婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是浙江婺源传统民俗艺术的代表之一，起源于唐代。

它是一种特殊的手工艺品，制作材料所使用的都是天然的生态材料，包括柿子、稻草、竹子、泥土等。

婺源傩面具拥有丰富的表现力，是一种极具视觉冲击力和文化传承价值的艺术形式。

一、寓意和象征婺源傩面具是中国传统民俗艺术的一部分，其寓意和象征性很强。

从整体上看，婺源傩面具丰富多彩，其中每一种面具及其装饰都有深刻的寓意。

比如“老婆子”面具，代表着女性的智慧和母性情怀。

而“泥胚儿”面具，则是代表着一个小孩子，其身上的泥也有强烈的生命力和生命力的象征意义。

各种面具的精美制作和丰富的寓意，让婺源傩面具成为中国民俗文化的重要组成部分。

二、形态美感婺源傩面具的形态美感是其艺术表现力的重要组成部分。

每一个面具的造型都是精益求精，比如“狮子”面具，它采用了中国传统的工艺技法，并加上一些现代元素，让狮子面具更加富有现代感。

婺源傩面具的纹饰、贴花和雕刻技法都体现了这种形态美感，让观众在观赏时不仅感受到艺术审美的魅力，更能深刻了解中国传统文化。

三、舞蹈和音乐婺源傩面具的艺术表现力还体现在它与舞蹈和音乐的完美结合上，其中最凸显的就是傩戏表演。

傩戏是婺源地区最具特色的民俗表演之一，它使用婺源傩面具和其他道具，以及鼓、锣、扣子、笛子等多种乐器，形成了一种独具民族风格和浓郁的地方特色的表演方式。

傩戏表演通过音乐、歌唱、舞蹈等元素的综合运用，使观众在欣赏婺源傩面具的视觉效果的同时，也能够感受到音乐和舞蹈的艺术魅力。

婺源傩面具的艺术表现力与傩戏表演盛行地区的民俗文化紧密结合，成为中华民族传统文化的活态表现。

四、文化遗产婺源傩面具是中国文化遗产的重要组成部分。

随着中国文化的全球化推进，婺源傩面具也更加重要。

这一传统民俗艺术形式不仅仅只保留了一种传统的制作方法和审美观念，还反映了当地习俗和传统文化的演变和变化。

一些婺源傩面具制作技术和工艺传承已经有了某些地方的变化，这也让婺源傩面具成为了一个具有地域文化遗产价值的重要载体。

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是婺源地区一种具有独特艺术表现力的传统面具，它是婺源地区传统傩戏表演的重要道具之一，同时也是一种具有深厚历史文化底蕴的艺术形式。

