布迪厄的场域理论

布迪厄场域理论
布迪厄这样说过：“我将一个场域定义为位置间客观关系的一网络或一个形构，这些位置是经过客观限定的。

”布迪厄的场域概念，不能理解为被一定边界物包围的领地，也不等同于一般的领域，而是在其中有内含力量的、有生气的、有潜力的存在。

布迪厄研究了许多场域，如美学场域、法律场域、宗教场域、政治场域、文化场域、教育场域，每个场域都以一个市场为纽带，将场域中象征性商品的生产者和消费者联结起来，例如，艺术这个场域包括画家、艺术品购买商、批评家、博物馆的管理者等等。

场域不仅是布迪厄社会学理论的概念，也是他从事社会学研究的分析单位。

布迪厄选择这一理论分析工具和分析单位是与他的研究方法分不开的。

布迪厄是从人类学迈入社会学殿堂的，他对人类学的方法情有独钟，在对阿尔及利亚原始部落研究中，他成功地运用了人类学方法。

至于对法国现代社会的研究，要涉及两个不同层次的问题：第一，能否使用人类学方法？第二，如何使用人类学方法？。

布尔迪厄名词解释
布尔迪厄是法国著名的社会学家、哲学家和文化批评家，他是当代法国最具国际影响力的社会学家之一。

他的理论贡献主要集中在社会学、人类学、文化研究等领域。

布尔迪厄提出了场域理论，该理论是布尔迪厄研究社会问题和解释社会现象的基本方法。

场域可以被定义为在各种未知之间客观存在的一个网络，或一个构型。

布尔迪厄把场域规定为各种未知的客观关系网络，根据场域进行思考就是从关系的角度进行思考。

布尔迪厄认为，场域制约着资本，根据资本的总量和结构，行动者被分配到场域不同位置。

反过来，资本也制约着场域，资本界定了场域内行动者的位置。

此外，布尔迪厄还提出了惯习概念，该概念是布尔迪厄在《实践理论大纲》中提出的另一个重要概念。

惯习是一种持久且可转化的性情系统，它扎根于各种生成性结构（因而也是分类性结构）的循环之中，而这些结构是在运用区分原型的感知和运动图式的特定逻辑中形成的。

布尔迪厄的理论对于理解社会现象、文化现象和人类行为具有重要的意义。

他的理论不仅在法国产生了深远的影响，也在全球范围内产生了广泛的影响。

布迪厄的“场域惯习”论布迪厄是二十世纪社会学领域的一位重要思想家，他的理论尤其是“场域惯习”论对于理解社会实践具有重要的意义。

他通过这一理论，试图建立一种实践理论，以分析特定群体或个人实践的机制。

本文将简要介绍布迪厄的“场域惯习”理论，并阐述其在社会科学领域的应用。

布迪厄的“场域惯习”理论是他在对社会实践深入研究的基础上提出的。

场域是布迪厄理论中的重要概念，他将其定义为位置之间客观关系的网络或图式。

在布迪厄看来，场域可以被看作是机构的东西，但不等于机构，它是一个相对独立的社会空间，由客观关系构成的系统。

同时，场域中充满了竞争和斗争。

惯习是布迪厄理论的另一个重要概念，布迪厄将其解释为持久、稳定但仍可变化的具有倾向性的系统。

惯习是与客观结构紧密的主观性，它来自于社会制度，又寄居在人的身体之中。

在布迪厄的理论中，惯习和场域是相互说明、不可分割的。

布迪厄的场域惯习理论为社会科学提供了新的视角和方法。

我们可以从这一理论出发，理解和解释社会实践。

例如，可以将学校看作是一种场域，这个场域是在教育制度下形成的一个相对独立的社会空间。

在这个场域中，不同的教育活动、课程设置、教学方法等都受到特定的社会结构和文化的影响。

同时，学校场域中的竞争和斗争也是显而易见的，这主要体现在资源的分配、地位的争夺等方面。

惯习理论还可以应用于其他社会现象的分析。

例如，我们可以运用惯习理论来理解职业领域中的行为和实践。

特定的职业群体在长期的工作实践中会形成一套独特的惯习系统，这套系统包括他们的行为方式、价值观念和工作逻辑等。

而这些惯习系统又会在很大程度上塑造和影响这个职业群体的行为和决策。

布迪厄的惯习理论也对教育、职业等领域的政策制定和改革提供了有价值的启示。

例如，政策制定者需要认识到，改变一个场域的惯习系统并非简单的“输入-输出”过程，而是需要通过对场域中的资本（如经济资本、文化资本、社会资本等）进行合理调配和改革来实现。

布迪厄的“场域惯习”理论为我们理解和分析社会实践提供了有力的工具。

布迪厄的“场域-惯习”论毕天云在当代国际知名的世界级社会学理论家中，法国学者皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu，1930-2002）无疑占有一席之地。

