余华与先锋小说的关系

余华与先锋小说的变化第一篇论文：作者：李平（中央广播电视大学中文系）摘要：余华由20世纪80年代的“先锋作家”转变为20世纪的“通俗作家”，由创作风格的“冷酷”“残忍”转变为“和风细雨”。

余华这种创作姿态的转变反映了中国先锋小说的解体，这其中既包含着先锋文学自身局限的不可超越性，也包含着世俗诱惑的难以抗拒性，也许，还包含着作家自己可以把握的不断创新的欲望和无法把握的创作心态的衍变。

但他关心的仍然是人的生命的存在价值和意义，以余华为代表的中国先锋小说家的转变与解体并不是在新时代中的“溃不成军”，而是“胜利大逃亡”。

关键词: 解体；转变；超越；世俗；心态；生命；存在价值提纲：前言：对文学的阐释中引出问题，说明自己要探讨解决的问题。

一、余华与先锋小说的悲剧性命运二、余华在细雨中无声的呼喊三、先锋小说家的“胜利大逃亡”参考文献:[1]陈思和、李平.中国当代文学[M].北京:中央广播电视大学出版社，2000. [2]余华.跋[A].河边的错误[M].武汉:长江文艺出版社，1992. [3]王蒙、潘凯雄.先锋考――作为一种文化精神的先锋[A].今日先锋[M].北京:三联书店，1994. [4]张德政主编.“先锋派”条目[A].现代文学辞典[Z].北京:书目文献出版社，1993. [5]余华、张英.文学不衰的秘密(访谈录)[J].大家，2000，(2). [6]余华.虚伪的作品[J].上海文论，1989，(5). [7]余华.呼喊与细雨[J].收获.1991，(6).[8]陈思和等.余华:中国先锋小说究竟能走多远[A].理解九十年代[M].北京:人民文学出版社，1996.[9]余华.自序[A].鲜血梅花[M].北京:新世界出版社，1999.[10]郜元宝.世纪末中国文学的四种苦难意识[A].拯救大地[M].北京:学林出版社，1994. [11]余华.虚伪的作品[J].上海文论，1989,(5)[12]王万森.新时期文学[M].北京:高等教育出版社，2001.[13]李运抟.九十年代长篇小说:个人言说与历史浮现[ J].文学评论，2001，(4).[14]赵毅衡.非语义化的凯旋――细读余华[ J].当代作家评论，1991，(2) [15]陈晓明.文化溃败时代的馈赠[J].艺术文角，1993,，3). [16]张颐武.“人”的危机[J].读书，1988，(12). [17]马原.马原谈小说[J].大家，2001，(5).[18]马原.跋[A].虚构[M].武汉:长江文艺出版社，1993. [19]北村.我的十种职业[J].花城，2001，(1).[20]林舟.“靠小说来呈现”――对吕新的书面访谈[J].花城，2001，(6). [21]徐志伟.简论九十年代小说创作倾向[J].文学评论，2001，(5). [22]陈晓明.关于九十年代先锋派变异的思考[J].文艺研究，2000，(6).[23]尹国均.先锋实验――八九十年代的中国先锋文化[M].北京:东方出版社，1998.[24]余华.边走边看・前面的话[J].收获，1999，(1).第二篇论文：题目：余华与先锋小说的变化再解读作者：胡发龙（西北师范大学文学院）摘要：余华小说从冷酷残忍到涌上一股难言的温情，从反叛激进执着于艺术创新的先锋性拓展到关注平常人的平常人生，前后变化明显，可万变不离其宗，这一切都源自余华对“真实”的看法。

品位•经典文艺评论论余华的先锋小说实验O顾旭（福建师范大学文学院，福建福州350000）【摘要】余华作为20世纪80年代先锋文学的代表作家,其叙述视角和表达主题上的先锋性实现了对传统文学的借鉴与超越。

从某种程度上来说，余华的作品受到西方现代思潮的影响，这使得他的作品偏向一种隐喻性极强的美学风格，在先锋性基础上实现了暴力与荒诞的结合。

【关键词】余华；叙事风格；暴力与荒诞；隐喻美学20世纪80年代的小说界是属于先锋派的小说界，受到西方现代主义文学思潮的影响，那些接受了大量新观念影响的作家抛弃了传统小说的叙事语言与结构，开始寻求小说创作的新视野。

