国史的论文

关于新中国史论文3000字随着新中国成立70周年的临近，越来越多的人开始关注和深入研究新中国的历史。

因此，关于新中国史的论文也越来越受到重视。

本文将从以下几个方面对撰写新中国史论文进行简要探讨。

一、选题在进行新中国史论文的撰写时，首先需要选择一个恰当的选题。

选题要具体，要围绕当时的历史背景和问题进行研究，可以从属地政治、经济、文化、社会等多个方面进行考察。

例如，中国开创自己的社会主义建设历程，新中国如何应对帝国主义者的侵略等问题，都可以作为研究新中国史的选题内容。

二、材料收集在选择好论文的选题后，就需要开始收集材料。

材料可以来源于图书馆、档案馆、网络等多个途径。

在收集材料时，需要注重材料的真实性、可信度和可靠性，尽可能的获取完整充分的资料，并根据分类、整理等方法进行管理，使得后续写作过程更高效。

三、逐字文献资料研读在大量材料的收集前期，需要做好逐字资料研读的工作，对新中国历史的常规史料，例如决议、文件、公报等进行阅读，理解其背后的政治、经济、文化和社会环境。

同时，还可以透过一些图书、文章、专题资料等对新中国历史进行深入了解。

四、总体思考收集足够的史料和资料后，就可以开始对新中国史进行总体思考了。

在研究新中国历史的过程中，要有问题意识，探究问题的根本原因，结合实际情况进行论证，从总体来考虑这个时代的发展特点和历史作用。

同时还要注意把握新中国历史的规律性和阶段性，严谨地论述新中国特定历史时期的基本事实。

五、段落细节处理在新中国史论文写作中，段落结构的设计十分重要。

每一段的主题必须豁然开朗，充分展现了论文的思想，表明了作者在这一方面的研究深度。

在段落的细节设计上，注意通顺、连贯、自然、简洁这些基本要素。

篇章的逻辑思维和思路也要清晰明晰。

六、参考文献撰写新中国史论文，参考文献也必不可少。

在撰写时要注意参考文献的准确性，必须按照规定的格式进行作品撰写。

不合格的参考文献会严重影响论文的学术价值，甚至引发学术抄袭等风险问题。

关于中国历史的论文六篇
论文一：中国古代的封建制度
这篇论文将重点探讨中国古代封建制度的起源、发展和特点。

我们将深入研究封建制度对中国社会和政治的影响，以及它在历史中的角色和意义。

论文二：中国古代科技的发展与贡献
这篇论文将介绍中国古代科技的发展历程，并探讨中国在古代所做出的伟大贡献。

我们将研究中国古代科技对世界的影响，以及中国古代科技与其他文明之间的交流与交融。

论文三：中国古代的丝绸之路
这篇论文将讲述中国古代著名的丝绸之路。

我们将探究丝绸之路的起源、发展和影响，并深入研究丝绸之路对中西方文化交流、经济发展和政治互动的贡献。

论文四：中国封建社会的婚姻制度
这篇论文将研究中国封建社会的婚姻制度，包括其规范、变迁和影响。

我们将探讨婚姻制度在中国社会中的地位和作用，以及其对个人及家族的影响。

论文五：中国古代文学与艺术
这篇论文将讨论中国古代文学与艺术的特点和发展。

我们将研究中国古代文学作品的流派和风格，以及古代艺术在中国文化中的地位和影响。

论文六：中国的革命与现代化
这篇论文将探讨中国的革命历程和现代化进程。

我们将分析中国历史中的重大革命事件，以及这些革命对中国社会、政治和经济的影响。

同时，我们将研究中国现代化的起源、发展和成就。

以上是六篇关于中国历史的论文题目，每篇论文都将在800字以上详细讨论相应的主题。

希望这些论文能够帮助您更深入地了解中国历史的方方面面。

从个人专断及个人崇拜角度分析建国以来的一些错误摘要：邓小平同志指出：讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多同志都有责任。

