《闻一多全集·序》
朱自清
闻一多先生为民主运动贡献了他的生命，他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。大概从民国十四年参加《北平晨报》的诗刊到十八年任教青岛大学，可以说是他诗人时期，这以后直到三十三年参加昆明西南联合大学的五四历史晚会，可以说是他的学者时期，再以后这两年多，是他的斗士时期。学者的时期最长，斗士的时期最短，然而他始终不失为一个诗人，而在诗人和学者的时期，他也始终不失为一个斗士。本集里承臧克家先生抄录来三十二年他的一封信，最可以见出他这种三位一体的态度。他说：
我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力（就是技巧）炸开那禁锢我的地壳，放射出光和热来。只有少数跟我很久的朋友（如梦家）才知道我有火，并且就在《死水》里感觉出我的火来。
这是斗士藏在诗人里。他又说：
你们做诗的人老是这样窄狭，一口咬定世上除了诗什么也不存在。有比历史更伟大的诗篇吗？我不能想象一个人不能在历史（现代也在内，因为它是历史的延长）里看出诗来，而还能懂诗。……你不知道我在故纸堆中所作的工作是什么，它的目的何在，……因为经过十余年故纸堆中的生活，我有了把握，看清了我们这民族，这文化的病症，我敢于开方了。方单的形式是什么——一部文学史（诗的史），或一首诗（史的诗），我不知道，也许什么也不是。……你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀蠹的芸香。虽然二者都藏在书里，他们的作用并不一样。
学者中藏着诗人，也藏着斗士。他又说“今天的我是以文学史家自居的。”后来的他却开了“民主”的“方单”，进一步以直接行动的领导者的斗士姿态出现了。但是就在被难的前几个月，他还在和我说要写一部唯物史观的中国文学史。
闻先生真是一团火。就在《死水》那首诗里他说：
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
这不是“恶之花”的赞颂，而是索性让“丑恶”早些“恶贯满盈”，“绝望”里才有希望。
在《死水》这诗集的另一首诗《口供》里又说：
可是还有一个我，你怕不怕？——
苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
“绝望”不就是静止，在“丑恶”的“垃圾桶里爬”着，他并没有放弃希望。他不能静止着，在《心跳》那首诗里唱着：
静夜！我不能，不能受你的贿赂。
谁希罕你这墙内方尺的和平！
我的世界还有更辽阔的边境。
这四墙既隔不断战争的喧嚣，
你有什么方法禁止我的心跳？
所以他写下战争惨剧的《荒村》诗，又不怕人家说他窄狭，写下了许多爱国诗。他将中国看作“一道金光”、“一股火”（《一个观念》）。那时跟他的青年们很多，他领着他们做诗，也领着他们从“绝望”里向一个理想挣扎着，那理想就是“咱们的中国！”（《一句话》）。
可是他觉得做诗究竟“窄狭”，于是乎转向历史、中国文学史。他在给臧克家先生的那封信里说：“我始终没有忘记除了我们的今天外，还有那二三千年的昨天，除了我们这角落外还有整个世界。”同在三十二年写作的那篇《文学的历史动向》里说起“对近世文明影响最大最深的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊——都在差不多同时猛抬头，迈开了大步。”他说：
约当纪元前一千年左右，在这四个国度里，人们都歌唱起来，并将他们的歌纪录在文字里，给流传到后代。……四个文化，在悠久的年代里，起先是沿着各自的路线，分途发展，不相闻问。然后，慢慢的随着文化势力的扩张，一个个的胳臂碰上了胳臂，于是吃惊，点头，招手，交谈，日子久了，也就交换了观念思想与习惯。最后，四个文化慢慢的都起着变化，互相吸收，融合，以至总有那么一天，四个的个性渐渐消失，于是文化只有一个世界的文化。这是人类历史发展的必然路线，谁都不能改变，也不必改变。
这就是“这角落外还有整个世界”一句话的注脚。但是他只能从中国文学史下手。而就是“这角落”的文学史，也有那么长的年代，那么多的人和书，他不得不一步步地走向前去，不得不先钻到“故纸堆内讨生活”，如给臧先生信里说的。于是他好像也有了“考据癖”。青年们渐渐离开了他。他们想不到他是在历史里吟味诗，更想不到他要从历史里创造“诗的史”或“史的诗”。他告诉臧先生，“比任何人还恨那故纸堆，但正因恨它，更不能不弄个明白。”他要创造的是崭新的现代的“诗的史”或“史的诗”。这一篇巨著虽然没有让他完成，可是
十多年来也片段的写出了一些。正统的学者觉得这些不免“非常异义，可怪之论”，就戏称他和一两个跟他同调的人为“闻一多派”。这却正见出他是在开辟着一条新的道路，而披荆斩棘，也正是一个斗士的工作。这时期最长，写作最多。到后来他以民主斗士的姿态出现，青年们又发现了他，这一回跟他的可太多了！行动虽然时时在要求着他，他写的可并不算少，并且还留下了一些演讲录。这一时期的作品跟演讲录都充满了热烈的爱憎和精悍之气，就是学术性的论文如《龙凤》和《屈原问题》等也如此。这两篇，虽有杂文《关于儒·道·土匪》，大概都可以算得那篇巨著的重要的片段罢。这时期他将诗和历史跟生活打成了一片；有人说他不懂政治，他倒的确不会让政治的圈儿箍住的。
他在“故纸堆内讨生活”，第一步还得走正统的道路，就是语史学的和历史学的道路，也就是还得从训诂和史料的考据下手。在青岛大学任教的时候，他已经开始研究唐诗；他本是个诗人，从诗到诗是很近便的路。那时工作的中心在历史的考据。后来又从唐诗扩展到《诗经》、《楚辞》，也还是从诗到诗。然而他得弄语史学了。他于是读卜辞，读铜器铭文，在这些里找训诂的源头。从本集二十二年给饶孟侃先生的信可以看出那时他是如何在谨慎的走着这正统的道路。可是他“很想到河南游游，尤其想看洛阳——杜甫三十岁前后所住的地方。”他说“不亲眼看看那些地方，我不知道杜甫传如何写。”这就不是一个寻常的考据家了！抗战以后他又从《诗经》、《楚辞》跨到了《周易》和《庄子》；他要探求原始社会的生活，他研究神话，如《高唐神女传说》和《伏羲考》等等，也为了探求“这民族，这文化”的源头，而这原始的文化是集体的力，也是集体的诗，他也许要借这原始的集体的力给后代的散漫和萎靡来个对症下药罢。他给臧先生写着：
