论少数民族政治文化与政治现代化的冲突与协调
- 格式：pdf
- 大小：4.91 MB
- 文档页数：5
下载文档原格式
合集下载
现代中国和当代世界的政治、经济和文化
际化进程稳步推进。
产业结构调整与优化升级
1 2
传统产业转型升级
中国积极推动传统产业转型升级，通过技术改造 、兼并重组等方式提高产业竞争力。
新兴产业发展壮大
中国大力培育和发展新兴产业，如新能源、新材 料、生物技术等，推动产业结构优化升级。
3
现代服务业蓬勃发展
中国现代服务业发展迅速，包括金融、物流、信 息技术等领域，为经济增长注入新动力。
贡献。
THANKS
感谢观看
全面深化改革和扩大开放
释放制度红利，吸引全球资源和要素，提升国际竞争力。
加强国际合作，共建人类命运共同体
推动全球治理体系变革
积极参与全球治理体系建设和改革，推动国际秩序朝着更 加公正合理的方向发展。
促进世界经济增长
加强宏观经济政策协调，推动世界经济强劲、可持续、平 衡、包容增长。
推动文明交流互鉴
尊重世界文明多样性，推动不同文明交流对话、和谐共生 。
全球化背景下中国经济地位变化
国际贸易地位提升
01
中国已成为全球第一大货物贸易国，对外贸易依存度逐年提高
，国际贸易地位显著提升。
国际投资合作深化
02
中国积极参与全球投资合作，对外直接投资规模不断扩大，成
为全球重要的投资来源地。
国际金融影响力增强
03
中国金融业快速发展，国际金融市场地位不断提升，人民币国
教育国际化
加强国际交流与合作，引 进优质教育资源，培养具 有国际视野的人才。
医疗卫生事业进步及挑战
医疗卫生体系改革
深化医药卫生体制改革，完善基本医疗保障制度 ，提高医疗服务水平。
公共卫生体系建设
加强疾病预防控制、应急救治等公共卫生服务体 系建设，保障人民健康。
1990—2006年北京大学“政治学概论”试题
1990—2006年北京大学“政治学概论”试题1990年一、简答、简述题：1、战后资本主义经济发展的基本特征2、不结盟运动的发展及其作用3、裁军与发展的关系4、人类面临的主要威胁5、资本主义政治制度中的三权分立6、苏美首脑马耳他会晤二、论述题：1、争取处理不同社会制度国家之间的关系。
2、战争的根源与性质。
1991年一、简答题：1、国家利益2、国际政治的行为主体3、国际政治格局的基本要素4、和平与发展的主题5、世界政治经济体系形成的标志和特征二、论述题：1、怎样认识当今世界所处的时代？2、从社会制度和国家利益的角度论述当今世界美、苏、中、西欧、日本间相互关系的实质。
1992年一、简答题1、国家主权2、世界政治经济体系演变的三个时期3、东西关系的实质4、世界政治与世界经济的相互关系5、OPEC二、论述题1、试析战后世界政治格局发展变化的主要趋势2、试论正确处理国际关系的基本准则1993年一简答题1、强权政治2、雅尔塔体制的确立3、新技术革命4、东西关系中冷战的产生5、不结盟运动的兴起二论述题1、试论解决南北关系问题的根本途径2、评析“人权高于主权论”的实质1994年1、国际政治行为体与主要角色的区别与联系2、如何认识国际政治的整体性，当今国际政治发展有何特点3、从国际政治演变角度论述联合国作用及改革4、试评“主权原则过时论”1995年一、简述题：1、国际利益2、国际政治旧秩序的实质与特征3、战后世界经济中心的演变4、国际政治格局中的“冷战关系”5、新科技革命对国政的影响二、论述题：1、试论和平与发展的主题与当今时代的特征。
2、试评述“霸权稳定论”。
1996年一、简述题：1、国政中最重要的行为体2、国政体系的基本特征3、国际安全与当代世界主体的关系4、国政格局中的主角应具备的基本条件5、国际协调6、战后的新科技革命对国政的重大影响7、主权平等8、战后的霸权主义9、南北问题的根源10、后战争问题新特点二、论述题：1、试析战后国政格局演变的基本特征2、试论建立冷战后国际新秩序应遵循的共同目标、法律依据和利益基础。
民族间的相互关系问题
民族间的相互关系问题，主要表现在政治、经济、文化、语言文字、风俗习惯、宗教信仰等方面。
它是多民族国家中，或在不同国家之间关系中经常遇到的社会问题，是在民族的活动、交往联系中发生的问题。
只要民族存在，就会有族际社会，也就必然产生民族问题。
因为民族特点本身在使人们区分为不同民族群体的同时便包涵着形成民族问题的内部机制，民族特点导致民族差异，民族与民族差异的存在产生出不同的民族问题。
而且，民族将是一个长期的历史存在，民族差异的持久性也将使民族问题长期存在。
只是在不同的历史条件与时代背景下，民族问题的表现形态和内容不尽相同而已。