婺源傩面具的艺术表现力既体现在其独特的艺术形态和造型上，也包括其在傩戏表演中的丰富表现。

一、婺源傩面具的艺术形态和造型婺源傩面具的艺术形态和造型是其艺术表现力的重要方面。

婺源傩面具的形态多样，有的面具更像是传统戏剧中的角色扮演，有的则具有抽象的形象和符号意义。

婺源傩面具的造型精美细腻，使用的材料多为竹木、泥塑和彩绘，制作工艺传承自古代工匠，经历了世代传承和改良，使得婺源傩面具在形态上更加丰富多变。

婺源傩面具通过艺术形态和造型的表现，展现出婺源地区丰富而深厚的文化底蕴，体现了婺源人民对生活、自然和宇宙的理解与探索。

二、婺源傩面具在傩戏表演中的艺术表现婺源傩面具在傩戏表演中发挥了重要的艺术表现力，它不仅是扮演角色的道具，更是演员们情感和内心世界的折射。

婺源傩面具能够通过不同的形态和表情来表达角色的性格特点和情感状态，使得观众更加贴近角色内心的世界。

婺源傩面具在傩戏表演中扮演了重要的角色，它不仅是承载角色情感的载体，更是演员灵魂的投影，将传统文化和当代舞台艺术完美结合。

婺源傩面具以其独特的艺术魅力吸引着越来越多的观众和收藏家，其精湛的工艺和富有表现力的造型成为了艺术品市场上的抢手货。

婺源傩面具承载了丰富的文化内涵和历史意蕴，对于传统文化的传承具有重要的意义。

婺源傩面具也呈现出强大的商业潜力，成为了婺源地区文化旅游产业的一大亮点。

在当下，随着传统文化的复兴和人们对文化艺术的追求，婺源傩面具的艺术表现力也日益受到重视。

婺源人民秉承着对传统文化的热爱和传承，不断推陈出新，将婺源傩面具的艺术表现力发挥到极致。

通过现代科技手段的运用，婺源傩面具的艺术魅力也得到了更广泛的传播和展示，为婺源地区的文化产业发展注入了新的活力。

婺源傩面具的艺术表现力研究一、婺源傩面具的历史渊源傩面具是中国古代祭祀仪式中的一种特殊装饰，具有辟邪驱鬼、祈福祈祷的作用。

在古代，傩面具主要用于祭祀活动中，代表着对神灵的尊崇和祈福祝愿。

随着时间的推移，傩面具逐渐演变为一种富有民俗特色的艺术品，成为中国传统民间艺术的瑰宝之一。

婺源傩面具起源于唐代，至今已有一千多年的历史。

婺源是中国传统文化的重要发源地之一，而傩面具正是婺源地区丰富多彩的民间文化遗产之一。

婺源傩面具融合了汉、藏、彝、苗、傣等多个民族的传统文化元素，形成了独特的风格和艺术特色。

在婺源地区，每逢传统节日或重大祭祀活动，傩面具都会成为一种不可或缺的装饰，成为民众祈福祝愿，辟邪驱鬼的重要道具。

二、婺源傩面具的艺术表现力1. 象征意义婺源傩面具具有丰富的象征意义，它不仅承载着祈福祝愿的美好愿望，更代表着人们对生活、对自然、对神灵的敬畏和崇拜。

婺源地区的山山水水，丰富的自然资源和独特的地理环境，为傩面具赋予了独特的象征意义。

在婺源地区，傩面具常常以自然界的动植物为原型，如龙、虎、鹿、鱼等，这些动植物在当地文化传统中具有特殊的意义，被赋予了丰富的象征意义。

傩面具通过对这些动植物形象的艺术表现，传达了对自然界的敬畏和热爱，展现了婺源人民对自然的独特理解和感悟。

2. 艺术形式婺源傩面具以其独特的艺术形式而闻名，它的精美雕刻和丰富色彩为其增添了无限魅力。

婺源傩面具的制作工艺十分精湛，采用的材料多为竹木、泥土等自然材料，使用传统的手工技艺进行雕刻和绘制，工艺繁复而精致。

在傩面具的制作过程中，艺人们往往需要花费数天甚至数月的时间，才能完成一件精美的傩面具作品。

婺源傩面具的颜色也非常丰富，一般采用红、黄、绿、蓝等鲜艳的颜色，使得傩面具更加生动和美丽。

3. 舞蹈表演傩面具的舞蹈表演是其艺术表现力的重要组成部分。

婺源地区的傩面具舞蹈通常以神话传说和民间故事为题材，通过舞者们的精彩演绎，展示出傩面具的神秘和威严。

江西傩面具艺术研究作者：蒲兆瑞来源：《大观》2016年第03期摘要：傩文化贯穿中国数千年历史，一方面连接祭祀、驱疫等传统观念，另一方面傩本身包含戏曲、舞蹈、美术、音乐等多种艺术表演形式。

江西傩文化在中国傩历史中有着不可替代的地位，而江西傩面具所运用的艺术表现手法正代表着中国传统审美方式。

由于江西地区较完整的保存了中国古代傩文化的基本形式与内容，因此通过分析江西傩面具的雕刻、绘画等艺术表现手法可以进一步了解江西傩的特殊审美逻辑，解读江西傩面具的独特艺术价值。

关键词：傩；面具；江西文化一、江西傩面具在中国傩面具发展中的地位傩，亦称“大傩”，起源于原始生活、图腾崇拜并且与巫术意识有关，最初意为“迎神赛会，驱逐疫鬼”。

傩文化是中国历史中非常古老的逐鬼、祈福、免灾的文化现象，主要由傩庙、傩面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成一个复杂傩仪体系，除美学外更包含其他领域学科多方面的内容①。

