听王崧舟老师《二泉映月》教学设计有感
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二泉映月教学反思《二泉映月》是中国古代音乐作品中的经典之作,也是我国民族音乐文化的瑰宝之一。
作为一名音乐教师,我有幸能够将这首曲子教给学生们,并观察他们的理解和演奏过程。
通过这次教学经历,我获得了一些宝贵的反思和教训。
首先,我意识到作为教师,我在传授音乐知识的过程中,不能仅仅关注技巧和乐理知识,而忽视了音乐作品的情感表达和艺术内涵。
在教授《二泉映月》时,我过于强调学生们的技巧训练,而忽视了帮助他们理解曲子背后的含义和情感。
因此,学生们在演奏时,虽然技巧熟练,但却缺乏表达力和情感上的共鸣。
其次,我发现学生们对中国传统音乐的理解和认同度较低。
《二泉映月》作为中国民乐的代表作品,在演奏时需要呈现出独特的中国音乐风格和特点。
然而,学生们普遍存在将其与西方音乐进行等同对待的现象,导致在演奏过程中缺乏中国传统音乐的味道和特色。
这说明在音乐教育中,我需要加强对中国传统音乐的教育,让学生们更好地理解和欣赏中国音乐文化。
此外,我也反思到自己在音乐教育中未能发挥足够的指导作用。
《二泉映月》是一首技巧要求较高的曲子,在演奏上需要学生们掌握许多细节和技巧。
然而,由于我在教学过程中没有足够地注重细节的讲解和指导,学生们未能完全理解和掌握曲子的演奏技巧,导致演奏中出现了许多错误和不流畅的地方。
因此,在以后的教学中,我需要注重细节讲解和技巧培养,帮助学生更好地掌握曲子的演奏要领。
最后,我还发现在教学中,我没有足够地关注学生们的个性和特长。
每个学生都有自己独特的音乐才华和特点,而我在教学中过于强调统一的标准和要求,没有给予学生们足够的发展空间和个性展示的机会。
这可能导致学生们在学习音乐时失去了兴趣和激情。
因此,我需要更多地关注学生们的个性特点,尊重他们的选择和兴趣,为他们提供更多发展的机会和平台。
通过对《二泉映月》教学的反思,我意识到在音乐教育中,需要全面关注学生的情感表达和个性发展,而不仅仅局限于技巧训练和乐理知识的传授。
同时,我也明白了自己的不足之处,需要更多地学习和提高自己的教学能力,以更好地引导学生们在音乐中发展和成长。
读后感王崧舟[5篇材料]第一篇:读后感王崧舟《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感2012级汉文三班王自强 201201024147叶圣陶先生说,教本中的文章就是例子,我怎样把这些例子让孩子们明白呢?要是有一种方法能像白居易的诗歌一样简单如话,诗意如话该多好啊!在名师工作室学习时,我就看过王老师的这本著作,当时只是囫囵吞枣的浏览了一下,我被里面的文字所吸引,我领会到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”,直到全部阅读完毕,我都无法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书,《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感。
我感觉我不是在“看”,更像在聆听邻家大哥哥在与我谈古论今、谈天说地,那信手拈来的名诗名句,对文学著作的别致见解,无不让我为他的学识所折服,精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读,更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。
“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量,读后感《《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感》。
没有底蕴,或者底蕴不厚实,哪怕你学会了全套的降龙十八掌,那也还是花拳绣腿,中看不中用。
”“底蕴从哪里来?唯一的途径就是读书。
读书是我的爱好,读书是我可以全身心投入的爱好。
”为己读书,天天读书,随性读书,成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛,多了一份对教材的思考,也造就了精彩的课堂。
如《枫桥夜泊》,王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声,写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。
寒山寺的钟声从一千多年前传来,穿越时空,撞击着每一位学生、每一位听课者的心灵。