如民族歧视、民族压迫、民族剥削、民族奴役、民族纠纷和民族斗争是阶级社会民族问题的主要内容。
在多民族的社会主义国家，由于消灭了剥削阶级和生产资料私有制，铲除了民族压迫的根源，实现了民族平等、民族团结，各民族间的关系发生了根本性的变化。
但历史上遗留下来的各民族间在政治、经济、文化等方面事实上的不平等仍然存在，并成为其他民族问题产生的主要原因。
民族问题：所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。
指民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。
民族问题是一个社会政治问题，属于一定的历史范畴。
它随着人们形成为不同的民族而发生，也将随着民族差别的消失而消失。
解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。
狭义的民族问题从狭义方面讲，民族问题是指从民族产生、发展直至消亡的各个历史阶段，不同民族之间在社会生活的各个领域发生的一切矛盾问题。
民族之问存在矛盾，才能产生民族问题。
作为一种历史范畴，民族问题有自己的产生、发展和消亡的规律。
民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面，在不同的历史时期和不同的条件下，具有不同的内容和性质。
广义的民族问题从广义上讲，民族问题还涉及民族自身的发展以及民族和阶级、国家之间的关系问题。
发展新型的民族关系 以民族关系和谐促进社会和谐
发展新型的民族关系以民族关系和谐促进社会和谐 [摘要]：社会主义新时期,形成了平等团结互助和谐的新型民族关系,这是处理民族关系和推进和谐社会发展的基础。
当前民族关系主要有三个方面因素,制约着民族关系和谐发展。
以中国特色社会主义理论体系为核心,建设民族的和谐文化;大力发展民族经济;落实人才战略,充分激发创造活力;认真贯彻落实党的民族政策;正确认识和处理宗教问题;坚持和改善党对民族工作的领导,提高党构建和谐民族关系能力等来构建和谐的民族关系。
[关键词]：中华民族、民族关系、民族和谐[Abstract]：Socialism in the new era, formed a new type of ethnic equality, solidarity, mutual help harmonious relations, this is the basis of handling ethnic relations and promote the development of a harmonious society. The current national relationship, there are three main factors restricts the harmonious development of national relations. The Chinese characteristic socialism theory system as the core, construction of harmonious culture for a nation. To develop the national economy; To carry out the talent strategy, fully stimulate creativity; Conscientiously implement the party's national policies; Correct understanding and dealing with religious issues; To uphold and improve party leadership over the national work, improve the ability of the party building a harmonious ethnic relations and so on to build the harmonious national relationship.[key words] : the Chinese nation, nationality relationship, national harmony民族关系问题不是一个孤立的问题,是构建和谐社会总问题中的一个重要组成。
现代政治文化与民族国家治理
层 视角 ，同时 也能 清 晰揭示 政治 文化 现代 化 与 民族 国家治 理这 两个 同向互 动过 程 的有益 契合 点 。
