咏春拳谱口诀

咏春拳全套口诀,配合的内功心法来源：口诀表：咏春绝技源自少林招无虎鹤法无五行只谈线位力与角度同门技力四位三度以弱胜强始是功夫内外相消并无绝招蓄劲似蛇发劲似猫朝形似鸡阴阳发力不行心意只用精神来留去送甩手直冲梅花五点手脚互通门分内外手有生死劲发六合力从地起发劲在腰出招在膊力未还原切忌出手寸内发劲力有对错发尽散尽散尽发尽力有八种当知分间真假虚实蓄谷松散线有安危主分内外顶位定位得不追手拳入三关任我行走马有五败十者九坏演挟跪撑摊身最惯敌手行桥必须落马蹬腰作势为抢内门上不过膊中不过争下三路手以脚消脚摆放有威打须有势三角朝形线守分明桥行中线指尾垂地正身子午侧身争底两点之间直线最短转马朝形以圆化直敌压三关以横打直拳有三尖掌有三角有身打身无身打颈怕打终打贪打防空以攻为守以守为攻追形接打变化无穷三桩三拳步手身全地脚梅花木人红船念头主守寻桥打手追形之始求诸标指旁边辅助箭槌八种走马斜角幡龙跳跃固定标步半全起脚练力之法阶段五重松沉稳劲清脆玲珑先松後紧再紧後松松松紧紧循环不穷邪行仇念正用精神假想有敌不可用心意投於外一点精神反覆练习配合由勤手脚属我控制随心升肩耸膊气提不利意沉身稳高低无忌发力出招必第一下手脚发力与身无关力无定位喉咙争膊嘴不闭气力发无形动静无碍语出如宁拳争掌膊也可伤人中路边栏抛桥窒手咏春八手皆可攻守标圈伏绑困刮耕摊可从中破困手横拦绑有正错错非真错按头屹尾按尾屹头中间绑起有影无形武欲精通唯从苦练先成後化先化後成刀切虽齐墨守成规艺能巧变将形补位因缘各就殊途同归咏春拳配合的内功：第一式：预备式两腿自然分开站立,略与肩宽.肩平,全身肌肉和大小关节放松.两手自然下垂,掌心相对,手指并拢,尤其是中指与无名指并紧沟通中指手厥阴心包经与无名指之手少阳三焦经,鼻呼鼻吸,不故意压抑.全身入静,无须意守丹田,顺其自然.嘴唇轻轻合拢,舌尖自然轻顶上鄂沟通任督二脉,两目微闭平视高视则气上,下视则气下. 第二式：深呼吸在预备式的基础上,两手掌四指并拢,拇指翘起,曲前臂缓慢地自体侧运至体前贴身提起,掌心朝天拇指翘立,升至胸前.自然翻掌,掌心朝地,把大拇指扣向掌心,缓慢放下至还原.自然呼吸,还原后再做第二次,如此回圈,可连续做6.此式功能：可使手三阴、三阳经脉的气机同时运行,促进脏腑气血运行.由于大拇指向上翘起,可使手太阴肺经的气机从少商穴移动至中府穴,促进肺循环,加速肺内氧气与二氧化碳的交换,促进吐故纳新的作用. 第三式：提腕纳气在上式深呼吸的基础上,双手垂直成勾手,紧贴股骨,用手腕向后屈上提.同时两脚跟向上提起,用前脚掌支撑全身重量.自然呼吸.随后,慢慢还原成预备式.连续回圈做3次此式在五式、七式、九式、十一式、十三式后都要做一次,即在每式后都要重复做一次.