习课文（一）研习课文第一段1、让学生读第一段，结合教学设计上的相关练习解决本段重要文言知识2、师生一起劝导文言翻译3、提问：唐太宗说这番话的主旨是什么？希望忠良发现君主过失就“极言规谏”。
（唐太宗在这段阐述中道出了自己对于理想的政体运作模式的设想──君主畅怀纳谏和臣子正直敢言的相互当合，这对于君臣关系的阐述是有必然说服力。
但是，在皇帝占主导地位的古代政治格局中，皇帝和臣子的地位其实不是同等的，这种政体运作模式能否顺畅进行，主要取决于皇帝一方。
《求谏》学案(2)(人教版高二选修)共3篇《求谏》学案(2)(人教版高二选修)1《求谏》学案(2)(人教版高二选修)《求谏》是唐代名将韩信和刘邦之间的故事，也是一篇极富哲理性的文章。
本文从《求谏》中选取几个片段，分别解析其中的思想观点并进行阐述。
第一段：刘邦问谋士酷吏儒生子午刘邦问子午：“韩信此人，可卿与共事，其贤不贤？”子午说：“韩信，才也。
然未必谋士也；兵也，未必将也；足智，未必能用也。
今上兵未战而废兵，此兵不可为也；复兵不顾返程，此不用韩信之材也。
臣以为不可用。
”刘邦问：“谁可者？”子午曰：“张良。
”刘邦曰：“闻张良。
何以？”子午曰：“良之才，固可与共事。
今有乱，而吕后有寵，吕后若立，其天下也。
今如上辅韩信，则吕后必妒；以臣之度之，吕后自知，必不免。
今立张良，则张良智可辅，而又不嫉。
臣所以推良也。
”刘邦马上以此问韩信，韩信曰：“谋臣其如婴儿耳。
”这一段，反映了韩信和张良之间的差别，也凸显了管理尖子的难度。
刘邦的问题是，韩信贤不贤？子午说，韩信贤而未必谋士、将军、能用。
就韩信的才智论，子午同意，但根据战争从过程，却认为不能用他。
推荐张良，也是因为张良的才智目前可以匹敌韩信，同时没有韩信的嫉妒，更不应该忙于谋权。
韩信则所坚持的观点是：“谋臣其如婴儿耳。
”他的意思是说人的心思都是一样。
在面临的事情时，有时候发现困惑源于深谋远虑，但其实最好的食谔信还是自己的身心充雕，灵活的应对与处置周围的问题，才是内外“兵器”兼备的真正胜利之道。
第二段：韩信意使兄征兵韩信意使其兄韩信善操兵器，遂兵征，请妻子守家。
韩信行伍刚出鸿门宴之事，心神未平。
兵到归化城之下，遇赵信，以道理相陈布政斗局。
赵信从之，韩信遂不战而幸克归化。
这一段反映了一个人的情志，人们在面对事情时如何运用情志控制自己的行为。
韩信在出兵前让妻子照看家，以免其他事情干扰自己的情绪，以致战事难以应对。
他还利用与赵信的论理，大致的看清了形势，找到了获胜的关键所在，决定了不战而胜的策略。
《求谏》学案(3)(人教版高二选修)共3篇《求谏》学案(3)(人教版高二选修)1《求谏》学案(3)(人教版高二选修)在人教版高二选修课程中，我们学习了中国古代散文中的经典之作——《求谏》。
本文将结合该学案中的内容，从文本解析、历史背景、文学价值三个方面，深入探讨这篇文章的内涵。
一、文本解析《求谏》一文是作者温公写给当时的春秋时期晋国君王的奏章。
文章整体结构大致分为三部分：第一部分是引言，介绍了作者温公的身份和教诲昆仲的原因；第二部分是设问，阐述了国家重大事务和考虑的方案；第三部分是发议，表明自己的所见所闻，以及对君王的谏言。
文章以“天人合一，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为起点，在引言部分首先说明了自己对荣辱、得失的忧虑。
接下来，温公以“天地相应，君臣相济”的形式，指出了君王实行改革的必要性。
在这一部分中，温公不仅从治国利民的角度进行说明，同时还把个人的自我修养与国家的前途发展联系起来。
在阐述设问的过程中，温公详细描述了当时晋国外交与政治上的问题，并提出了应对方案，包括协商和战争等两种措施。
在发议部分，温公着重对君王进行严峻的批评，指出其把自己归功于天命和先祖，而不思改革的迫切性。
二、历史背景《求谏》写于春秋时期，当时晋楚两国争霸，周围的国家也在对强国进行监视和攻击。
作者温公是春秋时期晋国文化顶尖的名士之一，向晋国君王完颜宠提出重大决策，包括军事、外交、经济等方面的建议，引导时政，有大放异彩的历史功绩。
然而，君王当时却没有听取名臣的建议，继续走下了灭亡之路，最终沉沦于昏君之中。
三、文学价值《求谏》不仅有着历史上的重大价值，同时也被视为中国散文文学的代表之一。
温公以“忧天下之事，无暇想仕途之快”，表达了自己的理念和批评。
文章的主题以“天命”作为一个课题，同时东方哲学的思想也得到了体现。
温公通过个人修养与国家前途的相互联系，强烈表达出自身的价值追求。
在文章中，“天时、地利、人和”的思想被赋予了新的内涵，作为求谏的关键。
《求谏》教学设计一、教学目标1、知识与能力目标（1）了解《求谏》的写作背景和作者的相关信息。
（2）掌握文中重要的实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
（3）理解唐太宗求谏的思想和做法，以及其对后世的启示。
2、过程与方法目标（1）通过诵读、翻译，培养学生自主学习文言文的能力。
（2）通过小组讨论，引导学生深入思考求谏的意义和价值。
3、情感态度与价值观目标（1）体会唐太宗虚心纳谏的胸怀，培养学生的包容和谦逊品质。
（2）认识到虚心接受他人意见对于个人成长和社会发展的重要性。
二、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重点字词和句式，理解文章大意。
（2）分析唐太宗求谏的原因和方法，理解其治国理念。
