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南京的历史如下：史前南京猿人头盖骨和相关遗迹表明，距今约60～100万年前，在南京地区就有了古人类的活动。
南京地区在6000年前就出现了原始村落，20世纪50年代发掘的北阴阳营遗址所处的年代约为前4千年至前3千年，北阴阳营文化属于长江下游地区新石器时代文化类型。
南京地区早期文化遗存还有200多处，其中著名的有点将台文化和湖熟文化。
古代明孝陵神道南京古为吴地，位于“九州”之扬州地域。
传说吴王夫差于前495年在此筑冶城。
前472年，越王勾践灭吴，范蠡在今中华门外秦淮河南岸筑越城，是南京城垣史的发端。
前333年，楚威王熊商灭越，埋金以镇“王气”，并于石头山（今清凉山）筑金陵邑。
秦始皇三十七年（前210年），金陵邑改为秣陵县。
211年，吴大帝孙权在金陵邑旧地筑石头城。
229年，孙权在此建都，名“建业”，都城周长约11公里，开始了南京的都城史晋灭吴后，于太康三年（282年）改建业为“建邺”，建兴元年（313年），又改为“建康”。
西晋经永嘉之乱而亡，中原士族衣冠南渡，建武元年（317年）司马睿以建康为都建立东晋，建康成为华夏正朔所在。
420年东晋灭亡，此后，宋、齐、梁、陈等四个朝代相继在此建都，直至589年被隋灭亡。
这四个朝代史称南朝，又与此前的吴、东晋合称为“六朝”。
南朝时的建康城人文荟萃，相当繁盛，是南京发展历史上的第一个高峰，梁武帝时城中人口已超过100万。
然而侯景之乱等战乱给建康城带来了严重破坏，隋军攻入建康灭亡陈朝后，更将建康城邑宫苑完全平毁，仅在石头城置蒋州，南京历史上的第一次繁荣就此彻底结束。
唐代，建康故地又逐渐发展起来。
唐初在此置江宁郡，后置升州，再后改为金陵府。
唐朝灭亡后，十国之一的南唐（937年—975年）在金陵建都，称江宁府，并修建了城邑。
此后南京城就是在南唐金陵城的基础上，逐步扩建而成。
宋朝时，此地置升州，北宋称江宁府，南宋改称建康府，为江南东路首府。
元朝时为集庆路。
1356年，朱元璋（明太祖）攻占集庆，改集庆为应天府，1368年朱元璋建立明朝，以应天府为京师。
南京的历史与文化南京，位于中国东部，是一座充满历史和文化底蕴的城市。
从古代到现代，这座城市都留下了丰富的历史和文化遗产，为后代留下了宝贵的财富。
本文将从不同的角度探讨南京的历史和文化。
一、南京的历史南京历史悠久，早在6000多年前的新石器时代就有人类在此生活。
南京的历史可以追溯到公元前229年的秦朝，那时的南京是一个小镇，名叫雨花台。
后来，南京逐渐成为重要的政治、文化和经济中心，成为了多个朝代的都城。
在南京的历史上，最有名的当属南京长江大桥，这座桥是中国第一座跨越长江的公路铁路两用桥。
长江大桥建成后，使得南京成为中国东部地区的交通枢纽，同时也成为中国现代化建设的标志之一。
二、南京的文化南京不仅拥有丰富的历史，还有浓郁的文化氛围。
南京的文化是中国古代文化和现代文化的融合，是经历了多次变迁后形成的独特文化。
南京的文化中心可以追溯到明代，当时南京成为了中国的文化中心之一，孔子世家在南京也建立了府学。
南京也是诗歌、书画和音乐等多种艺术形式的中心，南京的文化艺术一度达到了较高的水平。
近年来，南京的文化事业也得到了迅速发展。
南京市政府多次出台扶持文化产业的政策，大力推动文化产业的创新与发展。
南京的文化创意产业迅速崛起，成为南京经济发展的新亮点。
三、南京的旅游南京以其独特的历史和文化景观吸引着大量的游客。
南京有丰富的旅游资源，包括名胜古迹、文化景点、美食和住宿等。
南京的名胜古迹包括钟山风景区、雨花台景区、明孝陵景区等。
钟山风景区是南京的国家级自然保护区，这里的鸟类资源丰富，是观鸟的好去处。
雨花台景区是中国爱国主义教育基地，这里保存了一些中国革命的实物和模型。