一
、
政治文化现 代化 与民族 国家治理
政 治文 化 的概 念 出 自美 国政 治 学家 阿 尔蒙 德 ：“ 治文 化 是一 个 民族 在特 定 时期 流 行 的 一套 政 政 治态 度 、信仰 和感 情 。这 个政 治文 化是 由本 民族 的历 史 和现 在社会 、经济 、政 治 活动 进程 所形 成 的 。人们 在 过去 的经 历 中形成 的 态度 类 型 对 未来 的政 治 行 为有 着 重 要 的强 制 作 用 。① 这 一概 ”
的经 济发 展 、公共 权力 运作 行为 、制 度规 范模 式 、文化 整合 战 略对 政 治文化 现代 化起 助推 作用 。
二 、现 代政治文化对 民族 国家治理 的支撑 与协调
国家治理是整体上的国家公共权力运作 ，它一方面是治理主体也就是统治阶层治理价值 的体
现 ，并 需要 合 理治 理理念 的形 成 与 贯 彻 ；另一 方 面 仍 然需 要 国家 范 围 内作 为 “ 治 人 ” 的 支持 政
率 更 高 、效能 更强 。
民族 国家是现代国际社会最为主要的行为体 ，它具有主权性、自主性 、统一性 。民族国家构
建是一 个 长期 的历 史进 程 。 民族 国 家治理 是 现代 国家 建设 与发 展 的重 要议 题 ，所谓 国家 治理 ，就
是国家政权系统按照其既定 的秩序和 目标对社会进行 自觉的、有计划 的控制和引导的活动与过 程 ，最大限度地增进公共利益。国家治理并不是对个体的压迫、对社会的压制 ，它是在原有的政 治结构基础上 ，通过制度创新对政 治力量 、社会力量进行整合 ，实现稳定 ，巩固民族国家制度基 础 ，同时通过共同体的创造性力量 ，维持并促进民族国家的稳步发展 。对于民族 国家 ，由于其 自 身国家形式与结构的特殊性以及现实 中民族宗教的特殊性 ， 其治理问题更为复杂 、艰难。特别是 处于转型期、现代化关键期 ，国家的合法性危机、认同危机 、政治参与危机等问题综合进发 ，国 家治理的成败决定国家的兴衰 ，国家治理需要更多的政治技巧，其治理行为过程 中更需要政治权 威的规范基础与国家公共权力的灵活运作 。 政治文化与民族国家治理存在着互动关系，现代政治文化 中理性化 的政治意识 、政治态度、 政治情感 、政治价值对 国家政治结构 、制度、行为 、过程有着积极 的影响 ；民族 国家治理过程 中
一
、
政治文化现 代化 与民族 国家治理
政 治文 化 的概 念 出 自美 国政 治 学家 阿 尔蒙 德 ：“ 治文 化 是一 个 民族 在特 定 时期 流 行 的 一套 政 政 治态 度 、信仰 和感 情 。这 个政 治文 化是 由本 民族 的历 史 和现 在社会 、经济 、政 治 活动 进程 所形 成 的 。人们 在 过去 的经 历 中形成 的 态度 类 型 对 未来 的政 治 行 为有 着 重 要 的强 制 作 用 。① 这 一概 ”
的经 济发 展 、公共 权力 运作 行为 、制 度规 范模 式 、文化 整合 战 略对 政 治文化 现代 化起 助推 作用 。
二 、现 代政治文化对 民族 国家治理 的支撑 与协调
国家治理是整体上的国家公共权力运作 ，它一方面是治理主体也就是统治阶层治理价值 的体
现 ，并 需要 合 理治 理理念 的形 成 与 贯 彻 ；另一 方 面 仍 然需 要 国家 范 围 内作 为 “ 治 人 ” 的 支持 政
率 更 高 、效能 更强 。
民族 国家是现代国际社会最为主要的行为体 ，它具有主权性、自主性 、统一性 。民族国家构
建是一 个 长期 的历 史进 程 。 民族 国 家治理 是 现代 国家 建设 与发 展 的重 要议 题 ，所谓 国家 治理 ，就
是国家政权系统按照其既定 的秩序和 目标对社会进行 自觉的、有计划 的控制和引导的活动与过 程 ，最大限度地增进公共利益。国家治理并不是对个体的压迫、对社会的压制 ，它是在原有的政 治结构基础上 ，通过制度创新对政 治力量 、社会力量进行整合 ，实现稳定 ，巩固民族国家制度基 础 ，同时通过共同体的创造性力量 ，维持并促进民族国家的稳步发展 。对于民族 国家 ，由于其 自 身国家形式与结构的特殊性以及现实 中民族宗教的特殊性 ， 其治理问题更为复杂 、艰难。特别是 处于转型期、现代化关键期 ，国家的合法性危机、认同危机 、政治参与危机等问题综合进发 ，国 家治理的成败决定国家的兴衰 ，国家治理需要更多的政治技巧，其治理行为过程 中更需要政治权 威的规范基础与国家公共权力的灵活运作 。 政治文化与民族国家治理存在着互动关系，现代政治文化 中理性化 的政治意识 、政治态度、 政治情感 、政治价值对 国家政治结构 、制度、行为 、过程有着积极 的影响 ；民族 国家治理过程 中