2、教学难点（1）理解文中所体现的古代政治智慧，以及对当今社会的借鉴意义。
（2）引导学生思考如何在现实生活中做到虚心求谏和善于纳谏。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，培养学生的语感，加深对文章的理解。
2、讲解法：对文中的重点字词、句式和文意进行详细讲解。
3、讨论法：组织学生讨论相关问题，激发学生的思维能力和合作精神。
4、探究法：引导学生深入探究文中的思想内涵，培养学生的创新能力。
四、教学过程1、导入新课（1）展示唐太宗的画像，简单介绍唐太宗的功绩。
（2）提问：唐太宗为什么能够开创“贞观之治”？引出“求谏”这一主题。
2、作者及背景介绍（1）介绍作者吴兢，以及《贞观政要》这部著作。
（2）讲解《求谏》的写作背景，即唐太宗为了巩固统治，广开言路，虚心求谏。
3、初读课文（1）学生自主诵读课文，标注出生字词。
（2）教师范读，纠正学生的读音和断句。
4、文意疏通（1）学生结合注释，自主翻译课文。
（2）小组内交流讨论，解决疑难问题。
（3）教师抽查学生的翻译情况，重点讲解文中的实词、虚词和句式。
5、内容分析（1）引导学生思考：唐太宗为什么要求谏？（2）分析唐太宗求谏的方法和态度。
（3）探讨求谏在治理国家和个人成长中的重要性。
6、小组讨论（1）组织学生分组讨论：在当今社会，我们应该如何对待他人的意见和建议？（2）每组推选一名代表进行发言，其他小组进行补充和评价。
求谏教案教学设计高中一、教学背景和教学目标求谏是中国古代文化中的重要组成部分，求谏教案教学设计旨在通过传统文化教育，培养学生的思辨能力和创新意识，提高学生的文化素养和综合能力。
本教案设计适用于高中的文化教育课程，通过引导学生了解求谏的历史背景，理解求谏的内涵，培养学生的求知欲和批判性思维，使学生具备思考和解决问题的能力，增强学生的自信心和沟通能力。
二、教学内容和教学步骤1.了解求谏的历史背景与内涵-向学生介绍求谏的概念和起源-引导学生了解求谏在中国古代政治制度中的重要地位-解读《孔子家语》中的求谏观点，培养学生对求谏的理解和认识2.培养学生的求知欲和批判性思维-组织学生参与求知活动，鼓励他们提出问题和展开讨论-教师引导学生对问题进行分析和思考，并鼓励学生提出自己的见解-引导学生学会批判性思考，分析问题的多个方面，培养学生的批判性思维和逻辑思维能力3.提高学生的自信心和沟通能力-组织学生进行小组讨论，并鼓励学生发言表达自己的观点-教师对学生的发言进行引导与评价，提高学生的表达能力与自信心-组织学生角色扮演，模拟求谏的场景，培养学生的沟通能力和协作能力4.探索求谏在现实生活中的应用-组织学生进行案例分析，讨论求谏在现实生活中的意义与价值-引导学生分析求谏对个人成长和社会发展的影响，培养学生的综合运用能力-引导学生思考如何运用求谏的思想与方法解决现实问题，促进学生的创新意识和实践能力三、教学评估和教学反思1.教学评估方式-学生小组讨论的成果与发言表现-学生对求谏历史背景和内涵的理解-学生通过案例分析展示的思考能力和创新意识2.教学反思-教师需要密切关注学生的学习情况，及时给予适当的指导和反馈-教师要引导学生进行主动学习，激发学生的学习兴趣和参与度-教师要充分调动多种教学资源，提供多样化的学习机会，促进学生的全面发展四、教学延伸教师可通过邀请专家学者来到课堂上对求谏进行深入讲解，引导学生进行更为深入的思考和探讨。
《求谏》教学设计计划课时：4课时主备教师：甘云龙一、内容及解析本单元要学习的内容是“中国古代政治思想”，而在本节课中我们将要学习的是《求谏》。
《求谏》一文所论述的核心是君主纳谏问题，理解它的关键在于学习文中封建的思想家们为君主想出的一套行为规范，即所谓的“君道”，包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面知识。
《求谏》论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴，而我们所熟悉的“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。
这些思想的提出，在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生，维护封建王朝的稳定。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想就都成为脆弱无力的说教了。
二、教学目标与解析【教学目标】1.积累文言字词，提高文言文阅读能力。
2.能够把握文章所使用的论证方法。
3.初步了解中国古代政治体制以及它的弊端，.通过学习课文，了解贞观之治形成的原因。
【目标解析】1、通过合作探究，掌握文中文言实词的意义和用法。
2、理解文章内容并总结本文所使用的论证方法，已达到学以致用的目标。
3、通过教师导入和概述，了解中国古代政治体制及其弊端，学习和了解中国封建政治制度和思想。
本文的主要内容作者通过总结“贞观之治”的历史经验来警示当代帝王要励精图治，因此要通过朗读和翻译课文，了解“贞观之治”形成的内容。
三、问题诊断与分析在本课的教学中，学生可能遇到的问题是了解唐太宗对于纳谏的认识，体会封建帝王的治国思想。
而这个问题的解决主要还是靠教师对本文写作背景的讲解与介绍。
此之外学生对文章内容的理解翻译以及疏通还是存在困难的，这需要通过教师点拨和学生合作探究来完成学习。
四、教学条件支持在本节课的教学中，准备使用PPT课件。
