中国牌坊

中国礼制建筑之牌坊关于牌坊牌坊，又名牌楼，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。

牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。

作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。

牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。

棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。

牌坊和牌楼的区别许多人都认为牌坊和牌楼一样，因为牌坊和牌楼的建筑差不多，其实也是有区别的。

牌坊和牌楼其中一个区别就是，牌楼上面是有屋顶的，而牌坊上面没有屋顶，反过来讲，有屋顶的叫牌楼，没有屋顶的叫做牌坊。

牌楼从形式上分，只有两类。

一类叫'冲天式'，也叫'柱出头'式。

这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;另一类'不出头'式。

这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。

牌坊作为中华文化的一个象征，历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。

最早是两根柱子架一根横梁的结构，称“衡门”，也就是现在所说的牌坊的老祖宗。

我国唐代的城市采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区称为“坊”。

“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央有门以便通行，称为坊门。

牌坊分类牌坊从建筑样式和风格上大体分南、北两大派。

南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足；北派牌坊受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷。

材质分石坊、砖坊、木坊、水泥坊。

牌坊有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。

这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。

中国著名牌坊欣赏——大三巴牌坊大三巴牌坊，别名圣保禄大教堂遗址，位于中国澳门特别行政区花王堂区炮台山下。

大三巴牌坊前身为保禄大教堂，始建于明万历三十年（1602年），于清道光十五年（1835年）1月26日被大火焚毁，仅余下大三巴牌坊。

大三巴牌坊的雕刻和镶嵌较为精细，融合了东西方建筑艺术的精华，是一个中西文化交融的艺术品。

大三巴牌坊前临68级石阶，前壁遗址为23米宽，25.5米高，为巴洛克风格，以花岗岩建成，上下共分五层。

2005年，大三巴牌坊与”澳门历史城区“的其他21栋建筑物文物成为联合国世界文化遗产。

大三巴牌坊是澳门标志之一，也是澳门八景之一的“三巴圣迹”。

大三巴牌坊前身为圣保禄教堂前壁，400多年前，葡萄牙人侵占了澳门，也把天主教带到了澳门。

明万历二十二年（1594年），圣保禄学院成立。

明万历三十年（1602年），圣保禄教堂奠基，其附属于圣保禄学院。

明崇祯十年（1637年），圣保禄教堂落成。

清乾隆二十七年（1762年），圣保禄学院结束。

圣保禄教堂坊曾经历过三次火灾，但屡焚屡建。

清道光十五年（1835年）1月26日，大火烧毁了圣保禄学院及其附属的教堂，只留下一堵门壁。

1990年至1995年间，澳门政府在昔日圣堂的地点进行了维修工程，并建成了一个天主教艺术博物馆。

大三巴牌坊前临68级石阶，前壁遗址为23米宽，25.5米高，为巴洛克风格，以花岗岩建成，上下共分五层，上有内容丰富的石刻图案和青铜塑像。

从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，其下再分三层，每层的壁龛均藏有一铜像，是澳门早年的制炮工厂出品。

十字架对下是一具铜鸽，据云代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象徵圣母童贞怀孕一刹那时光。