论如何解决民族问题实现社会主义民族大团结
论如何解决民族问题实现社会主义民族大团结摘要：我们的国家是一个统一的多民族国家，56个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。
统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族地区的稳定事关祖国边防巩固，社会长治久安。
少数民族的发展事关建设有中国特色社会主义事业的成败。
没有少数民族的发展，就不可能有中华民族的振兴。
中华民族是个大家庭，各族人民亲如兄弟姐妹。
各民族互相合作、互相支持，就能共同发展、共同繁荣，就能实现中华民族的伟大复兴。
关键词：中华民族民族问题民族团结和谐社会五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。
中华民族是中国五十六个民族的总称。
现有总人口约13亿，占世界人口的五分之一。
这个大家族有近四千年的有文字可考的历史。
中华民族勤劳勇敢智慧，共同开发辽阔的疆域，留下了许许多多优秀的文化遗产。
统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。
民族地区的稳定事关祖国边防巩固，社会长治久安；少数民族的发展事关建设有中国特色社会主义事业的成败。
没有少数民族的发展，就不可能有中华民族的振兴。
增强民族团结、维护祖国统一，是我国各族人民的共同责任。
同时民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。
但随着西藏打砸抢事件，新疆7.5事件等关于民族问题的事件发生，如何更好的解决我国的民族问题，实现新的社会主义民族大团结作为一个重要的课题摆在我们面前，本文就以如何解决民族问题实现新的民族团结展开论述。
一、什么是民族问题。
民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。
指民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。
民族问题是一个社会政治问题，属于一定的历史范畴。
刍议第二代民族政策的弊端和解决路径
刍议第二代民族政策的弊端和解决路径【摘要】第二代民族政策作为我国民族工作的重要指导方针，已经取得了一定的成就。
其也存在一些弊端，比如在实践中存在的问题和影响。
为了解决这些问题，我们可以通过加强民族团结教育、改进民族政策落实机制以及提高民族自治区政府的管理水平来找到解决路径。
这些措施有助于提升民族政策的执行效果，推动民族团结和发展。
在对第二代民族政策进行刍议时，我们需要认真分析其弊端，并提出可行的解决路径，以实现更好地促进民族和谐发展的目标。
【关键词】第二代民族政策、弊端、解决路径、民族团结教育、政策落实机制、自治区政府管理、影响、总结1. 引言1.1 介绍第二代民族政策第二代民族政策是指根据中国国情和实际情况，针对建设社会主义现代化国家的需要，以及国内外形势发展变化，对我国民族政策进行了新的调整和完善的一代政策。
第二代民族政策旨在促进各民族和睦相处、共同发展，建设团结稳定的多民族国家。
在实践中，第二代民族政策通过推动民族经济社会发展、促进区域协调发展、保障少数民族合法权益、加强民族团结宣传教育等措施，致力于构建团结互助、平等协商、和睦共存的社会环境。
第二代民族政策以实现中华民族共同繁荣发展为宗旨，强调坚持和完善中国特色民族区域自治制度，支持各民族在政治、经济、文化等各个领域的均等发展，致力于实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的美好目标。
第二代民族政策是为了促进各民族间的平等交流、相互尊重，加强民族团结，推动各族群众共同发展而设立的一项重要政策。
1.2 提出针对第二代民族政策的刍议第二代民族政策是我国长期以来对民族关系的基本政策之一，为了促进各民族和睦相处、共同发展，不断探索和完善。
随着时代的变迁和社会的发展，第二代民族政策也面临着一些弊端和挑战。
第二代民族政策在实施过程中存在一些制度缺陷和管理漏洞，导致政策执行效果不佳。
一些地方对民族政策的理解和落实程度不够，导致政策执行不到位，无法有效促进民族团结。
民族问题产生的根源可以概括为三个方面