王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢?从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢?……几个文本的解读我们只有赞叹的份――大师就是大师。
如果说在读王崧舟的《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》时给予了我精神,那读《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》就是给予了我面包。
读《听王崧舟老师评课》心得体会读《听王崧舟老师评课》心得体会帕克·帕尔默说过:“教学是通达灵魂的镜子。
”我认为,听课、观课、议课、评课,又何尝不是另一面痛打自己灵魂的镜子?”在《评课》中,我诧异地发现了王老师的两处泪花,而且都是评课伊始的首句。
王老师的泪,曾经在《一夜的工作》中看到过,在《二泉映月》中看到过,课到情深处,两行清泪自漂流。
是什么让王老师在评课时,居然以泪开篇,写下如此感言?角色!是角色!这泪,是入情入境的泪,是设身处地的泪,是王老师自己所说的——评课者扮演的第一种角色——热情的参与者的热泪、真泪!听者胸有境,入境始与亲。
如此课堂,教者、学者、听者之间合三而一,同构共生,和谐一体;如此评课,观照的又岂止是语文本身的价值?怕是更有那充满着馥郁的、清芬的诗意之魂吧!还有什么能比这潸然泪下的情怀更叩击心灵?此评课之第一境也,按王老师的话就是“卷入了一种所谓的‘审美自失’的状态”。
对于评课者所要扮演的另一种角色——冷静的旁观者,王老师是如此诠释的:“当我从课堂的‘审美自失’状态中走出来之后,理性告诉我,这堂课的成功,一定有什么秘诀在发挥着巨大的作用。
我想,我有责任,更有兴趣将《桥》的成功秘诀揭示出来。
“好一个责任,好一个兴趣!”于洪老师,这是对她的创造性劳动的一种尊重和理解;于自己,则是一种更有效、更切实的学习、借鉴和启示。
”好一个尊重与理解,好一个学习、借鉴和启示!这也正是王老师所倡导的评课之魂——借由“评”而“思辨”,发现课所承载、所体现、所隐匿的课程价值、教学规律、教育本质,进而彰显“独立之人格、自由之精神”的学术信念。
此评课之第二境也。
“热情的参与者”是“入”,“冷静的旁观者”是“出”。
只“入”不“出”,“汗涔涔泪潸潸”,显现的只是昙花一现之虚情,唯听者的灵魂得到瞬时的安憩;无“入”之“出”,理性思辨则如傲霜秋菊之冷艳,乏慈悲为怀的大德、大道。
而在这一“入”与一“出”之间,评课者推己及人,由人返己,恰如多面的棱镜,观照出自己诗意灵性的觉醒,更折射出芸芸众生万花筒般生命的绚烂多彩。
《二泉映月》读后感《二泉映月》读后感读完某一作品后,你有什么总结呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的《二泉映月》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《二泉映月》读后感1《二泉映月》乐声时而欢快,时而低缓,时而不安,时而平静,时而躁动,时而阴柔,还是一抹转瞬即逝的欢愉。
乐声的每一次抑扬,眼里仿若顾盼到的每处角落,都埋藏了鸟语花香般的希望。
这么动听悲美的曲子,怎能不动人心弦呢?的确是首不朽的名曲。
当我读完《二泉映月》这篇文章时,不禁对阿炳的这种在被命运折磨中,还勇于追求理想的精神感动,敬佩之情油然而生。
有一年中秋夜,师傅在二泉边告诉小阿炳,他长大后就能在二泉听到许多奇妙的声音。
转眼十多年过去了,阿炳已双眼失明,但生活的穷困和疾病的折磨并没有压倒阿炳,因为有一个声音一直在支撑着他—音乐。
又是一个中秋夜,阿炳在别人的搀扶下又一次来到了二泉,有所不同的是,这次阿炳从二泉中似乎听到了许多声音……接着一首流传至今的名曲诞生了!当我读完这篇文章时,我想过一个问题:阿炳若不瞎,他会不会创作出这种流传于世的作品呢?应该会吧,因为正是生活的压力使他深有感受。
雨打花,洒落满地,但是落花不会因为你的惋惜而重现枝头;滔滔的长江蕴含着一个又一个冤魂,但他们不会因你的悲伤而起死回生。
我们应该学习阿炳这种精神。
直面挫折,战胜自我,因为往往成功都是藏匿在挫折背后的!其他人还看了:《二泉映月》读后感2“……但是生活的穷困和疾病的折磨泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。
……”读了《二泉映月》这篇课文,我的泪水情不自禁地落了下来,在艰苦的生活下,阿炳身患残疾,但坚持了下来。
阿炳小时候听不出二泉里的奇妙的声音,长大后他因为一次疾病而导致双目失明,这对他是多么痛苦啊!眼睛是心灵的窗口,没有了眼睛,什么也看不见。