因为学习本文需要介绍大量的写作背景，使用课件，有利提高效率、活跃课堂气氛。
五、教学过程设计导入：1、中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》中的“溥（博大）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣（沿着王土的边涯）”的诗句，是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语，处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主，包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中，一人听断，由此极易产生个人专断。
为了防止君主个人专断的弊病，封建的思想家们为君主想出了一套行为规范，称为“君道”，包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。
《求谏》一文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴，而我们所熟悉的“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。
这些思想的提出，在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生，维护封建王朝的稳定。
但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想就都成为脆弱无力的说教了。
1——2课时大问题一、了解本文的写作背景，研习课文1—3段。
设计意图：了解本文的写作背景，让学生更好的把握《贞观政要》写作思想以及体会本文的主旨。
研习文段，积累文言字词知识，理解文章内容。
小问题1、写作背景介绍《贞观政要》全书10卷40篇，8万余言，作者是唐代史学家吴兢这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施，其写作于开元、天宝之际当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视大问题二、课文1—3段字词掌握设计意图：掌握古今异义词，文言重点字词，积累文言知识。
小问题1、古今异义（1）、每见人奏事，必假颜色古义：脸色；今义：颜料或燃料（2）、百僚进见者，皆失其举措古义：举止；今义:举动措施（3）、惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安古义：相互对待；今义：遇见彼此小问题2、疑难字词第一段1、太宗威容俨肃(面容严肃) 2、必假颜色（脸色）3、冀闻谏诤（直言规劝）4、必藉忠臣（借助）5、臣下钳口（闭口不说话）6、寻亦诛死（终于）第二段1、幸诸公数相匡救（相助）2、冀凭直言鲠议（耿直的进言）3、罄其狂瞽（竭尽）（愚妄无知，谦辞）第三段1、帝王多任情喜怒（放纵性情） 2、岂得以人言不同已意，便即护短不纳？（因为）大问题三、文段研读，把握课文1—3段内容。
设计意图：通过研读文段，把握文章内容，初步分析唐太宗的人物形象，并了初步了解贞观之治出现的原因。
小问题1、研习课文第一段1、文意疏通：唐太宗容貌威武严肃，百官中进见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。
太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的样子，希望能够听到谏诤，知道政治教化的得失。
贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜；一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。
君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全他的家。
至于像隋炀帝残暴淫虐，臣下都把嘴闭起来不讲话，最后终于因为听不到自己的过失而导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。
前事不远，你们今后每当看到事情有不利于百姓的，必须直言规劝谏诤。
”2、唐太宗提出这一言论主旨是什么？希望忠臣发现君主过失就“极言规谏”。
（唐太宗在这段论述中道出了自己对于理想的政体运作模式的设想──君主开怀纳谏和臣子忠直敢言的相互配合，这对于君臣关系的论述是有一定说服力。
但是，在皇帝占主导地位的古代政治格局中，皇帝和臣子的地位并不是对等的，这种政体运作模式能否顺畅进行，主要取决于皇帝一方。
隋朝的灭亡虽然有“臣下钳口”的原因，但这种局面的造成从根子上讲是因为隋炀帝的“暴虐”。
）3、唐太宗是如何阐明这一思想的？运用了比喻论证和假设论证、举例论证的方法。
先以照镜比喻，提出“主欲知过，必藉忠臣”的观点；然后假设了“主自贤，臣不匡正”的情景，表明了臣不匡正君之过失的危害。
接着从反面加以阐述，并列举隋炀帝君臣的例子作为佐证；最后提醒吸取历史教训，殷切希望臣子们“极言规谏”。
小问题2、研习课文第二段1、译文参考：贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。