明孝陵景区则是明朝朱元璋的陵墓，这里的建筑风格典雅庄重，是中国建筑的瑰宝之一。
南京的美食也有着不可忽视的地位。
南京的美食以鸭子为主要特色，如京师烤鸭和盐水鸭等。
同时，南京的小吃也非常有名，如鸭血粉丝汤、夫子庙小吃等，这些小吃为南京的地方文化增添了浓郁的韵味。
南京，中国六大古都之一，它位于长江下游南岸，三面环山，一面临江，市内有秦淮河流过其间。
在这独特的地理环境中，一座大都市逐渐形成。
大约在距今五、六千年前，在现在南京城楼和五台山东一带，出现了最早的聚落，这就是北阴阳营新石器时代遗址。
大约在四千年前，又有一批新的民族到这里来生活，他们会用手转轮来制造圆形的陶器，具有一层薄薄的器壁，颜色带灰色以至黑色。
这是新石器时代的黑陶文化。
大约三千多年前又有一支懂得冶炼青铜（铜和锡的合金）技术的部落，从秦淮河方向千迁来，他们会用青铜器制造头、鱼钩和小刀，但大量还是石器。
在时代上，相当于中原地区的商和西周。
近年被发掘出来的这术的新石器时代遗址，在南京地区有二百多处。
到了春秋、战国时代（前770——前221年）在东面太湖流域的奴隶制国家叫吴，西面长江中游的奴隶制国家叫楚。
吴的都城在姑苏（今江苏苏州），楚的都城在郢（今湖北江陵北）。
现在的南京地区处在“吴头楚尾”。
传说吴王夫差曾经在今南京城里冶山，筑冶城，为冶炼的作坊。
吴国东南有个越国，都城会稽（今浙江绍兴），公元前472年越王勾践灭吴，越国为了对付楚国在边境上筑了个越城。
历史上这是第一次在这里筑城公元前333年楚灭越，楚威王在石头山上筑城，叫金陵邑。
南京古名金陵，艰险导源于这个金陵邑。
公元221年，秦始皇统一中国。
建立我国第一个中央集权的封建国家。
他四处巡游。
在南京周围的重要城邑停留。
其中的秣陵为一政治中心，所以南京在古代称秣陵。
秦淮河在孕育这些古代城邑上起了很大的作用。
三国时代（公元220年——280年），东吴控有长江中下游。
孙权的统治中心，初在京口（今江苏镇江）后迁秣陵，再迁公安、武昌（今湖北鄂城），终于定都建业。
公元212年孙权从京口迁秣陵，改秣陵为建业，取建功立业的意思。
在汉末军阀混战中，两大古都长安和洛阳都受到严重的破坏，只有建康（建业、南京）在江东于安宁中得到发展。
孙权又派兵到台湾和海南岛，派使者出使南海诸国，有些国家的使臣和商人也和建康交往。
南京历史简介南京，古称金陵、建康，是江苏省会、副省级市、南京都市圈核心城市，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽。
南京是中国四大古都、首批国家历史文化名城，是中华文明的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都。
南京早在100-120万年前就有古人类活动，35-60万年前已有南京猿人在汤山生活，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。
南京的历史可以追溯到公元前472年，当时越王勾践灭吴后，在今天南京、无锡、泰州、武汉、丹江口、鄂州等六地建造了六座城池，其中以南京的城池规模最大，因此南京成为了越国的北部重镇。
此后，南京在历史上多次成为重要的政治、经济、文化中心。
在明朝时期，南京成为了中国的首都，这也是南京历史上最为辉煌的时期之一。
明成祖迁都北京后，南京成为了留都，并保留了完整的明朝皇宫和城墙等建筑。
南京的历史文化底蕴深厚，有着众多的历史遗迹和文化遗产。
其中，越城、石头城、明故宫遗址、中华门城堡等都是南京历史上的重要遗迹。
此外，南京还保留了许多传统的民俗文化和手工艺，如南京云锦、金陵灯会等。
在现代，南京已经成为了华东地区的重要城市之一，是长江经济带重要的节点城市和长三角特大城市。
南京不仅有着丰富的历史文化底蕴，还有着现代化的城市风貌和独特的魅力。
南京的旅游资源丰富，既有历史文化遗迹，也有现代化的城市景观，吸引了众多游客前来观光旅游。
