少数民族政治文化的影响因素
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民族政治知识点总结
民族政治知识点总结一、民族自治民族自治是指国家对少数民族地区实行的一种特殊的行政管理制度。
在民族自治地区，少数民族享有自治权，可以管理本民族地区内的经济、政治、文化、教育等事务。
在中国，根据宪法和相关法律规定，设立了少数民族自治地方，包括5个自治区、30个自治州和120个县。
这些自治地方在政治、经济、文化等方面都享有一定的自治权。
民族自治的实行有利于保护少数民族的合法权益，促进不同民族的和谐相处。
然而，也存在一些问题和挑战，比如自治地方的意识形态问题、民族地区的经济发展等。
因此，如何更好地实行民族自治，保障少数民族的合法权益，是一个非常重要的课题。
二、民族关系民族关系是指不同民族之间的相互关系和相互作用。
在一个国家中，不同的民族往往生活在一起，他们之间存在着亲缘关系、文化关系、经济关系等。
民族关系的和谐与发展是一个国家的基本利益所在，也是一个国家政治稳定和社会繁荣的重要保障。
因此，国家需要采取一系列措施，促进不同民族之间的和谐发展。
在中国，政府出台了许多政策和法规，旨在促进不同民族之间的和谐发展。
比如制定了《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国民族区域自治地方宗教事务条例》等一系列法律法规，保障各民族之间的平等、团结和发展。
同时，政府还出台了一系列经济、文化等方面的措施，促进不同民族的和谐共处。
三、民族文化民族文化是一个民族的精神财富，是一个民族的灵魂和象征。
每个民族都有自己独特的文化，包括语言、宗教、传统习俗、文学艺术等各个方面。
这些文化因素构成了一个民族的独特性和辨识度，是一个民族的根本。
因此，保护和传承民族文化是非常重要的。
在中国，政府非常重视和保护民族文化。
中国有56个民族，其中汉族是最大的民族，占总人口的大部分。
而其他55个少数民族也都有自己独特的文化，政府出台了一系列政策和法规，保护和传承这些民族文化。
比如设立了一系列的民族文化保护区、非物质文化遗产等，促进不同民族文化的传承和发展。
中华民族的少数民族问题与解决途径
中华民族的少数民族问题与解决途径中国是一个多民族国家，除了主体民族汉族外，还有56个少数民族。
在长期的历史过程中，汉族和少数民族之间存在着一些文化、经济和政治上的差异，这些差异可能会导致一些问题和矛盾。
本文将探讨中华民族的少数民族问题及其解决途径。
一、少数民族问题的主要表现1. 文化差异中国的56个少数民族，无论是民族语言、文化还是生活习惯，都不同于汉族。
一些少数民族仍然保留传统的宗教信仰和民族习俗，例如藏族和蒙古族的佛教信仰、维吾尔族和哈萨克族的伊斯兰教信仰等。
这些文化差异经常导致误解、偏见甚至冲突。
2. 经济落后相较于汉族地区，少数民族地区经济条件相对较差。
一些少数民族聚居的地区受到历史和自然环境的限制，导致其经济发展缓慢。
同时，一些少数民族的人口密集度相对较低，教育和人才资源也相对较少，这也制约了其经济发展。
3. 政治问题在一些与少数民族相关的政治问题上，少数民族和汉族之间产生了分歧。
例如在西藏地区，一些藏族人认为其自治区的地位有待提高，而汉族人则认为已经给予了足够的自治权利。
另外，一些少数民族地区可能受到政治上的不公平待遇，这也可能引起社会动荡。
二、解决途径为了解决上述问题，中国政府采取了一系列措施：1. 加强民族团结首先，加强民族团结是解决少数民族问题的基本途径。
