音乐欣赏《乌苏里船歌》、《包楞调》、《走绛州》PPT课件

曲式分析
第二乐段为主体部分（展开乐段），由一段简短间奏引进， 使旋律从自由的节拍进到节奏感较强的2/4节拍，像是一位摄影 师将镜头从烟波浩淼的江面移到一只跌宕摇曳的渔船，船上赫哲 渔民摇着船桨，引吭高歌。表现了赫哲族人民对家乡山水的热爱， 对幸福生活的赞美，对未来的无限憧憬。
曲式分析
第三乐段为尾声（再现乐段），是第一乐段的再 现，表现了满载欢乐的渔船渐渐远去，直到消逝在遥 远的天边。全曲犹如一幅色彩鲜艳的图画，描绘了赫 哲族人民的新生活。
乌苏里江鱼产丰富，江面宽阔，水流平稳，是赫 哲人赖以生存的母亲河。
背景介绍
赫哲人世居乌苏里江一带，以捕鱼、狩猎为生， 是中国北方现存唯一的渔猎民族。赫哲族人口数为 5354人（2010年）。
背景介绍
在长期的渔猎生产和生活中，逐渐形成了一些反映 赫哲人生产、生活习俗的具有鲜明民族特征的民歌曲调。
妇女爱唱“嫁令阔”（民间小调）老头爱唱“伊玛 堪”（说唱艺术）。赫哲族的小调优美动听，无论是曲 调和节奏，都会使人感到江波的起伏和渔船的摇曳。
知识扩展
（1）是赫哲族每四年一次的“乌日贡”文体大会的主题歌； （2）在1980年就已被联合国教科文组织选定为亚太地区音乐 教材。这是赫哲族人民的光荣，也是中华民族的光荣。
歌曲小结
作品 人物 地点 风格 演唱形式 旋律
乌苏里 赫哲 乌苏 船歌 渔人 里江
船歌
男高音领 唱混声合
唱
江波起 伏渔船 摇曳
乌苏里船歌
导入新课

导入新课
大自然是人类生存的空间，也是艺术创作的源泉。
导入新课
在人与自然的和谐生活里，我们赞美每一座山, 我们歌唱每一条河。
导入新课
甚至是那片荒凉又热情的沙漠……

汪云才(1931一 )江苏沛县人。作曲家。1948
年入东北鲁艺文工团，曾任哈尔滨歌剧院作 曲。中国音乐家协会会员。 先后创作了多部 歌剧，有《赫哲人的婚礼》、《金色鄂伦 春》、《海岛女民兵》、《焦裕禄》等；还 创作多首歌曲《乌苏里船歌》、《乌苏里 江》、《春天能追着》、《牧歌》、《巍巍 的兴安岭》、《依玛堪唱给毛主席》、《冰 花》、《乌苏里音画》、《家乡山水惹人 醉》。其中《乌苏里船歌》被联合国教科文 组织吸收到声乐教材中，《乌苏里江》被各 大音乐学院列为声乐教材。
歌曲的尾声是引子的再现。它不仅起到 了与引子前后呼应的作用，也给人带来 渔船冉冉远去的印象。这一切，使人们 沉浸在给我们的是怎样一幅场景？ 什么样的气氛？曲调曲速 是怎样的？
歌曲的引子自由而辽阔。那极富赫哲族特 色的民歌衬词(啊郎赫呢哪)及曲调，犹如 遥对青山、隔江远眺者的呼唤及悠悠而来 的缥缈回声。它将人们不由自主地带到那 烟波浩淼的、静谧祥和的乌苏里江景之中。
摇曳跌宕的间奏，令人联想到，江面 上荡漾着的渔船及张网劳作的赫哲族 渔民。那优美婉转的歌曲主体，唱出 了赫哲族人民对美丽家乡的热爱、对 幸福生活的赞美、对美好未来的向往 之情。
《乌苏里船歌》 课件
欣赏
作者介绍
? 郭颂1931年生人，男高音歌唱家、民歌演唱家。辽
宁沈阳人。毕业于鹤岗高级职业学校，在民间艺术 京剧、大回落子、唐山驴皮影、二人转、单弦、大 进等熏陶下长大。1972年加入中国共产党。历任黑 龙江省歌舞团独唱演员、团长，中国文联第四届委 员，中国音协第三届理事、黑龙江分会副主席。是 第三、四届全国人大代表。以演唱东北民歌著称。 作品集有《郭颂创作歌曲选》， 以《新货郎》、 《乌苏里船歌》等佳作，为代表的黑土地民歌艺术 成功地引领向了一个前所未有的巅峰。

