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孔子：曾从事《诗》《书》《侍坐》中“夫子哂之”：，的内“比及三年，6.分析孔子及其四位弟子的个性：本文成功刻画了教育家孔子的形象，他不以师长自居，谦逊地说自己只是比学生稍稍年长一点罢了，他理解学生平时怀才不遇的苦闷，能够有针对性地提出讨论问题，他对学生的才能，特长也了如指掌，所以能作出恰如其份的评价。
这一位和蔼可亲，平等待人，循循善诱、诲人不倦；子路志向远大，直爽豪放，相当自负；冉有、公西华小心谨慎，格外谦虚；曾皙与众不同，淡泊洒脱，但又好学勤问，最后还向孔子求教。
（简）7.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点：能逼真地表现出入物的身份和个性。
叙述不多，但用词准确精练。
如用“率尔而对”表现子路直率豪表现孔子听了子路发言后的神态，用“鼓瑟希、铿尔、舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作，表现其从容潇洒的气度，都十分传神，显示出遣词造句之妙。
（简）说明曾晳的回答得到孔子赞赏的原因。
对这个问题，历来是有争议的。
第一种是从积极方面理解的。
认为曾晳所描绘的是一种古人祭天求雨的仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。
春秋时期，社会动，提。
限倡王道，反对霸道，描绘了富民，教民的蓝图，希望人们安居乐业。
这表现了孟子关心民生疾苦，为民请命的精神，在战国中期诸侯兼并，战乱不断，民不聊生的情况下，有一定的进步意义，但在由分裂走向统一的战国时期，孟子笼统地反对使用力，似乎脱离实际，而将仁政主张建立在人性善的基础上，靠君主的仁慈心肠实现王道，又显得过于天真。
（1）内容：①富民：一定的产业，注意养殖。
②教（2）民本思想，战争不可避免。
（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。
（论述）6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政心。
在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，善用譬喻，长于推理。
V 一、先秦文学概况： 1、先秦历史散文发展分三个时期：初期以《尚书》、《春秋》为代表；第二时期以《左传》、《国语》为代表；第三时期代表作为《战国策》。
2、先秦诸子散文的发展可分三个时期：第一期以《论语》、《老子》、《墨子》为代表；第二期以《庄子》。
《孟子》为代表；第三期以《韩非子》、《荀子》为代表。
（一）《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂（王室宗庙祭祀舞曲）包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
总305篇，创作的时代跨越了西周初年到春秋中叶约五百年的时间2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说。
《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
3、《诗经》的艺术成就 赋、比、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。
《诗经.蒹葭》中心思想这是一首爱情诗，诗中主人公对意中人即伊人痴情追求，却求之不行。
简析重章叠句结构形式及其一唱三叹的艺术效果此诗三章运用了重章叠句的结构形式，后两章是第一章的重章反复，只是在第一章的基础上更换了个别的词。
这样全诗重章叠句，回环复沓，一唱三叹，一意三叠，余音绕梁，极具感染力。
（二）《氓》 1.《氓》选自《诗经。
卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。
也可视为叙事诗。
它通过一位弃妇的自述，激昂，生动描写了她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。
2.氓：民。
诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。
全诗叙事清晰，层次分明。
3. 理解识记下列诗句： （1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮(是），体无咎言”。
（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。
（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。
（早起晚睡，没有一日不如此）（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是 “及尔偕老，老使我怨”。
中国古代文学作品选一第一节课官方笔记目录一、本章/教材结构图二、本章知识点及考频总结三、配套练习题一、教材结构图二、本章知识点及考频总结【选择题与主观题小蒋老师均按照顺序总结】（一）选择题（共14道）1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
共305篇，又叫“诗”或“诗三百”。
