古代西亚非洲文化+练习 高考历史一轮复习

高二历史《古代西亚、非洲文化》练习题1．下图是1825年西属美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口构成。

这种人口构成出现的主要原因是A．美洲开发吸引了移民涌入B．葡西两国最早开辟新航路C．欧洲殖民者的扩张与掠夺D．葡西率先开展了黑奴贸易2．古代亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世在杜尔—沙鲁金城内修建的皇宫最为辉煌，“人首飞牛”是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像(见下图)。

其是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼。

这一雕像的寓意是()A．专制王权的神圣威严B．农耕文明的吉祥象征C．民族振兴的尚武精神D．渔猎生活的真实写照3．《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。

”这表明了该法典（）A．公开确认封建地主阶级的统治地位B．延续并综合了原各城邦的立法C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神D．形式上标榜公正公平和人人平等4．埃及象形文字的书写主要材料是()A．龟甲B．石块C．莎草纸D．陶片5．作为埃及著名的神庙,卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张,且不说塔门巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就连多柱式大厅中的134根圆柱子,每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。

最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,碑高约29米,重约323吨,象征着女王在埃及的权威。

这说明()A．古埃及统治深受宗教影响B．神庙富甲一方,势力强大C．古埃及人以此宣扬来世说D．豪华的陵墓建筑备受欢迎6．古代西亚和埃及都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。

以下成就属于埃及文明的是()①楔形文字②象形文字③《吉尔伽美什》④制定太阳历⑤人首飞牛石雕⑥计算圆周率A．①②③④⑤⑥B．②③④⑤C．①③⑤D．②④⑥7．下列属于西亚两河流域文明的是()①种姓制度②《汉谟拉比法典》③佛教④楔形文字A．①②B．②③C．②④D．①③8．据考古发现，约公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书（共109行）是目前所知历史上最早的一部农人历书。

第28讲中古时期的亚洲、非洲和美洲课标要求 1.通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲文明的特点。

2.通过了解中古时期非洲、美洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期非洲、美洲文明的特点。

考点定位 1.中古时期亚洲文明的发展特点及影响。

2.非洲文明和美洲文明的产生条件及特点。

主题一中古时期的亚洲文明1．西亚国家(1)阿拉伯帝国半岛统一①7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。

②622年，穆罕默德在麦地那建立政权，到其去世时，阿拉伯半岛基本统一帝国扩张7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国帝国统治政治：最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣机构辅助经济：手工业和商业得到很大发展；陆上和海上贸易繁荣；城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一文化(选必3，P18－19) 文学诗歌“悬诗”；故事集《天方夜谭》数学伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为独立学科天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。

他的《萨比天文历表》，对欧洲天文学产生很大影响医学伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，长期用作欧洲医学的标准教科书数字印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”概念阐释中国史书上的“大食”唐朝以来的中国史书均称阿拉伯帝国为“大食”，7世纪中叶起，唐朝文献已将阿拉伯人称为多食、多氏、大寔等。

阿拉伯帝国历经626年，主要有四大哈里发时期(632—661年)和倭马亚王朝(661—750年)、阿拔斯王朝(750—1258年)两个世袭王朝。

倭马亚王朝和科尔多瓦哈里发国因为旗帜尚白，所以中国史书称为“白衣大食”。

阿拔斯王朝因为旗帜尚黑，被称为“黑衣大食”，法蒂玛王朝被称为“绿衣大食”。

西欧则习惯将其称作哈里发国。

(2)奥斯曼帝国2.南亚国家(1)笈多帝国①兴起：4世纪初，兴起于恒河中游，几乎征服了北印度。

世界古代多元文明诞生、发展并相互交流。

中古时期，世界各区域文明的面貌更加多彩。

1．早期文明(1)政治：伴随着阶级、国家和文字的出现，人类社会开始迈入文明时代。

最初的文明分散在各大河流域，呈现出起源多元、发展多样的格局。

自公元前6世纪起，一些地区性帝国先后崛起。

(2)经济：农业和畜牧业的产生，使人类从食物的采集者变成食物的生产者。

大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则海外贸易相对发达。

(3)文化：古代世界各区域文明在文字、文学、科技等方面取得了突出成就。

不同地区的文明随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。

2．中古时期(1)政治：西欧从王权、教权和城市自治并行，到拜占庭和俄罗斯两大帝国得以发展。

在亚洲，西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨亚非欧三洲的大帝国；南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起；东亚的日本和朝鲜学习唐制，建立了中央集权的国家。

