启蒙时期西方修辞学流派及主要修辞学家
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外国文学史知识点总结第十四章一、意大利1、马里诺诗派:(1)运用比喻、典故和象征的手法,追求绮丽、浮华的诗风,雕琢辞藻,用以书法贵族阶级的伤感情调和寻求感官刺激的艺术趣味。
(2)马里诺,抒情诗集《七弦琴》、《风笛》,长诗《安东尼斯》。
2、阿卡迪亚诗派:(1)反对马里诺诗派。
但仍然有严重的形式主义色彩。
(2)主张以古希腊的田园诗为榜样,发扬自然朴实的诗风。
3、启蒙主义:(1)哥尔多尼①喜剧作家,以“风俗喜剧”取代“即兴喜剧”。
②奠定了意大利现实主义戏剧的基础。
③代表作《女店主》。
提现了作者抨击贵族、赞美平民的启蒙主义思想,洋溢着争取自由平等的时代精神。
二、俄国1、古典主义文学、启蒙文学、伤感文学。
2、代表人物:罗蒙诺索夫,杰尔查文,冯维辛,拉季谢夫(《从彼得堡到莫斯科》),卡拉姆津。
三、法国1、巴洛克文学:(1)与严谨、匀称、和谐相对立。
(2)语言雕琢浮夸。
2、古典主义:(1)主张向古典作家学习创作经验,从古典文学中寻找创作素材,甚至强调模仿古人。
政治上拥护王权,强调个人利益服从国家整体利益。
(2)创始者马雷伯。
沙普兰是古典主义诗学的创立者,他创立了法兰西学院。
(3)思想基础是笛卡尔的唯理主义哲学。
与其针锋相对的是伽桑迪的唯物主义。
(4)艺术形式上,对各种体裁做了严格的界定,并把它们分为高级的体裁:史诗和悲剧,低级的体裁:喜剧,禁止混淆。
(5)最大的成就是悲剧和喜剧。
(6)戏剧创作“三一律”。
①定义:一出戏只有一条情节线索,剧情只能发生在同一地点,剧中时间不得超过二十四小时。
②优点:使戏剧结构严谨,情节集中,冲突迅速展开达到高潮。
③缺点:束缚剧作家的手脚,导致形象公式化,概念化,削弱了作品的艺术感染力。
(7)戏剧大师:①高乃依,法国古典主义悲剧的奠基者。
主要作品有《熙德》(古典主义的奠基作)、《贺拉斯》、《西拿》、《波利厄科特》。
②拉辛,代表作《安德洛玛克》,《费得尔》。
③莫里哀(原名让·巴蒂斯特·波克兰),法国古典主义喜剧的创始人。
西方著名哲学家年表一、古希腊时期:公元前七世纪——公元前二世纪1.泰勒斯(Thales,约前624-约前547,古希腊第一个哲学家,米利都学派创始人)2.阿那克西曼德(Anaximandros,约前610-前546,古希腊米利都学派唯物主义哲学家)3.阿那克西美尼(Anaximenes,约前588-约前525,古希腊米利都学派唯物主义哲学家)4.毕达哥拉斯(Pythagoras,约前580-约前500,古希腊数学家,唯心主义哲学家)5.色诺芬尼(Xenophanes,约前565-约前473,古希腊哲学家,埃利亚学派第一个代表人物)6.赫拉克利特(Herakleitos,约前540-约前480与470之间,古希腊唯物主义哲学家,爱非斯学派创始人)7.克拉底鲁(Kratylos,前五世纪,古希腊爱非斯学派哲学家,赫拉克利特的学生)8.巴门尼德(Parmenides,约前六世纪末-约前五世纪中叶之后,古希腊埃利亚学派唯心主义哲学家)9.留基波(Leukippos,约前500-约前440,古希腊唯物主义哲学家,原子说奠基人之一)10.阿那克萨戈拉(Anaxagoras,约前500-约前428,古希腊唯物主义哲学家)芝诺(埃利亚的)(Zenon Eleates,约前490-约前436,古希腊唯心主义哲学家,巴门尼德的学生)11.恩培多克勒(Empedokles,约前490-约前430,古希腊唯物主义哲学家,修辞学创始人)12.高尔吉亚(Gorgias,约前483-约前375,古希腊智者派哲学家)13.普罗泰哥拉(Protagoras,前481-约前411,古希腊智者派哲学家)14.苏格拉底(Sokrates,前469-前399,古希腊唯心主义哲学家)15.德谟克利特(Demokritos,约前460-前370,古希腊唯物主义哲学家,与留基波并称原子说创始人)16.