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八年级上册第四单元（主读课文）：《孔孟论学习》第二课时课前预习：1.准备背诵、默写。
背的熟，写的准。
2.熟练翻译全文。
3.进一步积累文言词语、名句。
4.区分论学习的四个角度。
相关课程标准：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。
掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
”“要使学生继续加强积累，培养语感，发展思维，掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，重视培养发现、探究、解决问题的能力，为终身发展打好基础。
”教学目标：1.能熟练准确地背诵、默写、翻译重点句。
2.区分论学习的四个角度。
3.感受孔子、孟子的光辉人格魅力，联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度，改进学习方法4.进一步积累文言词语、名句。
评价任务：1．能运用通俗易懂的文字翻译句子并理解意思。
2. 能积累重点字词，为以后学习文言文打下基础。
3.能熟练准确地背诵、默写、翻译重点句。
4.联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度，改进学习方法。
教学过程：一．复习导入。
总结上节课知识点，指名提问复习巩固，进一步讨论明确。
二．检查预习。
各组展示预习成果，小组长汇总，讲台上展示，互通有无。
如一词多义、古今义、意动用法等。
三．示例讲解。
第三则：学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只空想而不学习就会很危险。
这则语录讲述的是“学”与“思”的关系。
学而不思的后果是“罔”，思而不学的后果是“殆”，两种情况对举，从反面证明了“学”与“思”的重要性，指出了它们不可分割的关系。
由此可见，学习与思考必须紧密结合，才能有所得。
第十则：翻译略孟子以“一暴十寒”作比喻，解释了大王“不智”的原因，告诉人们，学习必须持之以恒，才能有所收获。
又以“学弈”为喻，通过两人学习态度的鲜明对比，告诉我们，即使是同一位老师来教，即使是最好的老师来教，学习态度不同，结果也会不同，由此阐明学习必须专心致志的道理，并强调了学习的效果不在于智力因素，而是由学习态度决定的。
《孔孟论学习》一、【教学目标】：1.有感情地朗读课文，体会文言文的音韵美、思想美。
2.掌握常用虚实词，结合个人体验，理解文中的思想、方法。
3.比较孔孟议论方式的特点和优点。
二、【教学重点难点】：疏通文句、理解文意。
领会读书学习的道理。
三、【教学课时】：1课时四、【教学设计】：⏹一、品——回归古典⏹ 1、学而时习---认识孔孟⏹ 2、与古人谋---我是“孔孟”（吟诵之美）⏹ 3、好之乐之---“孔孟”是我（文白之美）⏹ 4、与古人居——神交孔孟（再读文章）⏹二、悟——经典之美⏹ 1、感悟思路之美⏹ 2、品味语言之美⏹ 3、昭示个性光彩四、【教学过程】：【一、品——回归古典】导入：（选用舒缓的古典名曲《高山流水》作为背景音乐，使学生的情感与作品的情感积极交融，激发他们学习的兴趣。
）德国哲学家雅斯贝尔斯曾说，公元前800—前200年，尤其是公元前600—前300年，是人类文明的“轴心时代”。
这是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师—古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……。
范曾先生说，这是个伟大的时代，这是个产生世界文化巨人的时代。
在其中，孔子为代表的中国古哲人，成为中国文化的源头和精神家园之一。
特别在精神虚浮的今天，在世界各地也产生着广泛而深刻的影响，成为人们精神回归古典的源头之一。
人们在其中寻找着自己的精神归宿。
同学们，圣人在时下似乎成了一个讽刺的称呼，但在古时候却是一个至高无上的美称，我们老师的鼻祖孔子，就被后人尊称为“圣人”，他的学生“孟子”被称为“亚圣”，这两位古代先贤对于学习等问题都有着自己独到的见解，所以千百年来倍受后人的敬仰。
那他们究竟说了些什么呢？学习了我们今天这一课，大家就不难找到答案了。
今天我们学习第7课《孔孟论学习》（板书课题）1、【学而时习---认识孔孟】学生在历史及课外，对孔孟已有一定的认识。
