民族音乐欣赏课件

呼吸技巧
正确的呼吸是民歌演唱的基础 ，需要掌握腹式呼吸、胸式呼 吸等技巧，以产生稳定、饱满
的声音。
发声技巧
通过喉咙的稳定、声带的调节 以及共鸣的运用，使声音圆润 、清晰、有穿透力。
咬字技巧
注重字头、字腹、字尾的清晰 准确，使歌词的传达更加准确 、动人。
情感表达
通过声音的抑扬顿挫、节奏的 把握以及情感的投入，充分表
民歌的起源与发展
起源
起源于古代劳动人民的劳动、生活和 斗争，随着社会的发展而发展。
发展
从早期的口头传唱到文字记载，从单 一的曲调到丰富多彩的民歌体系，不 断发展演变。
民歌的分类与流派
分类
按照不同的标准，如地区、民族、题材等，可以将民歌分为多种类型，如山歌 、小调、号子等。
流派
由于地域、民族、文化等因素的影响，民歌形成了不同的流派，如陕北民歌、 四川民歌、客家民歌等。
民歌的艺术价值表现在其独特的音乐表现 形式、丰富的情感表达以及高超的演唱技 巧等方面。
05 民歌的传承与创新
CHAPTER
民歌的传统传承方式
口传心授
传统的民歌传承主要依靠口头传授和内心领悟，通过一代代歌唱 家的传授得以流传。
民间活动
民歌在各种民间活动中得以传播，如节日庆典、婚丧嫁娶等，人们 在活动中通过歌唱来表达情感。
提高音乐审美能力
民歌具有独特的音乐韵味 和美感，学习民歌有助于 提高学生的音乐审美能力 和艺术修养。
传承民族音乐文化
民歌是民族音乐文化的重 要组成部分，通过学习民 歌，可以传承和弘扬民族 音乐文化。
谢谢
THANKS
调式是民歌中音阶的组织形式， 它决定了民歌的调性和色彩。
和声与调式的运用可以增强民歌 的表现力和感染力，使音乐更加

6
非洲音乐的功能
是社会习俗的一部分 伴随劳动 与宗教仪式紧密联系 有强烈的自娱性
7
非洲歌舞音乐作品
《非洲赞歌》加纳民歌 （马林巴琴伴奏）
《鼓舞》民间舞曲（布 隆迪圣鼓表演）
《门库尔雅》坦桑尼亚 民间乐曲（马林巴琴二 重奏）
《男孩之舞》塞内加尔 民间乐曲（舞蹈鼓乐）
12
昆曲
又名昆腔、昆山腔。元代初期已有“昆山 腔”的名称。距今有六七百年历史。昆曲 在中国戏剧发展史上有重要地位，对许多 剧中的发展都产生影响。
代表作品：《牡丹亭》、《西厢记》
13
越剧
源于浙江，约有80多年历史，唱腔清新柔 美，委婉曲折，充满诗情画意，表演细腻 真切，具有浓郁的江南地方色彩。
《巴雅提木卡姆》是由 卡曼贾演奏的乐曲，卡 曼贾是流行于西亚、中 亚的北非地区的弓弦乐 器。
《木卡姆》是波斯、突 厥、阿拉伯各民族的共 同文化遗产，是一种由 多首乐曲组成的套曲。
5
非洲音乐的特点
高度发展的节奏是非洲音乐的最主要特点 非洲人偏爱敲击乐器，鼓和马林巴琴是最
常用的乐器 歌曲最常见的形式是呼应歌 多采用七声音阶，也有五声音阶 音乐与舞蹈密切结合
《森林的多伊那和妇 女的舞蹈》是用排箫 演奏的罗马尼亚民间 乐曲
11
京剧
形成于清代光绪年间的 北京，起源始于“四大 徽班”进京，历经“徽 秦”“徽汉”两次合流， 最终形成享誉世界的京 剧。
代表作品：《霸王别 姬》、《红灯记》、 《贵妃醉酒》、《沙家 浜》
代表人物：谭鑫培、王 瑶卿、梅兰芳
3
南亚
印度古典音乐中旋律、 节奏体系完备，有多 样的音阶调式和独特 的装饰音体系。