我的历史课题甚至伸到历史以前，所以我研究了神话，我的文化课题超出了文化圈外，所以我又在研究以原始社会为对象的文化人类学。
他不但研究文化人类学，还研究佛罗依德的心理分析学来照明原始社会生活这个对象。从集体到人民，从男女到饮食，只要再跨上一步；所以他始终要研究起唯物史观来了，要在这基础上建筑起中国文学史。从他后来关于文学的几回演讲，可以看出他已经是在跨着这一步。
然而他为民主运动献出了生命，再也来不及打下这个中国文学史的基础了。他在前一个时期里却指出过“文学的历史动向”，他说从西周到北宋都是诗的时期，“我们这大半部文学史，事实上都是诗史。”可是到了北宋，“可能的调子都已唱完了”，上前“接力”的是小说与戏剧。“中国文学史的路线从南宋起便转向了，从此以后是小说戏剧的时代。”他说“是那充满故事兴味的佛典之翻译与宣讲，唤醒了本土的故事兴趣的萌芽，使它与那较进步的外来
我们眼中的亲情 什么是亲情？亲情是木兰替父从军的故事；亲情是孟母三迁的佳话；亲情是阿炳二泉映月的旋律……许许多多动人的故事都让我们觉得人世间最伟大的是亲情。光阴荏苒，岁月如梭，很多东西都会随着时间慢慢流逝，唯有亲情，时间越久你越能品尝她如酒的甘醇。 这次思修的课题小组讨论会让我更加体会到亲情的伟大和珍贵。我们小组经过多次讨论，在爱情、友情、亲情这三个人世间最为极致的感情中我们选择了自始至终陪伴在我们身边的亲情。我们认为亲情是人世间所有感情的升华，因为她源于一切情感但又胜于一切情感，她是一种不求回报真心关爱对方的一种情感。亲情既可以产生在有血缘关系的双方也可以产生在没有血缘关系的双方，有时候人和动物一起久了也会产生亲情。那动物和动物之间一定是存在亲情的，毕竟虎毒不食子。 其实在我们初、高中学过的语文课文中我们也经常看见亲情的影子。像是朱自清先生的《背影》，傅聪先生的《傅雷的家书》，史铁生先生的《合欢树》等都向我们讲述了亲情的伟大和无私，展现了亲情是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。 高尔基曾说过：“时间的流逝，许多往事都已经淡化了。可是历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。”是的，亲情不会随时间的流逝而消失，反而会越来越深切。这也正是亲情高于其他情感的原因。 鲁迅先生也说过我们应该怎样的对待我们身边的亲情：不要让亲情在熙熙嚷嚷的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不
要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！ 不知道还有没有人记得韩红演唱的《天亮了》，歌词是这样写到：那是一个秋风儿那么缠绵让我想起他们那双无助的眼就在那美丽风景相伴的地方我听到一声巨响震彻山谷就是那个秋天再看不到爸爸的脸他用他的双肩托起我重生的起点黑暗中泪水沾满了双眼不要离开不要伤害我看到爸爸妈妈就这么走远留下我在这陌生的人世间不知道未来还会有什么风险我想要紧紧抓住他的手妈妈告诉我希望还会有看到太阳出来妈妈笑了天亮了……这是一个真实的关于亲情的故事。事件发生在1999年10月，在贵州马岭风景区，由于设计上有严重缺陷的缆车超载导致缆车像箭一般向山下坠落，重重撞在110米下的水泥地面上，断裂的缆绳在山间四处飞舞……然而在缆车坠落的那一刹那，车厢内来自南宁市的潘天麒、贺艳文夫妇，不约而同地将年仅两岁半的儿子高高举起。结果，这个名叫潘子灏的孩子只是嘴唇受了轻伤，而他的双亲却永远离开了人世……韩红知道后十分感动，收养了子灏，并创作了《天亮了》。 在生和死的瞬间，父母想到的并不是自己，他们用双手把生的希望留给儿子，这就是人世间最伟大的亲情。 亲情，就像一滴春日里的甘露，总是在悲怆的岁月里鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情，就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日下撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一米秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中温暖失落者的心田；亲情，就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的路途中涤尽跋涉者的征尘。 在一次报道中真实记录了这样一个故事，在一次地震中，房屋急剧倒塌，造成这个地方居民伤亡严重。在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声，寻声而去却在废墟中发现一对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间