安提西尼(Antisthenes,约前435-约前370,古希腊哲学家,犬儒学派创始人)17.亚里斯提卜(Aristippos,约前435-前360?古希腊哲学家,昔勒尼学派创始人,苏格拉底的弟子)18.柏拉图(Plato,前427-前347,古希腊客观唯心主义哲学家,学园派创始人,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师)19.第欧根尼(锡诺帕的)(Diogenes o Sinopeus,约前404-约前323,古希腊犬儒学派哲学家)20.亚里士多德(Aristotles,前384-前322,古希腊哲学家、科学家,柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师,逍遥学派创始人)21.皮浪(Pyrrhon,约前365-约前275,古希腊哲学家,怀疑论者)22.伊壁鸠鲁(Epikouros,前341-前270,古希腊唯物主义哲学家)23.芝诺(季蒂昂的)(Zenon Kitieus,约前336-约前264,古希腊斯多葛学派创始人)二、罗马时期:公元前二世纪——公元五世纪1.西塞罗(Marcus Tullius Cicero,前106-前43,古罗马政治家、雄辩家、哲学家,在哲学上,是折衷主义的代表)2.卢克莱修(Titus Lucretius Carus,约前99-约前55,古罗马诗人、唯物主义哲学家) 安德罗尼柯(Andronicus Rhodius,约前一世纪,古希腊逍遥派哲学家,因编纂亚里士多德著作而著称)3.埃奈西德穆(Aenesidemus,公元前一世纪,古希腊哲学家,怀疑论者,皮浪的思想继承者)4.斐洛(Philo Judaeus,约前30-约后45,古犹太神秘主义哲学家)5.塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,约前4-后65,古罗马哲学家、戏剧家,新斯多葛主义的主要代表之一)6.爱比克泰德(Epiktetos,约66-?古罗马斯多葛派哲学家)7.琉善(Loukianos,约125-约192,一译卢奇安,古希腊散文作家、唯物主义哲学家、无神论者)8.马可·奥勒留(Marcus Aurelius Antoninus,121-180,古罗马皇帝[161-180],新斯多葛派哲学家)9.塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus,约二世纪中叶,古罗马哲学家,怀疑论者)10.德尔图良(Tertullianus,150-160年之间-约222,基督教教父之一)11.奥利金(Origenes,约185-约254,基督教神学家,教父哲学的主要代表之一)12.第欧根尼·拉尔修(Diogenes Laërtius,约200-约250,古希腊哲学史料《名哲言行录》的编纂者)13.普罗提诺(Plotinos,约204-约270,古罗马时期希腊的唯心主义哲学家,新柏拉图主义的最重要代表)14.波菲利(Porphyrios,233或234-约305,古罗马时期生于希腊的唯心主义哲学家,新柏拉图主义者,普罗提诺的门徒)15.奥古斯丁(Aurelius Augustinus,354-430,罗马帝国基督教思想家,教父哲学主要代表)16.希帕蒂亚(Hypatia,约370-约415,罗马帝国女数学家、天文学家,新柏拉图主义哲学家)17.波伊提乌(Anicius Manlius Severinus Boethius,约480-524或525,古罗马晚期唯心主义哲学家)三、中世纪时期:公元五世纪——十四世纪末1.埃里金纳(Johannes Scotus Erigena,约810-877,欧洲中世纪前期经院哲学家)2.安瑟伦(Anselmus,1033-1109,欧洲中世纪基督教思想家,实在论主要代表,有“最后一个教父和第一个经院哲学家”之称)3.