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第2课《回延安》一、阅读短文，回答问题。
信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。
②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。
这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。
扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。
而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。
祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。
突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。
那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。
这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。
④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。
我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。
书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。
⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。
我看见，唱歌的是个放羊老汉。
他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。
我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
部编版八年级语文下册第2课《回延安》课文解读+批注延安是中国革命的圣地。
毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾经在这里生活、工作、战斗过十余年，为中国革命胜利奠定了基础。
你对延安有哪些了解和认识？与同学交流。
这首诗用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
朗诵全诗，体会这样的特点，并感受诗人对“母亲延安”的深情。
一心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……［批注］直接抒发自己重回延安的激动之情，尤其是“莫要”两字，虽然说明诗人是想竭力把感情控制下来，但却让读者越发感到这种情感的强烈！也是诗歌在表达情感方面与散文含蓄的不同。
手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
［批注］“抓”与下句的“贴”和后文的“扑”，用词形象逼真，抒发对延安的思念。
教学时可替换词语，让学生品味。
［批注］古往今来，有多少人背井离乡、远去故园时，就在身边带上一撮泥土暖心？而黄土又是陕北独有的地貌，诗人一踏进延安，便抓一把黄土让它和自己火热的心贴在一起，这是多么强烈的深情！……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！［批注］这里称“母亲”有两层原因。
首先，作者被延安人民用小米养大，其次，延安就代表着党，作者把延安比作“母亲”也是表现着作者对党强烈的热爱与感激之情。
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
［批注］构成了画面感，勾勒出有声有色的意境。
可让学生联想锣鼓喧天的欢迎场面。
满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……二……二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
［批注］运用了“比兴”手法。
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
［批注］借代手法。
表达作者对延安深厚的情感，一是来自身体上的养育，二是来自精神上的铸造。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
［批注］这个“母亲”是伟大的，爱着儿子，却不溺爱，当中华民族面临灾难时，又义无反顾地让自己的儿子投身于轰轰烈烈的挽救民族的事业之中，经受火与血的考验！革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。
02、回延安——群文阅读一字见工拙, 赏析诗歌炼字《回延安》这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写成的，其中一些动词的运用非常精练。
如“一头扑在亲人怀”的“扑”字,动作迅速,而且热烈,表现出诗人见到延安亲人的喜悦心情。
“双手搂定宝塔山”的“搂”，“亲人们迎过延河来”的“迎”，也都用得十分传神。
【考点解读】阅读诗歌, 赏析炼字能帮助我们更好地理解诗句含义, 体会诗人所要表达的感情。
同时，赏析炼字也是中考诗歌阅读中一个重要的考点。
常见的考查形式有:1、试分析句中“XX”字的妙处。
2、诗中的“XX”字历来为人称道, 简要分析其原因。
3、诗句中的“XX”字能不能换成“XX”字? 为什么？【技法点拨】赏析炼字这类题要求品味经诗人锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈,应放在诗句中,并要结合全诗的意境来分析。
一般答题思路：1、字不离句. 解释该字在诗句中的含义。
2、展开联想把该字放入原句中描述景象。
3、句不离篇. 点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情。
一般答题模式: 含义+文意+表达作用或主旨情感。
【真题演练】（一）窗花耿翔①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。
或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。
就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。
现在坐下来，坐在这一目了然的雪原上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。
那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。
一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。
她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。
在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。
第2课《回延安》一、填空题1．课文基础知识理解。
（1）贺敬之，当代著名________、________。
1924年生于山东峄县。
他和丁毅执笔集体创作的新歌剧《________》曾获1951年斯大林文学奖。
代表作有诗集《________》《________》等。
（2）《回延安》第五节中通过想象和联想来抒情的句子是：________（3）第二节中直接抒发内心感受的句子是：________2．给下面句子中加点的字注音。
(1)灰尘呀莫把我眼睛挡住了．( )(2)娃娃争抢来把．手拉( )(3)杜甫川唱来柳林铺．笑( )(4)米酒油馍．木炭火( )(5)东山的糜．子西山的谷( )(6)羊羔羔．吃奶眼望着妈( )二、选择题3．下列文学常识中有误的一项是（）A．贺敬之，诗人、剧作家，代表作有《回延安》《桂林山水歌》《放歌集》等。
B．1945年，贺敬之和丁毅共同创作的话剧《白毛女》，是我国第一部新话剧。
C．全诗借鉴了陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致。
D．陕北民歌“信天游”，其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。
4．下列对课文的理解不正确的一项是（）A．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。
B．诗人描绘团聚的场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、窑洞、红窗花等，烘托了热闹的气氛。