作为先锋派的代表作家之一的余华,在这个时期创作了大量的先锋小说作品，包括《现实一种》《一九八六年》《古典爱情》《世事如烟》等作品。

其实从历史的视域来看，余华的小说之所以具有先锋性，其本质上主要体现为叙述技巧和表达主题上的先锋性。

本文就余华先锋小说的形成及所受的外来思想的影响，和余华先锋小说中所展现出的先锋特征展开相关的论述。

一、启蒙思想及西方现代主义思潮对余华创作的影响暴力美学,作为贯穿余华早期先锋小说创作的重要特征，有着对于传统家庭伦理秩序强烈的反叛意识，这种对于传统家庭伦理秩序失位现象的批判与余华幼年时期在“文革”中的相关经历有着密切的联系。

童年时期的余华，目睹了周遭社会纷纷扰扰的世象:接二连三的政治运动不仅让社会失序，更让社会上的每个成员都长期处于相互猜疑的人际关系中。

余华在自叙中曾说：“那些所谓义正词严的大字报的背后也尽是人身攻击，尽是相互造谣、恶意中伤。

”而这些混乱的社会现象,也使余华对于这个社会产生了一种距离感与不信任感。

“文革”十年，忠孝仁义的优良传统道德遭到破坏，一个个宣扬去其糟粕的口号背后，实则上是隐藏着一个更大的伪善。

“文革”结束后，以1979年周扬发表的《三次伟大的思想解放运动》为标志，社会各界开始重新在意识形态层面上肯定思想解放这一五四运动的精髓。

余华《活着》创作缘由摘要：长篇小说《活着》以解放前到文革后这一段时间为时代背景，向我们讲述了主人公福贵命运多舛的一生，人物形象富有张力且个性丰满。

这部小说是余华由先锋作家向写实主义转型的标志性作品，作者用冷眼旁观式的写作手法向我们叙述福贵所经历的种种苦难，其中所透露出来的生存哲学不由的让人重新思考活着的意义。

作为先锋派的代表作家，余华早期以残酷冷静的叙事风格独树一帜，到了《活着》，余华残酷冷静的叙事风格已不再走极端化的路线，而开始淡化叙事风格的特色，更关注文本本身的意义。

通过冷静质朴地叙写一种在无言抗争中活着的方式，《活着》自始至终蕴含着对人性的礼赞，实现了从注重文本表现形式，到注重文本本身意义的突破，《活着》不仅是余华文学创作的分水岭，也是其文学创作走向成熟的标志。

关键词：《活着》；现实意义；人生哲学一、简述《活着》主要内容及作者《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼。

然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在富贵和他的家庭身上。

接踵而至的打击或许令读者无从同情，余华至真至诚的笔墨，已将富贵塑造成一个存在的英雄。

当这部沉重的小说结束时，活着的意志是富贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

小说通过这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。

悲剧总是接踵而至，令人无法喘息，一个作家甚至因此称《活着》是“中国的《约伯记》。

整部作品的情感节奏像是风中之烛，多舛的命运之风一阵又一阵吹过，忽明忽暗的情感波动中，一个又一个人物的生命之烛被风吹灭。

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。

余华也不例外。

如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。

然后我们再回眸身后。

这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。

这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。

余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。

那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。

实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。

或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。

这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭。

一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。

余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。

同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。

事实上，这在中国文坛还是具有一定广泛性的。

1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。

当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。

不过作者自己恐怕不同意这样的观点。

余华与先锋小说的关系余华是一位有着独特生活体验的作家，对中国传统文化和西方现代文化都有很深的了解，是中国早期先锋文学的杰出代表。

《十八岁远门出行》、《鲜血梅花》、《现实一种》、《世事如烟》等都是余华的先锋小说。

在人们的印象中，余华的先锋小说彰显出他理解生活的聪明和敏感，描绘人与人之间的残忍，世事命运的无常，现实生活的死亡和血腥以及我们赖以生存的意义世界的荒诞，等等。

本文从以下几个方面来谈谈余华与先锋小说的关系：一、先锋时代的价值取向。

（1）血腥和暴力。

在余华早期的作品中，似乎对暴力有着特殊的兴趣。

他的笔下的苦难是与生俱来的，而苦难的根源则是暴力，他用暴力和血腥概括了当时中国人的精神和中国人的现实。

余华的先锋小说，单看题目就有点让人触目惊心，尽管他有意无意的用偶然、错误、劫数、刑罚、战栗、台风、鲜血、死亡等暗示阅读者不至于被文中随处可见的意外、暴力、血腥和诡异吓着，同时刻意在小说题目中镶嵌了现实、世事、往事、事件、一九八六年、十八岁爱情、夏季之类的字眼，以表明他所写的就是真实生活，往往使阅读者惊异、思考、不寒而栗。