赵松庭、陆春龄、俞逊发、王铁锤等。 3．笛子的分类：梆笛，曲笛 4．笛子的名曲介绍
-
14
三、欣赏笛子曲 1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲) a乐曲创作背景 b乐曲结构：引子+小快板+抒情的中板十热
烈的快板 c表现风格和音乐素材来源：东北秧歌 d曲作者介绍：魏显忠 e听音乐
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15
D、二黄腔的主要特点：稳健、凝重，适合表现 深沉的特点；
E、西皮唱腔的主要特点：流畅、明快，适合表现 激昂的情感。
3、观看影碟：《双雄会》
-
37
三、豫剧
教学难点：豫剧音乐的表现形式及其特点
1、讲述豫剧
2、豫剧概述：又名河南梆子、河南高调。
3、流传地方：河南省全省、长江以北、西北各省，以及 新疆、西藏、台湾等地
-
3
三、介绍中国民族乐器(常见的) 1、吹管组： (1) 边棱气鸣类：笛、箫、埙、排箫 (2) 单簧类：葫芦丝、巴乌、笙 (3) 双簧类：唢呐、管子、筚篥 A、展示上海民族乐器厂提供的民族吹管乐器图
片在电脑上调出，后转换到投影仪上。(使用U盘 在网上下载、存入多媒体教室的电脑上) B、吹管组乐器的性能：靠气流冲击使发音体振动 发音，音色独特，音量宏大，独奏效果最佳，也 可以和其它乐器一起合奏。
-
21
第四节
中国民族器乐的类别及特征（四） (9、10课时)
-
22
一、箫的基本常识 1、历史起源及演变 2、音色特点 3、有关箫的诗词歌赋 二、乐曲《梅花三弄》 1、乐曲简介：晋朝古曲流传子中国大地将近200
年历史，乐曲意境表达情感 2、乐曲结构：引子虚幻般飘逸状的音乐安静祥和
+A部主题雪花飘飘+B天气晴朗+结束，一切回归 大自然无限风光 3、播放音乐

04 瑶族舞曲相关文化
瑶族的文化和传统习俗
01
02
03
瑶族概述
瑶族是中国南方的一个少 数民族，拥有着丰富的民 族文化和传统。
传统服饰
瑶族的服饰具有独特的风 格，通常以蓝靛染色为主 ，绣有各种图案。
传统节日
瑶族有许多传统节日，如 “赶鸟节”、“盘王节” 等，都充满了浓厚的民族 特色。
瑶族音乐的文化内涵和价值
瑶族舞曲课件
• 瑶族舞曲简介 • 瑶族舞曲欣赏 • 瑶族舞曲演奏技巧 • 瑶族舞曲相关文化 • 瑶族舞曲课件总结与展望
01 瑶族舞曲简介
瑶族舞曲的起源和历史
01
瑶族舞曲起源于中国古代瑶族民 间舞蹈和音乐。
02
早在唐代，瑶族人民就有自己的 歌舞，经过千百年的发展，瑶族 舞曲逐渐形成了独特的音乐风格 和特点。
表达情感
瑶族舞曲通过欢快、热情的旋律和节奏，向听众传达了瑶族 人民对生活的热爱和对美好未来的向往。同时，这首乐曲也 表现了人们对团结和友谊的珍视以及对家乡和亲人的思念之 情。
03 瑶族舞曲演奏技巧
瑶族舞曲的演奏技巧和方法
弹拨技巧
瑶族舞曲以弹拨乐器为主，掌握 弹拨技巧是演奏瑶族舞曲的基础
。
滑音技巧
族文化和传统。
舞蹈动作教学
瑶族舞曲通常配有舞蹈动作，通 过舞蹈动作的教学，可以帮助学 生更好地理解音乐和舞蹈的内涵
。
民族自豪感培养
通过学习和表演瑶族舞曲，可以 培养学生的民族自豪感和自信心
。
05 瑶族舞曲课件总结与展望
对瑶族舞曲课件的总结和回顾
内容丰富
瑶族舞曲课件包含了大量的历史、文化、音乐和 舞蹈元素，为学生提供了全面的学习体验。
社会和人民群众的需求。

