中国古代牌坊教学文案
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中国礼制建筑之牌坊关于牌坊牌坊,又名牌楼,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。
牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为牌楼。
作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了。
牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。
棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。
牌坊和牌楼的区别许多人都认为牌坊和牌楼一样,因为牌坊和牌楼的建筑差不多,其实也是有区别的。
牌坊和牌楼其中一个区别就是,牌楼上面是有屋顶的,而牌坊上面没有屋顶,反过来讲,有屋顶的叫牌楼,没有屋顶的叫做牌坊。
牌楼从形式上分,只有两类。
一类叫'冲天式',也叫'柱出头'式。
这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;另一类'不出头'式。
这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。
牌坊作为中华文化的一个象征,历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了。
最早是两根柱子架一根横梁的结构,称“衡门”,也就是现在所说的牌坊的老祖宗。
我国唐代的城市采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区称为“坊”。
“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央有门以便通行,称为坊门。
牌坊分类牌坊从建筑样式和风格上大体分南、北两大派。
南派牌坊秀丽精巧,尤其是徽式、苏式、桂式牌楼,高挑的檐角显得淑女气十足;北派牌坊受京城皇族影响,大多为宫廷建筑,显得凝重粗犷。
材质分石坊、砖坊、木坊、水泥坊。
牌坊有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。
这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。
古建寻美第12讲中国古牌坊
牌坊或称牌楼是中国特有的门洞式建筑,为中华文化的一个典型标识走到异国他乡,只要看到中国牌楼就知道“唐人街”到了。
从建筑风格上区分牌坊,可分南北两大派,北方牌坊有王府气势,凝重粗犷,如北京的宫廷式牌坊均属此类,而南方则较为女性化,如徽式、苏式。
如安徽棠樾牌坊群属贞节牌坊一类,秀丽婉美。
拍摄牌坊最应注重的是角度的选择、环境的搭配和光线的渲染。
相对而言牌坊群较难拍,选择广角近摄可表现牌坊群的强烈透视感和空间感。
选择中长焦高点拍摄则可将牌坊群的空间压缩,形成独特风格。
重要的是和周围环境的搭配,如徽式牌坊可以油菜花等草木为前景,而北方牌坊则可和宫殿建筑、石狮、人物等陪体相结合,而千变万化的光线需你等待在最恰当时机按下快门,一般而言,选择逆光和大侧光为好。
石牌坊介绍词石牌坊,那可是咱中国古建筑里一道独特而迷人的风景呢。
你看那石牌坊,就像一个静静伫立在时光里的巨人,虽然不会说话,可浑身都透着故事。
它由一块块的石头精心堆砌、雕琢而成,每一块石头就像是一个小小的音符,组合在一起就奏响了历史与文化的交响曲。
石牌坊的造型多种多样,有的像一个端庄的长者,方方正正,大气稳重。
它的柱子就像坚实的双腿,稳稳地扎根在土地上,支撑起整个牌坊的重量。
那横梁呢,仿佛是强壮的手臂,横亘在半空。
而那些精美的雕刻,就像是它华丽的衣裳。
你瞧那些花鸟鱼虫、人物故事的雕刻,细致入微得就像真的要从石头里蹦出来一样。
这难道不像是一个技艺高超的工匠,把自己心中的美好世界都封印在了这石头里吗?我曾经去过一个古镇,那里有一座石牌坊,就在古镇的入口处。