创作时代跨越500年（西周初年到春秋中叶）2.《诗经》按音乐曲调的分类【传统分类】：高频选择题考点风→各地带有地方色彩的乐歌（十五国风）【民歌】雅→周王朝直接统治地区的乐歌（《大雅》《小雅》）颂→王室宗庙祭祀的乐曲（《周颂》《鲁颂》《商颂》）3.《诗经》的艺术手法：高频必考选择题赋是直陈其事。
包括记叙和描写。
比是打比方。
兴是用别的事物引起所咏之情与事。
4.《君子于役》选自《诗经·王风》，君子：妇女对丈夫的敬称。
5.《君子于役》是一首思妇之辞，表现了一位农家妇女对长期服役在外的丈夫的深切思念和热切关心，从家庭生活方面反映了当时频繁的战争和徭役给人民带来的苦难。
6.《蒹葭》选自《诗经·秦风》。
7.《蒹葭》是爱情诗。
诗中主人公对意中人痴情追求，但求之不得，表达了无限惆怅的缠绵情感。
8.王国维《人间词话》评价：《蒹葭》最得“风人深（之）致”。
指艺术上：婉曲的风格；思想上：境界深远，意在言外。
钱钟书《管锥编》说：“在水一方”是“企慕之情境”，诗中有执著的追求，热情的向往，沉浸其中而不能自拔的坚韧。
9.凄凄：茂盛的样子；采采：茂盛的样子。
10.《氓》选自《诗经·卫风》。
11.《氓》是一首弃妇怨诗。
氓：古代女子对男子的通称，此处含有鄙薄之意。
“总角之宴”，“宴”的意思是欢乐。
12.《氓》的思想内容：女主人公在被抛弃之后，回顾往事，诉说自己不幸的婚姻，表达悲愤和决绝的心情。
这反映出当时存在男女不平等的社会问题，以及婚姻制度对女性的压迫与损害。
13.《采薇》选自《诗经·小雅》。
14.《采薇》的思想内容：这是戍守边境、抵抗外敌侵扰的战士回家乡时的歌唱。
《中国古代文学作品选一》导学资料一（第一部分）一、本阶段学习内容概述同学们，大家好！学习本门课程主要是对作品文本自身的学习和鉴赏,因此理解作品的艺术特色，体会作品的风神气韵,就成为我们学习的重点。
对作品内在意蕴的深刻体会首先是建立在对作品本身认真、准确、深入的理解之上的。
这一阶段我们要学习的内容是第一部分先秦两汉的诗文。
具体来讲可分为：诗歌部分、文部分两大类，主要涉及到诗经、楚辞、汉乐府、古诗十九首、左传、战国策、庄子、史记等。
二、重难点讲解一、诗经：要求掌握《诗经》的篇目以及“六义”具体所指。
教材上赏析的篇目是《关雎》、《静女》《黍离》《君子于役》《氓》《蒹葭》六篇。
要求大家能够理解并对其中的精彩篇章进行背诵。
二、〈〈楚辞〉〉和屈原：这一部分学到的有《离骚》、《湘夫人》、《山鬼》、《国殇》。
其中《离骚》是大家要重点掌握的，王逸对于〈〈楚辞〉〉的注是目前较为通行的注释，如果大家学有余力可以读一下。
三、汉乐府。
这一部分我们要学习汉乐府的概念。
两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门，行政长官是乐府令，隶属于少府，是少府所管辖的十六令丞之一。
西汉朝廷负责管理音乐的还有太乐令，隶属于奉常。
乐府和太乐在行政上分属于两个系统，起初在职能上有大体明确的分工。
太乐主管的郊庙之乐，是前代流传下来的雅公布古乐。
乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章，它不是传统古乐，而是以楚声为主的流行曲调。
汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。
汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
据《汉书。
艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。
可见这部分作品乃是汉乐府之精华。
《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。
先秦文学1、先秦历史散文发展分三个时期：初期以《尚书》、《春秋》为代表；第二时期以《左传》、《国语》为代表；第三时期代表作为《战国策》。
2、先秦诸子散文的发展可分三个时期：第一期以《论语》、《老子》、《墨子》为代表；第二期以《庄子》。
《孟子》为代表；第三期以《韩非子》、《荀子》为代表。
3.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂（王室宗庙祭祀舞曲）包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
总305篇，创作的时代跨越了西周初年到春秋中叶约五百年的时间4《诗经》的艺术成就赋（记叙、描写）、比（比喻、比拟）、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。
5.《诗经》根据音乐曲调的不同可以分为风雅颂，主要运用的艺术手法是赋比兴。
一、《诗经.蒹葭》中心思想：这是一首爱情诗，诗中主人公对意中人即伊人痴情追求，却求之不行。
5.简析重章叠句结构形式及其一唱三叹的艺术效果此诗三章运用了重章叠句的结构形式，后两章是第一章的重章反复，只是在第一章的基础上更换了个别的词。
这样全诗重章叠句，回环复沓，一唱三叹，一意三叠，余音绕梁，极具感染力。
强化了抒情效果。
各章字句略有变化，有层层递进之妙。
蒹葭从苍苍到凄凄到采采，声情转向低沉，凄婉之意自然流露。
白露从为霜到未晞到未已，表示时间的推移，说明主人公始终徘徊追索。
道阻且长到且跻到且右，表示路途遥远崎岖迂曲，而主人公不避艰险，深情求之。
伊人在水一方到在水之湄到在水之涘，从宛在水中央到宛在水中坻到宛在水中沚，似乎愈来愈清晰，但却是可望而不可即。
二、《氓》1.《氓》选自《诗经。
卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。