只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，如鱼得水，那么天下就可以平安无事了。
我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。
”谏议大夫王珪回答说：“我听说木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣明。
所以古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。
陛下开拓思路，采纳臣民忠言，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。
”太宗称赞说得好，下诏规定今后宰相入宫商量处理国家大事，必须让谏官跟着进来，听一听如何处理。
有话敞开说，一定虚心采纳。
2、从这一段对话和做法的叙述，可见唐太宗君臣之间关系如何？请用原文中的词语回答。
关系融洽。
君臣相遇，有同鱼水。
3、根据这段文字，可以看出唐太宗怎样的形象？唐太宗以“天下太平”为追求目标，愿意得正臣事己，希望听取诤谏，匡救政教过失，并能够付诸行动，真正虚心地采纳谏言。
他是一个正直、有作为、虚心纳谏的开明君主。
小问题3、研习课文第三段1、译文参考：贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?2、这一节唐太宗的话主要有哪两层意思？一是臣子规谏的必要性；二是纳谏的广泛意义。
唐太宗先列举了帝王“任情喜怒”的现象：“喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪”，指出这样做的结果就会导致“天下丧乱”。
为避免这种情况，唐太宗认为大臣们应该“尽情极谏”。
不仅如此，唐太宗还把纳谏的意义扩展到大臣身上，指出不仅我做皇帝的要接受劝谏，你们做大臣的也要虚心接受别人的“谏语”，不能因为“人言不同己意”，“便即护短不纳”。
接着又用一个反问做了进一步强调：“若不能受谏，安能谏人？”这就使得求谏、纳谏的意义扩充了，泛化为听取意见和建议的意思，这对于今天我们每个人的为人处事无疑都有借鉴意义。
六．课堂小结七、目标检测1、解释下列古今异义（1）、每见人奏事，必假颜色古义：脸色；今义：颜料或燃料（2）、百僚进见者，皆失其举措古义：举止；今义:举动措施（3）、惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安古义：相互对待；今义：遇见彼此2、解释下列疑难字词（1）、太宗威容俨肃(面容严肃) （2）、必假颜色（脸色）（3）、冀闻谏诤（直言规劝）（4）、必藉忠臣（借助）（5）、臣下钳口（闭口不说话）（6）、寻亦诛死（终于）（7）、幸诸公数相匡救（相助）（8）、冀凭直言鲠议（耿直的进言）（9）、罄其狂瞽（竭尽）（愚妄无知，谦辞）（10）、帝王多任情喜怒（放纵性情）（11）、岂得以人言不同已意（因为）八、配餐作业A组1、给画横线的句子注音俨肃（yǎn）谏诤（zhèng）鲠议（gěng）王珪（guī）刍荛（chúráo）不讳（huì）丧乱（sāng）属文（zhǔ）芜词（wú）诋诃（dǐ hē）愆过（qiān）纂组（zuǎn）怖慑（shè ）罄其狂瞽（qìng gǔ）2、翻译文段中的重点句子。
1.主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？（第1段）翻译：国君如果自以为贤能，臣子又不匡正，想不陷入危亡失败的境地，怎么可能呢？2.正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理（第2段）翻译：正直的国君任用了奸邪的臣子，不能使国家达到治平；忠正的臣子侍奉邪恶的国君，也不能使国家达到治平3.若不能受谏，安能谏人? （第3段）翻译：假若自己不能接受别人的规谏，又怎能规谏别人呢？B组1、找出下列句子中的词类活用现象1、臣亦不能独全其家全使动用法，使……保全2、实愿罄其狂瞽罄使动用法，使……用尽3、主若自贤，臣不匡正贤意动用法，以为……贤4、漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之金玉名词作状语，用金，用玉2、判断下列语段中，唐太宗论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？A：例①惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安例②常念魏徵随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见比喻论证B：例①人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣类比论证C：例①主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？假设论证D：例①如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见对比论证E：例①至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死举例论证C组阅读下面文段，回答问题贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。