洛色林(Roscellinus,约1050-约1112,中世纪法兰西经院哲学家,唯名论者)4.香浦(Guillaume de Champeaux,约1070-1121,中世纪法兰西经院哲学家,实在论者)5.阿伯拉尔(Petrus Abailardus,1079-1142,中世纪法兰西经院哲学家,“概念论”者) 大阿尔伯特(Albertus Magnus,1193或1206或1207-1280,中世纪德意志经院哲学家、神学家,天主教多明我会僧侣)6.罗吉尔·培根(Roger Bacon,约1214-约1292,英国思想家,实验科学的先驱者)托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,1226-1274,中世纪神学家和经院哲学家,天主教多明我会会士)7.西格尔(Sigerus de Brantia,约1240-1281至1284,尼德兰哲学家,阿威罗伊主义者) 爱克哈特(Meister Johannes Eckhart,约1260-1327,中世纪德意志神学家和神秘主义哲学家)8.邓斯·司各脱(Johannes Duns Scotus,约1265-1308,中世纪苏格兰经院哲学家,唯名论者)9.奥卡姆(William of Occam[或Ockham],约1300-约1350,中世纪苏国经院哲学家,执著名的“奥康剃刀”,唯名论者)10.胡斯(Jan Hus,约1369-1415,捷克爱国者和宗教改革家)四、文艺复兴时期:十五世纪初——十六世纪末1.但丁(Dante Alighièri,1265-1321,意大利诗人,恩格斯称他“是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人)2.彼特拉克(Francesco Petrarch,1304-1374,意大利诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义先驱之一)3.薄伽丘(Geovanni Boccàccio,1313-1375,文艺复兴时期意大利作家,人文主义的主要代表之一)4.保尔(John Ball,?-1381,英国民间传教士,瓦特�泰勒起义的领导者之一)5.威克里夫(John Wycliffe,约1320-1384,英国人,欧洲宗教改革运动的先行者)尼古拉(库萨的)(Nicolaus Cusanus,1401-1464,文艺复兴时期德意志哲学家,枢机主教,泛神论者)6.达·芬奇(Leonardo da vinci,1452-1519,文艺复兴时期意大利艺术家、自然科学家、工程师、哲学家)7.彭波那齐(Pietro Pomponazzi,1462-1524或1525,文艺复兴时期意大利哲学家,人文主8.义的主要代表之一)9.伊拉斯谟(Desiderius Erasmus,约1469-1536,文艺复兴时期尼德兰人文主义者,原名盖哈尔脱·盖哈尔兹(Gerhard Gerhards),生于荷兰鹿特丹)10.莫尔(Thomas More,1478-1535,文艺复兴时期英国空想共产主义者)11.马丁· 路德(Martin Luther,1483-1546,十六世纪德国宗教改革运动的发起者,基督教(新教)路德宗的创始人)12.闵采尔(Thomas Münzer,约1490-1525,1524-1525年德国农民战争的领袖,德意志农民和城市平民的宗教改革家)13.加尔文(Jean Calvin,1509-1564,法国人,欧洲宗教改革家,基督教加尔文宗的创始者)14.特勒肖(Bernardino Telesio,1509-1588,文艺复兴时期意大利哲学家)15.蒙田(Michel Eyquem de Montaigne,1533-1592,一译蒙台涅,文艺复兴时期法兰西思想家和散文作家)16.沙朗(Pierre Charron,1541-1603,文艺复兴时期法兰西哲学家)17.