福建省厦门市2020届高三上学期期末质检语文试卷及参考答案

2020-2021学年厦门市双十中学高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

茶魂陈国炯老头蹲在名茶市场两排店面连廊口，面前放着一个竹藤编织的方形箱子，像以前剃头匠的工具箱那么大，竹藤箱内铺着一层糊蚕簟的纸，纸上放着嫩绿的茶叶，大约三四斤量。

卖茶的买茶的来来往往从老头面前走过，有看他一眼的，也有不看的。

有一个比老头小十多岁的小平头在老头面前晃过来晃过去，看看老头的茶叶，也看看老头的人，偶尔会与老头搭讪几句，但不提买卖茶叶的事。

这时，走过来一位年轻人，说想买几斤茶叶自己喝，问老头：“你的茶叶是自家产的吧?”老头笑笑说：“你这话等于没问，谁会告诉你不是自家产的?”年轻人听了老头的话，觉得讲得在理，也觉得老头有点倔劲。

年轻人遂问老头：“茶叶多少钱一斤?”老头说：“一千二百元一斤。

”年轻人觉得老头疯了，目前市场上的茶叶最高是六百元一斤，老头的茶叶居然要比市场最高价高一倍。

但年轻人想老头的茶叶估计农药打得少，应该会比茶叶铺里的茶叶绿色环保，于是与老头讨价还价起来，最后，以九百元一斤商定。

小平头见年轻人要买老头的茶叶，投去贊赏的目光，对年轻人说：“你好眼力，识货。

”年轻人听了小平头的话不以为然，说：“这茶在树上长的，锅里炒的，会有什么特别，我只是看他年纪大了，蹲了这么长时间，累了，才买他茶叶的。

”老头听了年轻人的话很不高兴，装茶叶的手僵在那里，很快又把刚刚装在纸袋里的茶叶倒回竹藤箱内。

老头对年轻人说：“不卖了。

”搞得年轻人一愣，不明原因，还以为老头嫌卖低了。

年轻人说：“给你加一百。

”老头说：“不卖，加一千也不卖。

”年轻人悻悻地走了。

小平头看得急了，劝老头还是卖吧，不必赌气。

老头不急，淡淡地笑笑，依然蹲在竹藤箱前，看看市场内熙熙攘攘的人流，也看看自己的茶叶。

又有人来看老头的茶叶，有的还他三百元一斤，也有四百元一斤。

老头不卖。

临近中午，老头的茶叶仍然没有卖掉，小平头递一支烟给老头，老头接了，点上，然后问小平头：“你想买茶叶?”小平头吐一口烟雾，说：“你的茶叶的确是好茶，但我买不起，我连一般的茶叶也买不起，但我喜欢茶，我只能到茶市来看看，饱饱眼福。