在这些问题上，要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。

这是不符合事实的。

中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责。

关键词：文化大革命大跃进制度个人崇拜个人专断正文：今年是2008年，新中国成立已经61周年，改革开放也已经30周年。

而对整个中国有着深远恶劣影响的“大跃进”、“人民公社化”、“文化大革命”也过去了40多年。

回顾这段沉重不堪的历史岁月，我们会发现其中有着许多让人觉得可笑可悲可气的事情。

然而这段历史给我们的远远不是“可笑可悲可气”这几个简简单单的词语可以概括的，它留给我们的不仅仅是基本上整个瘫痪状态下的中国，不仅仅是中国几十年的发展缓慢甚至是倒退，更多的还是给我们的思考。

一些权威学者们对于文化的革命的概述是这样的：它是在社会主义条件下，由执政党的领袖亲自发动和领导，以所谓“无产阶级专政下继续革命理论”为指导，由党的中央委员会作出决定并号召全民参加，笼罩着反修防修的神圣光环，运动的重点是整所谓党内走资本主义道路的当权派，性质是“一个阶级推翻一个阶级”的政治大革命，形式是发动亿万群众自上而下地揭露党和国家的黑暗面，全面夺权。

显然，这样的“文化大革命”，在国际共产主义运动史上是独一无二的，是中国特殊历史条件下的特殊产物。

从文化大革命中，大跃进中，人民公社中，我们看到了当时中国社会不管是从上层领导人，中级干部，还是底层的人民大众都或多或少犯了一些错误，不管是国家的政治制度还是整个社会的风气导向也都存在着一些弊病。

所有的这些错误与弊病集中到了一起，再加上一些极少数别有用心的阴谋家的阴谋策划，才产生了上世纪60年代到70年代在中国发生的一片混乱。

究其原因，有很多，例如：当时中国的政治体系不够健全、权力过分集中、个人崇拜及个人专断等。

但是，我觉得最根本的因素就是个人专断与个人崇拜的交加作用。

浅论“文革”对中国经济和文化的影响摘要：“文革”把此前高度集中的政治体制之弊端发展到极至，形成了专制政治体制。

这种体制下的政治实践通过其政治社会化功能，对大众起了很多负面的作用。

关键词：文革经济文化影响第一，“文革”对中国经济的影响。

首先，是政治动乱冲击和破坏生产建设，造成了直接的巨大物质损失。

如大串连、“停产闹革命”使铁路运输中断、停工停产；武斗、造反、打砸抢毁坏大批国家和人民的财产设施等等。

这些有形的损失，虽然无法计算总量，却是有目共睹的。

其次，是经济发展速度缓慢，没有在应有发展速度下取得大的成就。

这一时期经济虽然取得了一定发展，但速度和”文革”之前的14年（1953年至1966年）和之后的6年（1977年至1982年）平均速度相比，是比较缓慢的。

社会总产值年增长率6．8％分别低于前者的8.2％和后者的8．9％，国民收入年增长率4．9％分别低于前者的6．2％和后者的7．5％。

如果能够持续”文革”前的国民收入增长速度，这10年国民收入应该多增长2793亿元。

此外，从计划指标本身看，“文革”时期的“三五”计划和“四五”计划虽然得到完成，但确定的指标并不算高，“三五”计划本可以提前两年完成，“四五”计划原定指标较高，后来也大大压缩。

更主要的是中国永远丧失了最好经济腾飞的机会，和世界经济发展水平拉开了差距。

再次，是经济效益大幅度下降。

十年中，国民经济总量虽然有增加，但是企业管理制度的破坏也使经济效益降低，消耗增大，浪费严重。

许多重大项目的完成是靠多投资、“大会战”和多消耗取得的，时间也大为延长。

大中型建设项目周期，“一五”时期为6．5年，“三五”和“四五”时期分别延长到8．8年和10．7年。

大中型项目建成投产率也由“一五”时期的15．5％下降到“三五”、“四五”时期的11．5％和9．4％。

最后，是人民生活水平没有得到相应的提高。

1976年我国人均年消费粮食只有381斤，低于1952年的395斤。

到1978年，全国农村还有2.5亿人没有解决温饱问题。

中国古代史论文历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。

民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。

千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。

而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。

它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。

我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。

中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。

早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。

在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。

当时，西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致诸侯争霸，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。