傩文化贯穿中国数千年历史，一方面连接祭祀、驱疫等传统观念，另一方面傩本身包含戏曲、舞蹈、美术、音乐等多种艺术表演形式。

其中傩面具在傩文化自身发展中占有不可替代的标志性地位，而江西傩面具作为当代保存较完整的地方傩文化符号具有重要艺术价值和历史价值。

在中国古代傩历史中，民间傩和宫廷傩作为两种相互影响的傩形式共同主导了中国傩文化的发展走向。

民间傩作为影响范围最广、形式最基础的傩文化形式一直对中国傩历史的发展有着强大对动力，更在其基础上衍生出了表演形式与象征意味都更加复杂的宫廷傩。

而宫廷傩的出现又引导了民间傩的发展方向与兴衰起伏，中国傩文化的发展历程也随之改变，其中傩面具不仅是绘画、雕刻艺术手法上的具体技艺的成果也作为傩文化中的重要艺术符号经过3000年的发展在不同的历史时期呈现出各具特色的艺术形态。

现有记载的傩行为起始于商周以前，这一时期的傩仪还保留有大量源自远古氏族图腾崇拜的痕迹，在这个时期的傩仪中人们装扮不仅止于面具，而是趋向于模仿氏族图腾中的动物形象。

婺源傩面具的艺术表现力研究一、外在表现形式婺源傩面具的外在表现形式非常丰富多样，每个面具都有独特的样式，装饰和配合的服饰也各具特色。

面具的形状如何，对演员的行动和表情产生了不同的影响，面具可以帮助演员更好的表现角色的性格和情感。

例如，狮子、白鹤、牛马等动物形象面具，不同形状的人物面具等都被用于不同的戏剧角色中。

婺源傩面具的外在表现形式为婺源民间文化观念提供了一个美学创造和传承的平台。

二、内在含义和文化传承婺源傩面具不仅仅是外在表现形式，还蕴含着丰富的文化内涵，很好地传承了婺源的历史文化和民俗传统。

首先，婺源傩面具反映了婺源地区的自然环境和人文风情。

例如狮子面具意象代表了勇气和力量，而白鹤面具意象代表了高雅的品性和智慧；农民、僧侣、士兵等面具则反映了不同社会阶层的生活和价值观。

这些面具的形象象征了婺源地区的自然环境和人文气息，展示了这个地方的文化特质和历史传承。

其次，婺源傩面具传承和弘扬了民族精神和传统文化。

婺源傩面具需要经过几年的学习和表演才能被说成一名真正的表演者，这需要耗费大量的时间和精力，也需要极高的耐心和毅力。

更为重要的，婺源傩面具的传承需要从各种不同的社交场合和表演活动中进行，不仅展现了婺源地区的丰富文化内涵，同时也帮助更多的人了解华东地区的民间文化传统，加强人们对传统文化的认知和对祖辈的敬畏之心。