若说被公认为“成人仪式”的先锋小说《十八岁出门远行》只是余华对血腥、暴力、尔虞我诈的现实反常解剖的大胆尝试，那么余华中篇小说《现实一种》可谓登峰造极，彰显了一种暴力美学。

小说《现实一种》不仅有最为阴郁、冷酷的血腥场面，更重要的是让我们看到了人是如何被暴力挟持着往前走，最终又成为暴力的制造者和牺牲者的。

暴力的起源于一个叫皮皮的孩子，他虐待和摔死了自己的堂弟。

堂弟的哭声，“使他感到莫名的喜悦”，“他就这样不断地去卡堂弟的喉咙又不断松开，他一次次地享受着那爆破似的哭声”。

他抱着堂弟到屋外看太阳，似乎是出于本能，当他觉得手上的孩子越来越沉重时，就松开了手，那一刻，他并没有去注意堂弟摔下去后会怎么样，而是“感到轻松自在”。

就这样，暴力的漩涡在孩子一次无意识的罪恶行动中形成了。

在这个无意识的暴力激发下，山岗和山峰两兄弟及其妻子都被不由自主地卷入到暴力的漩涡中。

摘要余华是我国当代一位很有影响力的作家，他并不多产，但是他的每篇文章都能给读者一种特别的感觉。

前期的他是先锋文学的代表作家，由于生活环境的压抑，他前期文章的风格都是阴冷、暴力和血腥的。

从创作手法上来说，他这个时期的创作深深刻着川端康成和卡夫卡的影子。

进入后期创作的余华，随着国内形势的大变化，逐步摆脱了与现实的紧张关系，将对人性恶性面的展演转变为对人民大众苦难生活的关注，因此他也越来越得到读者的认同和共鸣。

总的来说，余华从对大师的模仿走上了自己创作的道路，并因此获得了巨大的成功。

【关键词】：余华外国作家环境变迁前后期转型引言余华是我国当代一位非常有名的作家，在当代文学史上有着很高的地位和深远的影响。

他从1983年开始发表作品，直到04年新作《兄弟》的出版，共有长篇小说3卷、中短篇小说集6卷、随笔集3卷。

余华并不是一位多产的作家，但是他的作品大都是难得的精品。

他的创作主要分为前后两期。

前期主要是20世纪80年代的创作，代表作品有《现实一种》、《世事如烟》等，主要都是些中短篇小说，篇幅短小，但内容强悍精辟，后期主要是在90年代，典型作品有《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《活着》和《兄弟》这几篇长篇小说，篇幅较大，将写作重点放在对人民苦难的关注，深刻地反映了社会的方方面面。

余华真正被读者所接受并推崇主要是在后期，其后期的几部作品，几乎每部都堪称经典，比如《许三观卖血记》、《活着》和《兄弟》等都在广大读者中引起了强烈的反响和深远的影响。

并且《许三观卖血记》和《活着》还同时入选百位批评家和文学编辑评选的[二十世纪九十年代最有影响的十部作品]。

其作品还被翻译成多种语言在国外出版，还曾获得意大利格林扎纳——卡佛文学奖、澳大利亚悬念句子文学奖、美国巴恩斯——诺贝尔新发现图书奖和法国文学和艺术骑士勋章，2005年还获得首届“中华图书特殊贡献奖”。