朱自清《荷塘月色》赏析 立真言、写真景、抒真情 ——朱自清《荷塘月色》赏析 孙恒星 中学教材散文单元所选的文章都是些借景抒情，托物言志之类的作品，即所谓的狭义的散文，文史亦称美文。在这些美文中，朱自清的《荷塘月色》更显美得纯洁，美得成熟。 《荷》文之所以美，就在于作品营造出了一个深邃清幽的意境。散文的意境有三个必备的要素，即语言的真切，景物的真实，情感的真挚。本文正是以真切的语言描绘一幅真实的景物，抒发出了长期郁积于内心深处的真挚的情感。赏析本文也就必须从这“三真”入手，而在这“三真”中，对语言的真切的分析又当为揭示其他“二真”的必由门径。 一以真言写真景 《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。 先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。 写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”文章在收入教材时删去了最后一喻。这一喻有什么不妥呢？荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。但在这里不行。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，这样的感觉肯定不是真实的。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。 文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。 直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的去感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才象“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。 二以真言抒真情
《春》说课稿 各位评委好：我今天说课的题目是《春》，下面我将对本课文进行说课分析：我将分为七个版块进行分别是：说教材、说学情、说教学目标重难点、说教法学法、说教学流程、说板书设计和说作业设计。 一、说教材 本课是语文版初中《语文》教材七年级（上）第三单元第九课，本单元要点是引导学生学会写景的方法，学会有感情的朗读课文。而《春》是一篇借景抒情的散文，也可以说是一首抒情诗，一幅风景画，一曲春的赞歌。作者以清新优美的语言引导人们去欣赏大地回春的动人景象，并感受春天所带来的蓬勃生机与无限希望，赞美了春的活力代给人以希望和力量。《春》在选材上、谋篇上紧紧扣住了春天的特征，而且在语言的技巧上也充分体现了这一点。 二、说学情 初一的学生已经学习过抒情散文，但具体的学习全篇都是写景的抒情散文还是第一次。因此要引导学生懂得写景要抓住景物特征，还要用准确生动的语言，努力通过本课，做到在理解课文的基础上通过停顿的长短、读音的轻重、语速的快慢和语调的抑扬来传达内心感受。 三、说教学目标 根据本教材的结构和内容分析，结合着七年级学生的认知能力和情感特点。我制定了以下的教学目标： 培养学生有感情的朗读抒情散文；培养学生对语言的感悟能力，了解并掌握拟人、排比、比喻等修辞手法，品味文章的画面美；使学生抓住作者的情感，培养学生敏锐的观察能力、感悟能力，培养学生热爱自然的情感。 其中，我将第二点确定为教学重点，第三点为教学难点。 四、教法学法 教法：①朗读法和范读法。“书读百遍，其义自现”。一篇好的文章需要从读开始，作为一篇抒情散文，更需要学生热情的朗读，才能使学生悟出其中的情感。并且在学生朗读的基础上老师范读，可以很好的纠正和培养学生的朗读素养，使学生能更加准确的把握文字的情感。②探究讨论法。充分发挥学生的主观能动性，让学生在讨论的过程中分析感受作者的写作手法和表现手法。 学法：采取自主、合作、探究的学习方式。在自主评价老师的范读的过程中，学会如何朗读抒情散文，体会春的优美意境，在分小组的合作探究理解课文内容的过程中，获得研读、精读、品读的学习方法，品味文中传神的语句。 五、教学流程 （一）是课文导入：一个良好精干的导语，能够激发学生的学习兴趣和欲望，是一节课成功的开始。针对《春》的文章特点，我将在ppt上展示很多有关春天的图片，并让学生说说他们看到图片的感受，以此来引出课题。 （二）教师范读，学生静听，通过声音感受春色之美 新课标要求重视学生朗读能力的培养，通过朗读恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受，而教师的范读则像源头的活水，真情投入的范读，不仅让课堂更加有诗意，而且能够激起课堂教学的层层涟漪，从而使课堂书声朗朗，更有活力。 因此，在导语引导着学生回忆春天的基础上，通过声音把学生引入春天的佳境，让学生真正感受文本的魅力，就需要做教师的我们能够抓住恰当的时机，进
朱自清先生《背影》赏析 朱自清先生的《背影》与《悼亡妇》，被称为“天地间第一等至情文学”。他能够在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫柔造作，而有动人心弦的力量，特别是《背影》，表达了作者对其父朱鸿钧的深情和丝丝的怀念，深深感动着每一位读者，并长期以来，一直作为现代经典散文被收录在中学、大学语文课本中。 但是，近来，有些人在网上对先生的这篇美文大加指责，并斥之为病态文学，叫嚣应当把斯文从中学、大学的语文课本中裁掉等等。看罢这些人在网上发布的文字，我心中不免有些凄惶，也有几番哀叹，眼前也不由得浮现出一群赤膊叉腰，张口唾沫四溅，闭嘴白沫满唇，翘足延颈，当街谩骂的泼妇形象来。如果按照这些人的说法去衡量，中国五千年来的璀璨文化艺术几乎无不是病态的文化艺术，都入不了他们的法眼了。而他们自己却又拿不出一篇，或者一件，他们自己的非病态的作品来供人们一饱眼福，这又是为什么呢？于是，我不仅联想起鲁迅先生“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄”（《战士和苍蝇》）的话来,并以此馈赠那些当街叫嚣的泼妇们。 一、写作背景： 《背影》一文，写于一九二五年。斯文乃追忆其八年前的一件往事。讲述作者在北京大学哲学系念书期间，得知祖母去世后，从北京赶到徐州与父亲一道回扬州老家奔丧。办完丧事后，其父到南京找工作，而作者则回北京念书，父子俩在今南京市浦口区惜别的情景。此文后来收在了开明书店出版的散文集《背影》中。它是自清先生早期一篇极为有名的文章，也是现代文学史上的散文杰作。作者仅