总之，南京是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，是中国文化的重要发源地之一，也是中国现代城市发展的重要代表之一。
中国历史南京的发展历程南京是中国历史上重要的城市之一，有着丰富的发展历程。
下面将详细介绍南京的发展历程。
南京的历史可以追溯到早期的古代时期。
根据考古学的研究，早在约5,000年前的新石器时代晚期，已经有人类在南京地区活动。
在古代，南京曾是多个王朝的都城。
这些王朝包括吴、东晋、南朝宋、梁、陈等。
南京作为各个王朝的都城，为了加强自身实力和地位，修建了一系列重要的宫殿、城墙和水利设施。
这些建筑和设施的遗迹至今仍可见到，成为南京丰富历史的见证。
在南京的发展历程中，最为重要的事件之一是明朝的建都。
明太祖朱元璋将当时的金陵改名为南京，并于1368年在此建立了明朝的都城，成为南京的一个里程碑。
南京作为明朝的都城，在朱元璋和他的后继者的统治下，建立了浩瀚的宫殿和官署，形成了独特的明代建筑风格。
这些建筑中最为著名的是明孝陵和明城墙，这是明代建筑的代表作品。
明朝时期的南京，成为中国政治、军事和文化中心，对中国历史产生了深远的影响。
然而，明朝的繁荣也只是南京发展历程中的一部分。
在明朝的垮台后，南京的发展进入了一个新的阶段。
清朝在1644年入主中原后，曾一度将南京作为一个重要的行宫所在地。
然而，由于清朝的政策和工程项目主要集中在北方，南京的发展相对较缓慢。
直到19世纪末，才开始有了一些重要的变化。
此时，南京成为了中国近代化运动的一个中心，许多政治和文化团体在南京活动。
这一时期，南京还成为了中国早期的工业中心和商业枢纽。
现在的南京是中国东部地区的一个重要城市。
作为江苏省的省会，南京在经济、文化和科技等方面都有很大的发展。
南京还拥有许多重要的大学和研究机构，吸引了大量的学生和学者。
此外，南京还以其丰富的历史和文化资源吸引了大量的游客。
夫子庙、明孝陵、中山陵等历史古迹，以及湖滨路、鸡鸣寺街等传统街区，都是南京旅游的热门景点。
综上所述，南京的历史发展可以追溯到古代，并经历了各个王朝的统治。
明朝的建都和明代的繁荣，以及南京在近代历史中的重要地位，都是南京发展历程中的重要节点。
南京泥塑的前世今生一、历史：泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。
传说自盘古开天辟地后，女娲用泥土仿照自己的行貌捏塑了人“女娲戏黄土，团作愚下人”，这样的来说女娲不仅是人类的制造者也算是泥塑的祖师了。
泥塑以泥土为原料，用手工捏制成形。
或素或彩，以人物、动物为主。
现在所能看到的最早的泥塑是新石器时代的，在七千多年前的河姆渡文化遗址中出土了中国最早的动物捏塑——“家猪”。
南京在数十万年前就有人类繁衍生息，江宁汤山出土了30—50万年前的人头骨化石；浦口、高淳等地发现的10—30万年前石器，显示新石器时代的南京生活着众多原始部落。
这块土地上的先民创造出了富有特色的北阴阳营文化和湖熟文化，其中5000年--6000年前的“北阴阳营文化”出土了陶铃、陶埙等陶泥制品。
泥人艺术发展到汉代已成为重要的历史品种。
小型自然俑大出现，可以想见当时民间童玩的兴盛。
图1：《小花囡》作者：何斌泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型塑像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来，这一时期的“泥孩儿”风靡一时。
镇江出土的宋代文物中有若干件经低温烧结的泥玩偶，泥玩偶底部有“吴郡包成祖”、“平江孙荣”的印文。
南京地区出土的魏晋南北朝时期的人物陶俑、武士佣、高鬓女佣等都是素胎，其人物造型，面容已经有了地方特色，笔者从简练的造型及出土的同一时期陕西陶佣以有彩绘上推测，南京的陶佣也是经过彩绘的，推算起来这大概是南京最早的彩塑作品了。