本文将针对余华前后期创作发生转型及其原因进行论述。

一外国作家对余华的影响余华的父母都是医生，从小生活在充满血腥和死亡的阴暗的医院，这种生长环境与他性格的形成多少有点关系。

余华与先锋小说的关系余华的先锋小说余华是一位有着独特生活体验的作家，对中国传统文化和西方现代文化都有很深的了解，是中国早期先锋文学的杰出代表。

《十八岁远门出行》、《鲜血梅花》、《现实一种》、《世事如烟》等都是余华的先锋小说。

在人们的印象中，余华的先锋小说彰显出他理解生活的聪明和敏感，描绘人与人之间的残忍，世事命运的无常，现实生活的死亡和血腥以及我们赖以生存的意义世界的荒诞，等等。

本文从以下几个方面来谈谈余华与先锋小说的关系：一、小说的先锋性表现（1）先锋话语。

余华以一种先锋的姿态走上文坛后，便在他的小说创作中表现出超越常规语体界限的叙事特征，传统小说中的词语、句子是用来描摹客观实践的自然行程的，它的意义在于传达出现实世界的表象和内容，即作者直接用感官感觉到的世界形态，但是余华看到世界并非一目了然，要想使得外部现实做最真实的表现，就要在语言上打破常规并做一些创新。

在余华的先锋小说中，语言不在依照客观逻辑，而仅仅是依据“叙述”本身的规则，而这个关于“叙述”的叙述使文本的传统界限受到严重的损毁，同时，也表达了对现实的寓言式书写。

在余华前期小说中表现出对远离现实的“幻觉”的着迷。

如他的《四月三日事件》、《一九八六年》、《世事如烟》、《劫数难逃》等，余华便用这种不确定性的语言将生活中那些概念化言语的喜悦、悲伤、战栗、痛苦等形象生动逼真地表现出来。