三、差异化的自我特性婺源傩面具的艺术表现力还体现在面具的自我特性上，这种特性是由面具制作时的工艺和面具的物理性质所决定的。

首先，制作婺源傩面具需要分别采用纸、灰泥和棕榈纤维等不同制作材料进行营造。

婺源傩面具坚硬，外表光亮，因此可以在舞台表演中充分发挥出舞者形成的气势和优美的动作。

同时，面具的制作过程也是一种全城联合的传统手工活动。

每个家庭都可以贡献自己的技艺和劳动力，最终集中起来完成一款精美的面具。

其次，婺源傩面具的饰面和营造表现了一定的文化特点和审美取向，反映了历史环境和社会文化。

这个地区的文化特征和审美取向在婺源傩面具中得到充分的展现。

2020年11月西部皮革文化与探索江西傩面具图形艺术分析以及现代设计应用李兵作者简介:李兵(1994-),女,汉族,湖南常德人,研究生在读,研究方向:平面设计㊂(中南民族大学,湖北武汉430070)摘㊀要:目的:总结和分析江西傩面具的历史文化价值㊁艺术价值,使其图形艺术与现代文创设计更好的融合㊂方法:通过阐述㊁表格分析等方式分析江西傩面具文化历史㊁图形艺术语言特征和现代设计对傩面具图形的应用㊂结论:江西傩面具不仅是江西传统文化重要组成部分,还是中华民族不可或缺的重要民族民间文化遗产,需要我们立足于现代文创产品设计角度下去挖掘其独特的艺术文化价值,使其不仅符合现代审美情趣,还具有实用性,真正走进大众生活㊂关键词:傩面具;江西;艺术研究;图形中图分类号:J528㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:A㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:1671-1602(2020)22-0000-021㊀江西傩文化历史傩 原意是 迎神赛会,驱逐疫鬼 ㊂傩文化是古老中国精神文明相对落后时期,精神逐鬼邪祟㊁祈求福祉免除灾害的文化现象㊂傩文化离不开傩面具,傩面具又称脸子或脸壳子,是古代人类遮挡自己本身真实长相的工具,是人与神灵连接的载物㊂江西是傩文化积淀最为深厚的地域之一,之所以被称为研究中国,甚至人类文明发展的 活化石 ,是因为其历史悠久,形态丰富多样,且拥有特定文化体系名扬国内外㊂现在,傩礼种类主要有如宫廷傩㊁官府傩㊁乡人傩㊁族傩㊁家傩㊁游傩㊁丐傩等,其中除了供皇家使用的宫廷傩以外,其他的种类基本在江西的乡村薪火相传,丰富了特色江西地方赣傩文化群㊂特以尤以南丰㊁上栗为多,两地有 中国民间艺术之乡(傩舞艺术) 的美誉㊂2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录:江西的南丰跳傩㊁婺源傩舞㊁乐安傩舞㊁萍乡湘东傩面具名列其中㊂江西傩文化( 赣傩 ),源远流长,国内完整遗留也较多,研究价值较高㊂春秋战国时期,江西分别属于吴㊁楚㊁越,而吴㊁楚㊁越有崇尚鬼神㊁巫术习俗㊂战国时曾有记载: 三苗(现江西)之居,左有彭蠡(今鄱阳湖)之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北㊂ ‘江西道院赋“记载: 江汉之俗尚鬼,故其民尊巫而淫祀㊂ 上述古籍都证实了,江西尚鬼㊁祟巫的民风民俗,历史由来已久㊂这也是傩文化在江西地区传承至今,依旧盛行的重要原因㊂2㊀江西傩面具图形艺术特征江西傩文化以傩面具为核心,傩面具制作别具特色,造型各异,灵活生动,可从造型㊁色彩㊁纹样㊁制作工艺这四个角度来分图1㊀各式各样的傩面具展示析㊂(图1)2.1㊀图形造型特征种类繁多的傩面具就造型总来看,傩面具民间手艺人追求对五官变化的精雕细琢以来表达面具人物丰富内心活动,突显人物性格特征㊂艺人对眉眼的刻画更是专注一致,因为它往往是整个面具的神韵的点睛之处㊂根据人物图形造型,可分为正神面具㊁凶神面具以及世俗人物面具三大类㊂1.