以一千五百字描写了一个生活片断，却能感人至深，脍炙人口，自清先生的写作技巧，焉不敬服人哉！ 二、思想主题： 通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲百般的怀念。 本文作于1925年，写的是1917年作者在北大读书时的一段经历。而在这一时期，中国的社会状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但作为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然会感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。作者以自己的家庭为例，讲述了其家庭因社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”，“一日不如一日”，作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调。在这一背景下，作者写出了真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。 三、文章分析
朱自清《春》说课稿 大家上午好。我今天说课的题目是朱自清的散文名篇《春》。 下面我将从说教材、说教法和学法、说教学程序、说板书设计以及结束语五个方面来对本课进行说明。 一、说教材 1、教材的地位及作用本课是语文出版社七年级上第九课，本单元目标是引导学生从大自然中发现美、感悟美，并指导学生用美的语言表现美。《春》是一篇诗意盎然的写景抒情散文。朱自清先生抓住春天的主要特征，用诗的笔调，描绘了春回大地、万物复苏、生机勃发的景象。抒写出热爱春天、憧憬未来的欣喜之情。《春》是本单元第一篇课文，学好《春》这一课，可以为学习后面三篇课文打下了良好的感情基础。 2、教学目标 ①通过反复诵读 仔细品味 提高学生阅读的欣赏能力 ②学习本文抓住特征描写景物以及寓景于情的写作方法 ③体会文中准确、生动的词语及运用比喻、拟人手法的表达效果 ④培养学生发现美、感悟美、追求美和爱护美得思想感情 3、教学重点与难点 ①教学重点 学习作者抓住事物特点，用鲜明、准确、生动的语言和多种修辞手法具体细致写景状物的方法 ②教学难点 体悟细致的景物描写与作者细腻的思想感情的巧妙融合 4、学情分析大理地处高原，纬度较低，气候温和，季节温差不大，季节转换也不是很明显，一般学生对历经严冬之后，春回大地、万物复苏、生命迸发的场面缺少直观感受，所以需要通过图片或者视频向学生展示典型的春景 设计课时：2.5-3课时 二、说教法与学法
1、教法分析 ①情景导入法 利用多媒体，背景音乐，课文的朗读视频 春图片等，展示大自然春天的美丽和温馨，激发学生学习课文的激情和兴趣。 ②朗读教学法 本篇课文语言简洁明快、质朴优美，有很强的节奏感，读起来朗朗上口。因此在本文的教学中采用研读、精读、品读，熟读成诵。让学生在朗读中深入理解课文内容、感受课文独特的意境。指导学生通顺、流畅、有感情地反复朗读 深入体会。并将各种方式的读贯穿于整个课堂，让学生在读中学，学中悟。 ③教师引导、师生合作探究、小组讨论等教学法。充分发挥学生的主观能动性，让学生在讨论中分析，感受作者的写作成功之法。 2、学法指导主要是通过学生读、思、练的方法来学习本文。采取自主、合作、探究的学习方式。学会如何朗读抒情散文体会春的优美意境 在分小组合作探究理解课文内容的过程中，品味文中传神的语句。切记不能用教师的分析来代替学生个体的独特感受。 三、说教学程序 1、课前预习要求 ①初读课文圈点生词，借助工具书扫清字词障碍。 ②读熟课文，感知内容，为研读课文做准备。 ③查阅朱自清的相关简介。 2、创设情境 激发兴趣让学生听一段有关春天的音乐《春之声》，想象春天美丽的画面，“面对阳光明媚、春风和煦、万物苏醒的美丽春色，音乐家用音符节奏表现，画家用线条色彩描绘，而文学家却用优美的文字来表达。现在让我们一同走进朱自清先生为我们描绘的春天的世界，感受一番春天的美景。” 3、整体感知 理清思路 ①播放本文的配乐朗读。学生仔细倾听，注意语气、语速、
朱自清《背影》的原文及赏析 导语：朱自清是近现代著名的散文家文学家，以下是由应届毕业生文学网网小编为您整理的朱自清背影的原文及赏析，希望对您有所帮助! 背影 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!” 回家变卖典质，父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半因为丧事，一半因为父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。 到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去;他只说：“不要紧，他们去不好!” 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。
