镜中我理论在社会工作案例的应用

社会工作名词解释镜中我
“镜中我”是一个社会工作领域的名词，指的是一个人在与他人互动和交流时，以及在社会中扮演不同角色时所展示出来的形象或表现。

这个概念强调了一个人在社会环境中的自我认知和自我表现的重要性。

在社会工作实践中，社会工作者通常会与个体、群体或社会系统进行互动和介入。

在这个过程中，社会工作者需要关注和理解被服务者的需求、问题和特点，并通过和被服务者的互动来与其建立信任关系、促进自我反思和变革。

镜中我是社会工作者在与被服务者互动时的一种人际关系技巧，即通过认知自己的价值观、偏见和角色认同，以更好地了解和处理被服务者的需求和问题。

通过“镜中我”，社会工作者能够反省自己的行为和态度是否符合专业准则，并对自己的价值观和态度进行反思和调整。

这种自我反思和调整有助于社会工作者更好地理解和尊重被服务者的需求和权益，以实现更有效的社会工作实践。

社会工作1８种常用理论一、马斯洛需求层次理论马斯洛需求层次理论（Maslｏw’s ｈiｅrａrｃhｙｏｆneｅds)，亦称“基本需求层次理论”，就是行为科学得理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛于19４3年在《人类激励理论》论文中所提出。

将需求分为五种,象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升,分别为：生理上得需求,安全上得需求,情感与归属得需求,尊重得需求，自我实现得需求。

另外两种需要:求知需要与审美需要。

这两种需要未被列入到她得需求层次排列中,她认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。

还讨论了需要层次理论得价值与应用等。

二、社会学习理论班杜拉认为就是探讨个人得认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为得影响。

按照班杜拉得观点，以往得学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为得制约作用。

她们通常就是用物理得方法对动物进行实验，并以此来建构她们得理论体系，这对于研究生活于社会之中得人得行为来说，似乎不具有科学得说服力。

由于人总就是生活在一定得社会条件下得，所以班杜拉主张要在自然得社会情境中而不就是在实验室里研究人得行为。

三、舒茨得人际需要理论社会心理学家舒茨提出人际需要得三维理论,舒茨认为,每一个个体在人际互动过程中，都有三种基本得需要，即包容需要、得支配需要与情感需要。

这三种基本得人际需要决定了个体在人际交往中所采用得行为,以及如何描述、解释与预测她人行为.三种基本需要得形成与个体得早期成长经验密切相关。

包容需要指个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体.与她人建立并维持一种满意得相互关系得需要.四、镜中我理论由美国社会学家查尔斯•霍顿•库利在她得1909年出版得《社会组织》一书中提出。

她认为,人得行为很大程度上取决于对自我得认识,而这种认识主要就是通过与她人得社会互动形成得,她人对自己得评价、态度等等,就是反映自我得一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识与把握自己。

因此，人得自我就是通过与她人得相互作用形成得,这种联系包括三个方面：１、关于她人如何“认识”自己得想象； 2、关于别人如何“评价”自己得想象； 3、自己对她人得这些“认识”或“评价”得情感。

2014全国优秀社会工作案例精选理论（一）一、儿童社会工作1、艾利斯的“ABC理论”：A代表引发事件，是指求助者遇到的当前事件或感受；B代表求助者的信念系统，是指求助者对引发事件的认知或评价，它可以是理性的，也可以是非理性的；C代表引发事件之后出现的各种认知、情绪和行为。