通过整个的话语系统像我们展示了一个全新的不曾被人感知过的世界。

如在《世事如烟》中，作者故意将故事中的人名来代替：频临死者标号为“7”，负辱自杀的十六岁少女是“4”，与十七岁粗壮孙子共眠的祖母为“3”，垂钓者是“6”。

余华说：“没有了姓名的男人和姑娘同时又有了无数姓名的可能”，犹如“没有被指定的交谈也同时表达了更多的可能重复的心理历程”。

符号式的不确定性语言更具寓言性。

（2）小说的结构---对常识的反叛。

就小说的时空而论，小说处于两种时空关系中：一是艺术家所面对的客观物质世界的时空关系，另一个是由艺术家所制造的主观化的时空关系。

论述余华先锋小说《生活》《生活》是中国作家余华创作的一篇先锋小说。

本文将就该小说的主旨、叙事手法以及对社会现实的关注进行论述。

主旨《生活》通过对现实生活中的真实事件进行夸张和夺目的描绘，展示了人们在极端环境中的生存状态和内心世界。

小说围绕着一个废弃的垃圾场展开，以主人公贺函和其他垃圾场的居民为中心，讲述了他们在污浊、残酷的环境中如何生活、奋斗和追求自由。

作者通过对极端条件下的日常生活的刻画，探讨了人性、尊严、希望等永恒主题。

叙事手法余华在《生活》中采用了夸张、沉重和悲观的叙事手法。

他通过粗糙的语言和生动的场景描写，给读者呈现了一个残酷而底层的社会环境。

同时，作者巧妙地运用了快速的节奏和紧凑的句式，增强了叙事的张力和冲击力。

通过这种写作风格，余华成功地将读者带入小说的世界，让人们对生活的贫困、压迫和不平等感到震撼和反思。

对社会现实的关注《生活》充满了对社会现实的关注和对人类命运的思考。

小说中的垃圾场生活象征着社会底层人群的贫困和无助，他们被剥夺了基本的尊严和权利。

通过对这些人物的生动刻画，作者表达了对社会不公和贫困现象的关注，并探讨了个体在困境中寻求尊严和自由的意志。

此外，小说还涉及到对人性的探讨。

主人公贺函在极端环境中体现出坚韧和乐观的品质，但也不乏对生活的怀疑和对人性的疑问。

通过这些人物形象的塑造，作品对人性的复杂性和对生活的态度进行了深刻的剖析。

综上所述，余华的先锋小说《生活》以其独特的叙事手法和对社会现实的关注，展现了极端环境中人们的生存状态和内心世界。

这部作品引人深思，探索了人类的尊严、希望和对生活的坚守。

关于余华小说的先锋叙事及其转型背景介绍余华是中国当代著名的作家之一，他的小说以先锋叙事风格而著称。

所谓先锋叙事，即是指不受传统叙事方式约束，打破时间、空间、人物、情节等传统结构，突破小说传统表现形式，创造出新的形式和艺术效果。

余华小说的第一部作品是1984年发表的短篇小说集《世事如烟》，其中的《活着》极具影响力，至今仍被广泛翻译成多国语言。

在《活着》中，余华运用先锋叙事技巧，通过讲述一个男人的一生，叙述了中国近代的历史进程和社会变迁。

这部小说的成功，吸引了大量读者和研究者对余华的关注。

先锋叙事的特点余华小说的先锋叙事手法引起了广泛的关注和好评。

与传统小说不同，先锋叙事给人留下深刻印象的原因在于它具有以下特点：1.非线性结构先锋叙事的小说往往是非线性的，不按照时间和情节的先后顺序来叙述故事，而是在时间维度和空间维度上自由穿梭，通过断章取义、回溯、预示、倒叙等手法构建起来。

通过这种方式，小说不仅展现了人物多维的生活经历，而且给读者留下了深刻的印象。

2.令人深思在先锋叙事的小说中，作者往往通过小说中的角色和情节，表达对现实世界和人性的思考与探索。

读者在阅读时，会被一些深刻的问题和哲理所吸引，以此来思考自己的生活方式、内心的想法和对未来的展望。

3.多样化的文学形式和表现手法先锋叙事的小说文学形式和表现手法多种多样。

例如，余华的《兄弟》运用了多重叙述手法，让读者听到了不同的声音，通过描写多种人物的生活故事，塑造了丰富的人物形象。

4.对传统文学结构的颠覆和创新先锋叙事的小说不局限于传统的文学结构形式，打破传统的角色、时间等限制，更多地关注情感和人性。

余华的《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》等作品中，作家突破传统文学，从一个普通人物的视角出发，生动刻画了中国农村人民的生活和命运，引起了读者对于文学固化的思考。

先锋叙事的转型近年来，余华小说中的先锋叙事已经发生了一些转型。

虽然作者仍然继续在小说中运用先锋叙事的手法，但他在创作过程中也越来越注重对于传统文学的借鉴、评判以及再现。

余华小说先锋叙事的解读摘要：余华的小说叙事以其超凡脱俗的先锋叙事完成了对传统叙事模式的裸露与颠覆，其这一“个性化叙事”既是余华作为先锋作家的标志，也可以视之为是余华对中国当代文学所作出的贡献与价值，研究它是我们进入这个作家隐秘文学世界的有效途径。

关键词：余华小说先锋叙事八十年代后期，西方现代主义及后现代文学思潮潮水般涌入中国，出现了大批惊世骇俗、充满着反叛和颠覆意味的作品，引发了一次艺术内在结构的变异与新生，突破了中国文学艺术叙述方式的稳定系统，被坛称之为“先锋小说”，余华，作为其中的重要代表作家，其很多作品都成为了先锋小说的典范之作。

“所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。

”真正所谓的先锋精神，应该就是一种不断探索与创新，是对内涵与形式的永不厌倦的探索，正如余华本人所谈到的，“我觉得最大的误解是把先锋文学变成了理论的，而不再是把它当成真正的作品”余华的创作正是以建立、颠覆、重构的过程和不懈的探索印证着先锋精神的一个个脚印。

一、虚构：对“真实性”的质疑余华曾说：“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远。

只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。

”用这段话来解释其早期的作品是再恰切不过了，无论是《十八岁出门远行》，还是《四月三日事件》’这些小说自始至终充满种种不确定性，令人难以捉摸的情境像梦境一样在读者的大脑中浮现，充斥着怪诞和不可思义。

于是在创作时，余华不再忠诚描绘事物的形态，“我开始使用一种虚伪的形式，这种形式背离了现实世界提供给我的秩序和逻辑，然而却使我自由地接近了真实”。

对真实性的这种理解决定了余华独特的写作方式，他的写作以虚构为核心，大多沉醉于无边无际的幻觉、没有终结的语词游戏、无法遏止的表达欲望、莫名其妙的暴力行径、失去家园而没有归宿的任意逃亡和随遇而安的死亡。