他在人生的道路上经过了千辛万苦,终于体会到师父告告诉他的话。
在二泉边回想自己坎坷的经历,创作出《二泉映月》二胡曲。
二泉映月听课随笔本文是关于二泉映月听课随笔,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。
注意文章的表达方式我们要下功夫钻研教材。
只有正确地理解教材,才能很好地用好教材。
钻研教材和做其他事情一样,也有个方法的问题。
注意了文章的类型和表达的方式,就能提高理解教材的效率。
如:又是一个中秋夜,阿炳在邻家少年的搀扶下,来到二泉。
月光如水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。
只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。
他想起了师父说过的话,想到了自己的坎坷的经历。
渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊……听着,听着,阿炳的心颤抖起来。
他禁不住拿起二胡,他要通过琴声来把积淀已久的情怀,倾吐给这茫茫月夜。
他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水月光都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。
起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。
这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。
随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。
它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。
月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。
阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……这两段话选自小学语文第十册课本《二泉映月》。
这两段话完整地描写了一个情境,在课文中是一个逻辑段。
它清楚地讲了两个意思:一是阿炳在怎样的情况下,把自己积淀已久的情怀表达出来的;二是他用怎样的形式表达自己的情怀的?这两段话,不能分开来阅读。
后一个自然段,分为四层:第一层(1—3句),讲阿炳听着淙淙的流水声,心颤抖起来,情不自禁地用琴声倾吐自己的情怀。
第二层(4—6句),讲阿炳起初的琴声委婉连绵。
第三层(6—7句),讲乐曲旋律升腾跌宕,步步高昂。
第四层(8—9句),讲乐曲舒缓而又起伏,恬静而又激荡。
评王崧舟之《二泉映月》精选9篇在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。
那么你有了解过作文吗?书痴者文必工,艺痴者技必良,该页是漂亮的给大伙儿找到的评王崧舟之《二泉映月》精选9篇,仅供参考,希望对大家有所帮助。
《二泉映月》教案篇一课时目标:1、指导背诵课文第4、5自然段。
2、进行说话联系,描绘月夜的优美景色。
3、品读美文,激活思维。
教学重点:指导背诵、说话练习。
教具准备:课件教学过程:教学过程自我加减一、指导背诵第4、5自然段。
1、激发兴趣。
月光似水的中秋之夜,阿炳又一次坐在美丽的二泉边倾听泉声,心潮起伏,用琴声倾诉了满腔的情怀。
读了第4、5自然段,我们仿佛身临其境,感受到了阿炳的内心世界。
让我们有感情地背诵出来。
2、指导背诵第4自然段。
按先环境描写,再任务内心活动描写(他想起了。
想到了。
听到了。
)的顺序背诵。
自由背,齐背。
教学过程自我加减3、指导背诵第5自然段顺序:阿炳演奏的动作表现--琴声变化--想象琴声的内涵。
引背,自由背。
二、朗读课文,品读美文。
1、欣赏读。
2、再次欣赏二胡曲《二泉映月》,感受乐曲传达的丰富内涵。
3、:课文生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程,表现了他热爱生活、热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的。
4、过渡:作者由阿炳一生的经历和乐曲旋律的变化,展开丰富合理的想象,为我们勾画了一幅人、景、曲相互辉映的动人画面。
但不同的人听了曲子后往往会有不同的感受,你们想不想了解一下其他人听后的感受呢?那我们一起走进他们的内心世界。
5、品读美文。
