新三民主义之民生节制资本

旧三民主义和新三民主义是什么意思？旧三民主义:民族民权民生民族：推翻满清贵族统治的满清王朝，但不是针对满族人。

民权：建立共和体制，主权在民,提倡自由，博爱，平等民生：丈量土地，平均地权,废除封建土地制度。

这反映了资产阶级在政治和经济利益上的要求,是中国第一部资产阶级宪法新的：民族（都是新增加的，重复的就不说了）明确提出反对帝国主义民权：提出认人权力平等，比以前的抽象提法有进步民生:限制资本的投入，保护农民的利益新的和旧的最大差别就是提出了三大政策:联共,联俄，扶助工农三民主义孙中山所倡导的民主革命纲领。

由民族主义、民权主义和民生主义构成,简称“三民主义”。

是中国国民党信奉的基本纲领。

三民主义的发展过程分为两个阶段,即旧三民主义和新三民主义。

它是中国人民的宝贵精神遗产。

三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾,概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。

1894年(清光绪二十年),孙中山在檀香山建立兴中会。

这个资产阶级革命民主派的最早的组织的入会誓词是:“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府”。

誓词同《兴中会章程》中救亡图存、振兴中华的内容，成为民族主义和民权主义的简要表述。

兴中会的纲领中第一次划时代地提出了民主共和国的要求。

次年孙中山在广州起义流产而逃亡国外期间，认真研读了资产阶级社会政治学说,实地考察了资本主义社会制度，“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。

是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。

余欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义,以与民族、民权问题同时解决,此三民主义之主张所由完成也”。

通过后来的革命实践,三民主义得到丰富和发展。

在同盟会的政纲中,三民主义被完整地表述为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”四句话。

民族主义是孙中山首先揭橥的战斗旗帜。

它反映了近代中国社会错综复杂的民族矛盾——既有帝国主义同中华民族的矛盾，又有以满族贵族为首的清朝统治集团同汉族及其他少数民族的矛盾,而帝国主义和清朝统治集团正日益勾结起来。

孙中山的三民主义教学设计《孙中山的三民主义》教学设计【课标要求】了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。

通过本节课的学习，使学生了解孙中山先生关于“三民主义”、“新三民主义”的基本内容，认识新旧三民主义在推动资产阶级旧民主主义革命和新民主主义革命中的作用。

【教学目标】知识与能力：三民主义的提出、内容和影响;新三民主义的提出、内容和影响;新旧三民主义的比较、新三民主义和三大政策的关系。

过程与方法：通过对比新旧三民主义的不同，掌握它们之间的差异，了解其在理论内容上的变化，掌握这种变化对后来中国革命发生的深远影响，培养学生对比分析历史事物的能力。

结合三民主义产生的社会历史背景的理解，认识到思想理论成果既是历史发展的产物，反过来又能指导社会实践。

情感态度与价值观：通过对孙中山和民主追求的学习，理解伟人顺应时代潮流、与时具进的高贵品质和为革命事业不断追求创新的精神。

通过了解三民主义理论的形成和发展，认识到革命理论需要随着时代发展而不断完善的规律。

【教学重点与难点】重点：三民主义、新三民主义的内容、影响难点：三民主义的影响，包括进步性和历史局限性;新旧三民主义的不同;新三民主义和三大政策的关系。

【研读教材】梳理知识一、知难行易——三民主义的基础二、三民主义1、背景(1)必要性：鸦片战争后，各种救国主张相继失败想一想：作为资产阶级民主革命纲领的三民主义，其产生应当具备怎样的土壤和条件?经济：(2)可能性：阶级文化2、提出：年，第一个资产阶级革命政党在东京成立。

提出了“、、、”的革命纲领，并在《》发刊词中，将其概括为三民主义。

想一想：三民主义和十六字纲领，存在着怎样一一对应的关系?“驱除鞑虏”中的“鞑虏”指的是不是帝国主义?是不是要反满?“驱除鞑虏”与“创立民国”之间存在着怎样的关系?哪一个才是核心所在?为什么还要加上“平均地权”?孙中山说：“我们革命的目标是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命;不愿君主一人专制，故要政治革命;不愿少数富人专制，故要社会革命。