福建省厦门市2020届高三语文上学期质检试题（含解析）一、现代文阅读论述类文本阅读读下面的文字,完成下列小题“家国天下”观念滥觞于西周时期。

西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。

父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。

秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。

如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。

孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。

”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。

现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。

现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。

家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。

当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。

家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。

家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。

这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。

最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。

儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。

2019-2020学年厦门市第十中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

梅品非花非雾中原军阀张帅的长子，是民国有名的儒将，风度潇洒，诗词书画无一不通。

其母刘老夫人收留一流亡女子，取名素素，居藏书楼整理书画。

张将军返故里休整，遇素素画《梅花傲雪》，惊叹：“程派画风画技竟得两位女传人，二人造诣也在伯仲之间。

”素素吃惊回身，风姿如惊鸿照影。

定下神来，大方见礼，向张将军询问那画风画技如己的人是谁。

张将军笑道：“南京才女程雪如，以善画程派梅花著名。

虽落风尘，却自比红拂，性傲不俗。

”素素更加惊异，且面露忧愤。

将军探问其故，素素只是摇头不语。

张将军常访藏书楼，与素素论诗品画，情趣相投，感情日笃。

偶尔谈到已逝画梅名家程长史。

张将军回忆说：“据传长史之妻有皇族血统，其外祖是永字辈中极通字画的皇子。

生一女名雪如，姿貌不凡。

更奇的是她的聪明。

初读书时点到即悟，年龄稍长便无师自通。

天生写得一手好字，画得一手好画。

程长史画梅时，雪如站在旁边看，就学会了。

写画出来竟和父亲一毫不差。

长史俗务繁忙时，便令雪如代笔，其构图，立意常有好过父亲之处。

”素素沉吟良久，试探道：“这个女子现在哪里？”张将军说：“那个南京程雪如，自称长史之女。

看她绘画行事，应该不假。

”素素垂下泪来：“将军以诚相待，便不隐瞒了。

真正的程雪如，就是眼前的素素。

我身若转蓬，怕辱门楣而隐姓埋名。

不料却有风尘之人冒我清名，请将军为我昭雪。

”素素拿出程长史印章、真迹与心法笔记，让张将军验看。

另有一枚翠玉金丝蟠龙印，上刻女真文字，确是清宫皇家信物。

张将军扼腕叹息，思谋道：“南京程雪如，广交志士，不畏权贵，不是庸脂俗粉，不可草率。

”将军即携素素赴南京，邀江南知名画家数人，聚程雪如的悦梅楼论画。

素素见雪如白衣素裙，端庄雅静，如凌波仙子，北腔京韵听之亲切。

敌意已冲淡几分。

观雪如侧壁悬一巨幅《梅花迎春》，正是世传程派遗作。

2020-2021学年厦门市第十中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：黄仁宇的历史观深受法国年鉴学派的影响，善于将对历史的宏观把握与细节体察紧密结合。

鉴于中国历史的特殊情况，黄仁宇主张治中国史首先应对之有一个宏观的把握与梳理，应站在全局的高度，对之进行高屋建瓴式的分析。

在这一方面，其著作《中国大历史》堪称典范，虽然内容浩繁，既谈到北魏、北齐、北周至隋唐的均田令，亦有西湖美景及白蛇传的描述，但其间叙述的主体线索即作者一贯所持“传统社会不容产生现代型经济”的观点却从未间断。

同时，黄仁宇也相当重视宏观信息的历史细节，擅长从细节入手作开拓性的研究，从而以小见大，体现出感性与理性的交融、微观与宏观的结合。

他认为一大堆炮火对历史的影响可能微乎其微，但有时短暂的小冲突却可能造就历史的重大里程碑。

乍看之下显得轻浮琐碎毫不相干的事物，整合在一起，却能显示其重要功用，《万历十五年》便是最好的范例。

（摘编自张燕波《黄仁宇与中国历史研究》）材料二：在史学著作中，图表可以作为历史表述的重要手段。

精当地采用图表能够增强文字语言的表述效果，给读者形象直观的认识，使得历史表述更为生动明了。

黄仁宇注重图表的作用，这在其史作中有着朗显的表现。

现对黄仁宇已在大陆出版的著作中所用图示和表格数量作一统计：在上列著作中，《明代的漕运》为黄仁宇的博士论文，他注重图表的效果就是从此开始的。

在《资本主义与二十一世纪》中，黄仁宇采用了大量图示，借此增加了历史感，有力地配合了文字叙述来说明历史问题，帮助读者加深理解历史结论。

《十六世纪明代中国之财政与税收》是黄仁宇出版的第一部严格意义上的学术专著，书中大量采用图表，进行了细致入微的学理分析。

《汴京残梦》是黄仁宇所写的一部历史小说，在书中所用图示20幅，从人物、物品到集体场景，作者无不用力展现，这也从侧面佐证他注重图表对历史表述的效果。

2020-2021学年厦门一中高三语文上学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：外卖有多火？美团外卖、饿了么、百度外卖等互联网外卖平台公布的数据显示，三家外卖平台全国日订单量约在2000 万单。