04
民族歌曲鉴赏与演唱技巧
民歌特点及分类
民歌定义
民歌是劳动人民在社会实践中口 头创作的歌曲，具有鲜明的民族
特色和地方色彩。
民歌特点
民歌具有题材广泛、内容丰富、语 言生动、旋律优美等特点，是民族 音乐的重要组成部分。
民歌分类
根据体裁和内容，民歌可分为劳动 歌、仪式歌、情歌、生活歌等多种 类型。
经典民歌欣赏与解析
拓展音乐视野
引导学生接触和欣赏不同 风格、类型的少数民族音 乐，拓宽其音乐视野。
培养审美情趣
通过感受少数民族音乐的 韵律美、情感美，提高学 生的审美情趣和审美能力 。
教学目标与要求
知识目标
掌握少数民族音乐的基本 特点、代表作品及相关的 文化背景。
能力目标
能够听辨、分析少数民族 音乐的风格特征，具备一 定的音乐鉴赏能力。
《茉莉花》
这是一首流传度极广的汉族民歌 ，以其清新流畅的旋律和朴实无
华的歌词而深受人们喜爱。
《敖包相会》
这是一首蒙古族情歌，以其深情 优美的旋律和富有诗意的歌词而
脍炙人口。
《康定情歌》
这是一首四川康定地区的汉族民 歌，以其高亢激越的旋律和直唱技巧指导
气息控制
演唱民歌时，要注意气息的控制和运用，保持气 息的平稳和流畅。
镲
镲是一种铜制打击乐器，由两片圆形 铜片组成，中间凸起成半球形。演奏 时两片相击发出清脆的声音，常用于 民间吹打乐和戏曲伴奏中。
拉弦类乐器
二胡
二胡是一种二弦拉弦乐器，音色悠扬 宛转，表现力丰富。在民族乐队中常 作为独奏乐器使用，也用于伴奏和合 奏。
板胡
板胡是一种拉弦乐器，音箱呈扁圆形 或扁方形。音色高亢明亮，常用于北 方地区的戏曲和曲艺伴奏中。

判断依据是什么？
！
西藏风格歌曲的特点：
1 、歌曲的节奏舒缓，旋律优美典雅， 音高昂调，音色嘹亮。
2、亦不乏 节奏紧凑密集、富于律动， 旋律热情奔放、欢快活泼的风格特 点。
3、演唱时表演者常边唱边做简单的礼 让、鞠躬动作。
4、伴奏乐器常用竹笛、札木 聂、 扬琴、藏京胡、串铃等。
5、歌词常伴有吉祥语、感叹词的使用。
新疆维吾尔族歌曲特点：
旋律明朗、节奏轻快、音乐风 格生动活泼、感情充沛、音乐的舞 蹈性强。常使用切分节奏。
新疆伴奏乐器：
（达 维卜 ）（
手 鼓 ）
（冬 哈不 ）拉
音乐旅程第三站
内蒙古
蒙古族民歌
体裁形式分类: 牧歌、赞歌、思乡曲等多属于
长调歌曲。
叙事歌、短歌、歌舞性的宴歌和 婚礼歌等多属于短调歌曲。
音乐旅程第二站----新疆
分类： 可分为爱情歌曲、劳
动歌曲、历史歌曲、习 俗性歌曲。
歌词： 维吾尔族民歌的歌词
往往套用民歌旋律的民 谣，唱词多用比兴的手 法，寓意深刻。
新疆歌曲欣赏《一杯美酒》
我的爱情像杯美酒， 一杯美酒 心上人请你把它接受 天山上的雄鹰只会盘旋不飞过山顶 情人围绕着我不愿离走 啊- 情人啊 你的花容月貌时刻吸引着我 我在为你尝受悲苦 请你接受我心灵的一杯美酒 一杯美酒 一杯甜酒 一杯香酒 喝了它准会把你醉透
音调（ 高昂 ）、音色 （ 嘹亮 ） 节奏时而（ 自由舒缓 ）、时而（ 密集紧凑 ） 旋律时而（ 优美典雅 ）、时而（ 欢快活泼 ）
表演时 演唱者做简单的礼让、鞠躬动作。 伴奏 常用竹笛、札木 聂、扬琴、藏京胡、串
铃等。
伴奏乐器：
札木聂
藏京胡
----拓展欣赏---歌曲《欢乐的海洋》 思考：什么民族的歌曲？