布鲁诺(Giordano Bruno,1548-1600,文艺复兴时期意大利哲学家)18.康帕内拉(Tommaso Campanella,1568-1639,文艺复兴时期意大利空想共产主义者)19.伯麦(Jakob Böhme,1575-1624,文艺复兴时期德意志神秘主义哲学家)20.格劳修斯(Hugo Grotius,1583-1645,荷兰资产阶级法学家,自然法学派早期理论家,对法学、神学、历史、文学及自然科学均有研究,以国际法研究著称)21.瓦尼尼(Lucilio Vanini,1584-1619,文艺复兴时期意大利哲学家)五、近代哲学时期(十七世纪初——十九世纪三十年代)和现代哲学时期(十九世纪三十年代——今)1.弗兰西斯·培根(Francis Bacon,1561-1626,“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”[马克思])2.霍布斯(Thomas Hobbes,1588-1679,英国机械唯物主义哲学家,《利维坦》作者)3.伽桑狄(Pierre Gassendi,1592-1655,一译伽森狄,法国唯物主义哲学家、物理学家、天文学家)4.笛卡尔(René Descartes,1596-1650,法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家,解析几何的创始人,唯理论者)5.勒卢阿(Hendrik van Roy,法文名Henri Le Roy,拉丁名Henricus Regius,1598-1679,荷兰医生,哲学家,早期机械唯物主义代表人物)6.温斯坦莱(Gerrard Winstanley,约1609-约1652,英国资产阶级革命时期掘土派运动领袖,空想共产主义者)7.李尔本(John Lilburne,约1614-1657,英国资产阶级革命时期小资产阶级民主主义者,平均派领袖)8.海林克斯(Arnold Geulincx,1625-1669,荷兰笛卡尔派唯心主义哲学家,他和马勒伯朗士并称为偶因论者)9.斯宾诺莎(Baruch [后改名为Benedictus] Spinoza,1632-1677,荷兰唯物主义哲学家,泛神论者)10.洛克(John Locke,1632-1704,英国唯物主义哲学家,提出著名的白板说,经验论者)11.马勒伯朗士(Nicolas Malebranche,1638-1715,法国唯心主义哲学家)12.莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716,德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家)13.培尔(Pierre Bayle,1647-1706,法国启蒙思想家、唯物主义哲学家)14.考尔德(William Coward,1656-1725,英国自然神论者)15.梅叶(Jean Meslier,1664-1729,法国唯物主义者,无神论者,空想共产主义者)16.维科(Giovanni Battista Vico,1668-1744,意大利唯心主义哲学家)17.托兰德(John Toland,1670-1722,英国唯物主义哲学家)18.舍夫茨别利(Anthony Ashley Cooper Shaftesbury,1671-1713,英国自然神论者)19.柯林斯(Anthony Collins,1676-1729,英国自然神论者)20.博林布罗克(Henry St. John Bolingbroke,1678-1751,英国自然神论者)21.沃尔弗(Christian Wolff,1679-1754,德国唯心主义哲学家)22.贝克莱(George Berkeley,1685-1753,英国唯心主义哲学家)23.孟德斯鸠(Charles Louis de Secondat Montesquieu,1689-1755,法国启蒙思想家、法学家)24.伏尔泰(Voltaire,1694-1778,法国启蒙思想家、作家、哲学家。