也可视为叙事诗。
它通过一位弃妇的自述，激昂，生动描写了她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。
2.氓：民。
诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。
《中国古代文学史一》重点知识点整理第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣1.原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
2.《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
3.原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
4.《弹歌》：断竹，续竹，飞土，。
5.《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
第二节上古神话传说：1.神话的基本特征：（1）想象或幻想。
（2）远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
（3）反映远古人类解释征服自然的愿望。
（4）神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
2.神话与传说的区别：（1）神话产生比传说早（2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（3）神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
3.神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
4.神话的主要类别及其代表作品：（1）创世神话：包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。
《盘古开天辟地》、《女娲造人》（2）自然灾害神话：表现了人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力。
《女娲补天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》、《夸父逐日》（3）战争神话：《黄帝战蚩尤》4.我国神话精神内涵的特征：（1）围绕人的生存这个主题。
（2）其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
（3）情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。
（4）神话是一种集体创作。
5.神话对后世文学的影响：（1）开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
（2）神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学。
（3）丰富多彩的神话作品成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》1.《诗经》：（1）我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为《诗经》。
（2）收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
第一编先秦文学（考试比重25%）第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣1.原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
2.《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
3.原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
4.《弹歌》：断竹，续竹，飞土，。
5.《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
第二节上古神话传说：1.神话的基本特征：（1）想象或幻想。
（2）远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
（3）反映远古人类解释征服自然的愿望。
（4）神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
2.神话与传说的区别：（1）神话产生比传说早（2）神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化。
（3）神话具有明显非理性的神异色彩，传说则有人间的行为准则。
3.神话的产生：劳动起源说、宗教起源说劳动起源说：神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
4.神话的主要类别及其代表作品：（1）创世神话：包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。
《盘古开天辟地》、《女娲造人》（2）自然灾害神话：表现了人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力。