民族问题是当今世界最普遍存在的重大社会问题之一，民族问题与社会政治、经济、文化、宗教、的交融在一起，相互影响，相互作用。
民族问题随着社会发展而具有不同的内容、表现和特点。
民族问题的产生，既有自然的原因，也有社会的根源，究其最根本的原因是民族利益的矛盾和对民族群体利益的关注和维护。
当代多民族国家内部的民族问题最突出地原因为利益的矛盾。
在一些多民族国家内部，存在着政治、经济及文化政策上的不公正而导致民族利益的冲突。
在政治上表现为，以各民族间的实力对比进行权力分配，政治权力为主体民族所垄断，主体民族甚至以强制性手段剥夺少数民族的政治权利和民主权利；经济上存在着民族经济政策的不平等，不注意协调各民族经济的共同发展，少数民族的经济利益长期为国家及主体民族所忽略，在国土资源开发和经济现代化过程中甚至有意地以牺牲非主体民族的利益为代价；在文化方面歧视与排斥少数民族文化，少数民族受教育的权利受到限制，民族语言得不到官方与法律的承认甚至不可以合法教学，民族习俗得不到应有的尊重，不能够自由地信仰本民族的宗教，政府甚至在国内强行推广民族同化政策，等等。
这些政策使处于弱势的民族的利益受到了损害，必然导致民族矛盾的激化。
最终出现民族问题，对民族群体利益的关注和维护是产生民族问题的根本原因利益是主体生存与发展的需要和权利。
民族作为一种在长期历史发展中形成的人们共同体和一种社会主体，自有其生存和发展的需要，因而自有其利益。
因此，所谓民族利益就是民族的生存、发展的需要和权利。
民族利益是民族生存和发展中首要关注的内容。
民族利益既然是民族生存、发展的需要和权利，每个民族要生存和发展，必须首先关注其民族利益。
历史事实也表明，无论在什么时代，无论在什么社会，无论在什么环境中，无论在什么条件下，各种各样的民族矛盾冲突都直接或间接地与民族利益有关。
因此，黑格尔指出，利益推动着民族的生活。
[9]恩格斯进一步指出，人类社会的一切发展都来源于人那个鄙劣的私欲。
论政治发展、政治稳定和政治现代化的关系——发展中国家的选择与未来
途径的如何选择都 关乎发展 中国家未来的发展 。 本文 主要 通过探 讨发展 中 国家政 治发展 、 稳定和现代化 的 内容和 关系， 来分析论 证在
现代 化 的 过程 中发 展 中 国 家如 何 对 政 治发 展 、 治 问题 和 政 治 现 代 化 进 行 选 择 。 政 关键 词 ：发 展 中 国 家 政 治 稳 定 政 治发 展 政 治 现 代 化
现 代 化 问 题 的研 究 ，不 仅 包 括 了 社 会、 济、 学技术 、 理 等各个 方面 ， 经 科 心 同 时也 包 含 了政 治 现 代 化 在 内 。 于 发 展 中 国家 来 说 ， 它面 临着 一 系 列现 代 化 的 问 题 ： 治现 代化 、 济 现代 化 、 技 现代 政 经 科 化、 军事现代 化等 ， 因此 现代化 问题 的研 究对其来说显得尤其重要 。 政治发展是指一个国家的政治体制、 政 治 生 活 由 传 统 政 治 体 系 向现 代 政 治体 系转 型 的过 程 。政 治 发展 既 是 社会 进 步 的 重要 标 志 ， 是社 会进 步 的重 要 内容 。《 也 政 治发 展 包含 十 分 丰富 的 内容 ， 具体 包 括 ： 政 治文 化 的世 俗 化 、政 治 结构 的分 化 和政 治 决策 能 力和 贯 彻 政策 能力 的提 高 。④ 政 治 发 展 总是 指 向一 定 的 目标 ， 要 主 由 四个 相 互 联 系 的要 素 构 成 ： 序 、 率 、 秩 效 公平 、 主 。‘ 于 发 展 中 国家 ， 要 有 政 民 既 治秩 序 和 政 治 稳 定 ，又不 能靠 暴力 和 高压 来 维 持秩 序 和稳 定 ； 要追 求 政 治 效 率 ， 既 又 要 保证 公正 和平 等 ； 要使 各利 益群 体都 能 既 充 分地 参与 社会 利益 的配 置过 程 ， 要完 善 又 参 与 的途径和 方 式 ， 止失 控而 导致 秩序 混 防 乱， 就更应 使 四个要 素 协调起 来 。政 治稳 定 是 政治 发展 的必要 条件 ， 是政 治发 展 的应 也 然 结果 。所谓 政 治稳 定 ， 过是 要把 对立 面 不 的冲突保 持在 “ 序 ” 范 围之 内 。＠ 秩 的 政 治 稳 定 是 一 定 社 会 政 治 模 式 的 动 态 平 衡 状态 ， 指 社 会 各 阶 级 、 层 、 团 是 阶 集 和 群 体 在 权 力 、 益 、 位 等 重 要 社 会 资 利 地 源 的 分 配 关 系 上 不 存 在 激 烈 冲 突 的 一 种 相 对满 足状 态 。 