修辞学研究概况修辞学是一门研究修辞手法和修辞效果的学科,旨在通过运用各种修辞手法来提高语言表达的艺术性和效果。
修辞学的研究对象涵盖了语言的各个层面,从词汇和句法到篇章结构和整体意义。
本文将对修辞学的研究概况进行探讨,以便更好地理解和应用修辞学的原理和方法。
一、修辞学的起源和发展修辞学的概念最早出现在古希腊时期,当时的修辞学主要研究演讲艺术和说服技巧。
古希腊哲学家亚里士多德将修辞学定义为“说服力的艺术”,强调通过语言运用来达到说服他人的目的。
随着时间的推移,修辞学逐渐发展成为一门独立的学科,并在欧洲文化中占据重要地位。
在中世纪和文艺复兴时期,修辞学的研究得到了进一步的推进,形成了丰富多样的修辞理论和方法。
二、修辞学的基本概念1. 修辞手法:修辞学研究的核心是各种修辞手法的运用和效果。
常见的修辞手法包括比喻、隐喻、夸张、反问、排比等,它们可以使语言更加生动、有力和富有感染力。
2. 修辞效果:修辞学关注的另一个重要方面是修辞效果,即修辞手法对读者或听众的心理和情感产生的影响。
修辞效果可以是情感共鸣、思维启发、说服力增强等,它们使语言更具有影响力和感染力。
3. 修辞分析:修辞学研究的方法之一是修辞分析,即通过对语言文本进行系统的分析和解读,揭示其中的修辞手法和修辞效果。
修辞分析可以帮助我们更好地理解和欣赏文学作品,也可以用于提高自己的语言表达能力。
三、修辞学的应用领域修辞学的研究成果在许多领域都有广泛的应用。
以下是一些常见的应用领域:1. 文学创作:修辞学为文学创作提供了丰富的工具和技巧。
作家可以运用各种修辞手法来增强作品的艺术性和表现力,使读者更加深入地理解和感受作品的内涵。
2. 广告和宣传:修辞学在广告和宣传中有重要的应用价值。
通过巧妙地运用修辞手法,广告商和宣传者可以吸引消费者的注意力,激发他们的购买欲望。
3. 政治演讲:修辞学对政治演讲具有重要影响。
演讲者可以通过运用恰当的修辞手法来增强演讲的说服力和感染力,从而更好地传达自己的观点和目标。
2.1 古典修辞学(公元前5世纪—公元后5世纪)2.1.1 古希腊与古希腊的民主古希腊是当今文明的重要发源地,民主、哲学、占星学、生物学、数学、物理学、剧院,这些只是其贡献的一部分。
像柏拉图、苏格拉底、毕达哥拉斯、亚里士多德等古希腊哲人的思想至今仍是高校课程。
古希腊人(主要是雅典人)是一个独特的民族,他们信奉在法律约束的范围内每个人都是自由的。
古希腊成就的基础是人文主义。
古希腊强调个人价值、个人重要性和个人尊严。
古希腊的民主制度机构有执政官、十将军委员会、五百人会议和公民大会,体现了民主制的特点:平民政体、权力制约、法律至上和公民意识。
古希腊人创造了政治自由,直接民主。
古希腊的民主为其思想开放、学术自由提供了良好的发展环境。
2.1.2 诡辩家与其修辞的实践公元前5世纪,由于对教育需求的不断增长,希腊出现了教师阶层,被称为诡辩家。
与其说他们是一个流派,不如说是一个专业的阶层,他们遍布希腊,而且出现了行业竞争。
教育求真知,但大多数诡辩家体现的是虚假学习,仅仅为了政治成功而已。
诡辩家们游历希腊,到处讲学,广收门徒,积极辩论。
他们为此收取高额费用。
事实上,他们开古希腊教育收费之先河。
诡辩家不是哲学家。
他们会教授任何一门受欢迎的课程。
话题涵盖修辞、政治、语法、词源学、历史、物理和数学。
初期他们被看作高尚的老师,因为他们教人们如何为国家作出贡献。
普罗泰格拉,成名于公元前445年,被看做第一个诡辩家。
继他之后,高尔吉亚、普罗狄克斯、希庇亚斯相继闻名。
不论他们出现在哪里,尤其是雅典,他们总是收到热诚的欢迎,人们成群地听他们讲学,甚至伯里克利、欧里庇得斯和苏格拉底也都曾追随过他们。
当时希腊有才能的人都想当政治家,因此诡辩家大都集中于教修辞。
接受训练的年轻的政客目标就是说服群众相信他们所说的一切。
追求真理并不是至高的。
结果,诡辩家们承担着提供任何学科的辩论,证明任何立场的任务。