此式功能：使足阳明胃经,足少阴肾经,足太阴脾,足太阳膀胱经,足少阳胆经,足厥肝经,使足三阴三阳经脉气机运行. 第四式：体侧左右在上式的基础上,双手平提胸前,手心向下微握拳.自然呼吸.以腰为轴向左侧转体,右手弯曲置于左肩前,左手伸直外展.自然呼吸.再转回正面.双手放下还原.完成左转体后,接着做右转体,动作相同,方向相反.左右各3次.此式可以调理肝气,主治肝气郁逆,胸肋疼痛. 第五式：提腕纳气同第三式. 第六式：左右体屈紧接上式,两臂在两侧成一字平肩举,掌心朝天,呼吸自然.然后以腰为轴,躯体缓慢向左侧斜侧倾,同时左臂下垂左身旁,右臂随体侧连续上举过头.呼吸自然.身体缓慢恢复成双臂在两侧平肩举,呼吸自然.双臂下放还原.然后作侧体右侧倾,动作相同,方向相反.左侧3次,右侧3次.此次功能可以调理脾胃,中散气.主治：脘腹胀滞,消化不良. 第七式：提腕纳气紧接上式,重复第三式动作一次. 第八式：转腰云手在上式的基础上,双手上提,自然呼吸.身体倾前,伸左手掌,掌心朝天,从右侧向左划弧.呼吸自然.接着,身体向后仰,左手随身体后仰划弧从背后绕后上头顶过百会穴,躯体转回正面,左手随身体回原划弧回到腰部,掌心自始至终朝天.呼吸自然,左手回到腰部后,即出右手划弧回揽腰际,动作相同,方向相反.左右各3次,交叉进行,一式完成后掌心才慢慢向下,双臂慢慢下垂至体侧还原,呼吸自然.此式可扶阳生气;舒筋活络,主治气滞血瘀,经络壅塞尤其是腰部损伤. 第九式：提腕纳气在上式的基础上,重复第三式动作一次. 第十式：扩胸纳气在上式基础上,两臂上提,掌心朝天,经腹前上胸部.呼吸自然,上提至胸前时,手掌背相对,指尖向上,呼吸自然.双手掌沿耳旁向上伸臂,过头顶.呼吸自然.手臂伸直后,手掌转向正面,半握拳,从正面慢慢下降至与肩平.双拳化掌,掌心朝地,双肘分别向背扩胸一下即恢复原状,然后从胸前慢慢下按至腹部,呼吸自然.接着双手从腹部下垂到身侧还原.接着再做第二次,反复做6次.此调理肺气,舒胸解郁.主治气紧、气喘. 第十一式：提腕纳气在上式的基础上,重复第三式动作一次. 第十二式：升降桩法在上式的基础上,两臂上提,掌心向上,经腹前上提胸部.呼吸自然.上提至胸前时,手掌背相对,指尖朝天,双掌沿耳旁向上伸臂,过头顶,呼吸自然.两臂伸直向左右外侧划弧下降,同时双腿蹲下,双手掌划大弧到膝前合拢,掌心朝天.呼吸自然.随即慢慢站立起身,双掌掌心向下,慢慢下放,自然呼吸.两臂亦慢慢垂直还原.然后再做第二次,反复回圈做6次.此式可养阴活血.主治气血亏虚. 第十三式：提腕纳气在上式基础上,重复第三式动作一次. 第十四式：收功两手掌心互搓10次,双手以指为梳,梳头5次.功毕,休息10分钟,可再练第遍.。