正神面具㊂此正神面具形象特征为:慈祥恺恻㊁五官端正㊁面露笑容㊁平和刚劲㊁威严庄重,并非高高在上㊁坐享人间香火的大神形象,而是似生活中阅历丰富的老人形象,亦或给人亲切感的青年男女形象㊂正神面具多为平易近人的保护神形态,造型表现手法以充满社会生活气息的表情为符号基础,手法运用写实为主,加以适当修饰形成温和端庄的形象㊂(图2)2.凶神面具㊂脸宽肉横㊁鼓睛暴眼㊁獠牙龇面㊁勇武彪悍,面部线条动感十足,极富张力是凶神面具最大特征㊂但该类面具名 凶 其实并非凶神恶煞的象征,在傩戏中而是承担着震慑妖魔鬼怪㊁图2㊀慈眉善目的正神面具驱疫祛邪的任务,其本意依旧是为当地人民消灾祈福,是善良的神明㊂民间匠人雕刻时,以五官为基础大胆夸张,将其制作成头长犄角㊁眉似火焰㊁眼珠凸出㊁口吐獠牙且满脸煞气的形象㊂(图3)图3㊀面目狰狞的凶神面具3.世俗人物面具㊂世俗人物面具则分为正面人物和丑角㊂其中正面人物面具形象活泼滑稽㊁文弱优雅㊁眉清目秀,显得敦厚老实;丑角面具则五官歪曲,表情浮夸㊁形象滑稽可笑,又常被称为 娱乐型面具 ,具有乐神乐人的世俗功能㊂这类面具造型写实为主,与正神面具相似但更趋世俗㊂(图4)图4㊀江西南丰傩戏‘西游记“傩面具2.2㊀图形色彩特征傩面具特别是江西地区的,从色彩上看,喜欢饱和度高㊁色彩对比强烈;从配色上看,则多以红㊁黄㊁蓝㊁黑㊁白等为主㊂江西傩面具色彩运用上既来源于自然又超越自然,是民间艺人自身大胆创作下,制作的风格独特㊁特点明确的面具形象㊂(图5)1.红色㊂红色,代表血液,我国古代民间常常使用鸡血㊁狗血㊁火焰来驱赶不祥的东西,古代巫术中也有沿用,所以关公㊁雷公等皆为红色㊂红色又代表吉祥㊁喜庆㊁激情㊁火热㊁权威㊁暴力,同时大山深处的湘西人与生俱来的火热㊁斗志和顽强的性格与红色相得益彰㊂2.黄色㊂黄色,来源于雄黄这种常用的中药,可以除五毒驱邪㊂黄色则代表活力㊁希望㊁祥和㊁浪漫㊁温馨,黄色是中性的,是具有调和功能的色彩,在傩面具中也起到点缀装饰的功能㊂3.蓝色㊂蓝色,其多用靛蓝,是压抑㊁思虑的色彩,是庙宇中的 阴色 ,常被用来暗喻丑角的诡计多端㊁心存歹念㊂4.黑色或深棕色㊂黑色或深棕色都是较为稳定的颜色,表示着庄重,黑色或深棕色也代表是经历风吹日晒才有的肤色,代表人物包公㊁判官㊁小鬼(也有红鬼)㊁灶王等,其性格多为率真㊁正直㊁朴实㊁刚正㊂黑色也常用于面具勾线区分色块,具有装饰效果㊂5.白色㊂白色,色彩表现如先锋㊁太子,如雷公和小鬼㊂白色也文化与探索西部皮革2020年11月有突显作用,尤其是在色彩浓烈的环境里用于填补色块,突显明度的差异形成强烈跳跃感㊂白色又具极大包容度可与大多颜色极好融合㊂图5㊀江西傩面具主要颜色2.3㊀图形装饰纹样特征江西傩面具的纹样特征与它的造型和色彩,既充满神秘色彩,又富有生活气息㊂最典型的纹样是刀形纹㊁曲线纹㊁三角纹㊁菱形纹㊁水波纹等㊂(图6)傩面具纹样题材也是吻合我们民间手工艺品为图案赋予一些吉祥如寓意的习俗㊂例如运用龙㊁凤㊁瑞兽㊁祥云等富有吉祥意义的纹样,展现出手工业者对未来美好生活的向往㊂图6㊀江西傩面具装饰纹样3㊀江西傩面具图形在现代设计中的应用3.1㊀江西傩面具文化 活化 