政府应该大力宣传和弘扬多民族共处、互相理解、互相尊重的价值观念，增强民族团结意识。
2. 促进经济发展其次，政府应该加大对少数民族地区的经济援助力度，推动少数民族地区的经济发展。
政府可以通过财政扶持、税收优惠、投资引导等方式，促进少数民族地区的产业升级和经济发展。
3. 倡导文化交流此外，政府应该鼓励和促进不同民族之间的文化交流。
这可以通过少数民族文化的推广活动、民族文化的合作研究和文化旅游等方式来实现。
这样可以促进民族之间的了解和理解，减少文化差异的误解和矛盾。
4. 强化民族自治最后，政府应该强化少数民族自治地方的地位和权利，减少政治上的问题。
少数民族大学生政治社会化的特殊性及对策探析
少数民族大学生政治社会化的特殊性及对策探析1. 引言1.1 少数民族大学生政治社会化的重要性少数民族大学生政治社会化的重要性在于维护国家的民族团结和社会稳定。
作为我国的多民族国家，少数民族大学生在政治社会化过程中的参与和融合至关重要。
少数民族大学生的政治社会化可以促进不同民族之间的相互理解和交流，增进民族认同感和民族团结。
通过政治社会化，少数民族大学生可以更好地融入主流社会，增强自身的社会责任感和使命感，提升社会参与意识和能力。
少数民族大学生的政治社会化也有助于培养他们的民族自豪感和文化自信心，维护和传承各民族的传统文化与价值观。
加强少数民族大学生的政治社会化不仅有利于个人成长发展，也有助于构建一个和谐稳定的社会环境，促进民族团结和社会进步。
2. 正文2.1 少数民族大学生政治社会化的特殊性一、文化传统和民族认同的影响。
少数民族学生在家庭和社会环境的熏陶下，对自身民族文化有着较深厚的感情和认同感。
这种文化传统和民族认同会影响他们对政治和社会问题的态度和观念，使其在政治社会化过程中呈现出独特的特征。
二、地域差异和教育资源不足。
少数民族地区的教育资源相对不足，教育质量普遍较低，这会影响到少数民族大学生对政治社会化的理解和接受程度。
与此地域差异也导致了少数民族大学生在政治社会化过程中面临更多的挑战和困难。
三、语言障碍和文化认同困境。
少数民族大学生的母语言往往与普通话存在较大的差异，这会给他们学习和理解政治社会化知识带来一定的困难。
文化认同困境也使得他们在政治社会化过程中更容易出现认同危机和价值观冲突。
四、身份认同和社会角色转变。
少数民族大学生从家庭走向社会，要面对身份认同和社会角色转变的挑战。
这种身份认同的改变会影响其对政治社会化的态度和行为方式，使其在政治社会化过程中表现出较为复杂和特殊的情况。
2.2 少数民族大学生政治社会化的影响因素文化背景是一个重要的影响因素。
少数民族大学生的文化传统、价值观念和认知方式与主流文化有所不同，这可能导致其在政治社会化过程中产生偏差或障碍。
当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究
当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究随着世界的不断发展和进步，各国之间的交流交往也越来越紧密，同时各国之间的文化、人口、民族等差异也变得越发突出。
在中国，民族问题一直以来都是我们关注的焦点之一。
中国是一个多民族国家，有着56个民族，中国共产党十分重视当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究。
本文将进一步探讨当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究。