2、社会学习理论：即观察学习或模仿学习，强调认知在学习中的作用，认为人的大部分行为是通过观察和模仿获得的。

3、“镜中自我”理论：认为人与社会是紧密联系的。

在与他人的互动过程中，我们通过感知他人对我们的反应和评价，从而建立起我们的自我意识、自我形象和自我评价。

小组是一个微型的社会缩影，是一个通过互动而存在和发展的有机体。

小组中每个成员的表现和变化都会影响到小组，而小组整体的进程也会影响到小组中的每一个人。

4、奥尔夫音乐治疗原理：采用循序渐进的，丰富、生动、即兴的动、说、唱、奏等音乐游戏形式，激发特殊需要儿童有意识或无意识反应的积极音乐行为表现，从而促进和改善特殊需要儿童的情绪及行为等多方面的障碍症状，从特殊需要儿童在治疗前后对音乐的接受程度中体现其注意力方面的改善，达到补偿特殊需要儿童心理、生理缺陷的治疗目的。

在具体操作层面上，它分别通过心理训练、生理训练、行为训练、运动训练，刺激小脑的自动化机制，改善脑部注意力、动作协调等特定区域的效率，从而改善儿童注意障碍及多动症。

5、融合理论：向有特殊教育需要的人士提供机会，让他们能够全面参与社会上各式各样的活动，包括教育、就业、消费、娱乐、小区及家庭活动。

6、社会支持网络理论：每个人都生活在一定的社会网络中，个人是这个网络上的一个点，通过社会网络，人与人之间建立其复杂的关系，在这些网络关系中，对个人起到支持作用的网络构成个人的社会支持网络。

社会支持网络理论指出，良好的社会支持网络对个人的成长、发展及克服困境具有非常重要的意义。

社区是困境儿童的生存环境，也是他们生活资源和文化背景的载体；有效地调用社区资源，积极挖掘社区中的积极因素，帮助困境儿童建立一个有效的社会支持网络，对困境儿童的成长和发展具有重要的意义。

镜中我的例子【篇一：镜中我的例子】在新媒体越发泛滥和爆炸的时代，人们越来越多的使用微博，微信来发布自己的生活圈，生活圈的透明化，在高速运转的数字化信息时代，这一秒的新闻可能成为下一秒的旧闻。

在这一时刻，对于头脑灵活的各大商家们也积极利用微博微信提供的有利优势去进行产品推广与产品营销。

在爆炸的时代，我们的行为也被深深打上了时代的烙印。

在微博的世界里，每个人都是彼此保持独立又相互联系的个体，我们都是自己的主人，可以不受时间地域限制去随时随地发布分享自己的即时信息。

各种各样的信息铺天盖地，但是似乎林子大了，各种信息都会映入眼帘。

互联网时代是个自由化的时代，怎么样实现新媒体监管?这是个值得深思的问题，今天小编带您一起探讨。

“镜中我理论”“镜中我”理论在微博中的体现微博的好处就在于它彻底的平民化特征，真正实现了分享信息的即时互动，无论在政治、社会、娱乐、社交等方面多层次互动，网民可以说自己的话，并且拥有相当一部分的粉丝，似乎真正实现了“自我明星化”特征。

就像我们先前提到的镜中我理论一样，每个人说的话反映到微博中，折射出自己内心的想法和感受。

微博虽短，可是针针见血，折射出生活在社会中的人心理最深层的感受。

但是任何事物有利必有弊，事物的两面性决定了微博也有自身的负面效应。

新媒体微博微信因为平台广、不受限制，所以在监管力度方面往往不像主流媒体那样“可控”，在这个时候，怎么样营造新媒体“舆论健康环境”就成为我们需深究探讨的。

案例折射直逼“镜中我”理论最近看微博中一则消息，讲的是非诚女遭炫富表白。

湖南法拉利超跑俱乐部创始人近日向《非诚勿扰》女嘉宾高调示爱引发网友关注，该名创业家为湖南年轻富一代，早前通过朋友圈晒出一辆保时捷豪车欲找李莉娜改装，随后又以奔驰车高调示爱，想尽方法博美人芳心。