美国社会学家麦克莱米（Scott McLemee）称布迪厄是“一代思想大师、法国知识界的领袖人物之一，……是同代人中最杰出的社会学家之一。

”我国学者李猛认为布迪厄是“自雷蒙·阿隆以来法国最有影响的社会学家”。

随着布迪厄思想的全球性传播，布迪厄的社会学理论和方法越来越产生世界性的影响。

“场域-惯习”论是布迪厄实践社会学的重要组成部分，①布迪厄对“场域”和“惯习”这两个概念的基本含义、特点、用途及其相互关系的阐述只有置于辨证的、关系的、实践的、反思的布迪厄风格中才能得到准确的理解和把握。

②一、场域“场域”（field）不仅是布迪厄实践社会学中一个非常重要的概念，也是布迪厄从事社会研究的基本分析单位。

布迪厄在社会学研究中提出场域概念既受物理学中磁场论的启发（布迪厄在分析社会场域时就用过物理学中的磁场作比喻），也与现代社会高度分化的客观事实有关。

布迪厄认为，“在高度分化的社会里，社会世界是由具有相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间，而这些小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性。

”[1](P134)在布迪厄看来，这些“社会小世界”就是各种不同的“场域”，如经济场域，政治场域、艺术场域、学术场域等；社会作为一个“大场域”就是由这些既相互独立又相互联系的“子场域”构成的。

如何认识和把握既高度分化又连为一体的社会大场域呢？既反对“个体主义方法论”也不赞成“整体主义方法论”的布迪厄采取了从“中间入手”（即从场域入手）的策略。

③布迪厄强调：“社会科学的真正对象并非个体。

场域才是基本性的，必须作为研究操作的焦点。

” [1](P145)何谓场域呢？布迪厄从多个层面作过论述。

格温群体研究中场域理论名词解释
今天为大家科普“场域理论”。

法国社会学家皮埃尔布迪厄提出了场域理论（field theory），给研究新闻生产提供了一种全新范式。

“场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络（network），或一个构型（configuration）。

”
布迪厄认为，场域是社会科学研究的操作焦点。

从本质上讲，布迪厄的“场域”理论是其进行社会学批判的代表理论，作为一个宏观与微观相结合的理论建构（理论方法），场域理论应用于当前国内突发事件新媒体舆论的研究颇为有效，相关研究逐渐成为热点。

基于“场域理论”对新闻学研究的诸种贡献，布迪厄提出了“新闻场域”的概念。

罗德尼·本森对之进一步阐释，认为本质而言，新闻场域从属于文化场域，其特殊性在于场域内部自治受制于外部政治、经济场域的权力资本。

简单说，可将“新闻场域”概述为在新闻生产过程中，新闻生产者与社会方方面面的客观关系，这种关系处在不同位置上，对新闻生产产生不同的影响或压力。

新媒体时代，社会舆论场域的转型带动议程设置方式持续发生巨大变化，议程设置从政府、媒体到公众的单向模式转变为多元的双向模式。

政府对媒体和公众的直接影响力均有所减弱，在突发事件之中，政府和媒体的信息在公众那里常常受到质疑，公众议程开始较大地反作用于政府和媒体。

在这种背景下，各方议程互动所带来的不仅是社会舆论的复杂性，也加大了社会舆论公共信息规制的难度，“减小场域冲突；重视舆论“暗场域”的冲突主题；培育良好的社会心态”，这种社会舆论场域中的良性议程互动也成为当代社会公共信息治理与社会共识形成的关键。

布迪厄的“场域惯习”论一、本文概述本文旨在深入探讨法国社会学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）提出的“场域惯习”（Field Habitus）理论。

布迪厄作为当代社会学领域的杰出代表，其理论对于理解社会结构、文化实践以及个体行为等方面具有重要影响。

本文将从布迪厄的“场域惯习”理论出发，分析其内涵、特点以及在社会学研究中的应用，以期为读者提供一个全面而深入的理解视角。

本文将概述布迪厄“场域惯习”理论的基本概念和核心思想。

通过阐述“场域”和“惯习”两个核心概念的定义和关系，揭示布迪厄如何将这两个概念结合起来，形成一个独特的理论体系。

本文将分析“场域惯习”理论的特点和优势，探讨其在社会学研究中的重要性和适用性。

本文将通过具体案例来展示“场域惯习”理论在实践中的应用，以及它如何帮助我们更好地理解和解释社会现象。

本文旨在全面介绍和解读布迪厄的“场域惯习”理论，以期为社会学研究和文化实践提供一个有益的参考框架。

通过深入理解这一理论，我们可以更好地理解社会结构的运行机制、文化实践的形成过程以及个体行为的动力来源，从而为我们认识和理解社会世界提供新的视角和思路。

二、场域的概念及特性布迪厄的“场域”概念，可以说是他社会学理论中的一个核心要素。

场域，又被称为“场”，或者“社会场”，是布迪厄用以描述社会空间中各种力量交织、竞争和互动的特定场所。

这个场所不仅包含了各种社会关系、社会网络，还包含了各种文化、经济、政治等资源。

在布迪厄看来，场域是一个动态的空间，它不断地在形塑着其中的行动者和他们的惯习。

场域是关系性的。

它并非孤立存在，而是与其他场域之间存在着复杂的关系，包括竞争、合作、互补等。

这些关系不仅影响着场域内部的行动者和惯习，也影响着场域之间的权力分布和资源流动。

场域是动态的。

它并非静止不变，而是随着时间和空间的变化而不断发生变化。

这种变化可能来自于场域内部的行动者的策略调整，也可能来自于外部环境的改变。

《布尔迪厄场域理论研究综述》篇一一、引言布尔迪厄（Pierre Bourdieu）是当代社会学的重要理论家之一，他的场域理论（Field Theory）在学术界产生了深远的影响。