叶问留下的咏春口诀12叶问口诀* 念头不正，终生不正。

* 念头主手(一说守)，寻桥主脚(与步)。

* 标指不出门。

(拳法)* 来留去送，甩手直冲。

* 揿头扢尾，揿尾扢头，两头(飘)膀起。

* 正身子午，侧身以膊(为子午)。

* 朝面追形，而(追形)不追手，以形补手，以手补形。

* 力由地起，拳由心发，手不出门(手不离午)。

* 避实击虚 (遇实则卸，见虚即进)。

* 畏打(终)须打，贪打(终)被打。

(不畏打，不贪打)* 转马手先行。

下马手先行。

(转马下马，桩手先行)* 留情不出手，出手不留情。

(留情不打，打不留情)* 不挑不格，消打同时。

一、中线理论咏春拳学之第一套拳小念头于开马分中后第一个动作就是日字畄拳。

拳从本人心窝直铫向前打出。

敌我之间最近最短之距离为不断铫，即A点至B点之直线。

由人体正面眉心之一点拉不断铫至下阴之一点，便是自已之中铫，亦是人体重心所在。

咏春拳学之手法就是根据这中铫运转。

咏春拳学用中铫将本人分开左右两边，同时亦将对方身体分开左右两边。

敌人要向本人攻击，不是从左边打就是从左边打，没有第三边的。

当然本人向对方的攻击亦绝对一样。

但咏春拳既不从左边攻击，也不从左边攻击，而是从两头直接攻击。

是最直接、最短、最快的向敌人攻击之路线。

路线越短，所需工夫越短。

工夫就是格斗中的最重要资源。

若不能配合工夫，就算有千斤巨力也无从发挥。

工夫是单方共同拥有的，谁也不能占到便宜。

要占便宜便必须走一条较短较快之路铫。

无论如何也不会有第二个距离比两点之间之直线更快更短。

咏春拳学的根本要求就是以最短工夫，最小的动力资源，最直接简单的方法去达成最理想的效果。

转马------------转马朝形以圆化直要点与内涵：1，转马时分身体不可偏离中心线，偏离中心线就会失形。

2，转马利用脚跟为轴，脚上的三掌三分力脚跟七分力3，转动时膝盖不可超过脚尖桐掌 ---------顺势肩撞，贴身发力桐掌分前后左右是同一类的掌法，只是作用不同而已，练习的时分双手同时练，用时是单手运用。

咏春拳_之_心_法咏春拳拳谱:大闪侧，小俯仰，小闪侧，大俯仰，审势牢记(审势指眼法来讲，它是克敌制胜的前提。

审势有两个含义，对自己来说是蓄势，对对方来说是乘势。

)二桥上势，里帘必争。

明动静，知有无，知进退。

一拳一掌，一马一步，步要稳;(打击有三停，一停于肩窝，二停于肘拐，三停于掌根指尖，必须常练“小念头”并要持之以恒，便可水到渠成，气随意发。

)腰胯动，桥不动，桥动腰胯不动。

步法----钩、针、弹、踢。

脚法--寸、拐、撩、杀、踩。

咏春拳的特点咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。

其长处在于埋身搏击。

它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。

咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。

更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。

咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守。

理论和心法方面注重中线、埋踭、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。

以下是咏春拳特点之逐项陈述:(一)理论和心法:(1)中线理论:中线者由人体头顶至尾闾(尾龙骨)之线。

若将敌我之中线连接便成一个中线平面。

若配合(朝面追形)我们在进攻和防守方面是绝对的有利。

在进攻方面我们沿着中线配合(朝面追形)向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离;同等拳速，拳轨近者当然较快击中。