走绛州
同学们好！
古时候的集市
绛州属于黄土高原地区，那时候绛州附近 的山路崎岖，交通不便，生活艰苦。人们要去 集市上卖东西、买东西来改善家里的生活条件，
所以只能挑着担子装着更多的货物，走到商业
发达的绛州去做买卖，这样挣了钱才可以让家
里的生活变得更好。于是就有了“担上扁担走
绛州”的说法。
这首歌给我们塑造了肩挑扁担到 绛州的挑夫唱着轻快的节奏，迈着轻
快的步子，一路笑声一路歌的乐观形
象。
他们热爱生活和劳动，然路途
艰辛，但是挑着扁担走得很轻快！
学一学让扁担变轻快的神奇节奏
四二拍
• ▼ ▼▼▼
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＞
Байду номын сангаас
• X X X X ｜ X X X X ｜X X X ｜ X -‖
• 兹各 兹各 兹各 兹各 兹 呀 哈 哈
1=bE 2/4
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﹒﹒ ﹒ ﹒
• 5 1 5 1｜ 5 1 5 1 ｜5 ↘ 2 1 ｜ 2 -‖
• 软溜 软溜 软溜 软溜 溜 呀 哈 哈
• 下面让我们跟着 音乐节奏来扮演 挑夫。
• 试试担扁担吧！
挑夫哼着让扁担变轻快的神奇节奏
四二拍
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＞
• X X X X ｜ X X X X ｜X X X ｜ X -‖
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
同学们再见！！！
•1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年2月12日星期六2022/2/122022/2/122022/2/12 •2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独 立思考的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年2月2022/2/122022/2/122022/2/122/12/2022 •3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/2/122022/2/12February 12, 2022 •4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/2/122022/2/122022/2/122022/2/12

代表作有《乌苏里船歌》、《北京，你好》、《铃兰》
郭 颂(1931— ) 民歌歌唱家。黑龙江省歌舞剧院名誉院长。
黑龙江省音协副主席。参与创作并演唱了《乌苏里船歌》、《1948年入东北鲁艺文工团。现为哈
尔滨歌剧院创作员。代表作有：歌剧《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》，
影音乐《青春之歌》、《骆驼祥子》等。
赫哲族民歌
祝各位取得好成绩！ 谢谢大家！ 再见！
参与创作歌曲《乌苏里船歌》
瞿希贤(1919— ) 女作曲家。1944年毕业于上海圣约翰大学英
文系，1948年毕业于上海音乐院作曲系。长期在中央乐团创作组工作。
中国音协第四届副主席，中国电影音乐学会顾问，中国音协儿童音乐
学会名誉会长。代表作有：无伴奏合唱《牧歌》，《红军根据地大合
唱》，歌曲《全世界人民心一条》、《听妈妈讲那过去的事情》，电
欣赏乌苏里船歌集成电路是采用半导体制作工艺在一块较小的单晶硅片上制作上许多晶体管及电阻器电容器等元器件按照多层布线或遂道布线的方法将元器件组合成完整的电子电路因其管脚非常密集所以非常容易造成虚焊
乌苏里船歌-课件
1
作者介绍
作者简介
胡小石(1940— ) 歌词作家。1959年入黑龙江省歌舞剧院工作。

1、认识和了解《乌苏船歌》等作品不同的演奏形式，并能 自信的演唱。 2、了解民歌是音乐创作的源泉和基础，引导学生感受东支 脉地区音乐的特点。 3、通过欣赏民歌改编的作品使学生感受到：民歌是音乐创 作的源泉和基础，激发学生对关东支脉音乐的兴趣和热情。
鱼咬尾：
指前一句的末音与后一句的首音相同， 又叫“连锁传递”，是我国民族民间音乐 曲调延伸发展的一种手法。
《乌苏里船歌》
这 首 乐 曲 的 主 奏 乐 器 是 什 么 ？
板胡独奏
板胡
民族拉弦乐器。琴 筒用木板或椰壳制成， 形似碗状。音色高亢嘹 亮。
《乌苏里船歌》《月牙儿五更》
体裁形式：小调 曲式结构：一段体 由起、承、转、合的四个乐句构成 调 式： 民族调式 歌词创作：多用衬词 关东支脉音乐的特点：开朗 、明亮
编一编：
56 53
12 31
2—
23 16.
2—
5. —
5. 6. 21 3—
33 23 1—
编一编： 56 53 2 — 23 16. 5. — .56. 21 3—
《沂蒙山小调》
体裁形式：小调
一段体
曲式结构：由起、承、转、合的四个乐句构成 调 式： 民族调式 歌词创作：多用衬词
齐鲁燕赵支脉音乐的特点：诙谐、朴实
《沂蒙山小调》 体裁形式：小调 曲式结构：一段体
由起、承、转、合的四个乐句构成
调 式：民族调式 歌词创作：多用衬词 齐鲁燕赵支脉音乐特点：诙谐、朴实
学习了本课，音 乐就来自那空白深处。
—— 泰戈尔