《女娲补天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》、《夸父逐日》（3）战争神话：《黄帝战蚩尤》4.我国神话精神内涵的特征：（1）围绕人的生存这个主题。
（2）其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
（3）情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。
（4）神话是一种集体创作。
5.神话对后世文学的影响：（1）开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。
（2）神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学。
（3）丰富多彩的神话作品成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》1.《诗经》：（1）我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为《诗经》。
（2）收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
（3）包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》2.《诗经》的收集和编定：采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
科目：中国古代文学作品选(一)[目的与要求]1．掌握所选《诗经》篇目的内容大意，不致混淆。
（对精读篇目《氓》、《蒹葭》的思想内容、表现手法要具体掌握）2．弄清所选屈原4篇作品的出处，掌握精读篇目《国殇》、《哀郢》、《离骚》的思想内容和艺术特色。
3．先秦历史散文著作《左传》、《国语》、《战国策》的成书时代、体例、编纂者及文风要能分清；所选课文分别出自上述哪部历史著作要清楚；要掌握每篇课文的主要内容、主要人物形象。
4《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《苟子》及《韩非子》等诸子散文的作者情况（包括名、字，所属思想流派，主要哲学观点等）和文体风格。
[重点、难点、考核点]本部分精读篇目：《氓》、《蒹葭》、《国殇》、《哀郢》、《离骚》、《晋楚城濮之战》、《冯援客孟尝君》、《侍坐》、《齐桓晋文之事章》、《劝学篇》。
[重要]著作：《诗经》；重要作家：屈原。
[难点]：《离骚》的思想内容。
孟子《齐桓晋文之事章》所体现出来的仁政思想。
[考核点]（一）课文出处《诗经》作品（略）。
屈原作品：《湘夫人》、《国殇》选自《楚辞·九歌》；《哀郢》选自《九章》《左传》：《晋楚城濮之战》、《烛之武退秦师》。
《国语》：《邵公谏厉王弭谤》。
《战国策》：《苏秦始将连横说秦》、《冯援客孟尝君》。
（二）名言、范句、成语出处信誓旦旦：《氓》（《诗经》）。
弱弱兮秋风，洞庭波兮木叶下：屈原《湘夫人》。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘：屈原《哀郢》。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰：屈原《离骚》。
退避三舍：《晋楚城濮之战》（《左传》）。
防民之口，甚于防川：《邵公谏厉王弭谤》（《国语》）。
狡兔三窟：《冯谖客孟尝君》（《战国策》）。
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
缘木求鱼。
挟太山以超北海。
孟子，《齐桓晋文之事章》。
至人无己，神人无功，圣人无名。
越俎代庖。
大而无当。
庄子，《逍遥游。
》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
《中国古代文学作品选一》主要内容秦汉部分[目的与要求]1．分清本部分课文哪些是政论散文，哪些是历史散文；哪些篇目隶属汉乐府诗，哪些篇目是古诗十九首中的作品。
2．对政论散文，，要掌握主要观点、论证方法；对历史散文，要把握主要历史人物形象、性格特征和塑造人物的手法。
[重点、难点、考核点]本部分精读篇目：李斯《谏逐客书》，贾谊《过秦论》，司马迁《项羽本纪》，班固《苏武传》，汉乐府《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作》，古诗十九首《迢迢牵牛星》。
[重点]《项羽本纪》中项羽、《苏武传》中苏武的性格特征；《陌上桑》中罗敷形象，《古诗为焦仲卿妻作》中刘兰芝形象。
[难点]贾谊《过秦论》的艺术特色；《苏武传》中卫律、李陵两个降将的思想感情的差异成古诗为焦仲卿妻作》中“双线推进”的情节结构方式。
[考核点]（一）课文出处：1、汉乐府：《陌上桑》《平陵东》《古诗为焦仲卿妻作》2、古诗十九首：《行行重行行》《迢迢牵牛星》《西北有高楼》（二）名言、警句、成语出处是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
—李斯《谏逐客书》人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任少卿书》项庄舞剑，意在沛公。
破釜沉舟沐猴而冠。
衣绣夜行四面楚歌。
——司马迁《项羽本纪》鸿雁传书——班固《苏武传》相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