二、偶然性：作品内在的隐喻结构当代叙事学认为故事即为一种结构。

《[论余华小说的先锋叙事及其转型]余华的先锋小说主要有》摘要：学》上发表的成名作短篇小说《十八岁出门远行》到1996年的长篇小说《许三观卖血记》可以分为前后两个时期，前期主要是8o年代创作的中短篇小说即先锋小说，后期是9o年代创作的三部长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》.，在余华的先锋小说中，一切的叙事时间已不再是客观意义上的、现实意义上的物理时间，而是作者随意调遣、安排的，并有意制造的一种错位的心理时间，呈现出碎片状态，让试图进入文本和历史的双向线索模糊化，将真实与虚幻相互交织，这里，就像笼罩在这个湿演渡的江边小城上空的死亡气息一样，被注定为是静止，客观时间已没有意义，叙事只能在心理时间中流动，呈现在人们面前的是一种共时性、平面化的画面，所有人物的命运都被笼罩在神秘的死亡气息中，世界弥漫着阴惨的恐怖，一切都注定灭亡，命运是不可捉摸的，像碎片一样任凭摆布余华的小说创作从1987年1月在《北京文学》上发表的成名作短篇小说《十八岁出门远行》到1996年的长篇小说《许三观卖血记》可以分为前后两个时期，前期主要是8o年代创作的中短篇小说即先锋小说，后期是9o年代创作的三部长篇小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》.长篇小说《在细雨中呼喊》(最初发表在1991年第6期《收获》上时名为《细雨与呼喊》)这部作品一经间世，人们便立即就敏感地意识到，这是余华对他前期作品的一个总结，也是他的创作发生变化的开始，《活着》的发表标志了先锋叙事的成功转型。

余华曾经被看作是小说革命的先锋性拓展的代表人物，[l1卿36)他的小说前后时期的变化正体现和代表了先锋小说发展的趋势、方向和必然.叙事时间由零碎模糊转向具体明确余华前期的先锋小说在叙事上的一个重要的特点就是打碎传统线性完整的时间链，故意淡化情节和对故事性的消解，整个叙事结构在时间线索上是任意的、零碎的和散乱的，人物的游离性和符号化，时间、结构、人物是跳跃的和错乱的，叙事视角不断地游移和转换，叙事没有明确的时间、地点和历史背景。

余华的先锋小说主要有余华是中国当代著名作家，以其独特的创作风格和惊人的文学才华而闻名于世。

他的作品被誉为中国文学的先锋，其小说作品深入人心，广为流传。

在余华的作品中，有几部被认为是他的先锋小说，这些小说以其独特的主题和叙事方式打破了传统文学的界限，使他成为中国当代文学的重要代表之一。

首先，余华的小说《活着》被广泛认可为他最具代表性的作品之一。

这部小说讲述了一个普通农民的生活经历和苦难。

小说以第一人称叙述，抓住读者的心灵，引发了对人性、生死和意义的深入思考。

通过主人公福贵的生活经历，作者揭示了人类在面对各种困难和苦难时的勇气和坚韧，同时也呼吁读者对社会问题和人与人之间的关系进行反思。

这种先锋的叙事方式和独特的主题使《活着》称为余华的代表作之一。

其次，余华的小说《许三观卖血记》也是他的先锋之作。

这部小说以许三观卖血的故事为核心，讲述了一个普通农民在艰难时期为生存而奋斗的故事。

通过对许三观及其家庭成员的刻画，作者展示了中国农村社会的变迁和人民生活的艰辛。

小说语言简洁而富有力量，通过许三观内心世界的描绘，引发了读者对于个体命运与社会环境的关系的思考，对于社会问题和人性的认识起到了积极的作用。

这种以个体为表述对象的创作方式是余华先锋小说的典型特点。

此外，余华的另一部先锋小说《让生活回归生活》也值得一提。

这本小说是一个集体创作，由余华和其他五位作家共同完成。

小说以当代生活为背景，以多个角色的生活经历为线索，以多元的叙述方式揭示了当代人面对现实问题时的心理和行为。

小说的创新性在于采用了多元的叙述视角和交错叙事的方式，通过不同角色的故事呈现了当代社会的多样性和复杂性。

这种对于文学形式和叙事方式的创新使《让生活回归生活》成为文学界的一面旗帜，并且对后来的作家产生了深远的影响。

综上所述，余华的先锋小说以其独特的叙事方式和深刻的主题与众不同。

他的作品《活着》、《许三观卖血记》和《让生活回归生活》等都被广泛认可为中国当代文学的经典之作。