每次走过那座牌坊,就感觉像是穿越了一道时空之门,一下子就进入了古镇的旧时光。
那座石牌坊被岁月侵蚀得有些斑驳了,可这斑驳就像是老人脸上的皱纹,反而更添了几分韵味。
它见证了古镇的兴衰荣辱,来来往往的人从它下面走过,有欢天喜地娶亲的队伍,有背着行囊外出闯荡的年轻人,也有满脸哀伤送葬的队伍。
它就像一个无声的旁观者,默默地守护着古镇的一切。
石牌坊在古代可是有着特殊意义的。
它就像是一个荣誉的勋章,立在那里,告诉大家这家人或者这个地方的不凡之处。
有的是表彰贞节烈女的,那些女子的故事被刻在牌坊上,虽然我们现在可能对那种观念有不同的看法,但在当时,那可是一种极大的荣耀。
还有的是为了纪念一些有功德的人,他们为家族、为乡亲做了好事,这牌坊就是大家对他们的敬重与感激。
这就好比我们现在给英雄颁发奖章一样,是一种肯定和纪念啊。
石牌坊的雕刻工艺简直让人惊叹。
你要是凑近了看,那些线条流畅得就像山间的溪流。
工匠们用他们的巧手,把坚硬的石头变得柔软而富有生机。
那雕刻的龙,张牙舞爪的,好像下一秒就要飞腾到天上去。
这雕刻的功夫可比我们现在在纸上画画难多了吧?在石头上雕刻,一凿子下去可就没有反悔的余地了,就像在冰面上雕刻,错了一点就会破坏整个作品。
中华传统文化象征之牌坊这牌坊你可能在城市、乡村的角落随处可见。
有见于城市街道、古镇村口地名标注;有见矗立于家族祠堂昭示丰功伟绩;或建于宫观寺庙作为山门彰显其庄重肃穆;又或散落于古迹殿堂、园林、陵墓等人文景观中,默默见证着历史的变迁。
西安城隍庙牌楼它可至简古朴到两竖一横便是一道门,也可错综繁杂到多门多柱多楼,屋顶琉璃飞瓦、斗拱抱团云簇、楼体宏伟庄重,装饰雕梁画栋极尽奢华精美之能事。
曲阜孔庙棂星门它可以是木构,可以是砖石,亦或是琉璃,又可以是铜制,甚至还有现代版的钢筋砼结构,其结构形式多样纷繁。
数千年来地域文化的差异,造就了其千变万化、各地迥异的风格。
有北派之官式(宫殿式)、晋式,又有南派之苏式、徽式、粤式和滇式风格。
北京西单牌楼(官式)山西平遥城隍庙牌楼(晋式)徽州许村牌坊(徽式)苏州木渎古镇牌坊(苏式)它似乎既不能居家住人、遮避风雨,又不能供祭神佛、祈求福祉,仅为古典建筑物的“配角”,并无实用价值。
但它具有与众不同的外观形态、独具一格的审美价值,浓缩着古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵。
因此,千百年来,不论在中国还是在世界各地,牌坊都被公认为是中华文化的一种象征,且被视为具有悠久历史的华夏文明的一个典型标识,成为代表古老中华文化一种独特的人文景观,在中国传统文化中具有独特的地位。
著名的美国华盛顿唐人街牌楼遍布海外的唐人街、中国城牌坊01 牌坊的历史由来牌坊的由来和古时祭祀活动密不可分,既然是祭祀肯定得有仪式感,所以得建造一种纪念性质的建筑物以彰显祭祀的礼仪。
所以,最初的牌坊应运而生,它叫“棂星门”,最早用于祭天、祀孔。
我们现在看到的曲阜孔庙中的棂星门便是源自最早的牌坊样式之一,并不是不想把它建得宏伟高大,因为起初它就是这个样子,更符合历史的原貌。
曲阜孔庙棂星门所以后期的牌坊都是由棂星门衍变而来的,所谓棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。
宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星;另外的说法普遍引用“衡门”这一概念,最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟”,意思是横木为门城东头,可以幽会一逗留。
传统文化----牌坊
牌坊是封建社会最高的荣誉象征,是用来标榜功德,宣扬封建礼数的。
歙县现存的明清两代的牌坊甚多。
但多座牌坊集于一处,成为了一个群体,却只有棠樾一处。
棠樾牌坊群是棠樾村鲍氏家族经明清两代而建成。
“棠”是棠梨树,“樾”为两树交荫之下,“棠樾”意为棠荫之处,村名由此而来。
这是一个古老的村落,自宋元以至明清,一直绵延了八百余年。
该村的鲍氏是一个以“孝悌”为核心,严格奉行封建礼教、倡导儒家伦理道德的家庭。