需与文创产品结合我国湘西傩文化作为非物质文化遗产的一部分,傩面具看似简单的艺术品,后背却蕴藏着几千年的文化㊂而文创产品不仅仅只是作为文化传播的载体,它更像是以现代延续非遗文化生命和意义的一种方式㊂工艺品设计的三原则中最重要的就是实用,再是经济,美观,因此实用也是傩面具文创产品设计开发策略的首要任务,让消费者在作品感受傩文化,更要产品具有生活实用性,傩面具文创产品应从日常生活用品入手让产品实用又美观㊂例如每年销售额达图7㊀故宫口红系列产品到上十亿的故宫文创,曾推出故宫口红系列产品(图7)㊂3.2㊀江西傩面具图形在现代设计中的文化价值在鲁道夫的‘艺术与视知觉“中曾经提到 艺术想象就是为一个旧的内容发现一种新的形式,也就是从旧的主题发掘出一个新的概念的行为㊂ 江西傩文化经过时代洗礼,逐渐形成为一种祛灾求福㊁惩恶扬善㊁顺遂平安的象意,也是最容易与普通人产生情感上的共鸣的民间文化㊂一些相符合的设计得到传承发扬,如: 和气生财 多子多福 等喜闻乐见的寓意,再应用于生活产品上,可以使用户在情感上㊁使用上都乐于接受㊂3.3㊀傩面具文化移植于现代产品案例分析1.傩面具互联网表情包设计㊂互联网表情包是一种轻量化㊁碎片化的符号,用于各大社交网站,具有极强的传播性,众多企业把互联网表情包作为IP 形象初期推广的重要载体㊂傩面具也可作为江西地域文化的IP 来打造㊂江西傩面具造型㊁色彩等方面特征符合网络表情包视觉识别度强的重要要素,丰富了现在市场上表情包表现形式和文化内涵㊂互联网表情包与使用者内心体验是相同的,满足用户感情外放的诉求㊂傩面具自带的人格化㊁情感化特性,增加了人们在情感上的互动㊂但是开发傩面具表情包,需要主要傩文化时期审美与现代社会审美的不同,可以适度简化㊁萌化表情㊂(图8)图8㊀傩面具表情包设计案例2.傩面具生活用品设计㊂近年,非物质文化遗产与其他各界之间的跨界联名办的风风火火,如;故宫与全球设计师平台ICY,联合发布了 吉服回潮 (祈祷好运,寓意一切称心)限量时装,与国潮品牌Cabbeen 推出了 故宫宫廷文化ˑCabbeen 我喜欢这宫里的世界 联名系列等㊂傩面具整体造型艺术表现力强,将其造型㊁视觉规律㊁线条及色彩方面,提取㊁再设计并运用到生活日常设计中,傩面具赋予新的生命和个性㊂傩面具烟灰缸设计(图9),在保持傩面具原本造型特征下进行了创意设计,扩大了傩面具嘴部,形成缸槽㊂图9㊀傩面具烟灰缸设计原创手机壳的设计(图10),将傩面具图形元素提取出来,做成矢量图形设计,装饰性强,可应用于手机壳㊂图10㊀傩面具手机壳设计傩面具雨伞设计(图11),其元素在伞的再设计,运用伞顶加固材料和傩面具特色图案向结合作为伞面装饰㊂将原收成圆柱体形态改变为层叠式收起,完整展现出面具特征㊂且伞柄部分可作为支架摆放于桌台之上,可作为特定空间室内摆件,起到某种特定意义的装饰价值㊂图11㊀傩面具雨伞设计4㊀结语江西傩面具不仅承载这江西地区人民生活生产的传统习俗文化,还代表特定历史语境下江西民间风俗文化和艺术审美倾向,同时也是中华民族最重要民族民间文化遗产的组成部分㊂我们既要保持江西傩面具造型㊁色彩以及工艺上的特征,又使其符合现代设计审美性,并且合理巧妙的应用于现代产品设计上,使其不仅美观,还具有实用性,让江西傩面具融入大众生活㊂参考文献:[1]㊀王振复,夏锦乾.灵之研究:中国原巫文化六题[J].社会科学战线,2018(4):27-44.[2]㊀程明,万绍芳.江西傩文化传承与民间信仰融合力[J].前沿,2012(09):80.[3]㊀万建中.江西最早的傩面具与傩的始源[J].中国典籍与文化,1999(02):27.[4]㊀罗静.赣傩文化中的 型 和 寓 在产品设计中的应用研究[D].湖北工业大学,2016:21.[5]㊀罗云,钟璞.文化人类学视野下的湘西傩面具源流考[J].民族艺术研究,2016,29(04):218-224.[6]㊀邓世维,周嘉伟,陈飞虎.傩面具表情符号的趣味性设计[J].包装工程,2017,38(08):67-71.。