在非洲，以加纳、马里和桑海为代表的古国先后兴起。

玛雅、阿兹特克和印加文明则是美洲印第安文明的代表。

(2)经济：西欧封建庄园盛行，城市工商业经济繁荣，天主教会是最大的封建主。

亚欧帝国的工商业经济发达，城市繁荣，商贸往来频繁。

古代非洲和美洲培育了一些重要的农作物，但经济总体落后。

(3)文化：西欧城市大学得以发展，但天主教会控制着人们的精神生活。

亚非欧帝国文化各有特色，都城往往成为文化交流中心。

东亚的日本和朝鲜逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。

美洲的三大印第安文明均创造了辉煌的文化成就。

第26讲古代文明的产生与发展课标要求 1.知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。

2.认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。

3.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。

考点定位 1.古代文明的产生及特点。

2.古代文明的扩展与交流。

3.古代世界帝国的统治特点及影响。

4.古代区域文化的特点及形成不同地域文化的原因。

古代西亚非洲文化一、选择题1.英国著名东非史学家马修回忆他20世纪50年代在东非的考古工作时说：“我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯殖民遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。

”据此可推知( )A．东非文明的发展深受周边民族文化影响B．阿拉伯或波斯殖民者的文化逐渐东非化C．东非文明遗址的存在说明东非外贸发达D．阿拉伯的伊斯兰教文明在东非广泛传播2.阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化。

有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。

材料表明( )A．欧洲文明源自阿拉伯文明B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C．阿拉伯文化是最先进文化D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者3.虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙的建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字的铭文，一般的大众即使一字不识，在走进神庙的时候，也会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。

这说明( ) A．古埃及统治者重视文化教育B．象形文字成为宣扬神权的工具C．古埃及文字使用的领域广泛D．象形文字成为宗教的专用文字4．古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。

”对这句话理解最准确的是( ) A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B．古埃及人都饮用尼罗河水C．尼罗河孕育了古埃及文明D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的5.《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的奴隶的眼睛，则只需赔偿一点钱财。

这说明该法典具有( )A．等级性B．公平性C．随意性D．民主性6.古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。

国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。

这反映了( ) A．君主专制开始确立B．宣扬君主至上权威C．官僚机构日益庞大D．王权进一步被神化7．用以下关键词概括古代两河流域为人类文明作出的贡献，恰当的是( )A．大河、农业、金字塔、文学B．大河、农业、法典、史诗C．王国、农业、金字塔、法典D．王国、文字、史诗、法典8．为了给自己的来世安排一个舒适的宫殿，继续今世的生活，法老下令在宫殿里面摆放各种各样的生活必需品，并将遗体制成木乃伊，想给灵魂保留一个完整的躯体。

高三高考历史一轮课时练习：古代非洲一、单选题1．16世纪，桑海帝国城市廷巴克图储备了大量的医生、法官和其他有学问的人才，由国王支付其生活的种种费用。

此外，政府还注意延揽因战祸逃亡在外的他国学者和专家，并大量复印与传播伊斯兰手稿。

这说明当时桑海帝国（）A．成为西非文化中心B．对外政策开放包容C．重视文化教育发展D．中央集权得到强化2．9世纪末，中国造纸术沿“丝绸之路”传入非洲后，埃及开罗设立了非洲第一家植物纤维造纸厂，并在原有造纸原料中加入本地盛产的棉花，生产出品质精良的“开罗纸”.这表明（）A．开罗棉花种植业前景广阔B．古代中非文明交流互鉴C．非洲对人类具有独特贡献D．埃及成为非洲造纸中心3．假设你是一位生活在15世纪中叶的探险家，刚刚抵达桑海帝国的城市廷巴克图。

在这座城市中，你将体验或看到的是（）A．教堂中浓厚的伊斯兰教氛围B．城内矗立着众多金字塔庙宇C．学校中学生都用拉丁文交流D．宴会上人们品尝南瓜等美食4．著名学者马修回忆自己在东非的考古工作时曾说：“（起初）我认为所调查的一些遗址是沿海地区阿拉伯或波斯统治者的遗物……但我逐渐发生了怀疑，因为它们是非洲式的。