曾经一段时间“炫富、烧钱”这类关键词在微博中很火，甚至有的商家利用媒介优势去大肆宣传推广，达到传播目的。

更多时候我们可以看到媒介环境由于“太宽松”，没有监管力度，被好多幕后操作的“推手”操作，最终的后果不堪设想。

社会工作实践常用理论1. 赋权理论。

该理论也被称为“增权理论”“充权理论”。

其主要观点有：(1)个人的无力感 (没有权能)是由压迫造成的：(2)社会环境中存在着直接或间接的障碍，使个人无法实现他们的权能，但是这种障碍是可以改变的；(3)每个人都不缺少权能，但是，在现实生活中，许多人却表现为缺乏权能；(4)受助人是有能力、有价值的。

赋权理论强调社会工作者要帮助处于弱势地位的个人和群体消除环境的障碍，帮助他们确立自信，增强他们的权能。

2.社会支持理论。

社会支持网络指的是一组个人之间的接触、通过这些接触，个人得以维持社会身份并且获得情绪支持、物质援助和服务、信息与新的社会接触。

依据社会支持理论的观点，人们在生活中遇到的许多问题往往都是由于缺乏必要的社会支持而产生的。

一个人所拥有的社会支持网络越强大，就能够越好地应对各种来自环境的挑战。

以社会支持理论为取向的社会工作，强调通过干预个人的社会网络来改变其在个人生活中的作用。

特别是对那些社会网络资源不足或者利用社会网络的能力不足的个体，社会工作者致力于给他们以必要的帮助，帮助他们增加社会网络资源，提高其利用社会网络的能力。

3.优势视角。

优势视角认为每个人、群体、组织和社区都有其内在的能力，包括天赋、知识、社会支持和资源，只要存在适当的条件，就可以建设性地发挥自身功能。

该理论相信人是可以改变的，每个人都有尊严和价值，都应该得到尊重；每个人都有自己解决问题的力量与资源，并具有在困难环境中生存下来的抗逆力。

优势视角强调社会工作者在助人实践过程中关注的焦点应是服务对象个人及其在所在的环境中的优势和资源，而非问题和症状，改变的重要资源来自服务对象自身的优势，个人的经验是一种优势资源。

4.马斯洛需求层次理论。

马斯洛的需求层次理论认为，人的需求由生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重的需求、自我实现的需求五个等级构成。

马斯洛认为，人在低层次需求被满足后，会转而追求满足更高层次的需求。

镜中我理论生活例子
在镜中，我理论的生活例子就像是一幅完整的油画，情绪鲜明，每一个地方透
露出不一样的感情。

每天早上，我从卧室里走出来，吃上一份精心准备的早餐，精心采集的蔬果、面包等营养丰富的食物除提供营养外，还让我全身心的投入到每一餐的烹饪中，让我更加热爱食物，为这一晨起注入活力。

这时，一只可爱的小猫迎接着我，时而吃吃屎，时而回家，小猫们时刻给我带来欢乐，增添温暖。

随后，我认真踏上开始学习的征途，从语文到数学，工作认真负责，又坚定着
对知识的渴望，希望去探索世界各个角落的知识，充实自己的内心。

面对新知识，我会认真思考，索性上台去做讲解，把自己的理解和想法宣扬出去。

傍晚的时候，我会安静的坐在园林里，迎接着夕阳的最后一点，用自己的眼睛，享受这美妙的时刻，叶落萤火的砂，清晰的影像在心中，最好的无声情调正在此时此刻正在发生。

晚上除去朋友之外，我往往会安静的躺在沙发上，收获一些好朋友的电影，流
连其中，感受自由自在的情感，夹杂着安详和狂热，就像是投影出未来愿望和梦想，让我更加坚定自己不止是今天，有更美好的明天。

最后，我会仰望夜空，每一颗星都代表着努力的成果；在这星光下，每一天都是不一样的，就如同每一个镜中的自己，每一次都是崭新的。

社会工作常用的18种理论一、马斯洛需求层次理论马斯洛需求层次理论（Maslow's hierarchy of needs），亦称“基本需求层次理论”，是行为科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。