欣赏《脚夫调》 《脚夫调》是陕北民歌， 属于信天游类，它描绘的 是苍凉的黄土高原上，被 逼离家赶脚的脚夫思恋妻 儿悲叹苦难命运的主题。
陕北民歌特点： 陕北民歌以小调和信天游为主。
欣赏《沂蒙山小调》
《沂蒙山小调》是山东民歌，山东的 沂蒙山是一个革命老区，那里的生活 至今依然清贫，在解放时期，作为一 个革命老区，军民大生产人民生活较 好，沂蒙山的山水非常秀丽，本曲非 常动听，充满了民族自豪感。
山东民歌特点：
旋律清丽高吭，节奏由缓到急。
欣赏《茉莉花》 《茉莉花》是江苏民歌，属于 小调，是典型的民族五声调式， 它的旋律欢快流畅，婉转羞涩。
江苏民歌特点： 江苏民歌，属于小调，是典 型的民族五声调式，它的旋 律欢快流畅，婉转羞涩。
练习：将下面的民歌和它的产生源地用线 连结起来。 《放马山歌》 《脚夫调》 《茉莉花》 《沂蒙山小调》 《小河淌水》 《太阳出来喜洋洋》 四川民歌 山东民歌 江苏民歌 陕北民歌 云南民歌
欣赏《放马山歌》
《放马山歌》是云南民 歌，它属于山歌类，主 要描绘了正月和二月放 马的高兴心情。
正月放马正月正 赶起马来登路程登路程 大马赶来山坡上 小马跑来随地踩 二月放马百草发 小马吃草深山里跑 马无野草不会跑 草无露水不会发它有高腔音，打哦音，全曲 节奏明快，曲调短促，表现 出一种快节奏的放马气势。

❖ 第五次整理是2 0世纪三十年代、五十年代和 八十年代的三个阶段。
5
三、汉族民歌分类: 号子 山歌 小调
6
四、民歌学唱、背唱
❖1．黄河船夫曲（陕西汉族民歌）
❖2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民 歌）
❖3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 7
作业：
背唱上三首民歌
8
第二节 ——号 子（一）
.;
9
❖一、劳动号子概述： 产生于劳动，伴随着生产劳动
[教学手段]精讲与电化手段相结合
62
[教学过程]
一、民族概况
二、长调 1、长调及音乐特点 2、代表作品《辽阔的草原》赏析学唱
三、短调 1、短调及音乐特点 2、代表作品《黑缎子坎肩》赏析学唱
63
四、蒙古民歌的音乐特点
1、音阶
2、调式
3、旋法
五、哈萨克族独唱及弹唱歌曲
1、民族概况
2、独唱歌曲
3、弹唱歌曲
第五节 ——山 歌（二）
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学（背）唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课：
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
山歌的概念
二、导入新课：
（一）山曲、信天游：概念及典故。
流传地点及演唱风格（山西、陕北、河套
地区）。
27
代表作：《脚夫调》、《天下黄河九十九道 弯》、《想亲亲》、《放马山歌》、《割莜 麦》、《陕北好》、《下四川》、《上去高 山望平川》、《雪白的鸽子》、《信天游》、 《对鸟》
51
四、新课：
1、表现旧中国劳动人民受苦受难的小调： 《盼晴天》、《走西口》、《逃难小调》