C．“一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情，可以从一个“扑”字看出来。
D．“千万条腿来千万只眼”所用的修辞手法是排比，表明变化之大，看也看不出来。
“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。
5．对《回延安》中“母亲延安换新衣”这句话的理解和分析不正确的一项是（）A．诗人把延安的变化说成“换新衣”，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。
《回延安》赏析《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。
诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
全诗共分五个部分：第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。
故地重游，诗人的心情特别激动。
“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。
延安亲人的欢迎场面更是热烈。
被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。
亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。
此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。
一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。
他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。
“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。
“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。
“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。
老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。
“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
《回延安》文本解读1.时代背景诗人194O年奔赴延安，1946年因工作需要离开。
六年中在延安受到了革命的教育和锻炼，经历了生命史上最难忘的时期。
1956年，与延安阔别十年之后，诗人从北京重回延安，参加在那里召开的西北五省（区）青年造林大会。
他受到延安人民的热情接待，看到了十年中延安的巨大发展变化，内心充满激动和喜悦，当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式写了这首抒情色彩浓郁的诗歌，歌颂了党中央的正确伟大，表达了对延安人民深厚而真切的无产阶级感情。
这首诗，发表在1956年6月的《延河》上。
2.文题诠释延安是作者曾生活多年的革命摇篮，是他魂牵梦绕的第二故乡。
题目《回延安》中“回”意味着重新到过去生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出/写出）了诗人和延安的密切关系。
“延安”点明了写作的对象。
3.主旨诗人以满怀的热情，回忆在延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了诗人思念母亲延安的赤子之心，抒发了对母亲延安的眷念之情。
4.内容解读全诗分为五个部分，紧扣“回”字，写出了回延安的所见所闻所感。
第一部分，抒写诗人离开延安十年以后，再踏上延安土地时的兴奋、激动，以及见到亲人时的喜悦之情。
开头两句直抒胸臆，用两个“莫”字，表达了诗人重回延安时不能克制的激动心情。
紧接着，第二小节中用了“抓”“贴”两个动词，动作逼真、急切，极写感情的真挚，表现了诗人见到延安时的激动心情。
第三小节用梦境写心境，体现诗人日夜思念延安的心情。
“双手搂定宝塔山”运用夸张的修辞手法，尽写怀念延安的热切心情。
第四小节把延安比作母亲，形象生动地揭示了诗人和延安的关系。
“千声万声”运用夸张的修辞手法，表达了自己对延安的思念之深。
第五小节，“唱”“笑”“招”运用拟人的修辞手法描写环境，渲染了欢乐的气氛，同时也是诗人内心感受的表露。
2020—2021学年八年级语文部编版下册第2课《回延安》知识点梳理词语1.盏zhǎn2.登时dēng shí3.糜子méi zi4.油馍yóu mó5.脑畔nǎo pàn6.眼眶yǎn kuàng词语释义登时：立即，立刻。
糜子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
脑畔：方言，这里指窑洞的顶上。
眼眶：眼睛周围的部位。
文学常识本文作者是贺敬之，当代诗人、剧作家。
作品有《放歌集》《白毛女》（与丁毅等合著）等。
课文主要内容概括当代诗人贺敬之的诗歌《回延安》，描写回延安的所见、所闻、所想和延安巨变，抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。
课文鉴赏1.诗歌第一部分，诗人是怎样表达他回到延安时的激动心情的？①用表示动作幅度大、富有力度的动词，来反映其内心的激动。
如“抓”“贴”“搂”“扑”等，“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了诗人的内心，如果诗人运用的是“激动”“兴奋”等抽象的词语，势必无此效果；②省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了文字表达出来的内容之外，还有不尽之意，无法一一陈说，让读者自己去体味、联想；③拟人化的环境描写，反映出的恰恰是诗人内心的自我感受；与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”，还不如说，这是诗人的心在歌唱，在欢笑。
2.“手把手地教会了我”，在第二部分中，延安母亲到底教会了诗人些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这两句具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。
延安的“小米饭”、延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着诗人长大成人，因此，诗人像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对延安感激不尽；就像树根和树梢紧连一起一样，延安城与诗人，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”。
诗不宜直说，内容、文字要概括，形象与思想要具体。
部编版语文八下第2课《回延安》知识梳理回延安【字音】白羊肚（dǔ）糜（méi）子【注释】宝塔山：在延安城东南，因山上建有宝塔而得名。
杜甫川：延安城南的一条小河。
柳林铺：延安城南的一个村子。
1956年，诗人和其他代表到延安参加西北五省（区）青年造林大会，在那里受到群众的欢迎。
白羊肚手巾：白毛巾。
因毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。
二十里铺：延安城东的一个村子。
1945年诗人和其他干部离开延安奔赴新的工作岗位的时候，延安群众曾经欢送到那里。
糜子：一种形状像小米、没有粘性的黍类谷物。
米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。
脑畔上：这里指窑洞的顶上。
鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
社主任：指农业生产合作社的主任。
杨家岭：延安城北的一个村子，1938年11月到1947年3月中共中央的所在地。
枣园：在延安城西北，毛泽东同志住过的地方。
赤卫军：即“赤卫队”，指我国第二次国内革命战争时期，革命根据地内不脱离生产的群众武装组织。
【作家、作品简介】贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。
建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。
诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
【创作背景】1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