治 发 展 中包 含 政 治 稳 定 政 的 内涵 ，政 治稳 定 中 同样 包含 政 治 发 展 ， 两者 互 为 前提 。换 句 话 说 ， 有 建 立 在 只 发展基础上 的政治 稳定才有 可能 实现真 正 的政 治稳 定 ， 有 建 立 在 稳 定 基 础 上 的 只 政 治发 展 才 有 可 能顺 利 地 实现 政 治 发展 。 政 治 现 代 化 是 政 治 发 展 的 一 种 存 在 状 态 和 实践 过 程 ， 即政 治现 代 化 是 政 治 发 展 的一 个 必 经 阶 段 ， 政 治 发 展 在 现 代 社 是 会 的一 种 特 殊 表 现 。第 ＝次 世界 大 战后 ， ⑦ 广 大 深 受 压 迫 、 尝 贫 穷 之 苦 的发 展 中 国 饱 家 全 力 以赴 投 入 了发 展 经 济 、 荣社 会 的 繁
中国民族间发展的多重差异格局与差别化、协同性政策开发研究
中国民族间发展的多重差异格局与差别化、协同性政策开发研究【摘要】本文从中国民族间发展的现状出发，分析了不同民族之间存在的差异与格局，探讨了差别化政策和协同性政策对于不同民族的影响。
以此为基础，提出了相关的政策建议，旨在促进各民族间的协同发展，实现民族团结与共同繁荣。
通过研究发现，制定差别化政策能更好地满足不同民族的发展需求，而协同性政策则能够在提升整体发展水平的同时保障各民族的权益。
本文总结了研究结果并提出了未来发展的展望，强调了中国民族间发展的重要性，并呼吁进一步加强政策制定与实施，推动民族间发展的良性循环。
【关键词】中国民族间发展、多重差异格局、差别化、协同性政策、研究背景、研究目的、研究意义、现状分析、差异与格局、政策影响、政策建议、结论总结、未来展望。
1. 引言1.1 研究背景中国是一个多民族国家，拥有56个民族，各民族之间存在着不同的文化、语言、风俗习惯等多重差异。
随着改革开放的不断深入和经济社会的快速发展，中国民族间发展面临着新的挑战和机遇。
在这样的背景下，研究中国民族间发展的多重差异格局、差别化和协同性政策开发变得尤为重要。
中国各民族间的发展不平衡、不协调现象突出，一些地区的少数民族经济、教育、医疗等方面仍存在较大差距，这不仅影响社会和谐稳定，也制约了全国经济的发展。
研究不同民族间的差异与格局，探讨差别化政策对不同民族的影响，以及探讨协同性政策开发的重要性，有助于找到解决当前问题的途径和对策。
通过深入研究和分析中国民族间发展的现状，可以更好地了解各民族之间的差异和发展状况，为制定更具针对性和有效性的政策提供依据和支持。
部分至此结束。
1.2 研究目的中国民族间发展的多重差异格局与差别化、协同性政策开发研究引言本研究旨在深入探讨中国民族间发展的差异化现状及影响因素，分析不同民族之间的发展差异与格局，并探讨差别化政策对不同民族的影响。
本研究将探讨协同性政策的重要性，提出有效的政策建议，以促进中国民族间发展的均衡与协调发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
德宏师范高等专科学校学报2018年第1期第27卷N ol.2018 vol.27论少数民族政治文化与政治现代化的冲突与协调蔡明干(贵州财经大学马克思主义学院，贵州贵阳550025)【摘要】文章界定了少数民族政治文化与政治现代化冲突的内涵，分析了其特征，阐述了其原因 及表现，提出了协调措施。
【关键词】少数民族政治文化；政治现代化；冲突与协调中图分类号：G812.47 文献标识码：A文章编号：（2018) 01-029-05政治现代化是指传统政治转变为现代政治的 过程。
探讨和研究少数民族政治文化与政治现代 化的冲突与协调，对于化解民族冲突、确保民族 政治体系的正常运作和推进政治现代化等具有十 分重要的意义，“民族政治文化……深深地影响 着民族政治体系的运作”]一、少数民族政治文化与政治现代化冲突的内涵及特征少数民族政治文化与政治现代化冲突，是指 少数民族政治文化与族内、外政治现代化的要求 之间产生的差异和对抗状态：其主体是民族政治 行为主体，包括民族成员、社团和民族公共权力 机构：民族成员是微观主体，社团是观主体，民族公共权力机构是宏观主体；其体是差异和对抗状态：差异是指民族政治文化与政治现代化 的要求 ，现为 于政治现代化的要求；对抗是指民族政治文化与政治现代化的 要求 抗、对立、抗拒和抗衡状态；它包括两 种情况n民族政治文化与族内、族外政治现代 化之间的冲突；其内容现为、、和行为 的文化与政治现代化的要求 权化、构分化、化和参与 ）生的 异与对抗 其 是民族之间 、政治等 衡产生的异与对抗，是民族的政治文化与族内、外政治现代化的要 求之间产生的异与对抗；其 是 族内、外之间的冲突，影响族内、族外政治现代化进 其 有：民族：B Y民族有的政治文 化，民族的政治文化是的”，i 其民族，体现n民族政治文化与族内 政治现代化要求之间的冲突，是现或族 的异 的冲突它与族政治现代化要求之间的冲突，是为现族 ，Y是社会成员政治行为的 ”。