自宋以来,这个家族中曾出现了许多忠臣孝子和节妇。
孝、忠的事迹则尤为突出,同时,这个家族又是地域文化的旺族,以富商大贡众多而闻名于世,历史上出现了“上交天子,藏镪百万”号称江南首富、显赫一时的大徽商鲍志道。
显赫的家族创造了显赫的牌坊,牌坊群按“忠、孝、节、义”顺序排列,明代的三座,清代的四座。
中国古代建筑-牌坊展开全文•牌坊牌坊是一种纪念性的建筑,主要由柱、依柱石、梁、枋、楼等几部分组成。
它的形式有一-间两柱、三间四柱等,也有大者能达到五间、七间的牌坊。
柱子之间架有横梁相连。
梁的上面承接着一到三层石板,也就是镌刻有建坊目的之类文字的枋,枋上面建有楼,有些楼还有特别明显的顶盖。
横梁的跨度大,负重也大,容易断裂,为此在梁与柱相连的拐角处多安置有雀替。
牌坊多高达十几米,而柱子又处在一条直线上,为了防止它倒塌,每根石柱前后都有依柱石夹抱。
牌坊建在陵墓、祠堂、衙署、园林等处,甚至是街旁、里坊、路口,既可作为一种标志,也可用于褒扬功德、旌表节烈等。
因此,从牌坊的作用,或是建造意图来说,可以将之分为三大类:标志坊、功德坊和节烈坊。
标志坊标志坊是在某些具有纪念意义的地方所建的牌坊,作为一种标志,并起着昭示后人的作用。
功德坊功德坊是彰显有功名者的功名、政绩的功名坊和表彰某人德行的道德坊的合称。
功名坊功名坊是用来显示某人的官位、政绩或某人的科举成就的。
道德坊道德坊是表彰某人德行的牌坊,诸如行善、有义举等。
节烈坊节烈坊则是用来表彰忠臣、孝子和贞节烈女的,尤其是表彰妇女贞节的最多。
陵墓坊陵墓坊是立在陵墓前方的牌坊,起到一个提示、指引的作用,同时也是陵墓的一种标志。
门式坊门式坊实际上是一种门,因为它的形象有牌坊的特征,所以称为“门式坊”,也可称为“牌坊门”。
如一些地方民居大门贴墙而建成牌坊式即门式坊。
木牌坊木牌坊就是用木材建造的牌坊。
木牌坊是牌坊中出现最早的形式,因为它用的是木制材料,而木材较为易得,所以木制牌坊也就成为了牌坊中出现最早的形式。
石牌坊和琉璃牌坊等都出现在木牌坊之后。
元代之前,各类坊门、棂星门等,主要为木材建造,这是中国建筑的传统用材。
虽然木牌坊为木料制成,但这只是说它的主要用材。
它的基石和楼顶,用的材料大部分是汉白玉石等石材,还有一些使用琉璃瓦顶。
石牌坊石牌坊是以石材料建造的牌坊,一般来说,石牌坊都是全石建造,而不同于木牌坊是以木材料为主。
解读中国古牌坊牌坊又称牌楼,古名绰楔,是一种中国特有的门洞式建筑。
千百年来,牌坊繁衍发展,不仅遍及华夏城乡,而且还远涉重洋,屹立于异国他乡的许多地方,被视为中华文化的一个典型标识。
牌坊的起源和发展作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。
据考察分析,牌坊是在两根柱子架一根横梁这种结构、形制最简单的原始的门的基础上演变发展而来的,这种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门名为“衡门”。
《汉书·玄成传》云:“衡门,横一木于门上,贫者之居也。
”就其结构来讲,“衡门”无疑已具备构成牌坊的基本要素,堪称牌坊的原始雏形。
目前我们所看到的古代典籍中有关“衡门”的最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。
”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。
这是牌坊发展的第一阶段,是牌坊孕育产生的胚胎期。
从春秋战国至唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。
里坊是居民居住区的基本单位,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。
这种坊门起先只是像“衡门”那样由两根立柱架一根横木,柱侧安装可开合的门扇而构成的。
后来,随着城市建设的繁荣,人们对坊门的建造也讲究起来,将产生于上古时代、这时已演化得形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来,出现了由两根高过门顶的高大华表柱中间连一至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门,称为“乌头门”(图)。