在六朝博物馆内，我们能看到很多用泥巴制作的作品：对弈俑、对唱佣等。
其中1965年南京富贵山出土的东晋时期的持盾武士俑，造型栩栩如生，人物左手盾牌上还有残留的朱色。
进入明清时期江南一带的民间泥塑以小泥玩为主。
如现在在博物馆能见到泥老虎、车状元、蚕猫等。
明清时期的泥塑手艺人汇聚于南京，泥人也是各有特色:有山东艺人过来制作销售的；也有苏州，无锡的泥人流传过来的。
传说当时的士子在南京夫子庙赶考怀里都要揣着泥塑的小魁星，希望自己能金榜提名。
南京城的历史事件与社会变革南京是中国历史悠久的古都之一，承载着丰富的历史事件和社会变革。
从古至今，这座城市见证了国家的崛起和沉浮，其独特的地理位置和文化传统在历史上起到了重要的作用。
本文将从南京城的起源、历史事件和社会变革等方面进行论述，以展现南京城的丰富和多样性。
第一部分：南京城的起源南京城的历史可以追溯到3000多年前的仰韶文化时期。
根据考古发现，早在新石器时代晚期，南京地区就有人类活动的痕迹。
到了秦朝时期，南京成为燕京的一部分，是当时的重要战略要地。
而南京城正式建立，可以追溯到公元前229年吴王夫差为了防备楚国而筑城。
此后，南京逐渐发展壮大，成为南方的政治、经济、文化中心。
第二部分：南京城的历史事件南京城的历史经历了许多重要的事件和改变。
其中最重要的一次是南京作为明朝的首都。
明朝成立后，南京成为了政治中心，并且在这一时期开始修建明孝陵以及城墙等重要工程。
南京作为首都，吸引了大量的人才和文化资源，逐渐形成了繁荣的局面。
然而，明朝时期南京也经历了动荡和衰落，在崇祯皇帝自缢后，李自成率军攻占了南京，明朝灭亡。
在清朝时期，南京成为了江苏布政使司所在地，逐渐恢复了一些繁荣。
第三部分：南京城的社会变革南京城的社会变革主要表现在政治、经济和文化方面。
在政治方面，南京作为江苏省的省会，政治权力日益集中。
近代以来，南京成为了中国多次政权更迭的舞台，包括辛亥革命后的南京临时政府时期，抗日战争期间的国民政府驻地等。
这些事件和政权更替深刻地影响了南京城的社会发展。
在经济方面，南京自古以来就是一个商业繁荣的城市。
长江和秦淮河的交汇处给南京带来了便利的水陆交通，使得南京成为了重要的贸易中心。
随着改革开放的进行，南京的经济得到了快速发展，特别是信息技术和金融产业取得了长足的进步。
如今的南京已成为了一个现代化的大都市，具有较高的经济实力和综合竞争力。
在文化方面，南京一直是文人墨客的聚集地。
南京市区有着众多的文化名胜，如夫子庙、中山陵、雨花台等，这些景点见证了南京悠久的文化传统和历史演变。
南京前世今生
相比其它江南名胜古地，我以为“江南佳丽地，金陵帝王州”，酒葆菜佣俱带六朝烟气的南京是最为不幸的。
它花容月貌，沉鱼落雁，四季景色怡人，接受长江千年滋养，地处江南，富沃千里。
当然享受同样得到大自然溺爱的还有我们的苏州、杭州，但是“远近高低寺间出，东南西北桥相望，水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
”的苏州，有园林遍胜，书香氤氲，可以品诗论画，饮酒笙歌，即使无花无酒也可以锄作田，岂不美哉乐哉，惬意盎然，因此它虽是失落文人的后花园而有些许低迷凄凉，但是没有风声鹤唳的血光，反而文化弥香久远，才子遍出；“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”的杭州则更是远离兵燹之灾，这里烟柳画桥，户盈罗绮，可以醉听萧鼓，吟赏烟霞，决然超脱于历史的主流，飘逸潇洒，独自静谧的积淀着它的浑厚，它就如同王国维《雪溪图》中悄然点立的茅舍，意境悠然与世隔绝宛若仙境，不理尘世纷扰，让人羡慕不已。
而南京，地势险要，四周环山，北高南低，易守不易攻。
世称“虎踞龙蟠”，诸葛亮也称赞南京说“钟山龙盘，石头虎踞，确是帝王之宅”。