将需求分为五种，象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。

另外两种需要：求知需要和审美需要。

这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。

还讨论了需要层次理论的价值与应用等。

二、社会学习理论班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。

按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。

他们通常是用物理的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。

由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。

三、舒茨的人际需要理论社会心理学家舒茨提出人际需要的三维理论，舒茨认为，每一个个体在人际互动过程中，都有三种基本的需要，即包容需要、的支配需要和情感需要。

这三种基本的人际需要决定了个体在人际交往中所采用的行为，以及如何描述、解释和预测他人行为。

三种基本需要的形成与个体的早期成长经验密切相关。

包容需要指个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体。

与他人建立并维持一种满意的相互关系的需要。

四、镜中我理论由美国社会学家查尔斯•霍顿•库利在他的1909年出版的《社会组织》一书中提出。

他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。

因此，人的自我是通过与他人的相互作用形成的，这种联系包括三个方面：1、关于他人如何“认识”自己的想象；2、关于别人如何“评价”自己的想象；3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。

社会工作常用理论一、马斯洛需求层次理论马斯洛需求层次理论(Maｓｌoｗ’s hieｒarｃhy of neeｄs）,亦称“基本需求层次理论”,是行为科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛于1９43年在《人类激励理论》论文中所提出。

将需求分为五种,象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为:生理上的需求，安全上的需求,情感和归属的需求，尊重的需求,自我实现的需求。

另外两种需要：求知需要和审美需要。

这两种需要未被列入到他的需求层次排列中,他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。

还讨论了需要层次理论的价值与应用等。

二、社会学习理论班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。

按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。

他们通常是用物理的方法对动物进行实验,并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。

由于人总是生活在一定的社会条件下的,所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。

三、舒茨的人际需要理论社会心理学家舒茨提出人际需要的三维理论,舒茨认为,每一个个体在人际互动过程中,都有三种基本的需要,即包容需要、支配的需要和情感需要。

这三种基本的人际需要决定了个体在人际交往中所采用的行为，以及如何描述、解释和预测他人行为。

三种基本需要的形成与个体的早期成长经验密切相关. 包容需要指个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体。

与他人建立并维持一种满意的相互关系的需要。

四、镜中我理论由美国社会学家查尔斯•霍顿•库利在他的１９０9年出版的《社会组织》一书中提出。

他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子"，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。

因此，人的自我是通过与他人的相互作用形成的,这种联系包括三个方面：1、关于他人如何“认识”自己的想象；2、关于别人如何“评价”自己的想象;3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。

前言：我接触到的很多都是跨考的同学，大家对方案设计和案例分析都比较迷茫和恐惧，不知道应该怎么复习，对实务这一方面比较担心。

你们的担心都是很正常的，因为我也是跨考，当时和你们的心态是一样的，所以我在这里告诉大家，你们真的完全不用担心案例分析和方案设计，因为这两部分都很好复习的，你留在11月份开始准备都不晚，这些都是有答题模板的，只要你背下来然后根据材料分析，都是可以拿到高分。