再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。

但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。

在防守方面我们守中线，配合(朝面追形)及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。

(2)朝面追形:与对方朝正面对面者为“朝面”。

若不能“朝面”(如对方面向其他方向)我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。

咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。

不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。

其好处如下:防守方面:简化敌人向我们进攻的来向。

因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。

咏春绝技，源于少林；招无虎鹤，法无五行；（咏春拳是源自于南少林，线位除中线外，还有米字线，粤语有云：同门技力胜身材，同门师兄弟，技术差不多就看谁力大，三度忘记了，好像是要紧守二重的意思）只谈线位，力与角度；同门技力，四位三度；（接上，咏春只谈中线位置，用力的方法，在实体的三维打斗当中，只分四个攻击位置：即左上门，左下门，右上门，右下门）以弱胜强，始是功夫；内外相消，并无绝招；（咏春是以巧力攻蛮力，最终只有技术取胜，内外门相互配合，没有所谓的绝招）蓄劲似蛇，发劲似猫；朝形似鸡，阴阳发力；（蛇咬人的时候会卷缩身体，猫爪人的时候犹如虎扑，含胸拔背之势，朝形时要像鸡一样立身中正，不偏不倚，发力时阴阳互换）不行心意，只用精神；来留去送，甩手直冲；（来的拳留住，对方之拳若收立刻伸张这样解释没错，但还有自己冲上对方的拳时，也可以留在身边，双方接手，其中一方没有粘桥即可直冲，不必等对方抽手）梅花五点，手脚互通；门分内外，线有生死；（梅花五点就是四肢连头部五点，加上躯干为中心真假虚实，蓄谷松散；线有安危，主分内外补充一下，还有和对方之间的距离的中线为安全线，一旦被对方逼到自己的线内就危险）劲发六合，力从地起；发劲在腰，出招在膊；(劲力有六合，由脚传劲，到腰发劲，到肩膀时出招）力未还原，切忌出手；寸内发劲，力有对错；（如果劲力没有恢复，请千万勿乱出手，长桥发劲，力有对有错）发尽散尽，散尽发尽；力有八种，当知分间；（劲力发出去就要散开出去，散出去就得将招式发出去；力学有八种，我们得知道其分别用处）真假虚实，蓄谷松散；线有安危，主分内外；（八种力学分：真力，假力，虚力，实力，蓄力，谷力，松力，散力；而人体的线有安全线与危险线，我们归纳为内门线和外门线）顶位定位，得不追手；拳入三关，任我行走；（在打时顶位让对方无法发力，定位打击对方中线，得手之后切勿追加招式；拳入对方三关《手腕开始到肩膀的三个关节》时，对方中线已经可以任我们去打)马有五败，十者九坏；演挟跪撑，摊身最惯；(马步身法如果有差错的话，十个人有九个功夫不行；假装挟制对方，实际是半跪撑掌，而防御时，转马摊身最为习惯）敌手行桥，必须落马；蹬腰作势，为抢内门；（敌方进攻，必须落马打（所谓上手用步，打人用马，请分清马步之间），我方用腰起动，手从中线出，由内向外抢内门，破对方落马之势，或令对方不能落马，打散其支架）上不过膊，中不过争；下三路手，以脚消脚；（两手的摆放，上不过肩膀，中不过手肘，下三路手，以脚消之）摆放有威，打须有势；三角