”这可用于说明当时（）A．对外征服伴随着文化交融B．交流互鉴利于文明发展C．东非文明具有多元一体性D．亚非文明之间交流频繁5．12世纪中期，有阿拉伯地理学家指出，在摩加迪沙南边的布拉瓦，居民没有任何信仰，他们将地面突起的石柱视为神灵。

但近年来的考古活动显示，这一区域存在大量的阿拉伯人墓葬，碑刻显示12世纪时该地区有许多穆斯林。

对此解读最合理的是（）A．现代学者更加关注人种的迁徙B．文献记载受到作者信仰的干扰C．阿拉伯帝国一度占领非洲东部D．考古发现有利于更新传统认知6．古代非洲某一时期的贸易范围，西起撒哈拉沙漠和萨赫勒的大西洋沿岸地区，东邻红海，中连尼日尔河与尼罗河中间的河谷盆地，北起非洲之角的高原，中接亚丁湾的非洲海岸，南抵非洲南半球的东部边界和马达加斯加。

第3课古代西亚、非洲文化课后·训练提升基础巩固一、选择题1.这里开创了一系列的“世界之最”:最古老的城市和文字,最早的成文法典,最早的历法,最早的冶金技术,最早的学校、图书馆,最早的神话,最早的药典。

“这里”是指()A.希腊半岛B.尼罗河流域C.两河流域D.印度河流域答案:C2.古巴比伦王国曾出台了诸多针对欺行霸市、哄抬物价、掺假伪造等不正当竞争现象的法律条文。

如《汉谟拉比法典》第108条明确规定:“倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费,而按超重的砝码收银,而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低,则此卖酒妇应被检举。

”这说明古巴比伦()A.立法思想蕴含着契约精神B.法理内涵得到了有效补充和完善C.市场管理注重物权的保护D.国家治理有利于强化法律的适用性答案:D解析:根据材料“倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费,而按超重的砝码收银,而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低,则此卖酒妇应被检举”,可知古巴比伦法典中的有关法律条文是基于现实市场中的不正当竞争行为而制定,如对酒类交易中随意增加称重砝码的管理,这种具体的治理规定丰富了古巴比伦自然法,D项正确;材料论及对市场不正当竞争行为的管理,而非交易中的契约精神,排除A项;材料无法体现“补充和完善”,排除B项;材料强调调节市场交易过程而非保护物权,排除C项。

3.六十进制记数法是古代文明对数学学科作出的重大贡献,并一直保留在现代世界对时间(小时、分、秒)的记录中。

六十进制记数法()A.体现了古代印度文明的辉煌与灿烂B.由阿拉伯的商人传入欧洲C.表明古埃及人在数学上达到较高水平D.彰显了两河文明早期成就答案:D解析:根据题干材料并结合所学知识,可知古代两河流域的苏美尔人发明了六十进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工,六十进制记数法彰显了两河文明早期成就,D项正确;六十进制与古代印度文明无关,排除A项;印度的数字由阿拉伯的商人传入欧洲,排除B项;金字塔的建造表明古埃及人在数学上达到较高水平,排除C项。

第3课古代西亚、非洲文化（同步练习）一、选择题1.这里开创了一系列的“世界之最”:最古老的城市和文字,最早的成文法典,最早的历法,最早的冶金技术,最早的学校、图书馆,最早的神话,最早的药典。

“这里”是指()A.希腊半岛B.尼罗河流域C.两河流域D.印度河流域2.下列是小王同学在课本剧《汉谟拉比》中所撰写的台词,其中符合史实的是()A.“我是法老,太阳神之子”B.“神授我法律,严惩社会犯罪”C.“我是国王,无权制定法律”D.“神予我象形文字,嘱我修订法律”3.古巴比伦国王为了强化统治,缓和社会矛盾,命人编写了一部内容丰富的法典。

它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

“它”是()A.《秦律》B.《汉谟拉比法典》C.《法国民法典》D.1787年美国宪法4.下列对两河流域的文化成就表述正确的是()A.古代西亚的象形文字是世界上最古老的文字B.《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗C.阿拉伯人创造并传播了“阿拉伯数字”D.苏美尔人发明了十进制5.古代埃及人对尼罗河的最初崇拜对象是河水,后来奥西里斯神和哈比神成为古埃及人民心中重要的河神。