所以我下面写到的模板都是之前我自己看了很多答题模板最后总结形成自己认为比较完整的一份模板，大家可以背这个模板，如果你觉得有更好地也可以适当修改。

方案设计（红色字体均可直接背诵）总述：方案设计主要就是三种类型，个案、小组、社区。

这三大类型方案，都有自己的答题结构和模板，只要分别设计好答题架构，做好模板，然后套用在相应的材料中就可以了。

一、个案的服务方案（针对个人或家庭的服务方案）案例一：老韩是个刚出狱不久的刑满释放人员，现年40岁。

出狱后一直找不到工作，靠摆修车摊维持生计。

后因道路改修，修车摊的生意也不得不终止。

他天天到居委会去吵闹，要求解决工作问题。

居委会工作人员将其转介给街道的社会工作者。

如果你是一名社工，请根据案例情况，拟定一份个案服务方案。

答案要点（一）问题的陈述与分析技巧：第一步说明该案例反映的某一类问题，第二步说明该问题的成因。

第三步说明需求。

第四步，可介绍你选择哪种理论或者模式来介入本案例。

模板：本案例反映的是（）问题，该问题主要包括（），造成这些问题的成因有（）。

案主的需求包括（）。

+理论范例：本案例主要反映的是刑满释放人员的工作安排问题，该问题主要包括服务对象老韩缺少经济来源，导致生活困难，缺乏适应能力，难以回归社会。

造成这些问题的成因有缺乏一定的生存技能，受到社会歧视，在找工作方面存在一定的困难。

案主的需求包括需要固定的经济收入以维持生活。

心理治疗模式认为，人生活在特定的社会环境中，受到包括生理、心理、社会三个方面的影响，服务对象的问题与感受到的来自过去、现在以及问题处理过程中的压力有关，并且人际沟通是保证个人与个人交流的基础，是形成健康人格的基本条件，其中与家庭成员的沟通极为重要，对个人的成长和功能发挥起着重要作用。

社会学原理的镜中之我“镜中之我”这个概念啊，真的是超级有趣又特别贴近我们的生活呢。

咱们先来说说这个概念是啥意思吧。

简单来讲，“镜中之我”就是说我们对自己的认识是通过他人对我们的看法和反应来形成的。

就好比我们站在镜子前面，镜子里的自己不是我们自己凭空想象出来的，而是通过镜子这个媒介反映出来的。

在社会里呢，他人就是那面“镜子”。

比如说，你今天穿了一件特别酷的衣服出门，走在路上，好多人都投来羡慕的眼光，还夸你很时尚。

这个时候，你就会觉得自己在时尚这方面还是挺有品味的，这就是“镜中之我”在起作用啦。

那这个“镜中之我”有啥重要性呢？它可太重要了。

它影响着我们的自我认知和自我价值感。

你想啊，如果周围的人老是说你笨，做啥都不行，时间长了，你可能就真的会觉得自己很笨，对自己没信心了。

相反，如果大家都夸你聪明、能干，你就会觉得自己真的很不错，做事情也会更有干劲。

就像我有个朋友，他特别喜欢画画，但是他爸妈一直觉得画画没前途，老是说他不务正业。

结果他就开始怀疑自己，觉得自己是不是真的在浪费时间。

后来他参加了一个绘画比赛，评委和其他参赛者都对他的作品赞不绝口，他一下子就像变了个人似的，又重新找回了自信，觉得自己在画画这方面还是很有天赋的。

再来说说“镜中之我”的形成过程吧。

这可不是一蹴而就的哦。

它大概有三个阶段呢。

第一个阶段是我们想象自己在他人面前的形象。

比如说你要去参加一个面试，你就会在心里想，面试官会怎么看我呢？我穿这个衣服合适吗？我的表情会不会太紧张了？这就是在构建自己在他人眼中的形象。

第二个阶段呢，就是我们想象他人对我们这个形象的评价。

还是拿面试来说，你可能会想，面试官会不会觉得我不够专业啊？会不会觉得我太年轻没经验啊？最后一个阶段就是我们根据自己想象中的他人评价来产生自我感觉。

如果在面试的时候，面试官一直对你微笑，还问了很多深入的问题，你可能就会觉得他们对你的第一印象还不错，自己也就没那么紧张了，自我感觉也会好一些。

社会工作常用的18种理论一、马斯洛需求层次理论马斯洛需求层次理论（Maslow's hierarchy of needs），亦称“基本需求层次理论”，是行为科学的理论之一，由美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。