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是中国传统戏曲表演中常用的道具之一，具有悠久的历史。

它以独特的艺术形式和精湛的工艺技术，展现了丰富的艺术表现力。

婺源傩面具通过形象的设计来表现不同的角色特征。

在面具的制作过程中，艺术家们根据剧中的不同角色特点，通过雕刻、上彩等手段塑造出各种不同的面容形象。

每个面具都有其独特的特点，比如微笑的面部线条、深邃的目光等，这些设计都能够帮助观众更好地了解角色的性格和心理特征。

婺源傩面具通过色彩的运用来表现情绪变化。

在戏曲表演中，角色往往需要表现出各种不同的情绪，而傩面具的不同颜色可以帮助观众更好地理解角色的情感状态。

红色通常代表祥和、热情和喜悦，黑色则通常代表沉郁和悲伤。

艺术家们通过面具的着色来强调角色情绪的变化，增强了角色形象的艺术表现力。

婺源傩面具还通过线条和纹饰的设计来表现角色的身份和社会地位。

在婺源傩面具中，不同的角色通常有不同的线条和纹饰设计，这些设计代表着角色的不同身份和社会地位。

皇帝的面具通常有雄伟的线条和繁复的纹饰，而平民百姓的面具则通常简洁朴实。

这种设计和装饰能够帮助观众更好地理解角色的身份背景和社会地位，增强了角色形象的表现力。

婺源傩面具还通过表演者的妆容与衣着来表现角色的气质和风格。

在婺源傩面具表演中，面具只是角色形象的一部分，表演者的妆容和衣着也起到了很大的作用。

艺术家们根据角色的特点和气质来设计表演者的妆容和衣着，通过色彩、纹饰和细节的运用，进一步表现角色的特点和风格，增强了角色形象的艺术表现力。

婺源傩面具的艺术表现力体现在形象的设计、色彩的运用、线条和纹饰的设计以及表演者的妆容与衣着上。

它通过独特的艺术形式，展现出丰富的角色特点和情感变化，增强了角色形象的艺术表现力，也使得戏曲表演更加生动鲜活。

江西婺源傩舞的艺术彰显力研究作者：曾莉黄苗来源：《戏剧之家》2016年第23期【摘要】在江西省婺源县傩舞艺术的传承中，被大家所熟悉的当属长径村傩舞艺术团，它是婺源县现今唯一一个生存于乡土民间并能够坚持每年举行傩仪的班社。

该傩舞社团在2005年江西省举办的国际傩文化艺术节上，成功地将这一传统舞蹈艺术展示给全世界，并且在2006年被收录到我国第一批非物质文化遗产项目中。

本课题关于江西婺源傩舞艺术魅力的探讨研究，通过实地调查，结合现有的文献资料，进一步挖掘出婺源傩舞的艺术特色。

【关键词】婺源傩舞；艺术；传承中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0120-02一、婺源傩舞文化的发展与传承（一）传统傩文化。

傩文化是一项古老的民族文化，在我国，傩文化最早出现于商周时代，从我国中原地区扩展开来，最初是以驱鬼逐疫而举行的傩祭活动，大多为贵族、统治阶级来支配享有，因此，在早期也可以称为“宫廷傩”。

本文需要介绍的是江西境内的婺源傩舞，它是一种娱神娱人的江西傩舞，从傩祭风俗中演变而来，融入当地的民俗风情独成一系。

（二）婺源傩舞。

婺源傩舞又被称为“鬼舞”，它是我国古代长江流域比较流行的一种舞蹈，最早可追溯到春秋战国时期，在我国舞蹈艺术文化体系中具有鲜明的风格特色，是当前我国舞蹈艺术研究难得的“活资料”。

比如舞迷比较熟悉的一些舞台节目，像《刘海戏金蟾》、《后羿射日》、《判官醉酒》、《猴王降耗子精》等，舞蹈动作粗犷，同时也展现出了当地民众的朴实。

在舞蹈表演中，使用的面具多达四五十种，面具大多为木雕，脸谱生动，将喜怒哀乐、忠奸贤愚尽情地展现出来。

二、婺源傩舞的形成及其艺术特色（一）婺源傩舞文化现象的形成、演变婺源傩舞在整个江西傩文化体系中，属于一条重要的支脉，无论是发展历史、文化底蕴、艺术魅力，都是独一无二的。

它的形成与发展受传统神鬼文化影响较重，带有浓厚的原始宗教色彩。

当然，通过了解婺源傩舞，可以帮我我们更好地认识傩文化，它寄托着当地村民对生活的一种美好愿许。

婺源傩舞艺术特色研究作者：曾莉郭滨豪来源：《参花（下）》2018年第09期摘要：婺源傩舞是国家非物质文化遗产当中的重要组成部分，有着极大的传承以及推广价值，尤其在艺术特色表现上非常鲜明，是我国传统音乐的艺术与文化瑰宝。

要想让婺源傩舞艺术得到有效的传承，彰显和增强其艺术特色和影响力，就需要运用多元化的方法推动婺源傩舞艺术的传承和发展，使其艺术特色能够更加鲜明，也让这门传统技术在传承发展过程中获得更大的生命力。