新三民和旧三民的内容对比
民族主义：旧三民主义主要反对满洲贵族统治，没有明确的反帝纲领，新三民主义增加了对外反帝、对内主张民族平等的新内容。

民权主义：旧三民主义是以建立资产阶级共和国为目标，只有自由平等，等空洞的口号，新三民主义赋予一切反帝反封建的个人和团体一切自由和权利。

1、民族主义不同。

旧民族主义内容：“驱除鞑虏，恢复中华”。

要以革命手段推翻清朝政府，改变它一贯推行的民族歧视和民族压迫政策。

追求独立，建立“民族独立的国家”。

新民族主义内容：突出了反帝的内容，强调对外实行中华民族的独立，主张国内各民族一律平等。

2、民权主义不同。

旧民权主义内容:“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。

新民权主义内容：强调了民主权利应“为一般平民所共有”，不应为“少数人所得而私”。

3、民生主义不同。

旧民生主义内容:“平均地权”，也就是土地归公。

新民生主义内容：概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则（后来提出了“耕者有其田”的主张），并提出要改善工农的生活状况。

三民主义是什么意思是谁提出的三民主义释义：由民族主义、民权主义和民⽣主义组成。

三民主义是孙中⼭提出的。

三民主义由民族主义、民权主义和民⽣主义组成。

三民主义三民主义是孙中⼭所倡导的民主⾰命纲领，是其民主思想的精髓和⾼度概括。

三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。

它为中国国民党信奉的基本纲领。

孙中⼭设想通过三民主义的实施能够“⼈能尽其才，地能尽其利，物能尽其⽤，货能畅其流”，进⽽实现国富民强、天下为公的⼤同社会。

民族主义，反对满清专治和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族⾃决权。

民权主义，实⾏为⼀般平民所共有的民主政治，⽽防⽌欧美现⾏制度之流弊，⼈民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有⽴法、司法、⾏政、考试、监察五权（治权）以治理国家。

其核⼼观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，⼈民则拥有政权。

民⽣主义，其最重要之原则有两个，⼀为平均地权（实⾏耕者有其⽥），⼆为节制资本（私⼈不能操纵国民⽣计）。

新三民主义新三民主义，是孙中⼭⽣前对其“三民主义”思想作出的最后⼀个版本的修正，是孙中⼭晚年联俄联共、扶助和依靠农⼯的思想体现。

但由于其中涉及中国国民党联合苏俄和中国共产党的问题，加之孙先⽣逝世后两党交恶，所以两党对此存在着截然相反的说法，并且争议保持⾄今。

民族主义：提出具体反帝⽃争要求，认清了国内反动势⼒和帝国主义的本质及关系，以及对中国⾰命的危害。

孙中⼭的民族主义的内容演变成排满兴汉→反满贵族→明确反帝⽃争。

民权主义：强调国家政权为“⼀般平民所共有”，即强调它的⼈民性、群众性。

“凡真正反对帝国主义之个⼈及团体均得享有⼀切⾃由及权利。

”这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义⽃争相结合，是⼀种巨⼤的进步和飞跃。

民⽣主义：“中国国民党之民⽣主义，其最重要之原则不外⼆者：⼀⽈平均地权，⼆⽈节制资本。

”更新解释了“平均地权”，提出了新的⽅针。

新旧三民主义之比较三民主义是中国伟大的民主革命的先行者孙中山先生集近代中国先进知识分子的思想和西方现代思想之大成，形成的近代中国资产阶级革命的指导思想。

三民主义在中国近代历史上具有十分重要的历史意义，因此，有的学者把三民主义称为“中国早期现代化的纲领”。

从广义上讲，孙中山的三民主义应该包括旧三民主义和新三民主义。

岳麓版历史新教材《第23课孙中山和他的民主追求》也把孙中山的新旧三民主义作为本课重点。

但如何准确把握新旧三民主义的区别？新旧三民主义到底有何异同？教材并未明确指出。

本文拟在教材基础上进一步对新旧三民主义作一明确比较。

首先通过下表我们对新旧三民主义的内容作一对比：通过上表新旧三民主义的对比，我们可以明显地看出新旧三民主义内容上的异同：新旧三民主义的相同点：新旧三民主义都是孙中山领导资产阶级民主革命的纲领，都把民族、民权、民生紧密结合，都以民权主义为核心，都以建立真正的资产阶级共和国和挽救民族危亡为目标。