这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。

虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。

譬如，法家主张“事在四方，要在中央”；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”；儒家强调“礼乐征伐自天子出”，并憧憬着“四海之内若一家”的局面。

这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰，并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。

对中国古代史的看法论文优秀范文对于中国古代史的研究和看法，需要在具体的研究工作中检验和丰富这种理论，并激发出人们对中国古代史的新认识。

以下是店铺分享的中国古代史论文的相关文章，欢迎阅读!中国古代史论文篇一21世纪最初13年的中国古代史研究是距离我们最近的一段史学史，这13年的中国古代史研究工作是接续了20世纪末的研究走向，还是发生了某种程度的向更早时期的轮回?它的实践给予我们怎样的经验?这些经验又如何转化为促进中国古代史进步的因素?这无疑都是值得研究者思考的问题。

在有限的篇幅里评述这个时期中国古代史研究现状并提出发展设想是一件困难的事，不仅挂一漏万无法避免，且因个人的专业知识和学养局限，评说不当而获其他领域内行之讥恐亦在所难免。

下面从研究趋势和面临挑战两个方面，以断代史研究为线索，扼要回顾和评述最近13年间的中国古代史研究，并对未来发展的进路提出不成熟的意见。

一、趋势2000年至2012年，中国古代史领域发表的论文数量总计在3.5万篇以上，出版的专著和论文集约在2 800部以上。

尽管不同断代的研究有不同特点，但仍呈现出一些共同的内容，反映出中国古代史研究的内在一致性。

(一) 新资料的刊布促使研究工作呈现持续进步的态势2000年至2012年间公布和整理的新资料中，殷周时期主要有殷墟花园庄东地甲骨文和大量殷周青铜器铭文，战国秦汉魏晋南北朝时期主要有清华大学藏战国竹简、上海博物馆藏战国楚竹书、湖南里耶秦简、岳麓书院藏秦简、湖北张家山汉简、北京大学藏汉简、湖南长沙走马楼吴简和墓志，唐宋时期主要有新获敦煌吐鲁番文书、《俄藏黑水城文献》、天一阁藏明抄本北宋《天圣令》、唐宋墓志，明清时期主要有徽州文书、契约和官府档案。

其中清华大学藏战国简、张家山汉简《二年律令》和《天圣令》可能是近十余年来最重要的古史新资料，特别是清华简和张家山汉简，为苦于资料不足的战国秦汉史研究者打开了一扇观察历史之窗。

上述新出资料涉及经学、史著、律令和法律制度、政治与经济活动，以及日常生活领域，引起了研究者的广泛兴趣。

祖国发展历史论文自古以来，中国就是世界上最古老和最有悠久历史的国家之一。

祖国的发展历史可以追溯到几千年前，这段历史不仅仅是中国国内发展的历程，更是世界文明史上的重要篇章。

祖国的发展历史经历了不同的阶段和挑战，但始终保持着强大的韧性和自我更新的活力。

古代中国的发展历程可以从夏商周三个朝代开始追溯。

这个时期是中国文明的萌芽期，也是中国政治、经济、文化逐渐形成的时期。

在3000多年的时间里，中国经历了多次朝代更替，但始终坚持着中华文明的核心价值观和传统文化。

封建社会的延续，科技、经济的发展，文化、教育的繁荣，都是古代中国发展历史的亮点。

近代以来，中国经历了千辛万苦的近代史，从鸦片战争、太平天国运动、洋务运动，到辛亥革命、五四运动，中国逐渐认识到了自身的落后和弱小，开始进行改革和探索，希望能够摆脱外国列强的压迫和掠夺。

解放战争的胜利和新中国成立，开启了中国近现代史新的篇章，中国开始进行了社会主义建设和改革开放的伟大实践。

改革开放以来，中国取得了巨大的发展成就。

特别是近年来，中国以惊人的速度崛起，成为了世界上第二大经济体，并在多个领域取得重大进展。

中国高铁、互联网、人工智能等领域的发展，都体现了中国的实力和创新精神。

祖国的发展历史正是一个不断进步和蓬勃发展的历史，体现了中国人民孜孜不倦的奋斗和追求。

祖国的发展历史是充满坎坷和辉煌的，但始终是一个不断前行、自我奋进的历史。

未来，中国将继续走自己的道路，坚定不移地进行改革创新，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力。