一、民族问题的现状和特点中国是一个多民族国家，拥有着56个民族，由于历史和地理原因，各个民族之间的交流和交往并不是很紧密，因此中国的民族问题也日益复杂。
目前，中国的民族问题主要体现在以下几个方面：1.民族地区发展不平衡。
由于地域、自然环境等原因，有些民族地区的资源和发展条件都相对较为落后，未能得到充分的开发和利用，因此这些地区的居民生活水平较低。
2.民族文化传承问题。
在当代社会，大多数人都受到了现代文化的冲击，民族文化得到了一定程度的破坏和丧失，使得一些步伐慢的民族文化没有得到充分的传承和发扬。
3.民族权益保障问题。
在民族地区，少数民族的权益总是受到一些不公正的待遇，如受到不平等的待遇，少数民族权益得不到保障，各方面的发展都受到了很大的限制。
二、少数民族政治制度的研究为了解决当代中国的民族问题，中国共产党研究了很多少数民族政治制度，其中包括了以下几个方面的研究：1.少数民族自治区的设立。
为了保护少数民族的权益，中国设立了一些少数民族自治区，这些地区的政府由少数民族领导，也可以保障少数民族的文化和语言的使用。
2.民族区域自治制度的建立。
在民族地区，政府为了保护少数民族的权益，实行了一些民族区域自治制度，保障少数民族的自主权。
3.民族文化发展问题。
为了保护和发扬民族文化，中国也加大了对于少数民族文化的扶持和保护力度，鼓励少数民族群众积极参与到文化传承和普及工作中。
4.民族法律问题。
为了保障各种民族的权利和利益，中国也制定了民族法律，来保障各个民族的权益和利益。
青海班禅香加旗蒙古族文化变迁研究
青海班禅香加旗蒙古族文化变迁研究青海班禅香加旗蒙古族文化变迁研究概述青海班禅香加旗位于青海省海东市，是一个以蒙古族为主体的自治旗。
蒙古族是中国少数民族之一，他们的传统文化源远流长，经历了数百年的变迁和发展。
本文将探讨青海班禅香加旗蒙古族文化的历史变迁，以及相关因素对文化变迁的影响。
1. 蒙古族的历史文化首先，我们来了解一下蒙古族的历史文化。
蒙古族是居住在草原地区的游牧民族，他们以养马、放牧为生，形成了独特的草原文化。
传统的蒙古族文化包括了传统歌舞、民间音乐、箭术、马术等。
在过去的几百年里，蒙古族经历了多次政治和社会的变迁，但他们一直坚守着自己的文化传统。
2. 班禅香加旗的历史班禅香加旗位于中国的青海省东南部，是蒙古族自治旗之一。
这个地区是著名的藏传佛教活动中心，也是著名的文化名人班禅喇嘛的故乡。
班禅香加旗的文化历史可以追溯到几百年前，这里曾经是蒙古族的政治和文化中心。
3. 文化变迁的因素文化变迁是一个复杂的过程，有多种因素会影响到文化的演变。
对于班禅香加旗的蒙古族文化而言，以下几个因素可能起到了重要作用：- 政治因素：政治的变迁和发展往往会对文化产生深远的影响。
在班禅香加旗的历史中，政治因素一直扮演着重要角色。
例如，不同朝代的统治者对蒙古族文化的态度和政策会对文化的传承和发展产生直接的影响。
- 经济因素：经济的发展也会对文化产生影响。
随着时间的推移，经济模式的变化，比如农业和商业的发展，会对文化的内容和形式产生影响。
在转型期间，班禅香加旗的蒙古族可能会遇到新的经济挑战，可能会影响到他们对传统文化的继承与发扬。
- 社会因素：社会的变迁也会对文化产生重要的影响。
例如，社会结构的改变、教育水平的提高，以及现代化的冲击等方面的变革，都可能会对蒙古族的传统文化产生一定的冲击。
4. 文化变迁的影响文化变迁对一个民族的意义非常重大，它不仅影响着个人的生活与命运，也决定着一个民族的未来。