老师选了很多美文,你先浏览一下,然后勾画出最能引起你共鸣的几句话,摘录到笔记本上,再读一读。
交流一下,哪几句最能引起你的'共鸣。
三、说话练习。
1、激发兴趣。
现在你就是哪个中秋之夜搀扶阿炳到二泉的少年,请把你看到的、听到的、感受到的用一段话说出来。
2、组内练习说。
3、指名说,评议。
《二泉映月》教学设计及教后反思(精选5篇)《二泉映月》及教后反思篇1教学过程预设:第一课时一、播放《二泉映月》,导入新课。
1、同学们,喜欢听音乐吗?今天这节课上,王老师想先播放一段曲子,请同学们仔细聆听,用心体会,听完后谈谈第一感觉。
2、播放乐曲《春舞曲》《迎宾曲》《二泉映月》(节选)3、每听完一段乐曲后让同学谈自己的感受,体会《二泉映月》的悠扬、婉转、悲伤、深沉、优美、高昂……4、了解曲名同学们,你们知道这首曲子叫什么名字?板书课题:二泉映月二、明确学习目标,了解阿炳生世。
1、同学们,这首曲子的名字叫《二泉映月》,而我们今天学习的课文就是介绍“二泉映月”这首曲子的,课题就叫“二泉映月”。
看了课题,你想了解关于“二泉映月”的哪些问题。
(1)《二泉映月》这首曲子是谁谱写的?(2)在什么情况下谱写的。
(3)这个曲子表达了怎样的思想感情。
(老师依次在课题后打上?)师:上述问题,只要通过认认真真、仔仔细细地读书,就很容易解决。
2、同学们,我们先来解决第一个问题,通过课前预习,你认识了本课的生字词了吗?(引导学生巩固本课的字词。
)谁能说说这首曲子是谁谱写的?3、课前,王老师要求大家听听《二泉映月》的曲子,并收集有关阿炳生世的资料。
现在谁来说说你对阿炳有哪些了解。
三、精读1—4节,了解创作背景。
1、同学们,下面我们来讨论第二个问题:《二泉映月》这首曲子是阿炳在什么样的情况下创作的呢?请带着这个问题反复读读1-4节,要把这四小节读正确、读通顺。
2、学生自读,老师巡视。
3、分节指名朗读。
教师评价并随机点拨:(1)出示“饱经风霜”一词指导朗读好这个词和所在的句子。
(2)出示“卖艺度日”一词,从这个词中你体会到什么?出示另一个:度日如年。
这句话该怎么读?4、同学们,阿炳是在什么情况下创作《二泉映月》的,哪一节回答了这个问题?(第4自然段)再细细读读第4自然段,然后自己试着说说阿炳是在什么情况下创作《二泉映月》这首曲子的?5、指名说,畅所欲言,教师随机板书:时间:中秋夜地点:二泉环境:月光、流水心境:想到……听到……6、再指名练说,把板书中的关键词都用上,完整地说清阿炳创作二泉映月的背景。
观看王崧舟老师课堂有感第一篇:观看王崧舟老师课堂有感——观看王崧舟老师课堂有感今天观看了王崧舟老师执教的《荷花》《慈母情深》两课,感受较深的有以下几点:一是王老师非常善于运用引导性评价。
评价是一种艺术,如果能正确使用评价,可以有效引导学生,评价产生的作用,将会远远超出评价本身,它不但是对“当事”学生进行评判,更是对其他学生的一个引导。
尤其是在指导朗读的时候,能够把比较生涩的方法指导不露痕迹地融合在对学生生动的评价中,学生非常易于接受,在潜移默化中轻而易举地学会了朗读的方法。
这样的引导,怕是要比直接的方法说教效果好多了。
二是王老师的课堂整体感觉素、朴、真。
没有任何花哨形式的东西,正如于永正老师所说:简简单单教语文。
让学生读,在读中体会,没有多余的教学环节,没有多余的教具,没有看似花哨的表演形式,所有的环节设计都有它的实效性。
朴朴实实、真真实实的课堂,却给了孩子真正的提高。
三是关注学生知识和能力的达成度。
一个优秀的老师总是如此,不是为赶课堂的进度,不是为表演自己的设计,而是真正关注孩子知识的达成度,关注每一个学生的成长,关注全体学生的成长。
四是课堂充满激情,非常投入。
课堂需要激情,尤其是语文课堂,更需要老师的投入,只有老师自己能够走进文章,投入情感,充满激情,孩子才能受到感染,才能跟随老师进入文本,用心体悟。
名师的课堂总是如此,无论是于永正老师、王崧舟老师,还是窦桂梅老师,都是如此,或许他们的讲课思路不同,观点不同,相同的是,他们的课堂总是充满激情,不仅是上课的孩子们,就连听课的老师们也往往被他们的激情感染。
五是善于发挥教师的主导作用。
我们常说,课堂上,要充分体现出学生的主体地位和老师的主导作用。
主导作用应该怎么发挥?王老师的课堂就给了我们一个很好的启示。
这个主导作用,要适时体现,出现在最需要的时机,这个主导作用,要因地制宜,要善于站在学生的最近发展区去引导他们。
唯如此,教师的主导作用才能起到他的点播调控引导作用。
诗意:文本理解的一种姿态——感受王崧舟老师执教的《二
泉映月》
吴勇
【期刊名称】《语文教学通讯:小学刊》
【年(卷),期】2005(000)012
【摘要】著名指挥家小泽征尔第一次听二胡曲《二泉映月》便流下眼泪,激动地说“这样的音乐应该跪下来听”。