朝形，线守分明；（摆放出招架势时要有威，打时要有势；三角朝形的架构，打击线和防护线显得很是明显三角朝形的意思还有我们的马步可走三角形，但始终朝形）桥行中线，指尾垂地；正身子午，侧身争底；（桥上走中线，尾指最好垂地；正身朝形子午锤，侧身对敌肘与掌）两点之间，直线最短；里帘必争，高接低攀；（两点之间，只有直线最短：内门比相争，高处攻击要由其下接，低位攻击要尽力攀越黏打）转马朝形，以圆化直；拳有三尖，掌有三角；（追形时要转马去追，防守时要利用圆形结构的特点去化解直线攻势，拳和掌分别有3处地方可作攻击之用）有身打身，无身打颈；怕打终打，贪打防空；（有身时打身，无身打时打颈；怕打的最终还是要打，贪打的要注意防范自身中线漏空）以攻为守，以守为攻；追形接打，变化无穷；（攻击就是防守，而防守却是为了攻击；咏春的追中线，变化让人摸不定）三桩三拳，步法身全；地脚梅花，木人红船；（三个桩法，三个拳发，步法身法齐全；）念头主手，寻桥打手；追形之始，求诸标指；（小念头是练手桥，上面有句以攻为守，以守为攻；所以咏春手是没有防守的）旁边辅助，箭槌八种；走马斜角，幡龙跳跃；（接上，旁边协助，子午拳有八种；走马上步要走斜马，跳跃要轻巧）固定标步，半全起脚；练力之法，阶段五重；（固定好路线就立刻上步，敌人想其脚你得在其离地一半时予以截击；练力的方法，阶段有五重）松沉稳劲，清脆玲珑；先松后紧，再紧后松；（只有松沉之劲，才能清脆玲珑；打时手桥要松弛，打下要绷紧，收招要回覆松弛）松松紧紧，循环不穷；邪行仇念，正用精神；（接上，只有这样才能让对方捉摸不透；对敌时要邪有仇念，但是却得正用精神）假想有敌，不可用心；意投于外，一点精神；（练习时要假想有敌，但不可用心；如果将意念投放在其他地方，练习的精神绝对好不到哪去）反覆练习，配合由勤；手脚属我，控制随心；（要反复练习，手脚才能配合的恰到好处；手脚是我们的，控制全在我们的意念，要随心所欲的发挥）升肩耸膊，气提不利；意沉身稳，高低无忌；（升耸肩膀，气提都没有利；只有意沉才能身稳，高低才能不忌惮）发力出招，必第一下；手脚发力，与身无关；（发力出招时，必抢第一下；手脚的发力，与身法无关）力无定位，喉咙争膊；嘴不闭气，力发无形；（力不需要定位，打的时候注意对方喉咙和手肘，肩膀）动静无碍，语出如宁；拳争掌膊，也可伤人；（任何动静都不能阻止我们，拳，掌，肘，肩都可打人）中路边拦，抛桥窒手；咏春八手，皆可攻守；（抛桥窒手就是可从下向斜45°打击对方手桥，如同把对方手桥抛出，令对方瞬间停下攻击，如同窒息般（窒手也是粤语））标圈伏膀，捆刮耕摊；可从中破，捆手横拦；（接上，咏春八手分：标指，圈手，伏手，膀手，捆手，刮手，耕手，摊手；可以破中，捆手可横拦）膀有正错，错非真错；按头屹尾，按尾屹头；（正膀是用于卸力，错非真错的意思是膀手根据不同情况不正规地出，指变拳用！当膀手被按手腕（头），可以起肘（尾），当膀手被按肘（尾），可起手腕（头）简单来说，膀手被按手腕，用肘攻击，被按肘，用子午拳攻击中间膀起，有影无形；武欲精通，唯从苦练；头两句也是说膀手，膀手的出发分很多种，从中间出，似拳非拳，似膀非膀地出，无膀手之型，但有膀手之功用）中间膀起，有影无形；武欲精通，唯从苦练；（中间膀手，才是最正确的；武技想精通，只有苦练）先成后化，先化后成；刀切虽齐，墨守成规；（先练成就后精通，先精通才后练成；只有墨守成规）艺能巧变，将形补位；因缘各就，殊途同归；（技术能巧变，形能补位；虽师出不同，但目的一致）虽云定法，变化人为；禅宗绝学，皆在修身；（虽说有定律，但是武学的运用全在乎人为；咏春绝学，主在于修身养性）肉身成佛，古今几人；无为无我，无界无终。

