【易经的奥秘】第十四集卦的象数理人们都说《易经》是从象开始的，实际上这种说法不是很准确，应该说，一切一切都是从数开始的。
心中没有数，怎么去画那个象呢？只不过我们第一眼看到的是已经画出来的象，而没有深入了解每个象的背后，一定有一个数存在。
中国人常常讲：一切有定数。
这句话其实并不迷信，它是告诉我们，所有的事情大都有一定的规律，宇宙万象都是有定数的。
比如，内行的人看到一棵树，就大概知道它能不能继续存活、能活多久、将来会长成什么形状、做什么用途。
又比如，我们常说“三岁看大，六岁看老”，就是看到一个小孩三岁时的表现就能大概知道他长大以后是什么样子，看到他六岁时的表现，这个孩子的一生就差不多能看透了。
可能有人会说他看不懂，那也只是他个人的修为没有这么高而已。
中国有这种修为的人很多，自古至今，凡成大事者，在识人上都有过人的本领。
孔子曾经说过，即使是一百世以后的事情，我都可以看清楚。
这在《论语》里记载得很清楚：虽百世，可知也。
这并不是神通，而是推论，也叫做推理。
这样，我们就说到了《易经》中的理，它在象和数的后面，更加难以看清楚。
理是象跟数合起来所得到的一个规律，数和象都离不开理。
中国人常说，要按照道理行事，就是说只要依理去做事，基本不会出什么大的差错。
我们提到象，会想到象是现象，还是真相？要知道，现象并不一定代表真相，因为现象是有虚有实的，有真相，还有假象。
而《易经》中所指的象，是虚实合起来的。
因为整个宇宙也是有虚的就一定有实的，有看得见的部分就一定有看不见的部分，也就是有阴有阳，阴阳是同时存在的，任何人都无法清楚地分开。
一个会看相的人，根本不会去看人的表面。
我们常常听到有人说“给我看个相吧”，其实这时就已经不必看了，因为他在说这句话的时候，全身上下都已经做好了被看的准备，已经全都是假象了。
看相，要在被看人不经意的时候去看，才能看出真相，这才是看相的道理。
这和综合判断一个人的表现是一样的道理，而并不是迷信。
很多事情，其实是我们自己弄不清楚，却说它是迷信。