n民族政治文化与族内政治现代化 要求之间的冲突看，民族政治行为主体 有 的，民族政治文化于和之，Y代 ，权……与 政权 ，行‘政 ”政分的，“‘权神……是 统治 化其权 的”民族政治文化与族政治现代化要 求之间的冲突 ，冲突 现为 民族的 !等与其它民族的政治现代化要求之 间的差异与对抗收稿日期'2017-9-8作者简介：蔡明干（1967-)，四川大竹人，法学硕士，贵州财经大学马克思主义学院副教授。
主要研究方向：马克思主义政治学的中国化。
蔡明干$论少数民族政治文化与政治现代化的冲突与协调政治性：即阶级性和公共性。
民族政治文 化、政治现代化及其冲突总是代表一定民族共同 体利益的，并为一定阶级、阶层或社会集团的利 益服务，“在阶级社会里，民族的精神文化常常 具有深刻的阶级性”。
差异性Y—是各民族所处的社会形态、经济 文化类型、政治生活等不同，导致“不同的政治 体系的政治文化之间以及同一政治体系的各种亚 政治文化之间显示出了相当大的差异性”。
二是 民族政治文化与政治现代化冲突产生的原因、表 现、影响等因民族的不同而不同。
全性：一是体全，所有民族的所 有民族政治为体：民族、社团和民族公 共 等。
二是 全，民族政治文化与族、族政治现代化之间冲突，又包 物质、精神、制度 为等文化与政治现代化要求之间冲突。
是表现全，表现为民族政 治文化与威性化、化、化、与 大等各 的差异与 。
是层 全 ，表的、层次的冲突，又 在的、深层的冲突等。
二、少数民族政治文化与政治现代化冲突的原因及表现(6)少数民族政治文化与政治现代化冲突的原因是生产 致的。
一是生产致 ，，间的系，而 致族 间系、 族 ，“各民族之间的相 系一民族的生产、的度”，总是 所处的 里所形的、，等相，而与族政治现代化要求产生冲突 二是生产致 经济 ，民族 的民 民主等 形 ，而 民族 与，族政治现代化，致与族政治文化产生冲突与摩 是各民族在生产 的度、等方 的差异，致各 政治现代化的间、速 度等 的差异，而致与冲突。
是 经济 致的。
一是 经济致生产的 要的原 ，当族不 要 其它民族 ，而产生族 ，总是 的政治文化，这与其民族的政治现代化要求产生与冲突。
二是 经济 致民族 ，为在，民族政治文化总是为族经济、政 治等 服务，而致与族的政治现代化要求产生 与冲突。
三是 经济以平等、E 为原则，完了民族身份向 、特权向法治等社会的转变，确立了民主政治 原则，而 与大等政治现代化，L经济的 ，炼就更的与型公民”，这 与民族政治文化产生 与冲突，因为“社会意 有相独立性”。
是实现或维护族根利益导致的。
一是 相强大的民族要开、利其它民族的经济、政治等资源以 族现代化建设，会导致民族间的利益政治文化冲突，又会导致族现代化（含政治现代化）建设与其民族政治文化 之间的 与冲突。
二是不同形式的民族主义，“在族 系上都张民族的特殊性、独立性和民族利益的至上性”，都“主张我族至上，是一 种‘大我义’”，因而，当不同民族及其政治文 化碰撞会产生冲突，并影响政治现代化所要求 的“权威性化”“参与大”。
三是扩张性民族义宣扬民族优论，夸大族利益，煽动 民族歧视，鼓吹 张，在族 导致与其民族政治现代化之间的冲突 离性民 族义要求脱离现有国家政治体系，损害国家根 利益，严重背离政治现代化的根要求一威性化一切都会影响现有国家政治体系的政 治现代化。
是不同民族的政治文化有不同 的价值目标价值向，常常以 的文化为优，视其文化为危险物。
因此，当在传播、接触，便产生了 、，甚至企图消灭 的状况，导致政治文化冲突，影响其它民 族乃至整国家政治体系的政治现代化 。
是政治文化的相对稳定性滞后性导致的。
一是政治文化具有相稳定性，不会随政 治体系的产生、消亡而立即产生消亡，具有滞后性，即落后于本族政治现代化实践，影响 族政治现代化建设。
二是特殊情况下产生的超 现实的民族政治文化，会与民族的政治现代化建设产生冲突，影响本族政治现代化建设 的实践。
三是政治文化的相稳定性及其滞后蔡明干$论少数民族政治文化与政治现代化的冲突与协调性，必然导致落后民族的政治文化阻碍先进民族 的政治现代化进程，以及先进民族的政治文化推 动落后民族的政治现代化进程。