三国的东吴孙权最早定都于此，史称金陵，
以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，故称六朝古都。
明代文人以为最适宜做都城的是北京与南京，但是北京向北便是大雁荒漠蛮夷之地，南京则江南秀丽富庶，且自古就有“苏杭熟，天下足。
”江南乃鱼米之乡，物产丰饶，天下租调赋税，十之八九出自江南。
富足的财力对于一个新王朝巩固的意义是不言而喻的，于是南京成了都城不二之选。
但是幸运似乎没有眷顾这个城市，大明洪武三十一年，明太祖朱元璋病故。
太祖架崩尸骨未寒，皇室内部惨绝人寰、骨肉相残的政变就有四子燕王朱棣靖难起兵开始，生性文弱的侄子建文帝，显然在战场上不是“马背上”成长的四叔敌手，再则朱元璋血洗武将，能征善战之士所剩无几，于是朱棣剑锋未抵便使新都举城惊慌。
当兵临成下，李景隆、谷王打开金川门迎降，建文帝也不知所终，南京皇宫内便兵血撕声裂肺。
注定这个城市是不会平静的，明末期间，南明就将小政权的都城建立于此，可现在的明朝已经没有开国时期那种所向披靡的宏伟气势，而是一片落魄败相，它的头等大事似乎就是勾心斗角，争权夺利，而不是抗击清军，收复失地。
朱由崧这个弘光皇帝忙着到民间选美女以供淫乐，朝中大权旁落于马士英、阮大铖之流，他们乘机肆无忌惮地大闹党争，党同伐异玩弄权术内耗，竭力排斥打击正派而有才干的东林党人，夕阳西下，王朝气数已尽，一个行将就木的髦耋老朽依仗几个正直的文弱书生怎能抵抗住如日骄阳的满洲族南
下铁骑，最后还是史可法留下“数点梅花亡国泪；二分明月故臣心。
”为朱由崧的南明政权草草收场做了最后的祭奠，史可法可谓是不识时务了，其堂弟史可程已经投降清朝享受荣华富贵了，他却以《复多尔衮书》中“贵国笃念迸发好，兵以义动，万代瞻仰，在此一举。
若乃乘我蒙难，弃好崇仇，规此幅员，为德不卒，是以义始而以利终，为贼人所窃笑也。
”言辞拒绝招降，还好历史不以成败论英雄，可以给史可法留下绚烂的一笔，这也应该南明政权最值得黎道和最大的幸运了。
而后太平天国洪秀全再次定都南京并更名天京，可惜义军为酒色沉迷，纸醉金迷，不思进取，洪秀全大兴土木，不理朝政，山河日下，都城不久被湘军攻陷，它的行宫难免重蹈“项羽烧阿房宫”的厄运了，钟灵毓丽的宁城难免又一次生灵涂炭，血流成河，只留下一段惨痛的历史教训。
南京确实是需要休憩片刻了，它承载了太多的政治负担，它的身上有太多的功利印记，以至如此胜地居然让人会忽视它的诗歌醇厚芳香。
自太平天国后她确实在风雨飘荡的近代中国安祥了数十载，于是我们可以游赏山水长卷的玄武湖，青烟缭绕的鸡鸣寺，流光异彩的秦怀河畔。
可以春游“牛首烟岚”，夏赏“钟阜晴云”，秋登“栖霞胜境”，冬观“石城霁雪”，这里粉脂浓艳，女子婀娜多姿，风情万种，竟展江南无限情愫，富可敌国的盐商一掷千金只为博美人宛然一笑，多少才子佳人的缠绵悱恻的爱情故事，又有多少妙诗绝句在此
喷发而出而流芳于世。
在这里你可以聆听梁朝和尚云光法师在山巅讲经，去感悟博大精深的佛教“禅”世界；可以陪伴“天生我才必有用”的李白登临金陵凤凰台，不会再有蜀道难，难于上青天的感喟，而是眺望九州，吟唱着“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”的豪迈气派；可以凭吊李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的凄伤情怀；或者与王安石一同泊船瓜洲，抒写“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的佳句篇章；可以在李渔修葺的“芥子园”内思索他的“芥子而知须弥”寄寓，寻觅古代艺术的精髓；可以与俞平伯、朱自清大家学者一道一扁轻舟于浆声灯影里的秦怀河里，飘然的追寻一段文学佳话；你也可以到夫子庙去祭拜，接受儒家学理的洗礼，探索儒学精华。