歌曲《走绛州》
记住相关内容
1、《走绛州》又名《一根扁担》 2、《走绛州》是陕西民歌 3、《走绛州》采用了重复和加 衬的创作手法
课堂小结
1、小结本节课所学的内容,教育学生热爱民 族民间音乐，传承民族民间音乐。 2、学生自评
3、老师评：给表现积极的小组加分 4、下课
Hale Waihona Puke 复习检查聆听音乐，回答相关内容
1、歌名是什么？ 《黄河船夫曲》 2、是哪个地方的民 歌？ （陕西民歌） 3、歌曲采用了什么 创作手法？ （重复的创作手法）
音乐欣赏《乌苏里船歌》
《乌苏里船歌》
1、学习音乐知识卡：衬词 2、思考与练习：第31页的内容 3、记住相关的内容： 《乌苏里船歌》：赫哲族民歌
纺线
观看视频《纺线纱》
音乐知识：包楞调
包楞调：
1、流行在山东成武县的民间歌曲。 2、“包楞”是民歌中的衬词。
3、由模仿飞快转动的纺车发出的“楞 楞”声得来。
聆听音乐《包楞调》
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1、《包楞调》是山东民歌
2、《包楞调》的演唱情绪 是轻快、抒情地
一根扁担
观看视频《一根扁担》
乐曲《走绛州》

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2018.01.01
《乌苏里船歌》在赫哲族传统民歌曲调基础上 改编创作的歌曲，反映赫哲族人过上幸福生活， 欢快、甜美、心情格外开朗的革命歌曲。
6 8 变换拍子 2 4 6 8
曲式结构
A
B
A
曲式结构：A
B
A
散板性引子
行板
散板性尾声
散板性引子
啊郎赫赫呢哪，啊郎赫赫呢哪 啊郎赫赫呢哪赫赫雷赫赫呢哪， 啊郎赫赫呢哪赫雷，给跟。
歌曲主唱部分
听一听， 歌曲中出现 羽
想一想， 这首歌曲是什么调式？
五声宫调式
想一想，歌曲主体演唱部分有几个乐句？
想一想，歌曲主体部分的音乐创作手法是什么？
起 承 转 合
《乌苏里船歌》是根据赫哲族民歌"嫁令阔"的
曲调加工改编而成，"嫁令阔"是赫哲族民歌的总称， 意即小调、小曲的意思。涉及了号子、儿歌、小调 等多种体裁。嫁令阔是一种情感纯朴、轻柔悠扬、 流传很广的抒情歌曲，曲调旋律和节奏变化不大。 在赫哲族中家喻户晓，流传十分广泛。它是一首一 曲多用的民间曲调，有多种内容的歌词。多首名称
标题不同的赫哲族民歌都用这首曲调演唱。
《乌苏里船歌》是哪个少数民族的民歌？ 《乌苏里船歌》是根据什么曲调加工改编而成？ 《乌苏里船歌》的曲式结构是怎样的？ 《乌苏里船歌》运用了什么调式？
标题 《乌苏里船歌》的主体演唱部分采用了哪一种音乐创作手法？

• 凝听赫哲族新民歌《花船划向三江口》
“民歌是音乐创作的源泉”值 得我们每一个人尊重、热爱 、传承和发扬！
《乌苏里船歌》改编 自赫哲族民歌；经他 创作与演绎的该歌曲， 不仅传唱了几十年不 衰，也成为家喻户晓 的歌曲。
《乌苏里船歌》 《我的故乡多美好》
《乌苏里船歌》主
5
• 同学们刚才反复听到的是 • “阿郎赫赫尼哪”
其实是赫哲族的一种民间小调，多是人们在 劳动中哼唱的明朗轻快的曲调，它婉转清丽、 悠扬嘹亮、旋律优美
赫哲族民歌有十多种，内容涉及生 活的各个方面，有喜歌、悲歌、渔 歌、猎歌、摇篮歌等。赫哲族的小 调优美动听，无论是曲调还是节 奏，都会使人感到江水波浪的起伏 和渔船划行中的轻摇微摆。
乌苏里船歌
问题1：有没有似曾相识的旋律？ 问题2：印象最深刻的是哪一句？
郭颂（男高音歌唱家） 郭颂1931年产生于辽 宁沈阳，以演唱东北 民歌著称。
乌苏里船歌
中国北方现存唯一的 渔猎民族。自古以来， 这里是富饶的天然渔 场和逐猎之地。人们 常用“棒打狍子瓢舀 鱼，野鸡飞进饭锅 里”。赫哲人的生活 离不开水，离不开鱼， 他们不仅喜欢吃鱼， 还能用鱼皮制作精美 的服饰和挂件等等
在祖国东北黝黑富饶 的土地上，孕育着勤劳、 豪爽、乐观的各族人民， 他们的歌声散发着黑土地 的浓郁芳香，透出东北人 的豪气，他们用朴素、奔 放的音调唱出一幅幅独具 韵味的民俗画卷。
• 演唱力度的明显变化，在音乐 中称为“回声”，这样的演唱 效果给人以广阔、深远之感。
好似在波光粼粼的湖面上，渔民之 间的相互应答；又好似一望无际的 江面，渔民的呼喊声慢慢飘向远 方······
尾声
• “尾声”演唱部分是“引子”的重复， • 好像令人想起满载着收获的渔民伴着