将需求分为五种，象阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。

另外两种需要：求知需要和审美需要。

这两种需要未被列入到他的需求层次排列中，他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。

还讨论了需要层次理论的价值与应用等。

二、社会学习理论班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。

按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。

他们通常是用物理的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。

由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。

三、舒茨的人际需要理论社会心理学家舒茨提出人际需要的三维理论，舒茨认为，每一个个体在人际互动过程中，都有三种基本的需要，即包容需要、的支配需要和情感需要。

这三种基本的人际需要决定了个体在人际交往中所采用的行为，以及如何描述、解释和预测他人行为。

三种基本需要的形成与个体的早期成长经验密切相关。

包容需要指个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体。

与他人建立并维持一种满意的相互关系的需要。

四、镜中我理论由美国社会学家查尔斯•霍顿•库利在他的1909年出版的《社会组织》一书中提出。

他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。

因此，人的自我是通过与他人的相互作用形成的，这种联系包括三个方面：1、关于他人如何“认识”自己的想象；2、关于别人如何“评价”自己的想象；3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。

•案例：•方明和方华是一对孤儿兄妹。

方明17岁，方华15岁。

父亲原来在某市一童装厂（集体性质）上班，父亲身患精神病、糖尿病、心脏病，后从1984年开始在家吃劳保，每月劳保金74元，后来社区居委会为他们办理了低保，（每月356元），直至2003年4月15日在医院过世。

母亲在13年前就失踪了，外婆年事已高，无法照顾兄妹俩。

社区居委会为兄妹俩办了低保，安装了水电，学校免收兄妹俩的学费。

•（1）一房一厅的家居凌乱不堪，妹妹蓬头垢面，家里水电已年久失修；•（2）兄妹辍学在家，无所事事：•（3）妹妹的社会交往圈子很小，在现实生活中除了哥哥几乎没有交谈的对象，而寄托于网络世界；•（4）服务对象的社会支持网络需要引导并且恢复重建；•（5）鼓励服务对象认识现实世界并确立自己的人生目标。

•（6）服务对象每月前半月花完低保金，后半月靠邻居接济和挨饿度日。

•对于方氏兄妹的问题，新闻媒体已作报道，一些热心的邻居已经开始关注，对于方华来说最开心的日子就是父亲生前好友陈爹爹每年过年来看望他们的时候。

•1、问题陈述与分析•方氏兄妹缺乏生活自理能力、正常的认知能力、自我管理能力；经济生活拮据、社会交往贫乏等问题。

主要是由于自幼生活在一个非正常的家庭环境中，缺少必要的社会化环境和教导。

•2、方案设计：•（1）方案目标：正确引导服务对象的生活态度和培养明辨是非的能力，促进服务对象认识自己所处的环境和周围世界的发展变化，鼓励服务对象与人进行正常的交往，返回校园接受教育，建立正常的成长生活环境。

•（2）方案设计•——用“现实治疗”法，改变服务对象的居家环境和个人卫生，可以与服务对象一齐动手整理居室，传递个人卫生和居家卫生的基本知识和技巧；•——帮助服务对象建立家庭消费档案，鼓励服务对象按需消费和计划消费，培养理财观念；•——连接社区工作者、邻居、服务对象的其他亲属，建立社会支持网络，协助服务对象重建社会交往，并给与服务对象必要的情绪、情感的支持；•——与学校联系，帮助服务对象重返校园，并鼓励参加学校的第二课堂活动，培养同辈群体交往的基本能力。

读《人类本性与社会秩序》的“镜中我”理论有感摘要：库利认为生命作为一个单独的整体、要了解它必须从整体上进行观察、个人与社会是相辅相成、是不可分割的一个整体。

因此他在《人类本性与社会秩序》中论述个人与社会的关系中关于社会自我形成时提出了"镜中我"思想。

他认为个人行为在一定程度上是由自我认识决定的，而这种自我认识是由与他人、社会的互动而形成的。

在库利看来他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面镜子，而个人也可以通过这面镜子来认识和把握自己。