笔者以为.这里的“跪下来”应该不是形体的姿态,而是对这首乐曲的“理解姿态”。
海德格尔说,人是“存在意义”的守护者,人理解世界.世界才不失去意义。
诚如斯言.或许正是小泽征尔“跪下来”的理解.《二泉映月》才获得它应有的文化价值和精神意义。
【总页数】3页(P32,33-34)
【作者】吴勇
【作者单位】江苏省海门实验学校
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
【相关文献】
1.文化和神话的圆融——感受王崧舟老师执教的《普罗米修斯》 [J], 安嘉;
2.倾听音乐之美细品语文之魅--感受薛法根老师执教的《二泉映月》 [J], 李萍萍
3.有一种感动叫"诗意"——评肖绍国老师执教的<木笛> [J], 王崧舟
4.感受诗意语文——听王崧舟老师《长相思》有感 [J], 刘淑湘
5.文化和神话的圆融——感受王崧舟老师执教的《普罗米修斯》 [J], 安嘉
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听王崧舟老师讲授《二泉映月》教学设计有感今天在文三十分荣幸听到了王崧舟老师的讲座《语文学习目标与课堂教学设计》,他指出课改之后的新问题又出现了,尤其表现在对三维目标的理解和落实上。
很多人在学习目标的撰写上出了问题。
把三维目标当成了三个目标、三类目标。
其实,“三维目标的重点在于理解,是指一个目标有三个维度。
是三位一体,目标不是割裂、机械、目标,而是走向融合的、是有弹性的。
”案例《二泉映月》,因举手老师过少,王崧舟老师决定自己把课文朗读一遍,让老师在其中思考如何进行学习目标的设计。
朗读过后,没有掌声,这就是朗读的魅力,因为这朗读把老师深深的卷入。
去年,王老师在杭州师范大学教育学院给50名院内优秀学生讲板书设计的时候,以《二泉映月》为例,但居然没有一个人听过《二泉映月》这首曲子。
播放曲子之后,这群即将上大三的学生说道自己体会到的思想感情,有的说是“孤独的高贵”,有的说是“明亮的忧伤”。
接着,王崧舟老师对《二泉映月》的作出了三种设计(1)初读检查中的“点式落实”(2)随文识词中的“线性落实”(3)整体语境中的“网状落实”这三种设计的优劣不言而喻,那么如何落实第三种设计——整体语境中的“网状落实”,王老师继续“金针度人”让学生快速浏览课文,请学生从文中找出所有描写“二泉映月”的词语茫茫月夜如银月光一泓清泉蜿蜒而来流水淙淙静影沉璧月光照水水波映月(这八个是王老师专门的一个排列,目的是形成画面感、整体感和美感,循环往复,水月交融。
)先让孩子们两两对读,继而整体将这八个词连读,仿佛是一首诗,闭上眼睛像是一幅画。
再让孩子们在想象中进行课文朗读。
接着提问:阿炳看不见却来到二泉,为什么?继而指出“一切景语皆情语”,语文的综合性、指向性,更考验一个教师的教学经验和教学智慧,尤其是教学智慧。
苏教版的教材的尤其要注重课后思考和练习,因为其与学习目标紧紧相连。
语文的学习目标是综合性的,是更容易朝着三维目标去落实的。
从王老师的“诗意语文中”,体会到语文学习目标可分解成台阶递进式、一线串珠式、焦点扩展式等八种分解方式,而且学习目标可以一致,但教学设计必须要有自己的特色,这特色来源于自身的生活体验和经历,以及自己的特长。
听王崧舟老师《二泉映月》教学设计有感
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舟老师的讲座《语文学习目标与课堂教学设计》,他指出课改之后的新问题又出现了,尤其表现在对三维目标的理解和落实上。
很多人在学习目标的撰写上出了问题。
把三维目标当成了三个目标、三类目标。
其实,“三维目标的重点在于理解,是指一个目标有三个维度。
是三位一体,目标不是割裂、机械、目标,而是走向融合的、是有弹性的。
”案例《二泉映月》,因举手老师过少,王崧舟老师决定自己把课文朗读一遍,让老师在其中思考如何进行学习目标的设计。
朗读过后,没有掌声,这就是朗读的魅力,因为这朗读把老师深深的卷入。
去年,王老师在杭州师范大学教育
学院给50名院内优秀学生讲板书设计的时候,以《二泉映月》为例,但居然没有一个人听过《二泉映月》这首曲子。
播放曲子之后,这群即将上大三的学生说道自己体会到的思想感情,有的说是“孤独的高贵”,有的说是“明亮的忧伤”。
接着,王崧舟老师对《二泉映月》的作出了三种设计
(1)初读检查中的“点式落实”
(2)随文识词中的“线性落实”
(3)整体语境中的“网状落实”
这三种设计的优劣不言而喻,那么如何落实第三种设计
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