辛弃疾的“以文为词”

辛弃疾“以文为词”论辛弃疾，字幼安，号稼轩。

绍兴十年生于历城。

其时，山东已沦为金土，其祖辛赞，虽仕金廷，仍育其孙以抗金复宋之志。

二十岁时，祖父去世，辛弃疾率两千余众揭竿起义，投靠耿京之农民军，任掌书记。

其后，耿京为张安国所杀，张叛逃金国，辛弃疾手持龙泉宝剑，亲率五十死士，于万军丛中，生擒张安国，押解建康，明正典刑。

并策动上万士卒，投奔南宋，召为司农寺主簿。

后历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，于任上厉兵秣马，力主北伐，上《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。

奈何临安群小，不思复土，偏安一隅，苟且避祸。

辛弃疾虽为奸小弹劾七次，但仍不改其志。

终悲愤而死，死时，口中仍大呼“杀贼!杀贼!”。

辛弃疾存诗词六百余首，为豪放派领军人物，世称其词“色笑如花，肝肠如火”，被后世誉为“词中之龙”。

其以文为词之论，更是开百代文词之先河。

纪晓岚《四库全书总目提要之稼轩词》曰：“弃疾词慷慨纵横，有不可一世之概；于倚声家为变调，而异军特起，能于剪翠刻红之外，屹然别立一宗，迄今不废。

”范开《稼轩词序》云：“其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。

无他，意不在词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。

”宋人陈模云：“《贺新郎》(绿树听鹈鹅)一词尽集许多怨事，全与太白《拟恨赋》手段相似；止酒赋《沁园春》(杯汝来前）、《答宾戏》、《廨嘲》等作，乃是把古文手段寓之于词。

”明杨慎云：“近日作词者……以东坡为词诗，稼轩为词论。

”清刘体仁《七颂堂词绎》云：“稼轩词‘杯汝来前’，《毛颖传》也；‘谁共我，醉明月’，《恨赋》也。

”俞陛云《唐五代两宋词选释》云：“稼轩词使其豪迈之气，荡决无前，几于嬉笑怒骂，皆可人词。

”上述名家之论，皆为点破一语：稼轩之词，以文为词，英雄之气，力透纸背，才力所至，无所不可。

以前人论及之《沁园春》为例，其词曰：杯汝来前，老子今朝，点检形骸。

甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。

苏轼与辛弃疾豪放词的比较
在宋词发展史上，苏轼和辛弃疾同被称为豪放派词人，并称为“苏辛”。

一、苏、辛的豪放词的相似之处
1. 苏、辛词风都有着气势清雄、纵横挥洒的豪迈风格。

2. 苏、辛词都对词体做了创造性的发展，开拓词境。

苏轼神手初试著豪词，开启了南宋辛派词的先河；辛弃疾继承并将豪放词推至宋词顶峰。

3. 苏、辛词都抒发怀才不遇、壮志难酬的共同情感。

4.辛弃疾的豪放词是对苏轼豪放词的继承和发展
二、苏、辛的豪放词的不同之处
1. 苏轼“以诗为词”，辛弃疾则“以文为词”。

苏轼以诗为词，使词的语言议论化；辛弃疾"以文为词"，使宋词散文化。

2. 苏轼和辛弃疾对词境的开拓程度不同。

3.词风上，东坡旷达，稼轩悲愤。

中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者王国维评语「稼轩词豪，东坡词旷」
4.苏词语言自然流畅清新；辛词大量用典，略显晦涩。