祖国的发展历史，必将更加灿烂辉煌，为世界文明史贡献更多的精彩篇章。

从古代到近代，中国一直在不断发展，特别是改革开放以来，中国的经济取得了非凡的成就。

中国已成为全球最大规模的制造业基地和最大的货物贸易国，也是全球第二大的消费市场。

同时，中国在科技创新、教育、医疗等领域也取得了令人瞩目的成就。

中国始终致力于打造开放型经济，积极参与全球化进程。

国史问题（文化方面）本文将以近代中国文化的变迁为主题，论述中国文化史上的问题。

中国近代文化史的开端应该是十九世纪末和二十世纪初那个阶段。

当时正是中国文化被迫吸收外国文化的时期。

这里我决定介绍两位大家----胡适与辜鸿铭。

胡适极力提倡中国文化西化。

回国后，胡适宣扬自由主义，提倡怀疑主义，他以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学。

极力提倡“大胆的假设，小心的求证”的治学方法，主张“认真的作事，严肃的作人”的为人之道。

胡适大力提倡文化革命，是五四新文化运动的著名领袖之一。

同是在北京大学讲学，辜鸿铭的追求，恰恰与胡适大相径庭。

辜鸿铭却是维护旧传统的顽强的奋争者。

辜鸿铭从言论、装饰到思想、学术，都自觉、顽固、执着地维护着中国的传统文化。

他是一个连传统文化中明显的陈旧部分都想维护的可爱、博学的狂儒。

简单的概括一下就是中国文化从传统以儒家思想为主开始向去儒家方面发展。

他们两矛盾的社会背景就是当时中国爆发的五四运动。

谈到五四运动，可以看看一个人和一本刊物------陈独秀和《新青年》这是中国文化剧变的开始，五四时期的青年所做大概是三件事：1.开展批孔，批判封建旧道德。

抨击尊孔复辟逆流反对封建文化与传统伦理道德。

提倡民主平等博爱的新思想新道德。

2.提倡科学反对迷信。

提倡用科学观点看待社会和人生。

反对偶像崇拜，迷信盲从，主观武断和一切黑暗愚昧。

3.发起文学革命运动。

提倡新文学，反对旧文学，提倡白话文，反对文言文。

我们重点看一下文学方面。

这时期文化界分为两派“传统”和“西化”。

传统派的想法我用辜鸿铭的话来概括：“世若失仲尼，则长夜永难央。

”意思就是孔子建立了一个世纪又一个世纪以来支撑和包含中国文化的精神大厦，万一这精神大厦到了，这不仅是中国的悲剧，世界也将陷入永久的黑暗中！而西化派则完全抛弃传统文化，提倡西化，从文学到经济政治甚至生活的各方面都要像先进的西方学习。

这时期的中国文化的特点便是崇拜民主科学，向往自由。

之后中国和全世界都经历了各种内战外站。

围绕中国发展的历史论文从古至今，中国的发展历程是一个波澜壮阔的历史。

自古以来，中国便是举世闻名的东方大国，其文明、科技、经济、政治、社会等方面都展现出了无比的魅力和影响力。

中国的发展历程可以追溯到数千年前，从远古时期的典石文化到商周时期的青铜文明，再到秦汉时期的统一大一统王朝，中国的发展一直处于前所未有的繁荣和辉煌中。

在中国的发展历程中，经历了无数的战争、内乱、外侵、自然灾害等各种挑战。

然而，中国人民始终坚韧不拔，积极应对各种挑战，不断探索前进，并最终取得了属于自己的发展成果。

在中国的发展历程中，涌现了一大批杰出的政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家等各种人才，为中国的发展作出了不可磨灭的贡献。