南京真的是秀丽江南的一朵奇葩。
于情，我宁愿南京能安祥的和杭州一样去经营着自身文化的遗产，但是历史往往不遂人愿，喘息了一个甲子不到的南京再一次被推向了历史的前台，被中华民国定为国都，孙中山说：“南京为中国古都，在北京之前；而其位置乃在一美善之地区，其地有高山，有深水，有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市，诚难觅如此佳境也。
”我以为定都南京还有一层考虑便是民国的政权基础在南方，江浙财阀的支持关攸着这个新生政权能否立足之关键，而南京与远东第一大都市“十里洋场”的上海之近更给了政府与列强交涉的良
好契机和地理条件。
民国是距离我们最近的一个历史朝代，从1912年到1949年败退台湾，他的存在确实是够短暂的，而实际上真正确立政权架构的还是要从1927年开始，短短22年的时间在历史中只不过是沧海一粟，但是于我们的印记却是最深的，乱世出英雄，期间各色政治家纵横捭阖，生旦净末丑人物纷纷粉墨登场，玩尽中国政治计谋，很多却是机关算尽反误卿卿性命，但是权力的致命诱惑还是使你方唱罢我登场。
最能展现这一历史剧目的显然而然还是南京了。
中国实在是一个太工于心计的国度，从三十六计到《厚黑学》，各色政治人物演绎着一幕又一幕的宫廷政治的诡谲残酷，黄盖和周瑜配合的苦肉计和连环计，刘备在“白帝托孤”时说出“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”以退为进的逼迫诸葛亮政治忠心表态的伎俩；面对善于“杯酒释兵权”手腕的赵匡胤，只知“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
”的李后主又岂是他的对手？连中国传统艺术也讲究“狡兔暴骇，将奔未突”的艺术手法，何尝不是“欲擒故纵”的游戏？假若阴谋诡计不成，那只能进行刀光剑影的厮杀了，刘邦导演了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的腥风血雨，曹操能“宁可我负天下人，不可天下负我”以手刃叔父，李世民的“玄武门”之变将箭射向了本是同根生的兄弟，朱元璋大肆诛杀有功之臣，胡蓝党案真算是为了皇权“除恶务尽”了，连其皇太子朱标子也于心不忍了，进行劝
阻，朱元璋便把一根棘杖扔在地上，叫儿子捡起，见太子面有难色，朱元璋乘机道出了历史玄机：“你怕有刺不敢拿，我把这些刺给你砍掉，再交给你，岂不是更好？”的确，政治是残酷的，权力会使人性变异，儒家的传统伦理道德在只不过是政客为政驭人之术。
昨日的历史已经渐行渐远，我们后人无须对他们有过多指责。
正如钱穆说的“对我们的历史，应该抱着一种温情和敬意。
”
一代枭雄蒋介石，他以为政治就是权谋权术。
他为获取黄埔军校更大权力，不惜致军校事务不顾，留下一封辞职信只身到上海养生；可以釜底抽薪的架空行政院长汪精卫的职权；昨天可与桂系军阀李宗仁结义金兰，明天便准备安排军统特务伺机暗杀这位政敌总统；苦心孤脂的设立军统和中统两大特务机构，既彼此互相牵制以便控制，又可收集大量情报……计谋不成便开始一场中原大战，软禁元老胡汉民，讨伐李济深……这些策划的来源很多就是在南京的憩庐、陶庐和美陵宫这些住所。
作为民国政治中心的南京，高官云集，冠盖华夏，中西合璧的建筑，得地理之便的南京大学更是一超北京大学，执中国高校之牛耳，时见文化名流汇聚一堂，极尽盛世之殷。
可惜好景不长，日寇入侵，南京再遭血洗，三十多万中华儿女被绞于刺刀之下，国耻需要中华儿女铭刻于心。
民国时间不长，1949年便是毛泽东的宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸
王，破灭蒋介石最后一个希望，百万雄师横渡长江，直捣蒋家王朝，蒋介石一生玩弄权术无数，对手一个个俯首称臣，但是他偏偏忘记了失民心者失天下的古训，南京也由此成了废都。