他们吹嘘着自己好坏不分、黑白颠倒的能力。
英语中有19种修辞手法,它们分别是:Simile明喻、Metaphor 隐喻,暗喻、Metonymy 借喻,转喻、Synecdoche 提喻、Synaesthesia 通感,联觉,移觉、Personification 拟人、Hyperbole 夸张、Parallelism 排比,平行、Euphemism 委婉,婉辞法、Allegory 讽喻,比方、Irony 反语、Pun 双关、Parody 仿拟、Rhetorical question 修辞疑问、Antithesis 对照,对比,对偶、Paradox 隽语、Oxymoron 反意法,逆喻、Climax 渐进法,层进法、Anticlimax 渐降法。
下面和大家分享一下这19种修辞手法的全部解释和例句,快来学习吧!1.Simile 明喻明喻是将具有共性的不同事物作对比。
这种共性存在于人们的心里,而不是事物的自然属性。
标志词常用like, as, seem, as if, as though, similar to, such as等。
例如:1>.He was like a cock who thought the sun had risen to hear him crow。
2>.I wandered lonely as a cloud。
3>.Einstein only had a blanket on, as if he had just walked out of a fairy tale。
2.Metaphor 隐喻,暗喻隐喻是简缩了的明喻,是将某一事物的名称用于另一事物,通过比较形成。
例如:1>.Hope is a good breakfast, but it is a bad supper。
2>.Some books are to be tasted, others swallowed, and some few to be chewed and digested。
亚里士多德与古典修辞理论的集大成之作——《修辞学》亚里士多德(Aristotle,384BC-322BC)出生于马其顿(Macedonia)邻近的希腊移民区斯塔吉拉(Stagira),其父是马其顿国王腓力二世(Philip Ⅱ)的宫廷御医,母亲也出生于医学世家,他曾经跟随父亲学习医学。
父亲去世后,17岁的亚里士多德于公元前367年迁居到雅典并就读于柏拉图的阿卡德米学园,在那里学习生活长达20年,这段时期对他的一生产生了决定性的影响。
亚里士多德刚进学园的前3年,柏拉图正游学于西西里,因而亚里士多德有较大的空间开拓自己对哲学的研究,并对自然科学尤其是生物学产生了极大的兴趣。
公元前347年柏拉图去世后,他的侄子斯珀西波斯(Speusippus)成为学园的继承人并极力推崇柏拉图哲学中的数学倾向,这令本来在思想上就与柏拉图有较大分歧的亚里士多德更加无法忍受,于是他便离开了雅典移居到先前的学友赫米亚斯(Hermias)的管辖地——小亚细亚(Asia Minor)的阿索斯(Assos),充当赫米亚斯的顾问,之后他又移居到列士波斯岛(Lesbos)上的米提勒涅城(Mytilene)。
在这个岛城上,亚里士多德和他的学生狄奥弗拉斯特(Theophrastus)一起搜集了许多生物学上的数据,并对许多动植物做出了令人惊叹的观察记录。
现在有些动物以亚里士多德为种名,就是因为他在二千多年前就已经对他们做了深入的观察和纪录。
公元前343年左右,在马其顿国王腓力二世劝说下,亚里士多德开始担任13岁的亚历山大(也就是后来的亚历山大大帝(Alexander the Great))的老师,在道德、政治、文学、修辞学以及哲学等诸多领域对他进行教育,直至公元前340年。
之后他便一直居住在马其顿与为数不多的几位学生一起研究哲学。
公元前338年,腓力二世在克罗尼亚(Chaeronea)的战役中大败以雅典为首的反马其顿盟军,希腊不得不臣服于马其顿,实现了希腊许多哲学家们统一希腊的梦想。