对于班禅香加旗的蒙古族而言，文化的变迁可能已经带来了一些改变：- 语言：随着现代化的进程，中文的使用逐渐普及，蒙古语在某种程度上可能受到影响。
论当前民族文化传承发展面临的挑战及对策
一、概述当前，民族文化传承发展面临着诸多挑战，这些挑战涉及到政治、经济、社会等多个方面。
如何因应这些挑战，保护和传承好民族文化，是当前亟待解决的问题。
本文将探讨当前民族文化传承发展面临的挑战，提出对策，以期促进我国民族文化的繁荣和发展。
二、挑战一：经济发展带来的文化冲击随着经济的快速发展，城市化进程加快，传统的农村社会结构和生活方式发生了巨大的变化。
这种变化带来了许多挑战，其中之一便是经济发展给传统的民族文化带来了冲击。
1. 经济发展导致传统手工艺失传随着机械化生产技术的进步，许多传统手工艺品的制作方式逐渐被淘汰，面临着失传的危机。
许多少数民族的传统手工艺品，因为无法适应市场需求，而面临着无人传承的困境。
2. 现代生活方式对传统民族文化的影响现代生活方式的影响也在一定程度上挑战着民族文化的传承。
城市文化的传播带来了一些新的价值观念和生活方式，这些新的文化元素对传统的民族文化产生了一定的冲击。
三、挑战二：政治因素对民族文化传承的影响政治因素在一定程度上也影响着民族文化的传承和发展。
政策的制定和执行对民族文化产生着深远的影响。
1. 文化政策的倾向一些地方政府在文化产业发展中更加倾向于发展主流文化而忽视了民族文化的传承和保护。
这种倾向带来了一定程度上对民族文化传承的冲击。
2. 文化产业政策的影响文化产业的政策对民族文化传承有着不可忽视的影响。
一些文化产业政策可能会对民族文化产生一定程度的负面影响，使得传统文化艺术得不到应有的发展和保护。
四、挑战三：社会价值观的变迁对民族文化传承的影响社会价值观的变迁对民族文化传承也产生了一定的影响。
随着社会的进步，人们对于传统文化的认知和态度也在发生变化。
1. 传统价值观的流失一些传统的价值观在现代社会中逐渐失去了地位，这也对民族文化的传承产生了一定的影响。
一些民族的传统价值观可能变得越来越难以在现代社会中继续存在。
2. 社会认知的改变随着现代科技的发展和社会的进步，人们对民族文化的认知和态度也在发生变化。
对民族国家兴衰的看法
民族国家兴衰的看法随着历史的长河不断流淌，各个民族国家的兴衰也在不断地上演。
有些国家在历史长河中崛起，成为强国，而有些国家则在历史的长河中黯然失色，逐渐沦为弱国。
那么，民族国家的兴衰是由什么因素决定的呢？本文将从政治、经济、文化等方面进行探讨。
一、政治因素政治因素是影响民族国家兴衰的重要因素之一。
政治制度的稳定与否直接关系到国家的发展。
在历史上，很多国家因为政治制度不稳定而导致国家陷入内乱，最终导致国家的衰败。
例如，中国的南北朝时期，由于北方少数民族政权的频繁更迭，导致国家政治制度的不稳定，最终导致了南北朝的分裂和国家的衰落。
而在现代，政治制度的稳定也是一个国家走向强盛的必要条件。
例如，美国作为一个民主国家，其政治制度的稳定和民主制度的完善，使得美国成为了世界上最强大的国家之一。
二、经济因素经济因素也是影响民族国家兴衰的重要因素之一。
经济的发展直接关系到国家的实力和国际地位。
在历史上，很多国家因为经济落后而导致国力下降、国家衰败。
例如，19世纪的中国，由于闭关锁国、科技落后等原因，导致中国在与西方列强的战争中屡屡失败，最终导致了中国的衰落。
而在现代，经济的发展也是一个国家走向强盛的必要条件。
例如，日本在20世纪初期就开始进行工业化和现代化建设，经济发展迅速，最终成为了世界上最发达的国家之一。