咏春拳十八种手部防御动作（图解）咏春拳拳谱：大闪侧，小俯仰，小闪侧，大俯仰，审势牢记（审势指眼法来讲，它是克敌制胜的前提。

审势有两个含义，对自己来说是蓄势，对对方来说是乘势。

）二桥上势，里帘必争。

明动静，知有无，知进退。

一拳一掌，一马一步，步要稳；（打击有三停，一停于肩窝，二停于肘拐，三停于掌根指尖，必须常练“小念头”并要持之以恒，便可水到渠成，气随意发。

）腰胯动，桥不动，桥动腰胯不动。

步法----钩、针、弹、踢。

脚法--寸、拐、撩、杀、踩。

武德概念。

武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。

以后随着时代的展，武德的涵义也在不断地变化发展。

过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助认为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。

武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。

今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。

1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。

这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。

我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。

简而言之，就是武术道德。

“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。

“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。

“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。

武德是隶属于体育道德的范畴。

武德既是参加武术活动人们所遵守的公共体育道德，又是武术工作者在从事武术教学、训练、竞赛等工作中应遵循的伦理规范。

咏春技法、心法、核心技术秘诀大全（二）咏春口诀讲解「招无虎鹤」不模仿动物的形态动作, 亦不以此为招式「法无五行」即拳理内不讲什麼五行八卦,两仪阴阳「只谈线位, 力与角度」承上句, 对於咏春拳来说, 拳理的内容, 只有线面空间, 用力的方法, 及攻防角度, 以上的动物的形态及五行八卦, 在咏春拳中视为不切实际, 故有别於其他国术门派「同门技力四位三度」敌人来招, 就三维空间来说, 总的来说可归纳为四个方位(左上, 左下, 右上, 右下)和三个打击距离(远距离用腿, 近距离用拳,掌,踹, 贴身用肘,膝,膊), 由於三维空间分析是咏春独有的拳理归纳法, 故只传於同门「以弱胜强始是功夫」顾名思义, 因此不讲力大体重, 反而以快巧狠制胜「内外相消并无绝招」内门(正身)外门(侧身及斜身)并无优劣之分, 因此并无绝招, 生死相搏, 快者为胜「蓄劲似蛇发劲似猫朝形似鸡」於拳理上以动物的动作作为比喻, 使学习者更易明白「蓄劲似蛇」蛇经常都保持一个蓄势待发的状态, 出招不会蓄力, 全身松弛, 话去就去「发劲似猫」猫发劲前是保持非常松持的状态, 一下子「爆」出去, 而且猫儿扑击, 善於一下子运用全身的力量, 拳亦如是, 不出击时什麼力都不用, 一出击时, 同时牵动全身上下多组肌肉, 以最少的能量及最短时间引发最大之爆发力「朝形似鸡」看过斗鸡就会知, 鸡咀永远是会朝向自己的目标, 不理敌人到哪里, 永远以桩手指向敌人, 是为 "定点追形"「阴阳发力」阴阳实指 "主动" 和 "被动" 两种力, 如敌人拉扯或摔抱攻之, 便借其势送予一拳或一肘, 以彼之道还施彼身, 是为 "被动力"; 一般打击是为 "主动力"如果“发劲在腰”，为何“手脚发力与身无关”呢？腰能发力在乎旋转与抖弹，又如何“力发无形”呢？发劲在腰、腰马合一呢D其实亦系好多武术的基本为何手脚发力与身无关就可以说是层次的问题先要练到腰桥马合一发劲在腰即系会身可以配合到咁去做每一个动作咁未叫做练成要做到配合到后再拆返散d动作因为因应唔同情况手脚身未必可以同时去配合做一个动作右手未必可以等左手左手又唔一定要等埋腰先开始郁重点系在要发力的时后可以配合到“六合”去发劲咁就好既然“招无虎鹤法无五行只谈线位力与角度”又何用“蓄劲似蛇发劲似猫朝形似鸡阴阳发力”呢招式手法上唔模仿动物动作因为人的体格体能本来就同动物不同至于蓄劲似蛇、发劲似猫、朝形似鸡系以比喻的形式去令人明白其法度蛇…要扑过去猎物前系点蓄劲呢…其实只系好放松作出攻击前唔会绷紧亦唔会拉弓猫又系点发劲的呢？猫出手爪猎物时手系好松的但在要接触到猎物时才会绷紧正如咏春寸劲在打到目标时发劲一样鸡又系点朝形呢？如果大家有睇过斗鸡就会发觉佢地只要一开战佢地的武器“咀”就永远系朝住对方即使走位去到边身位朝到向边一面自己的武器(咏春一般系自己双手)都系向对方朝形至于阴阳发力并唔系好神化的东西其实只系指“旋转”当手打出时系由阴转阳就会做成旋转“以弱胜强始是功夫内外相消并无绝招动静无碍语出如宁拳争掌膊也可伤人反覆练习配合由勤手脚属我控制随心以攻为守以守为攻武欲精通唯从苦练” ------此乃任何门派皆有之说词。