5.苏轼的豪放词在豪放风格上侧重于“放”，即他的豪放词在思想情感上比较超脱，能想得开，不为自身的不如意所烦，不被官场的黑暗所累。

辛弃疾的豪放词在豪放风格上侧重于“豪”，也就是说他的豪放词在思想情感上比较执着，自始至终都充溢着他心系天下兴亡的壮志豪情，表现了他心中始终坚守着收复国土的夙愿。

从《破阵⼦》看⾟弃疾的爱国情怀从《破阵⼦》看⾟弃疾的爱国情怀翟⽻佳⼭东省聊城第⼀中学摘要：《破阵⼦》是⾟弃疾闲居上饶期间所做的⼀⾸极具代表性的豪放词。

这⾸词以雄浑的⽓魄展现了⼀幅⽓势恢宏的沙场征战图景，然其中⼀些字眼，却⽣动⽽深刻地勾勒出词⼈⼼底的郁结和希冀，有⾎的悲怆、⼼酸和孤漠，有⽕的炽热、激昂和⽣⽣不息。

可以说，这⾸词是以⾎和⽕铸成的，它将现实与梦境的隔阂展现的淋漓尽致，在这种种⽆法⾔说的⾟酸中把冲突的作⽤发挥得极为精彩。

关键词：⾟弃疾；《破阵⼦》；豪放词；爱国情怀⾟弃疾，字幼安，号稼轩，⼭东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四风闸村）⼈，是南宋著名爱国词⼈，其词风格涉猎各个领域，豪放、婉约、⽥园、闺情、闲居……⾟弃疾出⽣时，⼭东已成⾦⼈囊中之物，⼆⼗⼀岁⽂武双全的他参加了抗⾦义军，传说⾥他曾千⾥奔骑取叛军⾸级，敌军阵中⼤显⾝⼿，可见其⾝上超乎常⼈的英勇⽓概，这与他词风豪迈有着密切的关系。

⾟弃疾曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

追赠少师，谥忠敏。

与苏轼合称“苏⾟”,与李清照并称“济南⼆安”。

晚年闲居江西上饶，享年68岁。

⾟弃疾提出“以⽂为词”，多怀爱国壮志，⾼昂时代精神，铸就英勇⽓概。

陈延焯在《⽩⾬斋词话》中这样评价⾟弃疾的词：“⽓魄极雄⼤”，也有学者指出：“他以恢复中原，统⼀祖国为⼰任”，也就是说，⾟弃疾的词在⼀定程度上表现了他所处时代的变动，他的壮词是主旋律，是最强⾳。

《破阵⼦·为陈同甫赋壮词以寄之》醉⾥挑灯看剑，梦回吹⾓连营。

⼋百⾥分麾下炙，五⼗弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，⼸如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得⽣前⾝后名。

可怜⽩发⽣！”这⾸《破阵⼦》⼊⼿的⾓度很独特，是以“梦”展开叙述描写的，这⼀点与李⽩的《梦游天姥吟留别》有异曲同⼯之妙。

现有的科学证据都从侧⾯证明了梦来源于记忆，那么稼轩在醉梦中“看”到的场景，也应该是来⾃于他早年从军的经历。

稼轩⼆⼗⼆岁时率众起义，参军时期名扬四⽅，词中所描绘的征战场⾯，想必⼀定是他亲⾝经历过的。

苏辛词异同论苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家。

苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面，树豪放与旷达两种风格，开创了豪放派。

辛弃疾则把它发展到了极至。

苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。

二人在题材内容、表现手法上对词都有很多开拓，写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象，具有博大的境界。

但二者在同样注重豪放的同时也有不同。

王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪”；陈毅：“东坡胸次广，稼轩力万钧”。

具体差异体现在如下几个方面。

一、题材内容。

二人都善于写景、写人，写怀古、隐逸之情，但在处理方法上有所不同，苏词偏向旷达之情，辛词偏向豪放之情。

写人。

苏词写叱咤风云的豪壮之士是少数。

更多的是有疏狂异趣特点的形象，达士、隐士、居士、酒徒、迁客等形象都是作者自己的写照，具有“坡仙风采”。

如《念奴娇?大江东去》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，《江城子?密州出猎》中“老夫聊发少年狂”等词句都明显带有旷达色彩。