29
“土唱法”
“土唱法”在中国现代音乐生活中不仅广泛运用 于原有的戏曲、曲艺、民歌等教学和表演中，而 且相当普遍地运用于创作歌曲和歌剧的演唱，某 些流行歌曲的歌手也在学用这类唱法，由此可见 民族声乐及其长期形成的声音观念是深深植根于 中国音乐文化土壤中的。
30
“洋唱法”
“洋唱法”作为一种美好的科学的歌唱方法，虽然 诞生于十七世纪的意大利，但是如今它己经为全世 界所接受，成为人类的共同财富。它从生理学、物 理学、音响学等方面科学地总结出了一整套如何控 制和支配嗓音器官的原理和方法，追求丰满圆润明 亮、富于共鸣的音质，注重声音的灵活和句法的连 贯，是一种行之有效的、符合人声表现规律的科学 体系。
国流行。现经改良，由十
三、十六弦不等而发展到
二十一至二十五弦，性能
大为提高，深受人们欢迎。
被用作独奏、重奏、合奏
以及多种戏曲、曲艺和舞
蹈等的伴奏。
27
西洋音乐的传入
在欧洲，专业化的独立器乐形式直至 十六世纪方才进入创作表演领域，此 后五百年中，在器乐迅速发展的同时， 声乐的体裁形式和演唱方法又有了极 大的拓进。当今的音乐会、歌剧舞台 的学院课室，有关声乐发展的新观念、 新信息、新结果，又催促我们在声乐 的技术和表现方面奋力进取求索。
三、表现形态 西方音乐的结构强调冲突、对立，并通过逻辑 性和严密性去实现这些原则。中国传统音乐的结 构却追求变化中的统一，也往往与情感的自然发 展相吻合。
33
哈丹阳 44号
34
31
中西音乐比较
一、思维形态 中西艺术比较研究上，往往有一种说法，
即认为西方的艺术是建立在立体化思维基础 上，而中国艺术主要确立在线的思维基础上； 并认为运这种“线”的特点在音乐中的体现， 试就是以旋律思维作为音乐思维的基本方式。