三、文化因素文化因素也是影响民族国家兴衰的重要因素之一。
文化的传承和发展直接关系到国家的凝聚力和国家形象。
在历史上，很多国家因为文化的衰落而导致国家的衰败。
例如，罗马帝国在其衰落期，由于文化的衰落和道德的败坏，导致了罗马帝国的崩溃。
而在现代，文化的传承和发展也是一个国家走向强盛的必要条件。
例如，中国的传统文化深厚，对于中国的凝聚力和国家形象起到了重要的作用。
综上所述，政治、经济、文化等因素都是影响民族国家兴衰的重要因素。
一个政治制度稳定、经济发展迅速、文化传承发展的国家，必然会成为强国；而一个政治制度不稳定、经济落后、文化衰落的国家，则难以成为强国。
新疆少数民族人口文化素质现状及产生原因
新疆少数民族人口文化素质现状及产生原因摘要:人口文化素质是科技进步、社会生产力发展的推动力。
提高人口文化素质对一个人口众多、资源环境压力沉重、经济并不发达的新疆来说,意义尤为重大。
新疆是一个多民族聚集区,少数民族人口众多,占总人口的60.26%,少数民族人口文化素质的高低,直接影响到新疆的科学技术、文化水平,因此,了解新疆少数民族人口的科学文化素质状况,分析其成因,对新疆地区经济、社会、资源的可持续发展有着十分重要的意义。
关键词:新疆;少数民族;文化素质新疆人口文化素质在全国各省区中一直比较低,20世纪90年代以后,随着“科教兴新”战略的实施和九年义务教育的普及,教育体制的日趋完善,新疆的文化教育以及科技事业不断发展,各民族人口的文化素质都得到了显著的提高。
但是人口文化素质偏低的现象仍没有从根本上缓解。
新疆2005年的文盲率为8.32 %,虽低于全国平均文盲率,但比2000年“第五次人口普查” 中的新疆文盲率高0.98个百分点;平均受教育年限8.2年,比全国平均水平8.5年低0.3年。
由此可见,新疆的人口文化素质还有待于提高。
据新疆统计局2005年全国1%人口抽样调查数据资料显示:2005年新疆2008.15万常住人口中,少数民族人口为1210.12万人,占总人口的60.26%,因此少数民族人口文化素质的高低,对于新疆的科学技术、文化水平,及整个地区的经济、社会、环境的可持续发展,有着十分重要的意义。
一、新疆少数民族人口文化素质总体水平根据2005年1%人口抽样调查,2005年6岁及以上少数民族人口为1087.76万人,占少数民族总人口的89.89%。
在各种受教育程度人口中,其中大学专科及以上受教育程度的少数民族人口为61.59万人,占5.66%,低于全自治区和新疆汉族平均水平3.09和7.54个百分点;高中受教育程度的少数民族人口为91.93万人,占8.45%,低于全自治区和新疆汉族平均水平3.75和9.16个百分点;初中受教育程度的少数民族人口为387.29万人,占35.6%,低于全自治区和新疆汉族平均水平0.43和1.04个百分点;小学受教育程度的少数民族人口为449.83万人,占41.35%,高于全自治区和新疆汉族平均水平6.41和15.65个百分点。
少数民族传统政治文化对族际政治和谐治理的影响r——以云南省大理州为例
少数民族传统政治文化对族际政治和谐治理的影响r——以云
南省大理州为例
汪燕;桑志强
【期刊名称】《中外企业家》
【年(卷),期】2016(0)3
【摘要】少数民族传统政治文化对族际政治交往模式和族际政治关系的形成具有重要影响.优秀的少数民族传统政治文化是族际政治和谐治理的思想基石和心理支撑;不良的少数民族传统政治文化是族际政治和谐治理的绊脚石.本文在对少数民族传统政治文化进行梳理和划分的基础上,提出族际政治和谐治理的路径.