我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱，托他们只是白托!而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?唉，我我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
人物传记的作文：我心中的朱自清 初次知道朱自清，是在他的一篇散文《背影》中，这篇文章的语言虽然平实，但却充满了亲人之间浓浓的爱，以及他对父亲的怀恋之情。也就是从这一篇文章中，我感受到了一种不一样的情怀。朱自清的文章，不需要过多的华丽语言，旨在生活中的小事中便能发现不一样的美。从这开始，我便慢慢开始了解他。记得初一时，我们学了朱自清的《春》，从他的笔下所流露出来的感情是很真实的，让人一看就能明白。 现在，我想简单分享一下我了解的朱自清。朱自清原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦，1898年11月22日生于江苏东海。他的名字典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。 在1916年的时候，朱自清凭借优异的成绩成功的考入北京大学的预科班。在北大期间，他曾参加过五四运动，积极的为传播新思想而组织平民教育演讲团。接着不久后，他便开始了自己的创作之路，他的诗作开始是非常清楚明了的，很受广大人民的喜爱和拥戴。一年后，他修完课程后提前毕了业，回到了母校，就是今天的扬州中学教
书，故他常自称“我是扬州人”。 朱自清随后参加了新文学运动，发起了新文学史上的第一个诗歌团体“中国新诗社”以及第一个诗歌杂志《诗》月刊等工作，为开拓新诗，他时常会睡得很晚，付出了辛勤的劳动。 在1923年的时候，他发表了一个抒情的长诗，《毁灭》，虽然我没有细细地品味过，但我也浏览过这首长诗，这首诗带给人了一种悲哀的情绪，使人比较的伤感，我查了资料，那时正好是“五四”运动落潮时期，在文章《信三通》中，有这样一句话“丢去玄言，专崇实际，这边是我所企图的生活”，而他，便是长诗《毁灭》的主旨，抒发了朱自清的内心的真实情感，也如同红学家俞伯平先生所说的那样“它是呻吟，也是口令，是怯者的，也是勇者的叫声”。 此后，在1924年的时候，他的诗和散文集《踪迹》出版，这篇文章写得有喜有忧，很能带动人的情感，心情也会随着文章而上下起伏，美好的事物可以让人心情舒畅愉悦，但其中“七毛钱的生命之事”又让人义愤填膺。
朱自清的[荷塘月色]原文及赏析! 原文： 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月 的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们旳欢笑，已经听 不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折旳小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁旳。路旳一旁，是些杨柳，和一些不知道名 字的树。没有月光旳晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡 淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己， 到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫 旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一 定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层 层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过 荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下 是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和 花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所 以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔 了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳 的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律， 如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树 上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗 歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用 说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
《春》说课稿 各位领导，各位老师，大家好。今天，我说课的题目是《春》。下面，我将从教材、教法、学法、教学过程和板书设计这五方面对本课进行说明。 一、说教材 《春》是人教版初中语文七年级上册第三单元的第一篇课文，本单元所选课文以反映自然世界为主题，多出自名家之手，具有一些共同的特点，如意境优美、构思精巧、语言精美、情景交融、富有诗情画意等。朱自清的《春》是一篇诗意盎然的抒情散文，作者抓住春天的特点，准确、生动地描绘出江南春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。 本单元的几篇课文，意在让学生学会欣赏写景散文，引导学生理清课文的脉络层次，初步了解写景文章的表现手法，进而指导学生将所学的描写景物的方法迁移到写作之中，让他们学会有层次、有条理地描写景物。 七年级的学生经过小学六年的学习，能够借助工具书疏通文章，扫除阅读障碍，也已经具备了一定的阅读能力和感悟能力。但这个阶段的学生的思维和思考是有待于引导和指点的。学生的认知遵循着由浅入深、循序渐进的原则，情感体验也经历着从无到有、由零散到集中的过程。