由于送餐迅速、种类丰富、支付方便，很多在华外国人评价称，除了“高铁、支付宝、共享单车、网购”外，中国的外卖也该归于“新四大发明”之中。

外卖业务的爆发造成了餐盒的过量使用。

有环保组织研究分析了100 个外卖订单后发现，平均每单外卖会消耗3.27 个一次性塑料餐盒或杯。

这意味着，目前中国互联网订餐平台上，每天使用的塑料餐盒超过6000 万个。

事实上，不只是餐盒，外卖送餐使用的塑料袋、塑料餐具、塑料外包装等，都属于塑料垃圾。

普通塑料餐盒和餐具的主要成分是聚丙烯，塑料袋主要成分是聚乙烯，均是不可降解的普通塑料。

有报道称，外卖平台每天所用的塑料袋可覆盖42 万平方米，大约15 天即可覆盖一个西湖。

对很多餐饮企业来说，使用塑料餐盒也是无奈之举。

有业内人士称，中餐食物多含汤水、油脂，使用塑料餐盒盛放更合适一些。

虽然目前也有餐饮企业使用纸盒等包装，但大多数可降解餐盒并不适合中餐，容易渗水渗油，使米饭粘连，难以被消费者接受。

此外，餐盒成本也是餐饮企业的考量因素，有餐饮企业负责人称，外卖包装约占整个成本的2%。

其实，目前外卖使用的塑料餐盒并非“一无是处”。

记者调查发现，大多数塑料餐盒都印有可回收物标识，可以通过垃圾回收的流程，实现资源的再利用。

但现实情况是，大多数消费者用完餐后，直接就把餐盒扔掉了。

即使餐盒里有剩菜剩饭，也大多一“盖”了之。

塑料垃圾与餐厨垃圾“混搭”，给外卖垃圾回收带来不少麻烦。

（原题为《餐盒堆成山塑料回收难外卖垃圾咋处理？》）材料二：在谈环保责任的时候，我们有必要在逻辑上区分清楚，外卖平台是在培养用户使用一次性餐具的消费习惯，还是更多在迎合用户已有的习惯？如果是后者，那么“0 餐具”遇冷的局面就能够说通了。

2020年厦门市双十中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

工匠精神自古就是“中国气质”张柏春如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。

殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。

工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。

先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。

三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。

宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。

明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

宋应星本人也被后人视为科学家。

工匠们往往以打造精品为追求，例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。

朱熹付《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。

他说:“治玉石者，既琢之而复磨之;治之已精，而益求其精也。

’。

这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。

其实，在工业化早期阶段。

德国生产的产品根本谈不上精致。

德国人到英国展出产品.被要求标注。

"Made in Germany"。

相当于劣等产品的标签，这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力才后来居上.使“Made in Germany”成为精品的标记。

这一时期，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。

精品的产出，当然需要制度作保障。

比起标注"Made in Germany"，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。

秦始皇统一度量衡，为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。

事实上，在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。

要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。

秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名.以便逐级追查产品质量的责任人。

2020届厦门市高三语文上学期期末质检试卷一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(9分,每小题3分)读下面的文字,完成1-3题“家国天下”观念滥觞于西周时期。

西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。

父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。

秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。

如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。

孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。

”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。

现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。

现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成美健在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。

家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。

当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。

家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。

家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。

这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。

最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。

儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。

厦门市2020届高三上学期质检语文试题注意事项1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.请认真阅读答题卡上的注意事项,在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题,写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效。

不得用规定以外的笔和纸答题,不得在答题卡上做任何标记。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(9分,每小题3分)读下面的文字,完成1-3题“家国天下”观念滥觞于西周时期。

西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。

父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。

秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。

如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。

孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。

”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。

现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。

现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成美健在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。

家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。

2020年厦门市海沧中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

梅花为谁开徐慧芬他一身唐装，怀抱一束梅花。

要不是这身唐装的过于华美，我简直要怀疑这是一位古代雅士穿越到我面前来。

几天前突然接到他的电话，问我是否还记得他这位学生。

当然是记得的，绘画有禀赋，美术作业常受到我夸赞。

虽然毕业后师生少有往来，但还是知道他离校后一直与绘画结缘。

雪天里，迎面扑来的清香，让我感动，我欣喜地把他迎进屋。

坐下来，他从信封里掏出一张折叠得整整齐齐的报纸，指着上面一篇文章给我看。

原来这是我几天前刊登在晚报上的一篇文章。

“老师，我才知道你还写作呢，这篇《梅花为谁开》，借花说人，切中时弊，许多话说到我心坎上。

我还记得美术课您教我们画梅花时的情景，您讲了古人是如何喜欢梅花的故事，比如林和靖的梅妻鹤子，王冕的梅花墨池，您还给我们介绍了古今画坛上的一些画梅高手……”他进入了回忆，我眼前也开始出现了教室里一张张质朴稚嫩的面孔。