【总页数】2页(P239-240)
【作者】汪燕;桑志强
【作者单位】大理大学,云南大理 671003;大理大学,云南大理 671003
【正文语种】中文
【中图分类】C95
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中国少数民族文化的保护与传承
中国少数民族文化的保护与传承一、文化保护意义文化是一个民族的灵魂，是民族发展和进步的基石。
少数民族文化是中国文化的重要组成部分，保护和传承少数民族文化是中国文化多样性和完整性的体现。
同时，文化保护具有充分发挥经济和社会效益的作用。
保护和传承少数民族文化既可以推动民族经济的发展，也有助于提升全国文化综合实力和国际政治影响力。
二、国家政策支持自新中国成立以来，中国政府一直关注文化保护问题，特别是少数民族文化保护。
针对少数民族文化传承中存在的一系列问题，政府出台了一系列政策支持，包括：少数民族古籍整理出版、中华优秀传统文化保护、提升民族文化传承和创新能力等。
这些政策旨在促进中国文化多样性和创造性发展，进一步增强全国文化魅力与内涵。
三、少数民族文化传承现状随着时代的发展，少数民族文化进入了一个面临复杂而多元的社会环境。
一方面，由于文化环境、语言传承等多重因素的影响，许多少数民族文化正逐渐失传。
另一方面，少数民族经济和社会条件的改善，使得一些民族文化面临着商业化和市场化冲击，丧失了其独特性和纯粹性。
因此，少数民族文化的全面保护和有效传承成为了当务之急。
四、文化传承的途径为了保护和传承少数民族文化，有必要探索文化保护的有效途径。
许多专家和学者提出了以下思路：（一）加强文化保护和传承的立法保障国家应该加速出台立法，保证少数民族文化的创造、发展和传承。
通过各种制度手段，加强对少数民族制度、历史、语言、艺术等方面的保护，保证这些文化逐渐成为中国重要的文化资源。
（二）深入挖掘民族文化特性多元性是少数民族文化的重要特点，同时不同民族自然环境、经济状况和历史遗存等方面的差异更加凸显了民族文化的不一致性。
我们应该充分发掘各民族文化自身的特性，提高文化自尊心和自信心，重视文化特色的创新和开发。
（三）积极推行文化教育在学校教育、社区教育、互联网教育和家庭教育等方面促进少数民族文化的传承，深入开展多种形式的民族文化教育，培养青年一代对传统文化的认同感和热情。
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少数民族政治文化的影响因素摘要：作为植根于少数民族地区现实社会的经济、政治、文化活动中的政治文化，它的形成不仅是主观活动的反映，更受到各种该少数民族社会生活中客观因素的影响，被打上了深深的民族烙印。
本文通过对实地调查问卷的结果分析，探讨了对升平镇少数民族政治文化形成与演进过程中的主要影响因素。
关键词：少数民族政治文化；影响因素；升平镇中图分类号：d67 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-02少数民族政治文化可以说是中国政治文化的一个派生概念，指的是在少数民族共同体成员中普遍存在的、在少数民族政治生活中形成的对少数民族政治体系和政治过程的主观取向。
在少数民族政治生活中，每一个民族都会形成自己对政治的信念、观念和价值。
有多少种民族就存在多少种政治文化，其特殊性使之区别于其他民族的政治文化。
一个民族的政治文化与该民族的历史进程相生相伴，这个民族的历史传统、生存环境、社会结构、生产方式和政治制度等等都深深地影响着其政治文化的形成与发展。
德钦县隶属云南省迪庆藏族自治州，是云南省海拔最高的县份。
县境内主要居住民族是藏族，占人口总数的80.31%，此外还有傈僳族、纳西族等民族世代居住。
德钦县下辖六乡二镇，县政府驻升平镇，是德钦县的政治、经济、文化中心。
这里自古以来就是藏汉贸易文化集散地，西南茶马古道的“互市中心”，有“雪山互市”之称，是内地通往康藏各地的重要交通枢纽，具有沟通滇、川、藏政治、经济、文化的特殊战略地位。