藏族是汉语的称谓。西
藏在藏语中称为“蕃” （音bo），生活在这里
走进西藏----藏族
的藏族自称“蕃巴”，
意为农业人群。“蕃巴”
又按不同地域分为“堆
巴”（阿里地区），
“藏巴”（日喀则地
区），“卫
巴”（拉萨地区），
“康
巴”（四川西部地区），
“安多洼”（青海、云
南、川西
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藏族民间音乐
• 藏族传统音乐特色鲜明，品种 多样，包括民间音乐、宗教音 乐、宫廷音乐3大类。
• 《酒歌》这首歌曲又称《年轻的朋友》是 我国藏族广为流传的酒歌。全曲清新、质 朴、流畅，具有浓郁的藏族民歌韵味，歌 曲中把对朋友的美好祝愿，通过优美的旋 律酣畅的表达了出来。
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21
欣赏作品：藏族酒歌
音乐特点
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藏族民歌特点
其音乐特点是音调悠长，音域宽广， 节奏自由。主要有两种，一种是劳动歌曲， 包括山歌、牧歌，内容是赞美山川、 河
9
蒙古族民歌特点
长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌 式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感 深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语 歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区不同而风 格各异。锡林郭勒草原的长调民歌，声音嘹亮悠长，流 行有《牧歌》、《走马》、《辽阔的草原》等。
青春舞曲
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音乐特点 26
维吾尔族民歌
• 维吾尔民歌特点：①吸收中原音乐、 欧洲音乐、波斯-阿拉伯音乐的有 益成分。
• ②民间音乐的节奏以各种各样的切 分节奏为主要特点。
• 欣赏《阿拉木汗》
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1） 搬运号子
5） 船渔号子
（一）劳动号子
2） 工程号子
1.劳动号子的总类
4） 作坊号子
3） 协作号子
第二节 汉族民歌
2.劳动号子的特征 劳动号子的歌词多数和劳动有关。
劳动号子的节奏直接受劳动 节奏的制约，具有节奏鲜明、形式视劳动者的 多少和劳动是否具有协作性，分 为独唱、对唱、齐唱、一领众和 等，而以一领众和最多最富有特 色，也最能体现集体劳动的特点。
小调多数属分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、 十二时等时序体，多侧面、较细致地陈述内容。为适应多段 词的需要，其曲调则概括、凝练地表达某种情绪(或柔美、或 哀怨、或欢快)，曲调性强，旋律流畅，婉转曲折，旋律线丰
小调的节奏规整，节奏型丰富多变。 小调的歌唱形式以独唱为多，其次为对唱和一领众和等。 城市小调多有丝弦乐器伴奏，引子和过门的运用，以及伴奏 中乐器的加花装饰、托腔垫腔等，使小调音乐更为优美动人。
第二节 汉族民歌
2.花儿《漫上个花儿表心肠》
《漫上个花儿表心肠》是采用流行于宁夏传 统的令调填词的一首新民歌。“漫”是当地土 语，即“唱”的意思，“花儿”即“山歌”。 歌词三段，每段七言两句，采用比兴手法，表 达宁夏农民翻身解放，对党的无限热爱之情； 其中还运用如“的个”、“哎咳”、“呀”等 语气词，使歌词更为口语化、生活化。
蒙古族长调民歌曲调进行多大跳，演唱形式主要是独唱， 也有齐唱和一种称为“朝日”的二声部演唱。演唱可以是徒歌 形式，也可用马头琴或四胡伴奏。
第三节 少数民族民歌
《牧歌》是流传于内蒙古东部的典型蒙古族长调民歌，该 歌曲以简练的四句歌词描绘了蓝天白云、草原和羊群，以眼所 见，以心所思，勾勒出一幅美丽的草原意境。《牧歌》形象淳 朴且富有诗意，充满着对大草原和生活的无限热爱；曲调悠扬 飘逸，气息宽广。《牧歌》全曲由上下两个乐句构成，第一句 上扬，以主音上方的属音为中心音，其余的音在高声区围绕该 音上下回旋，犹见那朵朵白云悬挂于蓝天之上；下句是上句的 下五度自由模进，低回婉转，恰似草原上斑斑如银、连绵滚动 的羊群。《牧歌》每一句的延长音和节奏的拉开，使舒缓悠长 的旋律变得更加纯净、宽广、深远，具有浓郁的草原气息和抒 情诗般的意境。由于这些表现特征，该歌曲被改编为无伴奏合 唱和小提琴独奏曲，成为音乐会上常见的优秀曲目，为广大群 众所熟悉。

三、山歌的种类
一般山歌：主要有信天游、花儿、山曲及各地山歌。
田秧山歌：主要流行于江浙皖一带的山歌。
放牧山歌：主要流行于草原地区的山歌。
四、山歌演唱的形式：独唱、齐唱、帮腔。
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五、山歌的作用
1、通过唱山歌来解除心中的悠闷 2、体力劳动繁重时，通过唱山歌来解除疲劳 3、生活的需要、感情的交流。
❖2．孟姜女哭长城（河北晋县汉族民 歌）
❖
3．茉莉花（河北南皮汉族民歌） 精选ppt
12
作业：
背唱以上三首民歌
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第二节 号 子（一） （5、6课时）
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14
❖ 一、劳动号子概述：
产生于劳动，服务于生产劳动。
❖ 二、劳动号子作用
1．具有强烈的生活气息，音乐性格粗犷豪放而 坚定有力。
❖ 3．搬运号子
以人力直接负担重物运输劳动（如装卸、扛抬、推车、挑 担等）中使用的歌曲，如《挑担号子》、《拨粮仓号子》、 《哈腰挂》 。
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五、听赏学唱：
《川江船夫曲》
《打硪歌》
《崔咚崔》
《船工号子》
《哈腰挂》
六、视听中央电视台《民歌中国》栏目的西北
各省DVD
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作业：
背唱 《川江船夫曲》 《崔咚崔》 《哈腰挂》
❖ 5．《见滩号子》(川河船夫号子)
❖ 6．《上滩号子》(川河月古夫号子)
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第四节 山歌（一） （9、10课时）
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一、山歌概述
是劳动人民用于自由抒发感情的民歌种类，多在 户外演唱，曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长。
二、山歌的歌词：多为即兴创作，以爱情题材为主， 兼有生活、劳动。