宋以后,乌头门这名称日渐少用,而被“棂星门”这一称呼取代。
棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门,因其形制一般都采用当时最为庄重、威严、气派的乌头门,久而久之就成了乌头门的代称。
棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段,又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来,自宋代以来,一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。
牌坊,一种中国特有的门洞式建筑,《现代汉语词典》里的解释为“形状像牌楼的建筑物,旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。
牌坊是中国汉族特色建筑文化之一,是封建社会为宣扬封建礼教,表彰功勋、科第、德政以及两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门式构架。
《诗经·陈风·衡门》说:“衡门之下,可以栖迟。
泌之洋洋,可以乐饥。
”《汉书·玄成传》曰:“使得自安于衡门之下”,“师古注曰:‘衡门,横一木于门上,贫者之居也。
”漫说古代的牌坊文 / 潘春华 潘 俊文 化culture 43盛行。
城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,隋代称为“里”,唐代称为“坊”。
坊是居民居住区的基本单位,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有定时启闭的门,以便通行,称为“坊门”。
唐代大诗人白居易的《登观音台望城》一诗,曾对此作过十分生动形象的描绘:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。
”后来因为这种门没有太大的作用,所以就只剩下现在这种形式,于是百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。
宋代以前,牌坊主要用于祭天、祀孔。
南宋以后,尤其是明清时期,用于褒扬功德、旌表节烈的牌坊明显多起来,并形成特有之纪念或表彰性装饰建筑。
清人赵翼《蔡节妇诗》云:“今日泥书旌绰楔,清芬长附《柏舟》诗。
”由于这种自成一体的独立牌坊既有标识又有装饰作用,后来除了被建筑于坊的干道以外,还广泛被衙署所用,并越来越多地建造于庙宇、陵墓、祠堂及园林的入口处,成为它们的有机组成部分。
明代陆粲所著的《庚巳编》卷七中有云:“既而解至都司,司门有绰楔,其扁曰:‘万里鹏程’。
”从牌坊建筑形式上分,大致可分为两类:一类叫“冲天式”,也叫“柱出头”式。
顾名思义,这类牌坊的间柱是高出明楼楼顶的。
另一类是“不出头”式。
这类牌坊的最高峰是明楼的正脊。
如果分得再细一些,可以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据。
无论柱出头或不出头,均有“一间二柱”“三间四柱”“五间六柱”等形式。
牌坊知识点牌坊,作为中国传统建筑中的一种独特形式,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在中国的许多古镇、古城、园林和历史名胜中,我们可以看到许多精美的牌坊。
牌坊是中国古代文化的重要组成部分,也是中华民族智慧的结晶。
本文将从历史、结构、寓意和保护等方面介绍牌坊的知识点。
一、历史牌坊是中国古代建筑的一种特殊形式,起源可以追溯到商代和周代。
最早的牌坊主要用于祭祀神灵和纪念英雄,后来逐渐发展成为一种常见的建筑形式。
随着时间的推移,牌坊的功能也逐渐扩大,不仅用于宣扬政治思想,还用于标志地域文化和纪念重要人物。