改革开放以后，随着社会经济的发展，升平镇少数民族政治文化逐渐打破了自我、封闭的传统发展模式，慢慢建立起了一种开放的政治心理结构，呈现出对社会变革和发展的适应性和容纳吸收不同性质文化的气质。
少数民族群众的利益诉求和政治意志表达意愿不断加强；政治认知能力和参与能力也随着受教育水平的上升而逐步提高；对政治决策的民主和法治要求越来越强烈；对不同的政治行为和政治观点报以包容、合作的态度。
2012年7月至8月，笔者在位于滇西北地区的德钦县升平镇进行了主题为“少数民族政治文化研究”的问卷调查，通过调查结果分析，将影响当地少数民族政治文化的因素概括为以下几点：第一、自然地理环境德钦境属青藏高原南缘、横断山脉西南腹地，境内三山挟两江：即梅里雪山山脉、云岭雪山山脉、中甸雪山山脉，其间有澜沧江、金沙江自北而南贯穿全境。
德钦县是云贵高原上海拔最高的地方，可谓是高原上的高原。
高差悬殊大，最高峰海拔6740米，最低谷海拔1480米，相对高差达5260米。
升平镇地处欧亚板块和印度洋板块碰撞带，境内地质破碎，生态环境恶劣，地质安全隐患较为严重。
解放以来，全镇境内先后发生了10多次大规模的泥石流、山体滑坡等自然灾害。
边远的地理位置、特殊的地貌和脆弱的地质构造，阻碍了人们之间的交往和联系，造成了当地社会生活的分散和封闭，也很大程度上制约着生产力的发展，使得生产力落后，造成经济发展水平落后。
这种地理环境还造成了当地群众社会联系单一，与主流政治文化的密切联系也极为有限。
第二、经济现状政治经济学上说到：经济基础决定上层建筑，在经济发展水平滞后的当地，人们自然流露出对政治不关心的消极情绪。
德钦县是国家级贫困县，当县境内大多数人处于贫困状态时，他们的一切活动都是以解决贫困问题为核心，无暇也无法获知有关政治的各种信息，更不可能积极地参与政治，这种经济水平状况无法激发当地少数民族的参政热情，制约着当地政治文化的发展和转型。
二十世纪末以来，旅游业逐渐成为当地支柱产业，旅游业的发展带动了当地住宿、餐饮、交通等行业的发展，增加了社会就业机会，不仅解决了很多少数民族群众的生存问题，还让大部分从事相关行业的少数民族家庭过上了小康生活。
同时，拓宽了当地群众的视野，增加了他们的知识。
目前，升平镇经济发展水平有了明显的提升，当地旅游业在现有基础上的蓬勃发展，与外界的交往的日益频繁，使当地社会开放程度逐渐提高，当地群众越来越关注政治和各方面政策，对民主和法制的要求也不断提高。
第三、宗教信仰几乎每一个少数民族在都有自己的宗教信仰，宗教组织用宗教信仰和宗教情感影响着少数民族地区社会的各个方面，同时通过宗教组织、宗教教义和教规作用于少数民族个体成员或群体组织的实际政治生活。
藏传佛教是升平镇的主流宗教，是当地藏族、纳西族、汉族等少数民族群众共同的信仰，此外还有极少数人信仰伊斯兰教。
当地少数民族的生活、节庆、婚丧等民俗习惯，大多遵从藏传佛教教义，宗教生活成为当地社会生活中不可缺少的一部分。
藏传佛教弘扬慈悲为怀、弃恶扬善、众善奉行、以德立身的宗教精神和人人和谐、人与社会和谐的基本理念，与社会主义政治文化“真、善、美”的本质不谋而合，培养了广大藏传佛教信徒自觉维护社会稳定和谐和祖国统一、民族团结的积极意识，孕育出和谐、健康、稳定的政治文化。
然而另一方面，他们的政治行为常常表现出带有明显宗教性的两极倾向：藏传佛教信奉因果轮回，不修今生修来世，一切祈祷、修行都是为了来世有个好奔头。
在这种观念的支配下，当宗教与政府、社会的关系和谐正常的稳定时期，大多数藏族群众对政治活动和政治事务比较疏离，通常会表现出冷漠、消极的态度；而当社会局势出现动乱的时候，一旦关系到宗教利益的事件发生，他们往往会表现出对政治近乎狂热的关心。
第四、职业类别我们可以在调查结果中发现，根据不同的职业分工，使得不同职业的少数民族人群之间的政治文化存在较大的差异性，而同一职业的群体中，尽管会存在文化水平和家庭经济水平的差异，但是由于长期拥有相同的职业环境和工作特点，因此他们所表现出来的政治文化存在一定程度上的相似性。