中国民族音乐的种类：民间歌曲、民间歌舞、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音 乐
中国民族音乐的特点：旋律优美、节奏鲜明、曲调独特、风格各异
不同民族音乐之间的差异与联系
中国民族音乐在历史发展中的演变与传承
中国民族音乐的传承与保护
课件目录：介绍中国民族音乐的传承与保护的背景和意义 传承：介绍中国民族音乐的历史渊源、传承方式和发展现状 保护：介绍中国民族音乐的保护措施、方法和成果 未来展望：探讨中国民族音乐未来的发展趋势和前景
政府支持：加大对民族音乐的资金投入，推动民族音乐产业发展 传承人保护：加强对民族音乐传承人的保护和培养，确保民族音乐传承不断 音乐教育普及：将民族音乐纳入学校教育体系，提高学生对民族音乐的认知和兴趣 音乐节活动推广：举办各类民族音乐节活动，推广民族音乐文化，增强社会影响力
中国民族音乐在当代的传播与发展
奴隶社会音乐： 宫廷音乐、民间 音乐等
封建社会音乐： 宫廷音乐、民间 音乐、宗教音乐 等
近现代音乐：民 族乐派、民间音 乐等
中国民族音乐的发展历程
添加标题
起源：中国民族音 乐的起源可以追溯 到古代，与中华文 化的形成和发展密
切相关。
添加标题
早期发展：在古代， 中国民族音乐以民 间音乐为主，表现 了劳动人民的日常
特点：旋律优美、节奏鲜明、曲调高亢激越、具有浓厚的民族特色
代表作品：《道情》、《佛曲》等
历史渊源：民间宗教音乐起源于古代宗教仪式，经过长期发展演变，逐渐形成了具 有独特风格的民间音乐形式
06
中国民族音乐的传承与保护
章节副标题
中国民族音乐传承的方式与途径
家庭传承：通过家族传承，将民族音乐技艺代代相传
魏晋南北朝时期：外来音乐文化与本土音乐文化交融

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3
民间歌曲
三、民歌与人民生活的关系 一）、离不开人民的生活 1、人民性 2、民歌与历史文化节日 3、民族性格 二）、传授各种生活、生产以及历史文化知识
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4
第二章 民间歌曲的艺术特点
一、民间歌曲是基础
1、直接在民间歌曲的基础上发展而成。
2、吸取民间歌曲的音乐材料。
如：《小河淌水》 《十大姐》
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24
第四篇戏曲音乐
❖ 第一章戏曲音乐概况
❖ 一、前 言
❖ 一）、何为戏曲？戏曲音乐？
❖ 二）、表演形式特征
❖ 1、表演的技术性
4、表演的歌舞性;
❖ 2、表演的综合性;
5、表演虚拟性；
❖ 3、表演的程式性;
6、集中性与简洁性；
❖
7、多彩多样性。
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25
第四篇戏曲音乐
❖
❖ 三）、戏曲演唱： ❖ （讲究“字正腔圆，声情并茂”） ❖ 1、呼吸要深，讲究“气沉丹田，头顶虚空，全凭腰转，两
场）。
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28
戏曲音乐
❖ 四、戏曲音乐的舞台表演艺术 ❖ 1、表演的程式 ❖ 2、角色行当 （生 旦 净 末 丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） ❖ 3、表演的基本功 ❖ 4、舞台美术 ❖ 五、戏曲音乐的基本板式 ❖ 一）、何为板式： 所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据不
同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。 二、历史简述 ❖ 1、远古和《诗经》中的民歌。不用“弦节”的“但歌”形式。 ❖ 2、周秦“郑卫之音”“南音”，汉乐府和相和歌，两晋南北朝“吴声歌”“西