结合本单元的训练重点和学生的年龄特点，我把本课的教学目标定位在： 1.知识与能力目标 （1）积累文中的重要词语。 （2）了解作者朱自清的相关内容。 （3）学习比喻、拟人的修辞手法及表达作用。 （4）体会文章借景抒情的语言特点。 2.过程与方法目标 （1）诵读课文，读中理解，读中欣赏，读中品味。 （2）结合课文内容，在教学中培养学生自主、合作、探究的学习方法。 3.情感态度与价值观目标 （1）感受作者对春的赞美之情。 （2）培养学生对大自然的热爱之情。 为了充分发挥本教材的优势，教学重点我定为理清文章的写作思路，学习作者多角度、多层次、按顺序描写景物的方法，教学难点为培养学生朗读写景抒情散文的兴趣和能力。 二、说教法 新课标指出，阅读教学过程是学生精心读书，获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构
朱自清散文《背影》赏析 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半因为丧事，一半因为父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。 到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！” 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然
《荷塘月色》 一、教学目标： 1、准确认读课文下注词语，并掌握它们的意思。理解关键词语在表达感情方面所 起的作用，理解作者在作品中所流露出来的情感。 2、欣赏荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作方法。 3、熟读课文，背诵 4、 5、6自然段。 二、教学重点、难点： 1、重点：赏析4、5、6三段，体味语言运用的妙处，以及通感等修辞手法的运用。 2、难点：理解作者“心里颇不宁静”的心情，以及写江南采莲旧俗的作用。 三、教学方法：多媒体教学法，以学生为主体 四、课时安排：两个课时 五、教学过程： 第一课时 荷塘月色 风吹麦浪 演唱：李健，孙俪 荷花自古深受文人骚客的喜爱无数的骚人墨客曾为之陶醉，如我们以前学过周敦颐的一篇《爱莲说》，里面有一诗句是这样说的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们古代诗词最重要的一个特点是，融情入境·，即景抒情，太多了通过《荷塘月色》比较一下，朱自清在描写荷花方面与其他文人的不同。 111
朱自清的散文有一个矛盾而有趣的现象：一方面好用女性的意象，另一方面又摆不脱自己拘谨而清苦的身份，每一个作家在自己的作品里都扮演一个角色，所以有人认为所谓风格，就是艺术人格，固有知人论事一说 （一）作者简介 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年更名“自清”，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。 上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。1929年出版诗集《踪迹》，1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。 1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。著作有《朱自清全集》。 回忆以前学过有关朱自清的篇目《春》、《背影》等篇目。 （二）写作背景 《荷塘月色》写于1927年7月。此时，正值“四·一二”运动蒋介石背叛革命之时。之后，白色恐怖笼罩着中国大地。曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱 222
朱自清先生的抒情散文《春》被选入了语教版七年级上册的课本中，作者以诗的笔调描绘了大地回春、万物复苏、生机勃发、草木花卉争荣的景象，赞美了春的创造力，激励人们珍惜大好时光、奋发向上，抒发了作者对春天的热爱和对未来的憧憬。本课的教学目标要求在诵读的基础上欣赏文章优美的语言，体味语言的准确生动性，感受景物形象，体会作者的感情并培养对大自然的热爱之情。 这节课，我面临着如下需要解决的难题： 第一，学生们只在早自习的时间对这篇文章进行了诵读，解决了生字词的困扰，对文章并未做很深的了解。大多数学生都喜欢一些故事性较强的文章，对于类似写景的文章，学生在判断作者的感情色彩时根据字面的描述只能做较浮浅的判断，我如何能让学生更深入的理解作者的思想感情？ 第二，按照惯例，这是一篇需要学生背诵的课文。背诵是令大多数学生头疼的问题，我应该怎样引导学生快速而有效的完成对课文的背诵？ 第三，依据课表的安排，我的语文课排在星期五上午的最后一节，按照常规，上完这最后一节课，学生们就放双休假了，归家心切的学生们能否在那个时候全身心地投入到课堂中？ [描述]: 星期五，我在上课之前进入了教室，学生们脸上流露出放假回家的期盼与兴奋，有的同学甚至开始收拾将要带回家的练习本，一副“铃声响起就往外冲”的架势，教室里的气氛比平常下课时要热烈得多，走过一群学生旁边，听见他们正在商量出校门后到商店去买卡片的事（学生们最近正热衷于收集一些动漫人物的小卡片），语文课本被歪放在一边，丝毫没有为上课做准备的打算。