“老师还记得我们班那个最调皮的大雄吗？那次画梅花，您说可以题两句诗在自己的画上，结果大雄在他的画上题了‘梅花梅花我爱你，就像老鼠爱大米’，结果他同桌的女生林梅花一下子哭了起来。

”“难得你对过去的美术课还有这么清晰的记忆，过去的同学你还联系多吗？”我问。

“大多不联系了，人大了以后各有各的生活圈子，我也忙得很，现在的精力主要是在画画上，平时交往的也都是这个圈子里的人。

”“啊，那你今天怎么有空来呢？”“看老师说的，前几天我读了您的这篇文章，真后悔没及早来拜访您，我和您一样喜爱梅花啊，梅花的精神太令人神往了！”接着他从手提包里取出一卷梅花图，一一展开来。

呀，真炫人眼睛！浓墨重彩，构图不拘……“过去我什么都画，人到中年了也没搞出啥名堂，这两年我改变路数，集中精力盯着梅花这一个品种来画，老师，您给提提意见。

”“哦，你很有想法，胆子也大，借用了现代画的一些理念。

2020届厦门一中高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的小说，完成下列小题。

云中的红围巾郝明连长放下手中的高倍军用望远镜，揉了揉眼睛。

瞭望塔外漫长的边境线上，除了铁丝网和柱桩上还能看到些许黑色，剩下就是满眼的雪白，刺得眼睛生疼。

“报告连长，军区正午时分将有物资抵达！”连长转过身，接过通信员手里的电报本，签上字，回敬了军礼。

“这几场暴风雪呀!”连长心里有些感慨。

在内蒙古二连浩特驻守了快二十年了，这是他见过的最大的几场雪了。

运输道路都被齐人深的积雪填埋，推雪机没日没夜地在抢挖，但等挖到这里，估计要年后了。

往年军区都是提前几天就把慰问物资运到，今年也不知为什么耽误了。

看着瞭望塔外的天空，灰蒙蒙的阴云像一群无人看管的野马，又在慢慢地压低地面并随风移动着，“做好接收准备。

”“是!”通信员答道，“连长，班里的战士们还有一个特殊的准备呢。

”通信员有些神秘的笑。

“什么准备？要注意安全，年三十了，可以搞点创新。

”连长有些心疼地望着通信员。

这帮二十出头的小伙子，来自全国的各个省市，头一次在最前沿的萨麦哨所过年，他希望新兵们能过好头一个春节。

在回营房的路上，连长几次从军大衣兜里拿出手机，又几次放回去。

过年的这个电话怎么打呢？他是亏欠这个家的，平时照顾不到，就连过年，他不是有任务在身，就是把回家的机会让给下级，今年又不能好好陪家人了。

连长此刻的心，就像是自己脚底下踩着的莹白积雪，正发出嘎吱嘎吱的断裂声。

正午时分，连长站在营房前，他望着草原异常寒冷的天空，乌云黑压压堆成整坨厚铁，正准备压向地面，压向屋顶，仿佛所到之处，一切都会被碾压成扁扁的形状。

“通信员，停机坪提前做好准备！”“是!”通信员接到命令，快步跑向指挥中心，他隐隐约约看到远处天空中一架军用直升机像只小蜻蜓般往这里飞来。

“报告机长，目前积云层覆盖严重，地面风速50km/h，顶风25km/h……”副驾拿着记录本，神色凝重地望着机长，并且偷偷瞄了一眼后排坐着的霞姐和孩子，两人正一无所知地望着窗外飞来飞去的云彩在指指点点。