这一变化说明古埃及人()A.敬畏尼罗河的泛滥B.认识水平的提高C.感恩尼罗河的馈赠D.摆脱神灵的崇拜6.下表体现了古代不同地区的文字及其发明时间。

恩格斯说,人类社会正是“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。

下列对此解读正确的是()A.文字能更好地记录人类社会的文化B.文字是研究古代社会生活的唯一途径C.古埃及最早进入文明社会D.古代文字都起源于象形并独立发展7.古代埃及人赞颂尼罗河:“啊!尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。

”下列对此理解准确的是()A.古埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B.古埃及人都饮用尼罗河水C.尼罗河孕育了古埃及文明D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的8.《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,是至今保存的为数不多的古代西亚优秀文学作品之一。

2025届高三高考历史一轮课时练习：古代西亚、非洲文化（单选题）1．有学者认为，受翻译运动的影响，那些希腊语版本早已遗失的古希腊哲学和其他科学著作才得以成为古代重要的文化遗产。

现代欧洲文明体系的形成，正是得益于这些来自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他们对古代文化的不懈学习和吸收。

这一观点（）A．论证了阿拉伯人引领文化发展潮流B．指出了阿拉伯文化的成就和特点C．旨在强调阿拉伯人吸收创新的意义D．意在揭示阿拉伯文化繁荣的原因2．古埃及“那尔迈调色板”上的画面中人物的大小比例十分明确，尤其是正面上部一栏那尔迈巡视被斩首的敌人的画面中，那尔迈形象最为高大，和代表“荷鲁斯追随者”的旗帜一样高，其次是那尔迈身前和身后的两位侍者或者官员，大约是那尔迈身高的一半，再次是走在巡视队伍前面的四个掌旗者。

这反映古代埃及（）A．王权从属于神权B．社会发展领先世界C．政治等级较明显D．祭祀仪式较为复杂3．下图是约公元前3000年两河流域一位名为GAR.AMA的书吏签名，是已知最早的个人签名。

这可以用来说明当时（）A．印章文字的成熟B．精英阶级的审美C．个人身份的认同D．文明交流的成果4．公元前218年的一天，一个希腊人在托勒密埃及行走时，与一个埃及妇女发生冲突。

后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝遵数。

这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说：我请求你“不要坐视一个埃及女入这样无迎地侮辱我”，“我是一个希腊人，一个外地人”。

据此可知（）A．希腊化世界存在文化冲突B．旅群认同会影响司法判决C．不同族群法律地位不平等D．埃及妇女的社会地位较高5．居住地的自然环境、社会经济发展水平影响着民居建造。

古代某地人们用黏土和芦苇混合制成的砖块建造房屋，用木材作支撑屋顶的栋梁。

据此判断，该类型民居是（）A．古代两河流域B．北京门头沟C．古罗马高层住宅D．印第安人居住的6．在古埃及教谕文献中提道，父亲通过对儿子品性的教导完成其对家庭应尽的责任和义务，具体的品性教导不是一个抽象概念，而是“耐心、善良、正义”等等，都要尽量地不断靠拢众人品性。

第3课古代西亚、非洲文化A组必备基础巩固题组1古代西亚文化1.公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。

”这一规定()A.强调波斯君主专制的权力来源B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就D.规范了埃及对尼罗河流域的统治2.初创之时的楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。

其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。

接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。

后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。

这表明()A.文字必须适应社会的发展需求B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生后就具备了完善的功能D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变3.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。

由于吉乌苏德拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。

当洪水降临之时,唯有吉乌苏德拉和他的船只幸存。

这一传说()A.证明了古代世界洪灾频发B.体现苏美尔人生死无常的生命观C.影响了古代欧洲文化发展D.推动古巴比伦重视兴修水利工程4.古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定,债权人未征得债务人的同意,不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物,否则应被检举,并应交还其全部所取之谷,且丧失其全部所贷之物。

这一规定旨在()A.维护私有财产权益B.彰显统治者的地位C.强化法律执行效力D.限制债权人的盘剥题组2古代埃及文化5.在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神,因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳;西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中,受到埃及人的膜拜。

这表明古代埃及()A.文明发展缺乏主体性B.宗教影响了文明发展历程C.吸收包容外来的文化D.推动了世界文化的一体化6.莎草纸起源于古代埃及,在干燥的环境下有千年不腐的特点。