在明清时期,牌坊得到了广泛的应用和发展,成为城市和乡村中不可或缺的一部分。
许多知名的牌坊都建于这个时期,如北京的天坛牌坊和保定的正定牌坊等。
牌坊的历史可以追溯到几千年前,它见证了中国古代社会的发展和演变。
二、结构牌坊的结构一般由台基、柱、额和檐组成。
其中,台基是支撑整个牌坊的基座,柱是连接台基和额的立柱,额是牌坊上方横梁上的装饰部分,檐是额下方的悬挑部分。
牌坊的结构设计精巧,体现了中国古代建筑的独特魅力。
牌坊的柱分为两种形式:方柱和圆柱。
方柱代表男性,圆柱代表女性。
额则是牌坊的重要组成部分,通常有匾额和额匾。
匾额是牌坊上刻有文字的部分,它可以用来表达对英雄人物的崇敬和美好祝愿。
额匾是匾额上方的装饰物,可以是各种图案和雕刻。
三、寓意牌坊作为一种建筑形式,不仅具有实用价值,还寄托了人们的美好愿望和文化情感。
牌坊的寓意多种多样,常见的有纪念英雄、表彰功绩、祈福祝福等。
在中国传统文化中,牌坊还有一种重要的象征意义,即“门”的象征。
门在中国文化中有着特殊的地位,被视为吉祥的象征,代表着进出的界限和过程的转折。
因此,牌坊也被视为门的延伸,象征着进步、发展和希望。
四、保护如今,由于城市化的快速发展和人们对现代化建筑的需求,许多传统的牌坊正面临着严峻的保护压力。
为了保护这些珍贵的文化遗产,许多措施已经采取。
一方面,政府加大了对牌坊的保护力度,出台了相关政策和法规,并投入资金进行维护和修复工作。
牌坊方案1. 引言牌坊作为中国传统建筑的重要组成部分,具有丰富的历史文化内涵和艺术价值。
在现代社会中,牌坊不仅作为城市景观的一部分,还经常用于纪念、宣传和标志性建筑等方面。
本文将介绍设计一座牌坊的方案,围绕设计理念、规划布局、材料选择和施工细节等方面展开讨论。
2. 设计理念在设计一座牌坊时,需要有明确的设计理念。
设计理念可以包括纪念某一事件或人物、弘扬中华文化、融合传统与现代等。
根据设计理念,可以决定牌坊的形状、尺寸、装饰和风格等。
3. 规划布局牌坊的规划布局是设计的重要一环。
在选择牌坊的位置时,需要考虑其在场景中的视觉效果和空间使用效率。
牌坊的布局应使其与周围环境和谐统一,避免与其他建筑物或景观冲突。
此外,还需要考虑入口通道的位置和宽度,以及细节部分如匾额、楣联等的设置。
4. 材料选择牌坊的材料选择决定了其外观质感和耐久性。
常见的牌坊材料包括木材、石材、金属和混凝土等。
不同的材料可以带来不同的表现效果,如木材可展现温馨和亲切感,石材则更加庄重和古朴。
在选择材料时,还需要考虑其防腐性能、耐候性和可维护性等因素。
5. 施工细节在牌坊的施工过程中,需要关注一些细节问题以确保施工质量。
首先,要进行良好的基础施工,以保证牌坊的稳定和耐久性。
其次,制作和安装匾额、楣联等装饰部分时需要注意工艺技术,以确保其美观和质量。
另外,还需要合理选择施工时间,避免不利天气对施工的影响。
6. 维护和保养一座牌坊在长期使用后,也需要进行维护和保养工作以延长其使用寿命。
维护和保养工作主要包括清洁、修补和涂漆等方面。
定期检查牌坊的结构和材料状况,并进行必要的修复。
此外,还需要注意避免外力损伤和防止盗窃等问题。
7. 结论设计一座牌坊需要考虑诸多因素,包括设计理念、规划布局、材料选择和施工细节等。
通过合理的设计和施工,可以创造出与周围环境和谐统一的牌坊,丰富城市景观,传承历史文化。
在日后的维护和保养中,保证牌坊的完好和美观。
以上是牌坊方案的主要内容,希望对设计和建设牌坊的人们有所帮助。
中国古代牌坊
牌坊是古代官方的称呼,老百姓称它为牌楼。
其实牌坊与牌楼是有区别的,牌坊没有楼的构造即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛。
它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物,多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的,又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