基层政府工作人员作为国家的权力执行者，与政治的接触最为广泛频繁，使得其政治认知和政治参与能力都高于从事其他职业的人群，往往在政治文化和政治知识传播的过程中起着较大的作用。
学校作为担任政治文化传播的媒介，对教师的政治文化要求也较高。
但是幼年学生与青少年学生认知水平的差异较大，中小学在培养学生政治情感的过程中发挥着重要的作用，对应地，中小学教师的政治能力较幼儿教师而言更高。
医生和企业员工的工作专业性较强，与政治的联系比较隐蔽，从事这些职业的少数民族成员一般专注于自己的专业，对政治的关注度和参与政治的主动性都不是很高。
在个体户中，有担任县政协委员的经营民族工艺品企业的老板，也有经营小杂货铺的个体户，他们接触政治的渠道和频率千差万别，导致少数民族个体户内部形成了多层次的政治文化。
而农民在政治文化的许多方面都表现出了与其他职业人群不一样的认知水平和心理取向。
第五、家庭环境学校和家庭是传播政治文化的主要媒介机构，对少数民族中政治文化的发展和演进影响重大。
家庭是启蒙教育的重要场所，是个人遇到的第一个“社会政治环境”，对每一个可塑性年龄的人发生有力而持久的直接或间接影响。
在升平镇，家庭的代际传承是当地少数民族传统政治文化传播的重要途径。
藏族社会里存在浓厚的家庭观念，尊老爱幼、尊卑有序、不重男轻女、重视伦理道德的家庭文化传统，都不同程度地影响着孩子的政治态度和政治价值观形成，成为个人对他人或事物的主要评价标准。
随着计划生育政策实施以来，当地少数民族家庭成员减少，过去的家族势力观念渐渐淡化，制度和法律规则和法律逐渐取代人情世故来维持各种复杂的社会关系。
此外，随着当地少数民族家庭越来越重视子女的教育问题，学校担负起了更大的政治文化传播任务。
第六、学校环境学校对个人政治人格的塑造起着至关重要的作用，是最强有力的政治社会化媒介，学校教育是一种正规的有意识、有目的的政治文化培养过程，是当地少数民族学习知识和接受政治教育最为重要的正式组织。
2009年，迪庆州率先开展了以“州办高中、县办初中、乡（镇）办小学、村办学前班”为办学思路的藏区集中办学综合教育改革。
德钦县有初级中学1所（德钦中学），完小4所。
德钦中学是德钦县唯一的中学，承担了整个德钦县的初中教学任务，位于升平镇的德钦县第一小学则承担了升平镇所有适龄儿童的小学教学任务。
中学开设政治课，小学开设思想品德课，这些课程教学承担了学校大部分的政治社会化功能。
每个星期中小学都要进行升国旗、唱国歌、国旗下演讲等一系列的活动以达到爱国主义传统教育的目的。
集中办学有利于培养具有政治能力水平统一、政治认知和政治价值观正确的学生，有利于增强少数民族青少年的国家认同感，为他们参与今后的社会政治生活做好准备。
第七、主流政治文化历史上，统治者的政治文化往往成为一个国家的主流政治文化，中国历史社会的主导政治文化主要是汉族政治文化，它伴随着整个汉族文化的传播而在少数民族地区传播，并对少数民族政治文化的形成产生影响。
解放以后，我国形成了以马克思主义为指导的新型的社会主义政治文化，党和政府在少数民族地区通过在少数民族地区宣传国家方针政策、选拔和培养少数民族干部、加大对少数民族地区在财政和政策上的扶持力度等一系列强有力的政治社会化手段，在少数民族地区传播社会主义政治文化，使其直接或间接地成为少数民族政治生活中的主流价值观和心理取向。
参考资料：[1] 周平：《民族政治学》，北京，高等教育出版社，2007年版。
[2] 周平：《中国少数民族政治文化论》，昆明，云南大学出版社，2000年版。
[3] 高永久：《民族政治学概论》，天津：南开大学出版社，2008年版。
[4] 赖兴奎、胡冠南：《影响我国少数民族政治参与的非经济因素分析》，《法制与社会》，2011年第6期。
[5] 林宵红：《析影响少数民族政治参与的注诸种因素》，《云南社会主义学院学报》，2008年第4期。
注解：①参见：高永久：《民族政治学概论》，南开大学出版社，2008年版，第174页。