场域理论为理解社会现象提供了新的视角，特别是对于社会关系、文化资本以及社会不平等问题的研究具有重要价值。

本文旨在综述布尔迪厄场域理论的核心内容、研究方法及其在学术界的影响和应用。

二、布尔迪厄场域理论的核心内容布尔迪厄的场域理论认为，社会是一个由各种场域组成的复杂系统，每个场域都有其自身的规则和逻辑。

场域不仅包括经济、政治、文化等宏观领域，还包括个体在社会互动中形成的微观领域。

场域理论强调了社会关系的重要性，认为社会关系是构成场域的基本要素。

1. 场域的定义与特性布尔迪厄将场域定义为不同位置之间的客观关系网络。

每个场域都有其特定的规则和逻辑，这些规则和逻辑决定了场域中行动者的行为和互动方式。

场域具有自主性、动态性和异质性等特性，这些特性使得场域在社会发展中发挥着重要作用。

2. 资本的概念及作用布尔迪厄提出了“资本”的概念，将资本分为经济资本、文化资本和社会资本等类型。

资本是场域中行动者竞争的焦点，也是塑造社会结构和不平等的重要因素。

文化资本在布尔迪厄的理论中具有特殊地位，它涉及到教育、艺术、语言等文化方面的资源，对于个体在社会中的地位和成功具有重要影响。

三、布尔迪厄场域理论的研究方法布尔迪厄的场域理论研究采用了多种研究方法，包括实证研究、文献分析、深度访谈等。

这些方法使得研究者能够更深入地了解场域的运作机制和规则，以及行动者在场域中的行为和互动方式。

此外，布尔迪厄还强调了反思性在研究过程中的重要性，鼓励研究者对自己的研究方法和结论进行批判性思考。

四、布尔迪厄场域理论在学术界的影响和应用布尔迪厄的场域理论在学术界产生了广泛的影响，被广泛应用于社会学、文化学、教育学等多个领域。

首先，在文化研究方面，场域理论为理解文化现象提供了新的视角，有助于揭示文化资本在社会不平等中的作用。

布尔迪厄场域理论的运用摘要：本文阐述了布尔迪厄的场域理论，并运用场域理论对新闻场进行分析，包括从新闻场与权力场域相对的场域位置、行动者或机构所占据的位置之间的客观关系结构、分析行动者的惯习三方面。

关键词：场域；新闻场；布尔迪厄一、布尔迪厄及其思想核心布尔迪厄出生于法国西南部贝亚恩地区的一个小镇，由于地处具有独特方言和文化的乡村山村，使布尔迪厄非常熟悉当地农民的生活和心态，布尔迪厄在《科学之科学与反观性》中回顾了他”在社会科学场的不同时期的经历中所处的位置开始……还要谈及在科学社会学这个亚场域中的作为”[1]（p163），笔者从这里参考他的”自我分析”，帮助呈现其学术历程。

大致看来，布尔迪厄的学术生涯可分为三个阶段。

第一阶段从他1951年进入巴黎高等师范学校到1968年，直到他1956年入伍，随军驻阿尔及利亚两年，在服役期间撰写了《阿尔及利亚人社会学》一书。

1960年，他返回巴黎，他听过列维-斯特劳斯在法兰西学院开设的讲座，并担任当时法国最著名的社会学家阿隆的助手以及高等社会科学研究学校的研究中心主任这两个职位。

从1968年起到1981年进入法兰西学院，应该算是其第二阶段，这一时期他成立了”欧洲社会学中心”，创办了社会学刊物《社会科学研究行为》，出版了《社会学家的技艺》，可以说这是他确立自己的社会学地位和风格的时期。

第三阶段是其进入法兰西学院后，布尔迪厄早期隐含在科学话语中的政治关怀开始公开表露出来。

1984出版的《学术人》批判了法国教育制度和名牌学校体系，1989年出版的《国家贵族》揭示了法国统治阶层的社会再生产的过程，1993年他和20余位社会学家参与的《悲惨世界》出版。

在布尔迪厄的晚年，他通过公开演讲（包括在电视上揭示电视的符号暴力）、公开信、创办出版社、独立发行系列小册子等方式，来参与和干预社会讨论和社会运动。

二、场域1、概念渊源“场”是一个来自物理学的概念，指物体周围传递重力或电磁力的空间。