牌坊作为中华文化的一个象征,历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了。
最早是两根柱子架一根横梁的结构,称“衡门”,也就是现在所说的牌坊的老祖宗。
我国唐代的城市采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区称为“坊”。
“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央有门以便通行,称为坊门。
牌坊从建筑样式和风格上大体分南、北两大派。
南派牌坊秀丽精巧,尤其是徽式、苏式、桂式牌楼,高挑的檐角显得淑女气十足;北派牌坊受京城皇族影响,大多为宫廷建筑,显得凝重粗犷。
材质分石坊、砖坊、木坊、水泥坊。
牌坊有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。
这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。
就其建造意图来说,可分为四类:一是功德牌坊,为某人记功记德。
二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女。
三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。
四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。
立牌坊是极其隆重的事,当时的规定,进入国子监读书和获得举人以上功名的人,方可经地方官府审核批准后,由官方出资建功名坊。
立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊须经当地官府查核后逐级呈报,最后由皇帝审查恩准。
建造规格有严格的等级,只有帝王神庙、陵寝才能建“六柱五间十一楼”,臣民最多只能建“四柱三间七楼”。
牌坊上雕刻的各种图案花纹,都蕴含着丰富的内涵和象征意义。
龙凤:牌坊上刻有龙凤,一定与皇家有着密切的联系。
蝙蝠:因“蝠”字与“福”字谐音,以五只蝙蝠组成图案,象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂。
鹿:与“禄”字谐音,以象征升官晋爵、高官厚禄。
鱼:与“余”谐音,常与水塘荷莲组成图案,象征金玉满堂或连年有余;鲤鱼腾浪,以象征科举及第、金榜题名。
松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等,表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。
山东淄博市桓台“四世宫保”砖牌坊。
该牌坊建于明朝(公元1619 年),是万历皇帝为了表彰兵部尚书王象乾(今新城镇人)在“总督蓟辽、行边视师、威名著九边”等方面保朝有功,晋爵为太子太保后特许建造的。
当时皇帝曾追封其父王之垣(在世时任户部左侍郎)、其祖父王重光(曾任贵州参藩)、曾祖王麟(任颖川王府教官)的
功绩,郜赠为“光禄大夫柱国太子太保兵部尚书”。
坊名“四世宫保”寓含着王家四代保护明朝。
昌平十三陵石牌楼,总宽28.86米,高14米。
为六柱五间十一楼,建于嘉靖19年(1540)。
安徽歙县棠樾牌坊群(七座牌坊,明建三座,清建四座)泉州古牌坊
泉州古牌坊
泉州古牌坊
大埔茶阳镇“父子进士”石牌坊
湖北均县武当山的“治世玄岳”坊
戚继光牌坊
浙江东阳卢宅牌坊
泰山脚下岱庙前边的石牌楼
道冠古今牌坊
当今,国外也建有许多中国牌坊。
加拿大唐人街“中华
门”牌楼;伦敦爵禄街及麦高田街建有3个牌楼;英国曼彻斯特“曼彻斯特中国城”牌楼,利物浦乐华坊;美国华盛顿的华埠商业区矗立着一座中国式牌楼;日本横滨市的中华街有七款颜色不同的中国牌楼;毛里求斯路易港市中心中国牌楼;澳大利亚卡勃拉玛打市的中式牌楼。
《中华民俗大观》第24集:解读中国牌坊(1)
《中华民俗大观》第25集:解读中国牌坊(2)
《中华民俗大观》第26集:解读中国牌坊(3)
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