装卸号子
• 伴随装卸货物唱的歌曲
• 装卸的劳动强度大，协作性 强
• 装卸号子的音乐节奏鲜明、 结构短小、句式规整
• 多采用“一领众和”演唱方 式
挑担号子
• 单独劳作，协作性不强 • 脚步节奏突出 • 音乐活泼、轻快 • 同音型多次反复，多为独唱 • 没有强弱交替
欣赏
• 《黄杨扁担》 • 《走绛州》
• 在云南地区生活的汉族与当地 的少数民族在许多方面有着广 泛的接触
• 云南山歌 ，有的曲调开朗、豪 爽；有的婉转、细腻。
客家山歌
• 客家人分布在广东、福建、江 西、台湾、广西、湖南等省区 的一百二十七个县，人口约有 两千万。
• 方言与北方方言有一定联系， 夹杂有闽、粤语音的特征。
• 综合型：呼应和迭置的综合运用
• 结构简单
① 平叙性结构 ② 对应性结构
• 乐段的独立性不强
山歌
• 概念 • 形成的途径 • 功用 • 种类
产生在山野劳动中，声 调高亢、嘹亮，节奏自 由，具有直畅而自由的 抒发感情特点的民间歌 曲。
山歌形成的两种途径
• 在山野劳动生活中直接产 生
• 小调转化而来
• 合唱部一般不唱歌词，音乐较固定， 变化少，节奏性强
三种结合形式：
• 呼应型
① 句接式：领部在前，合部在后，多为 一句唱词分成两部分
② 段接式：领部与合部相连构成一个乐 段，如《舂米号子》
③ 密接式：领部与合部紧密结合构成一 系列紧密的短句，
• 迭置型：领部与合部出现构成对比的
复调，如《上滩号子》
花儿会
莲花山花儿会 （农历6月初六）
河州花儿表演
花儿王——朱仲禄
• 朱仲禄（1922--2007），笔名花丁

萌芽时期说唱音乐的艺术特点


文体上：诗词歌赋等各种文体为说唱音乐的 唱词提供了基础。 音乐上：丰富的民间歌曲、词调音乐为说唱 音乐的形成提供了丰厚的素材。
2、说唱艺术的形成期——唐代


唐代，我国的封建社会达到极盛期——社会 生产力的发达、城市工商业繁荣、市民阶层 的兴起，为说唱艺术的形成提供了必要的社 会条件。 唐代“变文”的出现，标志着说唱音乐的形 成。“变文”是1899年在敦煌莫高窟发现的 我国最早的说唱文本。

陶真

南宋时盛行于浙江东部农村，由盲人艺 人用琵琶伴奏、文辞通俗的说唱艺术形 式，被称为陶真。
涯词

近似于陶真，主要流行于城市，文词较 为典雅。
诸宫调
北宋时期勾栏艺人孔三传创立的的一种大型说 唱形式，由不同宫调的许多曲牌连接起来演唱。 特点：宫调的多样性，适于表现更为复杂的社 会生活内容。一人主唱，同时间以二人对话或 众人相和的形式，体制宏大、曲调丰富。 所用乐器主要是鼓、板、笛， 后来也有用水盏打拍， 或用弦索伴奏。
宋代说唱的艺术特点


内容丰富多彩，有专讲“胭粉”、“灵怪”、 “传奇”等的小说，还有专讲佛经故事的 “说经”、专讲历史故事的“讲史书”、及 讲滑稽故事的“说诨话”等。 宋代主要的说唱艺术形式： 唱赚、鼓子词、陶真、涯词、 诸宫调、 道情
唱赚
定义：这是由南宋勾栏艺人张五牛在吸收流行于北 京汴梁的“板鼓”的基础上创新发展而成的，用鼓、 板、笛作为伴奏乐器，以缠令和缠达两种曲式交替 进行为 特征的说唱艺术。 特点： 唱赚所选用的都是当时非常流 行的曲调，常常一宫到底、 一韵到底，演唱难度较大； 吸收了各种艺术风格的传统歌曲、 民间歌曲和少数民歌，体现了 劳动人民的卓越创造力。