辛词也刻画一些达士形象，“醉扶怪石看飞泉”，但这不是代表，那些意气风发、壮怀激烈的壮伟形象，如金戈铁马、气吞万里的刘裕，“坐断东南战未休”的孙权，还有大禹、刘邦、诸葛亮等，他们身上洋溢着惊天动地的、生龙活虎的非凡、豪壮气概，这些才是作者功业理想的人格化形象。

写景。

苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等，清旷、古淡、悠远、静洁雅致，体现了“清空”的境界，其中蕴涵着作者对人生的体验与感悟，作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体。

辛词则只在农村词中表达一些清旷、闲适之情，而且不代表辛弃疾的个性特点，那些带有飞动色彩、峥喋气象的景色才是他的主，奔腾飞动的气势表达出了词人豪迈、悲壮的情怀。

怀古。

苏词追怀古人古事，不是引为知己、同调，而是借其境遇表达对人生的看法。

例如，他把周瑜刻画得雄姿英发，但最终“人生如梦”，一切荣辱功过都成为过眼云烟。

作者用超脱的态度对待人和事，用“古今如梦”、“人生如寄”来否定执着于人生的态度，以超脱现实的苦难。

浅谈辛弃疾以文为词的特点辛弃疾是宋代著名的词人之一，他的词风格清新自然、抒情深切、意境高远。

辛弃疾以文为词的特点非常明显，主要表现在以下三个方面。

一、语言简练，真实感人辛弃疾的词语言简练，具有真实感人的特点。

这一特点主要表现在以下几个方面。

首先，在辛弃疾的词中，常常用简单的词汇表达深刻的情感。

比如在《永遇乐》中，他用“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”表达了对故人的怀念之情，用简单的词汇却能表达出深刻的感情。

这种简单而真实的语言可以让读者深刻感受到情感的真实性和情感的深度。

其次，辛弃疾所用的语言有时真实而生动，表现出了极强的感染力。

比如在他的词《丑奴儿》中，他通过“白云千载空悠悠，青枫浦上不胜愁”等描述手法，把读者带入了故事中的场景，体会到主人公的情感和内心的变化。

这种真实而生动的语言使读者可以更好地理解和感受到文学作品所表达的情感。

最后，在表达人物感情时，辛弃疾常常用到了一些生动形象的比喻和隐喻。

比如在《水龙吟·登建康赏心亭》中，他用“一片降幡出石头，人海中宵看象鼻”来表现忠诚的将士与英明的帝王形象；在《浣溪沙·谁念西风独自凉》中，他运用“钗头凤袖莫相思，似曾相识燕归来”这样生动的比喻来表达爱情的深度和痴缠。

这些形象的比喻和隐喻非常生动形象，使读者更好地理解文学作品所表达的情感。

二、多以自然景色为情感交代首先，在他的词中，经常描写自然景色，特别是春、夏、秋、冬四季的景色。

比如在《青玉案·元夕》中，他写到“花灯闹处非烟火，月到淨时便皎洁”；在《点绛唇·折杨柳》中，他写到“绿芽瑟瑟压枝头，小腰如柳莺莺瘦”。

他通过这些自然景色的描绘，将文学作品与人们的日常生活联系起来，使读者更容易理解和感受到文学作品所表达的情感。

其次，在他的词中，也常常运用自然景色的对比和变化，来体现主人公的情感和内心世界。

比如在《定风波·怒发冲冠》中，他通过描述“千古兴亡多少事，悠悠。

《沁园春》原文赏析引导语：辛弃疾是南宋最大的词人，他的《沁园春》大家学习过哪些?下面是小编收集的其中的10首原文与赏析，欢迎大家阅读!沁园春·将止酒、戒酒杯使勿进杯汝来前，老子今朝，点检形骸。

甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。

汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。

浑如此，叹汝于知己，真少恩哉! 更凭歌舞为媒。

算合作平居鸩毒猜。

况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。

与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。

杯再拜，道麾之即去，招则须来。

(一首令人解颐的新奇滑稽之作,全词通过“我”与杯的问答，风趣而又委婉地表达了作者对南宋政权的失望与自己心中的苦闷。

此词作于庆元二年(1196)闲居瓢泉时。

...酒徒就该像刘伶那样只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今达者。

...怨意不论大小，常由爱极而生;事物不论何等好，过了头就会成为灾害。

...作者委婉地述说了自己长期壮志不展，积愤难平，故常借酒发泄，以至于拖垮了身体，而自己戒酒，实出于不得已这样一种复杂的心情。

...词中大量采取散文句法以适应表现内容的需要，此即以文为词。

与原有调式不同，又大量熔铸经史子集的用语，从而丰富了词意的表现，在词的创作上也有其独到之处。

)沁园春·城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。

更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。

细数从前，不堪余恨，岁月都将曲糵埋。

君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。

君言病岂无媒。

似壁上雕弓蛇暗猜。

记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。

欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。

还堪笑，借今宵一醉，为故人来。

(二词作于庆元二年(1196)家居上饶、铅山之际。

绍熙五年(1194)，稼轩先以谏官黄艾论列，罢闽帅任，主武夷山冲佑观，旋又以御史中丞谢深甫论列，降充秘阁修撰。

庆元元年(1195)冬，以御史中丞何澹奏劾而落秘阁修撰职。

至本年九月，再以言官弹劾罢宫观之虚职。

论述辛弃疾对词的贡献辛弃疾继承了苏轼的豪旷词风，而又有所发展，把词的创作推向了一个新的高度，不仅成为南宋最伟大的词人，而且在整个词史上也是一位划时代的作家，辛词在艺术上取得了卓越的成就。

辛弃疾对词的贡献主要表现为：（1）境界雄奇开阔，形象鲜明飞动与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，辛弃疾笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气象；他所采摭的历史人物，多属于奇伟英豪、金戈铁马的英雄；他所创造的自我形象，也具有雄姿英发、慷慨悲歌的气概。

辛词中的形象，气势飞动，意境阔大，带有力度美和崇高美，充满了英雄主义色彩，这在两宋词史上是别开生面的。

（2）艺术手法多种多样，增强了词的表现力辛词多采用直抒胸臆的赋笔，以情感人；有时也用比兴手法，以香草美人为喻来寄托情志；辛词善于叙事，敷陈铺排，借事遣怀；也善于议论，意气风发，感情丰满。

他尤其喜好用长调、作长篇，综合运用描写、叙述、抒情诸种手段，讲究章法收纵、开阖、起伏的多变，把词的容量和表现功能发挥到极致。

（3）创新并丰富了词的语言，体现出高度的语言技巧如果说苏轼是以诗为词，那么辛弃疾就是以文为词，他辛弃疾成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词，为散文艺术与词体创作之间打通了道路，扩大了词的表现方法。

在用典使事方面，驱遣自如，广博精当，不但善于点化前人的诗句成语入词，而且特别善于化用经史子小说中的语汇入词，显示出熔铸百家、陶冶经史的特色，同时他还大量地运用表现力很强的口语、俚语入词，化朴为美，新鲜活泼。

这些都充分体现了他驾驭语言的高超艺术腕力。

（4）刚柔相济亦庄亦谐，瑰奇多姿的艺术风格辛词以豪放为基调，悲慨雄放、沉郁苍凉是其主导风格，同时兼容闲适平淡的清新之调、妩媚缠绵的婉约之作、寓庄于谐的谐谑之体，词风呈现出多样化和丰富性。

更为突出的是，他在强化词的意格风骨、为词注入阳刚之气的同时，又充分保留了传统词体温婉曼长的审美特质，形成了刚柔相济的新词风，或刚健中含婀娜，豪气中见柔情，或摧刚为柔，寓悲壮于深婉，显示出词人超凡的功力。