(二）少数民族政治文化与政治现代化冲突的表现从主体看，民族政治文化与族内政治现代化 之间的冲突：一是民族政治文化的宗教性、神圣 性、神权中心与政治现代化要求的世俗性、现实 性和人权中心之间的差异、对抗与冲突G民族政 治文化具有宗教性、神圣性，往往借助神的观念 强调传统权威，凝聚民族成员，注重天国世界和 来世，而政治现代化是商品经济发展和利益矛盾 的产物，具有世俗性、民主性，往往借助民参与政治、权 人员和政治体来强调 权威，以凝聚成员，注重现实世界和 。
二是民族政治文化往往强调个权力或权 威中心，既包括同一民族不同地方的权力、权 威中心，包括同一民族同一的族权威、权威、宗族权威、宗教权威 个中心，与政治现代化要求一的、世俗化的、全 国性的政治权威产差异、对抗与冲突。
是民 族政治文化凝聚民族成员往往强调民族、宗教 权威，强调传统和力权威，对权力 、化和 化，与政治现代化的要求 。
是民族利益与国利益发生矛盾时，民族政治文化往往强调民族利益和民族 认同而对民族成员与国政治，与国政治现代化要求的 与 发冲突。
民族政治文化与先进民族政治现代化之间的冲突：权威 性化 ：民族政治文化往往强调族权威和族同，阻碍 民族 国政治体的“权威性化”。
化、化 ：民族政治文化 对权力 、化和化。
与 G民族利益与 民族国利益发矛盾，民族政治文化往往强调本 族的民族利益和民族同而对民族成员与民族 国家政治动，阻 与 。
从内看，物文化与先进民族政治现代化 之间的冲突：一是民族 权力 的权威及 法性同G“民族同体先同的是立的政治体、族 权力 的权威及 性，或 民族 国权力及 性；二是民族、民族政治及内同上：不同民族在族 往中往往强调族的，而对族的以，族，族 、神 是政治和政治 化手段认同上：族 往中往往强调 族的政治 和政治 化 及性，族 国强调的 及 性一切既 民族 国政治体的“权威性化”，导致民族认同 族同或国 同，与 权威 性化 ，导致国 政 以，政治 的化、化和与，导致不同民族的政治文化、政治 之间的冲突，阻政治现代化进程。
同，不同民族对政治 化标及价值 不同，导致政治 化的 、方式、重点不同，从而导致与政治现代化的要求 不一致而产生冲突。
一都是由“少数民族传 统文化的核心一本族认同的价值观”（M)决定 的。
精神文化与先进民族政治现代化之间的冲 突：价值体，一是不同民族对政治价值体 的位、作用的识不同，导致族 往中 对族的政治价值观念、评价政治现象，以及对同一政治现象 识和 的侧重点上各 不相同，习俗、道德观念、人礼仪及各种文化制度所表现出来的价值观的差异十分明 显”，导致与先进民族政治现代化的要求不一致，发冲突。
二是由 价值……人们的思维、、、目标的选择”，所以，不同民族的政治价值体系决定了政治 主体的社意义、向、标、评价标准各不同，因而，族 往中，往往用族的政治价值体去评价族的政治，导致与民族的政治现代化要求不一致，产差异、对抗 或冲突。
内：政治知上，不同民族对同一政治现象有不同的政治知，因，族 往 中，易误 民族 国家的政治、政 治动、路线 政及贯彻，族之间难以协调与统一，以做到有令、有禁则 止，不利于权威的性化、与的 和政治生的一体化，政治体系的常运作和政治现代化进程。
政治情感，不同民族往往对民族 喜爱、支持、忠诚、认同、亲密，对他族蔡明干$论少数民族政治文化与政治现代化的冲突与协调国家政治体系则排斥、疏远等，导致民族之间、民族与国家之间政治文化、政治行为冲突，难以 实现“权威理性化和参与扩大”。
政治评价上，不同民族有不同的政治价值观念、价值评判标 准，因此，在族际交往中，一是对本族政治体系 往往是肯定、支持、忠厚等，强调其价值，对其 他民族乃至国家政治体系往往具有排斥性，中立 或否定其价值；二是对同一政治体系的政治评价 各不相同，导致其政治行为不同，从而与他族政 治现代化产生冲突；三是对国家政治体系的评价 往往功利性强，实上，民族往往……从自的民族利 是否 和一政权的心理倾向的”，从而影响国家政治体系 的政治现代化进程。
一切 导致族际之间难 以调与一，难以 有则行、有则，不利于权威的理性化、参与的扩大和政治生的 一体化，影响政治现代化进程。
在 上：政权向上，是本民族建立的政治体系 民族 对 有 的同，和支持”，排斥、疏远、？族乃至国家政权，不利 权威理性化”。
政治 程向上，因不同民族的 、政治等 程 不同，导致政治文化 不同，有的是政治文化，有的是 政治文化，本 影 响政治参与等政治现代化进程，上族际交往中 对同一政治现，其政治、政治行为等不 同，不利参与扩大。