在公元前650年左右,古埃及人将这种书写纸出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区,历时3 000年而不衰。

考点31 中古时期的欧洲、亚洲和古代的非洲与美洲经典3+2 3年高考+2年模拟1. [2023安徽六校联考]在拜占庭文化中,《荷马史诗》中的诗篇和寓意被基督教神学家改造,其故事失去了多神教的色彩,着重传达了基督教的信念,基督徒的价值观也被植入其中。

这反映了A.基督教文化根植于古希腊的文化之中B.古希腊文化是拜占庭文化的重要来源C.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展D.基督教发展不利于古希腊文化的传承答案1.B　由“《荷马史诗》中的诗篇和寓意被基督教神学家改造,其故事失去了多神教的色彩”可知,古希腊的《荷马史诗》经过改造后,成为了拜占庭文化的组成部分,故选B项;“根植于”逻辑错误,题干提及的是基督教神学家利用了古希腊文化的形式,融入了基督教的理念,排除A项;题干提及的是基督教神学家的作用,未提及拜占庭统治者的信息,排除C项;“不利于”不符合史实,应为“一定程度上推动了”,排除D项。

2. [2023哈尔滨考试]俄罗斯的标志性建筑之一莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的画像有着许多共同的特征;俄罗斯的国徽,也来源于拜占庭文明。

上述现象出现的主要原因在于A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭C.拜占庭文明对俄罗斯的影响D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统答案2.C　根据题干内容中“圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格”“俄罗斯的造型艺术……与拜占庭的画像有着许多共同的特征”“俄罗斯的国徽,也来源于拜占庭文明”可知,拜占庭文明对俄罗斯的影响深远,故选C项;题干内容中“俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的画像有着许多共同的特征”反映出俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响,但是它并不能够全面概括题干之意,排除A项;题干所述现象反映的是拜占庭文明对俄罗斯的影响,并不是俄罗斯与拜占庭兴起时间的早晚问题,排除B项;题干所述内容仅能证明拜占庭文明对俄罗斯有重要影响,但二者之间并不具有相同的历史传统,排除D项。

高三高考历史一轮课时练习：古代西亚、非洲文化一、单选题1．古代美索不达米亚人是现实主义者，不具有古埃及人那种来世复生的思想。

他们认为死亡是人生命的终结，更关心现实和实际的问题，重视法律以规范社会秩序，克服社会的混乱与动荡。

这反映了（）A．古美索不达米亚人的生活安宁富足B．古代埃及重视宗教神权统治C．地理环境对早期文明有着深刻影响D．两河流域居民宗教观念淡薄2．绿松石在古埃及为法老所控制，是王权与神权的象征。

考古发现在埃及前王朝时期涅伽达文化I时期（公元前4000年—公元前3500年）发现一些当地无法生产的绿松石、青金石、玻璃珠。

这一发现可以用来说明古埃及（）A．以小农经济作为基础B．政教合一的政治体制C．奉行对外扩张的国策D．或已与周边进行贸易3．古代西亚地区的楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其他材料。

对此现象合理的解释是，古代西亚地区（）A．地理环境影响文化形态B．自然环境十分恶劣C．楔形文字使用时间短暂D．文化传承面临挑战4．在马穆鲁克王朝（以埃及为中心的阿拉伯国家）统治时期（1250-1517年），统治者们尊崇阿拉伯的宗教和文化，在开罗、亚历山大、大马士革等城市继续兴建图书馆、清真寺和各类学校，创造出比较宽松的文化环境，吸引了大批其他地区的阿拉伯文人学者汇集于此。

这些举措（）A．促进了东西方文化的交流交融B．利于西方古典文化的再生C．促使阿拉伯文化进入鼎盛时期D．推动了阿拉伯文化的发展5．自8世纪到10世纪前期，阿拉伯学者掀起广泛翻译古代印度、波斯、希腊及周边文明地区书籍的百年翻译运动。

该运动催生的阿拉伯—伊斯兰文化，使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。

这反映了该运动（）A．推动了阿拉伯帝国扩张B．彰显出文化的向心力和凝聚力C．使阿拉伯文化领先世界D．改变了阿拉伯帝国的落后状态6．迄今大量遗存下来的苏美尔楔形文字契板书主要是那时当事人为订立契约而制作的。