随着时代的变迁，中国在世界舞台上的地位日益凸显，其经济实力、科技实力、文化实力、军事实力等方面都取得了长足的发展。

特别是改革开放以来，中国以每年8-9%的增长率迅速崛起，成为全球第二大经济体，并在国际事务中日益发挥着重要的作用。

中国的发展历程不仅仅是一个国家的发展历程，更是一个民族的发展历程。

中国的发展历程充分展现了中国人民的智慧、勇气和创造力，也为世界提供了宝贵的经验和启示。

中国的未来发展将继续走向更加宽广的道路，在世界舞台上继续发挥更大的作用。

中国的发展历程是一个不断追求进步、改革创新的历史过程。

随着改革开放以来的不断深化，中国在经济、科技、文化等领域取得了举世瞩目的成就。

中国在全球贸易、投资、技术研发等方面都扮演着重要的角色，对世界经济的稳定和繁荣作出了卓越的贡献。

中国的发展历程也是一个与世界各国共同发展的历史。

中国始终秉持和平发展的理念，致力于加强与各国的友好合作，推动全球化进程。

中国的“一带一路”倡议、参与国际组织和多边合作等举措，为促进世界各国的共同发展和繁荣贡献了积极力量。

中国的发展历程也是一个不断追求民族复兴和民生改善的历史。

中国始终把人民的幸福和民族的复兴作为发展的根本目的，致力于实现全面建成小康社会、打赢脱贫攻坚战、推动经济高质量发展等方面取得了显著成就，使亿万人民的生活水平不断提高。

一读就上瘾的中国史小论文中国的历史源远流长，纵横上下五千年。

在这个巨大而古老的历史舞台上，你方唱罢我登场，帝王将相纷乱过隙，朝代更迭此兴彼亡，纷纷扰扰，风起云涌。

在这漫长的数千年时光里，有多少故事典故遗落下来，有多少爱恨情仇尽情演绎，人的一生短暂如朝生暮死的蜉蝣，但是他们留下的痕迹却千古流传。

读史明鉴也好，知古鉴今也罢，今人回溯历史长河，将古人的生前身后事翻来覆去地拿来研究讨论。

研究历史的人比比皆是，但是把历史写得生动有趣又有料的人却寥若晨星。

值得庆幸的是，历史专栏作家温伯陵算是其中一个。

温伯陵，他擅长用通俗易懂的写法，从新奇的角度阐述不一样的历史观点，帮读者透过千年的重重迷雾，发现历史背后的运行规律，彻底看懂历史的过去、现在和未来。

他的《一读就上瘾的中国史》就是这样一本有趣又有料、通俗易懂又不失深度的历史书籍。

《一读就上瘾的中国史》这本书分为六部分，其中包括权利篇、转折篇、改革篇、奋斗篇、气质篇、情感篇。

在内容上从权力、豪门、战争、贸易讲到人文、经济、地理、气候、环境等等，文风幽默轻松，视角新颖而广阔，对历史事件的讲述不仅仅局限于当时当代和当地，不局限于当事人的所行所为，而是从古溯“今”，涉及到了方方面面，让读者的理解更透彻、更全面。

历史上任何一件大事的发生都不是偶然，它是时代发展的必然，也不是因为单一因素使然，而是多方面的综合作用，事情发生在那历史时代的一瞬间，但是蓄势的过程却用了上百年。

比如，《杯酒释兵权：一群戏精的表演》一文中，作者就耳熟能详的历史典故“杯酒释兵权”一事发生的原因做了详细的阐述。

在这个皆大欢喜的故事背后是唐朝“安史之乱”后持续近百年的血腥暴力，才把皇帝都无能为力的、桀骜不驯的藩镇势力打压下去。

自唐朝“安史之乱”之后，唐朝皇帝们就一直致力于削藩，但是从未成功过；随后唐朝覆灭，又经历了“五代十国”的混乱时期，直到宋代开国皇帝赵匡胤登基为终点，这中间两百多年的时光里，藩镇和掌权者们都在明里暗里地较量，双方的实力此消彼长，这中间有过多少阴谋诡计，有过多少战争杀戮，又有多少人命丧黄泉，尸踣巨港之岸，血满长城之窟。