——古诗十九首《行行重行行》（三）“第一”、“最”、“唯一”的作家、作品1.李斯是秦王朝唯一留有著作的文学家。
2《史记》是我国第一部纪传体通史。
3．《汉书》是我国最早的纪传体断代史。
4．《古诗为焦仲卿妻作》，为古代最长的一首叙事诗。
5.《古诗为焦仲卿妻作》最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。
6．《陌上桑》最早著录于《宋书•乐志》。
7．刘勰评《古诗十九首》为“五言之冠冕。
”（四）术语名词1.《史记》：《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3O00多年的历史。
全书共130篇，即十二《本纪》，十《表》，八《书》，三十《世家》，七十《列传》。
四大神话：女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、共工触山
上古神话(定义)：即是原始先民关于各种神灵的想象故事。
他们是古代文学中第一批集体口头作品。
采用了浪漫离奇的艺术方式。
《尚书》也称《书经》，是战国前偏于记言的古史资料的汇编，因“上古之书”而得名。
《尚书》是我国第一部古代文献资料。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收诗三百零五篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代始称“诗经”。
创作时间大约为西周初年至春秋中叶。
根据音乐不同分有风、雅、颂三部分。
“风”有十五国风，多为采风所得的民歌作品
“雅”分大雅、小雅，多为周朝卿大夫及士人依王畿雅调创作的诗篇
“颂”有周颂、鲁颂、商颂，是用于宗庙祭祀的乐章。
《诗经》传本在汉代原有齐、鲁、韩、毛四家今仅存《毛诗》。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
是一部编年记事的历史著作。
原作者可能是左丘明。
春秋三传分别是：左氏、公羊氏、谷粮氏
《国语》是一部分国记事(国别体)的历史散文著作，也叫《春秋外传》。
记载周王朝及齐、鲁、晋、郑、吴、越等诸侯国的历史事件、人物活动及其言辞，记言多于记事，所以叫国语。
《战国策》又称《国策》，是记载战国时人历史活动的文章汇编，以国为别。
《论语》是记述孔子言行为主要内容的语录体散文著作，作者为孔子弟子及再传弟子。
《老子》又称《道德经》，是一部格言形式的哲理著作，共八十一章，五千馀言，分上下篇。
该书语句精炼，哲理深邃。
老子又称老聃，古代著名哲学家、道家学派创始人。
《墨子》是一部以记述墨子思想、活动及其同弟子答问为基本内容的散文著作。
为其弟子和后学所记。
逻辑性强，结构完整清晰，语言质朴。
主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。
《孟子》是记录孟子言论为主要内容的散文著作。
孟子与其弟子共同编订而成，共七篇。
该书沿用《论语》的语录体。
文章论辩说理，随文设喻(比喻多)，充分显示了孟子善辩的特点。
《庄子》是战国时代庄子及其后学所撰的一部哲理文学著作。
分《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇。
文章体式大开大阖，变化无穷。
《荀子》是一部表现荀子思想为主要内容的先秦诸子散文著作，大部分是荀子自作。
荀子是先秦儒家学派最后一位代表人物。
其折中于力法、重后天改造、尚贤使能等思想。
否定天命，强调人为。
文格浑厚朴实，说理细密，主题明确，词汇丰富。
代表思想：性恶论。
《韩非子》是一部表现韩非思想为主要内容的先秦诸子散文著作。
融法家的法、术、势为一炉而又有所发展。
强调集权、赏罚，提出整套完整法治理论。
特点：事理浅近而易晓。
屈原是楚辞的创立者和代表作家，也是我国第一位伟大诗人。
李斯主要作品《谏逐客书》，又名《上秦王书》。
贾谊汉初重要政论文作家、辞赋家。
善于通过分析形势来陈述利害，说理透辟，语言富于形象性，且使用排偶句较多。
代表作：《过秦论》、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。
枚乘代表作《七发》是汉大赋形成的一个标志。
《七发》是问答体，注重铺叙描摹。
司马相如汉大赋代表人物。
代表作：《子虚赋》、《上林赋》。
司马迁生于龙门，西汉著名历史家、文学家。
著有《史记》。
包括十二“本纪”、八“书”、十“表”、三十“世家”和七十“列传”，共一百三十篇。
本纪：帝王事迹；世家：诸侯王事迹；列传：除诸侯王外的人臣之事；表：时间表
班固著有《汉书》。
继承史家的“实录”精神，叙写西汉一代二百二十多年的历史，是我国第一部纪传体断代史。
张衡抒情小赋代表人物。
代表作：《归田赋》。
赵壹抒情小赋代表人物。
代表作：《刺世疾邪赋》。
刺世：讽刺世道疾：诟病
“乐府”原为汉代设立的一个掌管音乐的机构，收集和配乐演唱的歌词，称为“乐府诗”，也简称“乐府”。
现存汉代乐府民歌，大都收录在宋人郭茂倩编的《乐府诗集》中。
《古诗十九首》始见于南朝(梁)萧统《文选》。
十九首不是一人一时之作。
多是社会中下层文人在东汉后期所作。
有抒发仕途的失意和不满，有描写朋友、夫妇间的离别情绪，有感慨岁月的流逝等。
艺术上这些诗写得朴素而清新，能够用生动的比喻和具体的物象，把主观的感情表现得委曲尽致。
标志着五言抒情诗进一步走向成熟。
汉赋的三个阶段代表人物：
骚体赋：屈原、贾谊。
汉大赋：枚乘、司马相如。
抒情小赋：张衡、赵壹。