"镜中我"思想的核心是通过他人之镜能够充分认识到自我、并且以此作为参考标准获得自我概念，加以了解自己。

关键词：自我认识；社会群体；“镜中我”理论；社会环境一、“镜中我”的理论“镜中我”理论是库利在1909年出版的《社会组织》一书中提出的概念。

他认为人的行为在很大程度上取决于对自我的认识而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面“镜子”个人透过这面“镜子”认识和把握自己，因此人的自我是在与他人的联系中形成的。

库利认为“镜中我”也是“社会我”传播特别是初级群体中的人际传播是形成“镜中我”的主要机制，一般来说这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度传播活动越活跃越是多方面的个人的“镜中我”也就越清晰对自我的把握也就越客观、越准确。

二、“镜中我”理论解析1、个人可教育的本能随着时代变化被不断开发人类相对于低等动物，主要优越性体现在人接受教育的天赋、潜质。

库利撰述著作时也表述过类似观点，他指出，可教育性属于人的先赋属性，因而不易抹杀。

即便这一本能不会因时代走向而出现潜能层面的明显调整痕迹，然而开发程度、开发效率明显有别于以往时期。

因此，人类将从中受益良多，而潜能也将随着代际继承链条产生进化效果，当技术升级到新的位阶时，这一本能的实务价值还将被进一步开发利用。

在如今，未成年人群体的智力水平均值超过了旧社会时期，然而较之1000年前的人类，我们并没有形成遗传因子层面的明显区别。

浅析《镜中我》理论—以微信朋友圈为例作者：美合日巴努姆·阿卜杜米吉提来源：《卫星电视与宽带多媒体》2020年第02期【摘要】线上人际互动、线上角色扮演等社交事宜，基本发生于各类网络社区平台内，演化出多样形式。

此类“网民-网民”的传播过程，在人与人间打造出新的影响纽带，我们称之为网络人际关系，借助各类传播路径构筑了线上社区。

依托传播路径进行互动的过程中，特别是由用户个体间关联所产生的网络结构，最终令线上环境中的虚拟色彩淡化，现实成分增多。

另外，它还为虚拟社区的建立提供了发展空间，原有的网络空间能够作为社会空间类型存在，“镜中我”主导下的自我认知从中催生而出，得以持续扩充。

【关键词】自我认识;社会群体;“镜中我”理论1. 前言由于社会已然迈入互联网时代，新的时代背景之下，大众愈发青睐新媒体所呈现的服务体验。

新媒体广泛收录贴近性材料，并推广应用先进移动通讯、互联网技术，互动功能得以升级，加之运营理念富含趣味元素，因此新媒体平台中的用语往往转化为社会流行语。

不过，新媒体扩充群众文化体验的过程中，也伴随着一定的负面作用，导致人际互动频次减少，互动质量下降，主流价值观受到冲击，人们不再锻炼独立思考能力，消费文化观甚嚣尘上，人群中出现了显著的“媒体依赖”弊病。

查尔斯·霍顿·库利专注钻研社会心理学，开创该学科先河，也将社会学发展成一门真正的学问，对社会学领域贡献突出。

而他早在上世纪便注意到媒体依赖现象，给出了深度分析。

本人通过拜读其著作《人类本性与社会秩序》，认识到“镜中我”理论的现代意义，人的社会人格发展规律、价值理念建构规律、社会秩序形成规律，均可透过“镜中我”理论加以解读。