关键词：婺源傩舞艺术特色傩戏的产生时间很早，其重要目的在于利用傩舞和傩音乐的形式消灾纳福。

傩舞这门艺术在不断传承和发展的进程中经久不衰，到了现代成为民间文化的一个重要代表，同时也成为我国非物质文化遗产当中的重要保护对象。

婺源傩舞是江西傩舞的一种重要形式，是由音乐和舞蹈进行有效连接形成的一种艺术形式，能够有效渲染氛围，显现传统音乐艺术和音乐文化的魅力。

本文主要对婺源傩舞的艺术特色进行分析，在此基础之上提出如何推动婺源傩舞艺术的传承与发展，增强这门艺术的发展活力。

一、婺源傩舞的形成历史江西婺源傩舞是江西地区傩文化的支脉，在明朝初期的文献当中就有婺源傩舞表演的记载。

由此可见，婺源傩舞已经发展了很長一段时间。

此外，婺源傩舞又被人们称作鬼戏，是汉族祭祀的一种舞蹈，带有非常浓厚的原始宗教色彩，寄托了人们的美好希冀。

早在古代，每到新春、打樵等特殊的节日都会开展傩舞的表演，既自娱自乐，又达到一种祈福祭祀的效果。

江西婺源傩舞表演不受时空局限，表演者穿上服装、戴好面具时，便可以带给人一场庄重高雅而又活泼的艺术享受。

傩祭活动有着极大的规模，在江西地区有着极大的影响力。

因为在很长的发展历史当中，江西大多是北居要地，在历朝历代的战乱当中姓氏家族为了保证其家族的完整，避免宗亲破裂问题的产生，团结起来共同抵御外来侵犯。

傩祭这样的活动能够让人们寄托祈福镇邪的希望，极具族群意义，因而傩舞活动在村落当中代代相传，也让这样的艺术活动得以保存至今，成为我国舞蹈艺术的活资料。

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是中国传统戏曲表演中的重要道具之一，其丰富的艺术表现力使其成为了中国戏曲文化中不可或缺的一部分。

本文将从几个方面对婺源傩面具的艺术表现力进行研究。

婺源傩面具在形态上展现了独特的美感。

傩面具制作精细，色彩鲜艳，造型各异。

不同的面具代表了不同的角色，通过面具的形态可以清楚地辨认出每个角色的身份和个性特征。

面具的形状包括了人物的五官、头饰和装饰等，同时也融入了一些生动的动物形象，使得整个面具看起来非常生动，富有立体感。

这种形态的表现让观众能够一眼识别出不同的角色，加强了戏曲表演的艺术效果。

婺源傩面具在色彩运用上彰显了浓厚的戏曲特色。

面具的色彩非常丰富多彩，有黄、红、蓝、绿等多种颜色，同时也使用了金、银等珠光色彩进行装饰。

色彩鲜明的面具让观众在观赏时可以直观地感受到角色的性格特征以及表演的情绪变化。

一些红色面具代表着勇敢和热情，蓝色面具则代表着忧郁和冷静，不同颜色的运用使得戏曲表演变得更加生动有趣。

婺源傩面具在表情上展现了丰富的情感。

面具作为演员的面部代表，承载了角色的情感表达。

面具的眼神、嘴部和眉毛等都可以根据剧情的需要进行变化，从而表达不同的情绪。

例如婺源傩面具中的微笑面具代表欢乐和喜悦，露齿面具则代表愤怒和嘲笑。

这种表情的变化让观众能够更加深入地理解角色的内心感受，增强了戏曲表演的艺术感染力。

婺源傩面具在运动上展现了独特的魅力。

面具通过灵活的设计使得演员在表演中可以灵活自如地运动，尤其是在戏曲中的动作表演中，面具的质地和设计可以呈现出不同的效果。

例如一些面具在演员运动时可以随着动作的变化而产生不同的效果，如摇晃、旋转等。

这种运动的表现让观众能够更加直观地感受到角色的动作变化和戏曲表演的节奏感。

婺源傩面具以其独特的形态、浓郁的色彩、丰富的表情和灵活的运动展现了丰富的艺术表现力。

面具的艺术表现力不仅丰富了戏曲表演的情感和戏剧效果，还成为了传统文化的重要瑰宝，对于传承和发展中国戏曲文化具有重要的意义。