我明白我既不可以直接对学生说“不要急着回家”，也不可以批评他们收集卡片，“玩物丧志”。回家心切，是我也会有的状况，人之常情；而玩具更是孩子们的天使，童心未泯的初中生其实也很可爱。但这样的一个状况，肯定会影响到我的授课效果，必须想出行之有效的方法。上课铃响了，看着学生们心不在焉的表情，我觉得自己应该直面问题，我首先问了学生一个问题：同学们现在最盼望的事情是什么呢？如我所料的，学生们异口同声的回答了“回家”！在回答的同时，有同学调皮地笑了，接着他们的回答，我很理解的祝贺他们终于可以回家了，接着，我提出了第二个问题：同学们盼望回家只要盼两个星期就可以了，有一个人也有盼望，他盼望春天，而他盼望了整整一个冬天甚至是更长的时间，他是谁呢？这次，依然是异口同声地回答：“朱自清”！这次的回答让我很高兴，因为大家终于开始把注意力放到课堂上了。然后，我提出了第三个问题：朱自清他是怎么盼望春天的呢？学生很整齐的说除了《春》这篇文章中的第一句，也是第一段：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”。我知道，这个时候的同学们已经进入课堂了。 在介绍了文章的作者和写作背景之后，我请一位朗诵基础较好的同学读完了课文。接下来本来准备按照事先确定好的模式让学生划分文章段落的，突然又觉得这样的方式用在这个时候太平常，应该换个方式，让学生们记住这节课。看着他们桌上放着的动漫卡片，我决定这节课我要“画”出来。我告诉学生，今天，我们要把朱自清先生的春天画出来。根据课文内容，文章可分成“春归图、春草图、春花图、春雨图、迎春图”五个大的画面，第一个“春归图”只有两个自然段，三句话，很容易背诵，学生在理解了“春归图”总领全文后，很快就能将内容背诵下来。对于“春草图”，我请了刚才在课间时商量去买卡片的同学到黑板上华出他们心中的小草，其中一个同学很快就画好了，看得出来他有一定的绘画基础，而另一个同学似乎不知道该如何下笔，他告诉我，他知道是什么样子的，但是却画不出来。我微笑着告诉所有的学生：是的，大家心中都有一副图。在那两位同学回到座位上之后，我在他们已有作品的基础上进行了修改，当然，这不仅仅是单纯的画画，结合课文内容，学生们边念课文，我边画，他们的目光不时的在课本与黑板间来回……
朱自清先生像 朱自清（1898—1948），原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士；其散文以朴素缜密，清隽沉郁、语言洗炼，文笔清丽，极富有真情实感，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格；主要作品有《雪朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读指导举隅》、《略读指导举隅》、《国文教学》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》。 朱自清先生 朱自清（1898.11.22—1948.8.12），汉族，中国现代散文家、诗人、文学研究家、民主战士、语文教育家、学者、作家；原名朱自华，号秋实，字佩弦，后改名朱自清；笔名余捷、柏香、白水、知白等。 1898年11月22日生于江苏东海（今江苏省连云港市东海县平明镇）；因祖父、父亲长期定居扬州，故自称“扬州人”（原籍实为浙江绍兴）。 朱自清先生毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中（今扬州中学），且在扬州做过教师（朱自清的孙子现亦定居于扬州，从事文化工作）；他也曾在浙江省台州中学任教，亲手种下紫藤花，后该花成为台州中学的校花。 朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年；朱自清在海州古城生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期——对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影子”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊的程度!”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的“驿站”。 父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人，光绪二十七年（1901年）朱鸿钧由东
朱自清《荷塘月色》原文阅读 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。 白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷
《春》说课材料 2005年3月14日来源:网友提供作者:未知字体:[大中小] 一、教学理念与设计意图 中学语文既具有工具性，又富有思想性，既含有人文性，又富于形象性。在知识传授过程中，要善于挖掘蕴含在教材中的美感因素，注重培养学生的审美感受能力,通过加强美育培养学生创新精神和创新能力。朱自清先生的散文名篇《春》写得有形、有色、有声、有情，充满诗情画意，具有丰富的美学因素。，许多名师都对其进行过精彩的讲解。分析透彻，语言优美，富有激情，令我自叹弗如。以往的教师都是逐层分析绘春图，我想尝试另一种方法：既不破坏文章的完整性，又能使学生拥有更大更自由的活动空间，获得多层次多方位的审美享受，全面提升“听说读写”的能力。因此在设计本课时，我以新的教学理念为指导，放弃了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图的细致分析，把讲解与欣赏、发展智力与陶冶性灵、知识吸取与美感享受有机统一起来，并运用自主或合作、探究的学习方式，让学生在民主和谐的氛围中从课内向课外延伸获得丰富的知识，提升审美能力，培养他们全面的语文素养。 二、注重学生的主体地位 在本课的教学设计中，我充分考虑了七年级学生的认知特点和学生的实际情况，针对学生设计教学。 1、学生是课堂的真正主人。放手让学生自主学习、积极活动，而老师只是在适当时给予必要的补充和指导，在学生分析表达有困难时给予点拨和帮助。 2、尊重学生个体的差异，在活动中给学生自由选择的权利、自由发展的空间。我在拓展延伸课文部分设置了三道练习题：一是写出有关春天的成语、俗语、对联、诗歌、歌曲，写得越多越好；二是从春花、夏雨、秋风、冬雪中选自己感兴趣的专题写一段话；三是根据文中的某段描写，画一幅描绘春天的画。学生可以从中任选一题。这种设计充分尊重了学生的个性差异，给学生以自由发挥、发展的空间，使有着不同的生活经验、不同的知识背景、不同的思维方式、和不同的兴趣爱好的学生能够在各自原有的基础上尽可能地发挥自己的优势和潜能。 三、教学设计
朱自清名篇绿及其赏析集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
现代名家散文欣赏 朱自清名篇《绿》及其赏析 绿作者：·朱自清· 我第二次到仙岩的时候，便惊诧于梅雨潭的绿了。梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。 我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。－－这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进，再也寻它不着。 梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭
水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢我怎么比拟得出呢大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么 我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。 赏析： 《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。文章不仅取题为《绿》，也用“绿”自然地将全文勾连在一起。
读朱自清先生《论朗读》后感 徐州经济开发区西朱中学胡春艳 那天在中语会的年会上，秦晓华老师讲到朗读，说了这样一句话：“没读过朱自清先生的《论朗读》，枉做语文老师。”回来之后，我赶快找到这本书去读。 朱自清先生强调：“读的用处最广大，语文教学上应该重视它。”这个言简义赅的论断，对我今后的语文教学有着现实意义的指导作用。 一、课文朗读成品主要是为“听”制作的，通过“听”可以使学生获得一篇完整作品的情感与内容的熏陶，这往往是教师课堂讲解达不到的效果。 二、朗读是进行语文基础知识教学中一种重要方法 语文教学的一个重要的任务是加强语文基础知识的教学。那么如何加强呢？从我们的教学实践来看，我们就会发现：朗读是最基本的方法之一。朗读实践可以培养、巩固学生的有声语感，加强学生对课文的理解。如范仲淹《岳阳楼记》文句：“把酒临风，其喜洋洋者矣!”很多学生一直误读为“其∨喜洋洋者矣！”错读的原因是不理解，怎么读怎么难受。若老师以正确的示范朗读第一次就将“把酒临风，其喜∨洋洋者矣！”的内容、情感和语气立体地传达给学生，学生立马也就理解了，不会再犯错误。 三、朗读是培养语文基本能力的一条有效途径 语文教学最终的目的是培养学生听、说、读、写的能力。朗读是培养这些能力的一条有效途径。我们在要学生朗读时，常采用多种的形式进行，如分角色朗读，表演等，这实际上就是说的训练。朱自清先生还提到“背说”一法，其实就是我们通常用的复述课文，其用意也在于让朗读有效地帮助说话。大家都知道读的能力包括朗读和默读。新课程标准中指出：“默读，要在学生具有一定的朗读能力的基础上进行。”可见朗读对于培养默读能力的作用不容忽视。朗读对于写作的意义和作用更是显而易见的。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，这就是古人最生动、最精辟的概括。对于作文，前人还主张“耳治”“口治”，这也说明了朗读对于写作大作用，其中还包括用朗读的方法修改作文。 四、朗读教给人怎样做人 朗读，特别是有感情的朗读，能传递情感信息，触发情感，引起心灵的共鸣。重视朗读，就可以充分发挥语文教学的教育和审美的功能。 朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。他说：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。” 朗读可以培养学生的审美的能力，因为我们的文学作品讲究韵律美和节奏美。朱自清先生说“大概律诗和词平仄谐畅，朗读起来，可以按二字一拍一字半拍停顿，每顿又都可以延长字音，每拍每顿听上去都很亭匀的”，“ 散文有时得吟，有时得吟诵”可见用不同的韵律和节奏来朗读，可以表达不同意思和境界。使朗读本身充满了美感。 我们的语言是很美的。而语言中的韵律美、节奏美，文章的结构美等等，只有通过朗读，才能真切感受、品味。通过朗读，可以激发学生热爱祖国语言文字的思想感情，学习语文的兴趣，而学生的这种思想感情和兴趣又必将变为推动学