如今，自媒体的社会辐射作用日益凸显，近几年中已得到各界认可和广泛应用，像微信、微博等，便是典型的自媒体产物。

自媒体的通俗释义为个体媒体，区别于传统媒体及网络媒体，乃是现代社会变迁过程中的衍生物。

它没有局限于传统媒介输送规律，并非自上而下推广，也摒弃了严苛批复流程，所有用户均能够扮演“记者”角色，也均能够及时公布周遭令人感兴趣的“轶事”。

社会工作——镜中自我理论(1)镜中自我理论的主要观点镜中自我是符号互动理论中的一个理论，由美国社会学家、社会心理学家库利(Cooley) 提出。

其主要观点有:①关于人与社会的关系。

库利认为社会是一个有机体，是一个通过互动而存在和发展的各种过程的复合体。

社会是一个统一体，在社会这个庞大的互动组织中，它的任何一部分的变化都不可避免地会影响这个有机体所有的其他部分。

②关于镜中自我的概念。

镜中自我是库利理论的一个核心概念，指在与他人的互动过程中，我们通过感知他人对我们的反映和评价，从而建立起我们的自我意识、自我形象和自我评价。

他人犹如一面镜子，我们正是从他人这面镜子里发现了我们的自我。

③关于首属小组的概念。

首属小组指那些亲密的、面对面的交往以及有直接互动和合作的小组。

这些小组包括家庭、邻里以及儿童游戏伙伴。

首属小组是对个人的成长发展影响最深远的小组。

很多积极或消极的品质都是在首属小组中获得并强化的。

(2)镜中自我理论小组工作的启示①小组是一个微型的社会缩影，是一个通过互动而存在和发展的有机体。

小组中每个成员的变化都会影响小组，小组的整体进程也会．影响到小组的每个人。

②小组工作所提供的密切的互动和真实的回馈，可以帮助组员在小组中感知他人对自己的反映和平台，建立更正确的自我意识、自我形象和自我评价。

小组犹如一面镜子，组员可以从这面镜子中发现真实的自我，加深自我了解。

③在小组工作中，尤其是治疗性小组，通过探讨个人的首属小组对个人的具体影响，尤其是首属小组中的人际关系对个人目前的人际关系模式的影响和个人的非适应性行为的来龙去脉，可以帮助组员获得更深入的自我觉察。

镜映与社会身份镜子中的社会自我镜映与社会身份-镜子中的社会自我镜子是我们日常生活中常见的物品之一，它不仅是个人美容的工具，更是可以反映我们内心世界的窗口。

镜子可以让我们看到自己的外貌，更重要的是，它也反映了我们的社会身份和社会自我。

首先，镜子可以展现一个人的社会地位和身份。

镜子是一种社会化的工具，在不同的社会背景下，人们对镜子的使用和态度也会有所不同。

比如，在高等社会阶层中，人们常常注重自身的仪表和形象，并且会投入更多的时间和金钱来打造自己的外貌。

他们通常会在家中配备高质量的镜子，以确保自己看到的形象是最完美和最符合社会标准的。

而在低收入社群中，他们可能只拥有简单的镜子，因为他们更关注生活的基本需求。

不同的镜子反映了社会不同阶层的不同追求和价值观。

其次，镜子也反映了个体在社会中的自我认同和形象塑造。

当我们面对镜子时，我们会自觉或者不自觉地对镜子中的自己进行审视。

我们会注意自己的发型、服装、面部表情等方面，尽力让自己看起来符合社会的期望和要求。

镜子中的自我形象往往是我们在社交场合中展示给他人的形象，它既可以是真实的反映，也可以是我们有意塑造的形象。

每个人都有自己的自我认同，而镜子在提供一个展示和观察的平台上起着重要的作用。

然而，镜子不仅是个人表现和观察的工具，也有着更深层次的社会意义。

在社会中，我们会面临各种各样的社会期望和标准，无论是在学校、工作场所还是社交圈中。

这些期望和标准形成了我们对自己以及他人的认知和评价标准。

当我们看着镜子中的自己时，我们往往会用这些社会标准来评价自己。

如果我们觉得自己符合了社会的期望，我们会感到自信和满足；而如果我们觉得自己离这些期望差距很大，我们可能会感到不安和不满足。

因此，镜子在一定程度上也反映了社会对我们的期望和评价。

总的来说，镜子不仅仅是一个反映个体外貌的物品，更是一个反映个体社会身份和自我形象的工具。

它不仅展现了不同社会阶层的不同审美观和价值观，也反映了个体对自己在社会中的认同和追求。