铜鸽之下是一个耶稣圣婴像，像的旁边刻有用以钉死耶稣的工具。

第三层的正中刻着一个童贞圣母雕像，旁边以两种花朵围绕分别是牡丹和菊花，前者代表中国，后者代表日本。

雕像左方还刻「永恒之众」，一艘「葡式帆船」及「面目狰狞的魔鬼」。

中国牌坊的故事牌坊是中国传统文化中的一种建筑形式，它具有独特的历史和文化价值。

在中国各地，有许多著名的牌坊，每个牌坊背后都有一段令人难忘的历史和故事。

在广东省中山市的翠亨村，有一座名为“乐善好施”的牌坊。

这座牌坊是为了纪念孙中山先生的母亲杨氏夫人而建立的。

杨氏夫人是一位贤良淑德的女性，她一生勤劳善良，乐善好施，深受村民们的敬爱。

为了表彰她的美德，当地政府于1930年修建了这座牌坊。

在安徽省黄山市的西递村，有一座名为“胡文光纪念馆”的牌坊。

这座牌坊是为了纪念明朝著名官员胡文光而建立的。

胡文光曾担任过多个高级职位，为明朝的政治和文化事业做出了卓越的贡献。

他还是一位著名的书法家和教育家。

为了纪念他的功绩和文化成就，当地政府于1989年修建了这座牌坊。

在浙江省杭州市的西湖景区，有一座名为“断桥残雪”的牌坊。

这座牌坊是为了纪念传说中的白蛇情缘而建立的。

传说中的白娘子和小青在断桥相遇，开始了她们的爱情故事。

为了纪念这段传说，当地政府于1921年修建了这座牌坊。

在河北省石家庄市的赵州桥景区，有一座名为“赵州桥”的牌坊。

这座牌坊是为了纪念著名的古桥赵州桥而建立的。

赵州桥是一座有着千年历史的古桥，是世界上最古老的石拱桥之一。

它以其独特的建筑风格和历史价值而闻名于世。

为了纪念这座古桥的历史和文化价值，当地政府于1999年修建了这座牌坊。

这些牌坊不仅是中国传统文化的代表，更是历史的见证和文化的传承。

每一座牌坊都有其独特的历史和文化背景，它们见证了中国历史的发展和演变，也传承了中华民族的文化瑰宝。

在当今社会，我们应该更加珍惜这些历史文化遗产，加强对它们的保护和传承。

三楚一楼大牌坊简介三楚一楼大牌坊，位于中国湖北省咸宁市，是一座具有历史文化意义的建筑。

该大牌坊修建于明代，如今已有数百年的历史。

它以其独特的建筑风格和引人入胜的历史背景而闻名，吸引了来自世界各地的游客。

三楚一楼大牌坊的规模宏大，由一座高大的牌坊和两侧对称的建筑组成。

整个建筑采用了传统的中国建筑风格，充分展示了中国古代建筑的精髓。

大牌坊上刻有精美的石雕，图案繁复而细致，反映了中国传统文化和艺术的瑰宝。

三楚一楼大牌坊寓意深远，它代表了该地区的历史和文化传承。

牌坊作为一种传统的建筑形式，在中国有着悠久的历史。

它通常用来纪念伟大的人物、庆祝重要的事件或标志重要的场所。

在旧时，大牌坊也常常被视为城市的门户，象征着城市的繁荣和地位。

三楚一楼大牌坊的历史渊源可以追溯到明代。

当时，这座牌坊是为了纪念当地一位杰出的人物而建造的。

他是该地区的重要政治家和军事将领，也是一位具有杰出贡献的文化人士。

因此，他的名字被铭刻在大牌坊上，以表彰他的功绩。

随着时间的推移，三楚一楼大牌坊成为该地区的重要地标和旅游景点。

游客们可以欣赏到这座古老建筑的雄伟气势和精湛工艺。

大牌坊周围环绕着美丽的花园和宽阔的广场，为游客提供了一个休闲漫步和拍照留念的好去处。

除了其建筑价值，三楚一楼大牌坊还与许多有趣的传说和故事有关。

有一则传说称，在大牌坊附近埋藏着一座宝藏，吸引了无数的寻宝者前来。

虽然这些传说是否真实无法考证，但它们为大牌坊增添了一份神秘的色彩和浪漫的氛围。

总而言之，三楚一楼大牌坊是一座具有独特历史和文化意义的建筑，展示了中国传统建筑的巧妙和华丽。

它不仅是当地的骄傲，也是游客们探索中国历史和文化的重要景点之一。

无论是对于建筑爱好者还是文化探索者来说，三楚一楼大牌坊都是一个不可错过的地方。

让我们一起走进这个富有魅力的历史建筑，感受它带给我们的震撼和敬畏吧！。

和顺牌坊内容
和顺牌坊位于中国河南省开封市，是中国现存最大的牌坊之一。

这座牌坊建于明代，始建于1403年，由明朝朱棣皇帝为祭祀
其父皇帝朱樉（明成祖）所建。

和顺牌坊是规模宏大、结构精巧的石制建筑，其主体建筑高10.5米，宽25.3米，深4.85米。

用大理石雕刻而成，气势磅礴，展现了中国传统建筑的精华。

和顺牌坊的设计融合了明代和清代的建筑风格，其顶部是典型的明式檐角，而牌坊的前后两面则是清式牌坊的样式。

整个牌坊共分为三个部分，分别是顶梁、顶匾和柱廊。

顶梁上刻有“洪武三十三年孝孙”、“興都大都督府監修中軍大將軍指揮使司”等字样，展现了建筑的由来和修建者的身份。

和顺牌坊不仅在建筑上体现了中国传统建筑的美学，同时也成为了一座历史文物和旅游胜地。

这里保存了丰富的历史文化遗产，吸引了众多游客前来观赏。

和顺牌坊被列为中国重点文物保护单位，也是中国国家5A级旅游景区。

解读中国古牌坊牌坊的起源牌坊是古代官方的称呼，我们老百姓俗称它为牌楼。

作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。

据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。

”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。

衡门是什么呢？当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”也就是我们现在所说的牌坊的老祖宗。

其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。

但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到最后两者成为一个互通的称谓了。

牌坊在古时候其实就是一个门的称谓，但是到什么时候确定它为牌坊的呢，这要从唐代说起。

唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。

坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。

后来因为门没有太大的作用，所以就只剩下现在这种形式，于是老百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。

牌坊的种类从建筑样式和风格上分，牌坊大体分南、北两大派。

南派牌坊秀丽精巧，尤其是徽式、苏式、桂式牌楼，高挑的檐角显得淑女气十足；北派牌坊则受京城皇族影响，大多为宫廷建筑，显得凝重粗犷；如果按材质分，牌坊分为四大类：石坊、砖坊、木坊、水泥坊；如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。

这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。

解读中国古牌坊牌坊又称牌楼，古名绰楔，是一种中国特有的门洞式建筑。

千百年来，牌坊繁衍发展，不仅遍及华夏城乡，而且还远涉重洋，屹立于异国他乡的许多地方，被视为中华文化的一个典型标识。

牌坊的起源和发展作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。

据考察分析，牌坊是在两根柱子架一根横梁这种结构、形制最简单的原始的门的基础上演变发展而来的，这种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门名为“衡门”。

《汉书·玄成传》云：“衡门，横一木于门上，贫者之居也。

”就其结构来讲，“衡门”无疑已具备构成牌坊的基本要素，堪称牌坊的原始雏形。

目前我们所看到的古代典籍中有关“衡门”的最早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。

”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。

这是牌坊发展的第一阶段，是牌坊孕育产生的胚胎期。

从春秋战国至唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，在隋代称为“里”，唐代称为“坊”。

里坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。

这种坊门起先只是像“衡门”那样由两根立柱架一根横木，柱侧安装可开合的门扇而构成的。

后来，随着城市建设的繁荣，人们对坊门的建造也讲究起来，将产生于上古时代、这时已演化得形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来，出现了由两根高过门顶的高大华表柱中间连一至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门，称为“乌头门”（图）。

宋以后，乌头门这名称日渐少用，而被“棂星门”这一称呼取代。

棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门，因其形制一般都采用当时最为庄重、威严、气派的乌头门，久而久之就成了乌头门的代称。

棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段，又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来，自宋代以来，一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。