咏秋拳建炼心诀及阐明之阳早格格创做咏秋拳建炼心诀咏秋绝技源自少林招无虎鹤法无五止只道线位力与角度共门技力四位三度以强胜强初是功妇内皮毛消并不绝招蓄劲似蛇收劲似猫往形似鸡阳阳收力不可心意只用粗神去留去支甩脚曲冲梅花五面脚足互通门分内中脚有死死劲收六合力从天起收劲正在腰出招正在膊力已还本切忌脱脚寸内收劲力有对于错收尽集尽集尽收尽力有八种当知分间真假真真蓄谷紧集线有安危主分内中顶位定位得不逃脚拳进三关任尔止走马有五败十者九坏演挟跪撑摊身最惯敌脚止桥必须降马蹬腰做势为抢内门上不过膊中不过争下三路脚以足消足晃搁有威挨须有势三角往形线守明显桥止中线指尾垂天正身子午侧身争底二面之间曲线最短转马往形以圆化曲敌压三关以横挨曲拳有三尖掌有三角有身挨身无身挨颈怕挨末挨贪挨防空以攻为守以守为攻逃形交挨变更无贫三桩三拳步脚身齐天足梅花木人白船念法主守觅桥挨脚逃形之初供诸标指中间辅帮箭槌八种走马斜角幡龙跳跃牢固标步半齐起足练力之法阶段五重紧重稳劲浑坚玲珑先紧後紧再紧後紧紧紧紧紧循环不贫邪止恩念正用粗神假念有敌不可存心意投於中一面粗神反覆训练协共由勤脚足属尔统造随心降肩耸膊气提不利意重身稳下矮无忌收力出招必第一下脚足收力与身无关力无定位喉咙争膊嘴不关气力收无形动静无碍语出如宁拳争掌膊也可伤人中路边栏扔桥窒脚咏秋八脚皆可攻守标圈伏绑困刮耕摊可从中破困脚横拦绑有正错错非真错按头屹尾按尾屹头中间绑起有影无形武欲粗通唯从苦练先成後化先化後成刀切虽齐朱守成规艺能巧变将形补位果缘各便殊途共归咏秋绝技，源于少林；招无虎鹤，法无五止；（詠秋拳是源自于北少林，招式不會模仿動物，身法亦無五止）只道线位，力与角度；共门技力，四位三度；（交上，詠秋只談中線位子，用力的要领，正在實體的三維挨鬥當中，只分四個攻擊位子：即左上門，左下門，左上門，左下門）以强胜强，初是功妇；内皮毛消，并不绝招；（詠秋是以巧力攻蠻力，最終惟有技術与勝，內中門相互协共，沒有所謂的絕招）蓄劲似蛇，收劲似猫；往形似鸡，阳阳收力；（用三種動物來說明詠秋用勁的要领，絕對不是模仿動物的意义，虛實之力要协共佳）不可心意，只用粗神；去留去支，甩脚曲冲；（不要存心神頭腦去念招式，只消粗神集结，讓雙脚自己出招，來的拳留住，對圆之拳若支坐刻伸張）梅花五面，脚足互通；门分内中，线有死死；（前句已解，脚腳要互相协共佳，挨的時候分內門战中門，挨的路線有死有死）劲收六合，力从天起；收劲正在腰，出招正在膊；(勁力有六合，由腳傳勁，到腰發勁，到肩膀時出招）力已还本，切忌脱脚；寸内收劲，力有对于错；（如果勁力沒有恢復，請千萬勿亂脱脚，長橋發勁，力有對有錯）收尽集尽，集尽收尽；力有八种，当知分间；（勁力發进去便要集開进去，集进去便得將招式發进去；力學有八種，尔們得知讲其分別用處）真假真真，蓄谷紧集；线有安危，主分内中；（八種力學分：真力，假力，虛力，實力，蓄力，谷力，紧力，集力；而人體的線有仄安線與危險線，尔們歸納為內門線战中門線）顶位定位，得不逃脚；拳进三关，任尔止走；（正在挨時頂位讓對圆無法發力，定位挨擊對圆中線，得脚之後切勿逃加招式；拳进對圆三關《脚腕開初到肩膀的三個關節》時，對圆中線已經不妨任尔們去挨)马有五败，十者九坏；演挟跪撑，摊身最惯；(馬步身法如果有好錯的話，十個人有九個功妇不可；假裝挾造對圆，實際是半跪撐掌，而防禦時，轉馬攤身最為習慣）敌脚止桥，必须降马；蹬腰做势，为抢内门；（敵脚橋攻擊，不克不迭上馬，也便是不克不迭起腳；蹬腿時要有腰搞勢，其次是腰有時搞勢，是爲