其中民族主义都主张反对民族压迫，民权主义都要求人民享有自由平等的权利，民生主义都主张平均地权。

新旧三民主义的不同点：第一，民族主义：旧三民主义只反对帝国主义在中国的代理人——满清政府和满洲贵族统治，没有明确提出反对造成民族危机的主要敌人——帝国主义。

新三民主义增加了对外反帝、对内主张民族平等的内容，尤其是鲜明地提出了反对帝国主义的口号，具有积极而明显的进步性和革命性，对于以孙中山为代表的资产阶级来说，实在难能可贵，说明此时孙中山已能认清国内反动势力和帝国主义的本质及其关系以及对中国革命的危害。

第二，民权主义：旧三民主义是以建立资产阶级共和国为目标，对民权所有者的强调比较笼统，未提出民众的个人权利，实际主要是指民权为资产阶级所有。

新三民主义主张普遍平等的民权，明确强调民权的普遍性，同时主张对帝国主义和封建军阀实行专政，把建立资产阶级专政的纲领发展为反帝反封建的各革命阶级联合专政的纲领。

第三，民生主义：旧民生主义只是笼统地提出平均地权的主张，尽管表达了孙中山对农民的同情，但没有提出废除封建土地所有制，因而无法取得农民对革命的支持。

读《三民主义》比较新旧三民主义的异同孙中山（1860-1925）是中国伟大的革命先行者，近代中国伟大的民主主义革命家。

他在革命斗争的过程中，先后提出了新旧三民主义，作为战斗指导思想。

最近读了孙中山的《三民主义》得出新旧三民主义的异同。

一、民族主义旧三民主义时期的民族主义的中心是反满，实行民族主义。

“驱逐达虏，恢复中华“是旧民族主义的基本内容和基本口号。

“血统和不从者，杀戮亿万。

我汉人为亡国之民者，二百六十余年于斯。

满洲政府，穷凶极恶，今已贯盈。

义师所指，覆彼政府，还我主权。

其满洲、汉军人等，如悔悟来降者，免其罪。

敢有抵抗者，杀无赦。

汉人有为满洲作汉奸者，亦如之。

恢复中华——中国者，中国人之中国，中国之政治，中国人任之。

驱除靼虏之后，光复我民族的国家，敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者，天下共击之。

”孙中山要反对满洲贵族的统治，建立汉族政权，可见孙中山的旧民族主义具有狭隘的民族主义思想旧三民主义在一定时期内有着一定的战斗力，而以“三大政策”为其灵魂指导的新三民主义时期的民族主义，在对内对外方面的主张就更加符合当时的社会要求了。

首先，“反满”的重要任务为“反对帝国主义所代替。

民族主义，其目的在使中国民族得以自由独立于世界，民族解放之斗争，对多数之民众，其目的在于使中国民族获得自由独立于世界。

民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不反外帝国主义而已等。

二、民权主义民权主义是三民主义的核心，它赋予民主革命以比较完整的意义，成为民主革命更为正规阶段的重要标志。

旧三民主义时期的民权主义基本内容就在于以“国民革命”的手段推翻“恶劣政治之根本”的封建专制制度，建立“平等”、“民治”的共和国，在共和国内实行“五权分立”，同时通过“军政”、“训政”、“宪政”的程序，给人民以民主和自由。

它概括了广大群众渴望摆脱封建暴政压迫和争取民主自由的意愿，带有共和国要求的民主革命纲领。

但是，所提出的“主权在民”中的“民”，在很大程度上是各阶层的资产阶级的民，不但他们内部之间的利益不一致，更与广大劳动人民的利益不一致。