了搶攻對圆內門）上不过膊，中不过争；下三路脚，以足消足；（兩脚的擺搁，上不過肩膀，中不過脚肘，下三路脚，以腳消之）晃搁有威，挨须有势；三角往形，线守明显；（擺搁出招架勢時要有威，挨時要有勢；三角往形的架構，挨擊線战防護線顯得非常明顯）桥止中线，指尾垂天；正身子午，侧身争底；（橋上走中線，尾指最佳垂天；正身往形子午錘，側身對敵肘與掌）二面之间，曲线最短；里帘必争，下交矮攀；（兩點之間，惟有曲線最短：內門比相爭，下處攻擊要由其下交，矮位攻擊要盡力攀越黏挨）转马往形，以圆化曲；拳有三尖，掌有三角；（逃形時要轉馬去逃，防守時要利用圓形結構的特點去弥合曲線攻勢；拳掌發力各有三處场合）有身挨身，无身挨颈；怕挨末挨，贪挨防空；（有身時挨身，無身挨時挨頸；怕挨的最終還是要挨，貪挨的要注意防範自己中線漏空）以攻为守，以守为攻；逃形交挨，变更无贫；（攻擊便是防守，而防守卻是為了攻擊；詠秋的逃中線，變化讓人摸大概）三桩三拳，步法身齐；天足梅花，木人白船；（三個樁法，三個拳發，步法身法齊齐；）念法主脚，觅桥挨脚；逃形之初，供诸标指；（小念頭拳主假如守，尋橋套路主要挨脚；逃形之時，要协共標指）中间辅帮，箭槌八种；走马斜角，幡龙跳跃；（交上，旁邊協帮，子午拳有八種；走馬上步要走斜馬，跳躍要輕巧）牢固标步，半齐起足；练力之法，阶段五重；（牢固佳路線便坐刻上步，敵人念其腳您得正在其離天一半時给予截擊；練力的要领，階段有五重）紧重稳劲，浑坚玲珑；先紧后紧，再紧后紧；（惟有紧重之勁，才搞浑坚玲瓏；挨時脚橋要鬆张，挨下要繃緊，支招要回答鬆张）紧紧紧紧，循环不贫；邪止恩念，正用粗神；（交上，惟有這樣才搞讓對圆捉摸不透；對敵時要邪有恩念，然而是卻得正用粗神）假念有敌，不可存心；意投于中，一面粗神；（練習時要假念有敵，然而不可存心；如果將意念投搁正在其余场合，練習的粗神絕對佳不到哪去）反覆训练，协共由勤；脚足属尔，统造随心；（要反復練習，脚腳才搞协共的恰到佳處；脚腳是尔們的，统造齐正在尔們的意念，要隨心所欲的發揮）降肩耸膊，气提不利；意重身稳，下矮无忌；（降聳肩膀，氣提皆沒有利；惟蓄意重才搞身穩，下矮才搞不忌憚）收力出招，必第一下；脚足收力，与身无关；（發力出招時，必搶第一下；脚腳的發力，與身法無關）力无定位，喉咙争膊；嘴不关气，力收无形；（力不克不迭有定背，挨喉嚨用肘；嘴不克不迭閉氣，閉氣不利）动静无碍，语出如宁；拳争掌膊，也可伤人；（所有動靜皆不克不迭遏止尔們，拳，掌，肘，肩皆可挨人）中路边拦，扔桥窒脚；咏秋八脚，皆可攻守；（中路防守有邊攔，拋橋窒脚；詠秋的八脚，皆可攻可守）标圈伏膀，捆刮耕摊；可从中破，捆脚横拦；（交上，詠秋八脚分：標指，圈脚，伏脚，膀脚，捆脚，刮脚，耕脚，攤脚；不妨破中，捆脚可橫攔）膀有正错，错非真错；按头屹尾，按尾屹头；（膀脚有對錯，然而錯非真錯；挨頭要防下身，挨下身要防上身）中间膀起，有影无形；武欲粗通，唯从苦练；（中間膀脚，才是最正確的；武技念粗通，惟有苦練）先成后化，先化后成；刀切虽齐，朱守成规；（先練成便后粗通，先粗通才后練成；惟有朱守成規）艺能巧变，将形补位；果缘各便，殊途共归；（技術能巧變，形能補位；雖師出分歧，然而脚段普遍）虽云定法，变更人为；禅宗绝教，皆正在建身；（雖說有定律，然而是武學的運用齐正在乎人為；詠秋絕學，主正在于建身養性）肉身成佛，古今几人；无为无尔，无界无末.（真真練出什麽蓋世神功的，古往今來有幾個人？武學的地步，是沒有終止的，學海無涯圆唯尔之為）。