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梦游天姥吟留别教学目标1、反复诵读,因声求气，逐步加深对李白“诗仙〞内涵的理解。
2、结合文本，缘景明情，理解“诗仙〞艺术的浪漫艺术和人生的理想追求。
3、知人论事，探究并揭示“诗仙〞内涵。
教学准备课前通过导学案，疏通字音、诗意，注意停顿起伏，反复诵读,因声求气。
教学过程一、导入新课“公非人世之人，可不是太白星精耶？〞这是贺知章心中的李白；“绣口一吐，就是半个盛唐。
〞这是余光中心中的李白；唱红了李荣浩的“如果能重来，我要选李白〞表达了现代人对李白的爱慕。
李白是国人心中的“诗仙〞，从古到今，无人质疑。
可同学们知道因何称之为“诗仙〞吗？今天，我们以他的?梦游天姥吟留别?为例，一起来探究“诗仙〞内涵吧！〔PPT1〕二、因声求气入诗境课前，我们疏通了字音、诗意，反复诵读,因声求气。
现在让我们在朗诵声中进入诗境吧！〔PPT2〕问：标题是诗文之眼，从诗题中同学们读出了哪些信息？〔PPT3〕【出示课件】梦游天姥：是写作内容。
〔梦前梦中梦后〕吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。
很适合抒发起伏跌宕的感情。
留别：本诗写作原因。
另名?别东鲁诸公?或?梦游天姥山别东鲁诸公?这样我们通过诗题就把握了诗的内容，我们一起读出诗题吧！注意停顿。
三、缘景明情觅仙踪王国维说：“一切景语皆情语〞，诗是诗人主观情感和客观物象相融合的世界，这就是我们缘景明情的依据。
现在请同学们齐读梦前、梦中两段，读时请找找在这两段中写了哪些景？这些景又构成了哪些画面？〔PPT4〕请小组合作，找出你们喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说你们的品读收获。
【出示课件】运用了？的手法〔或词语〕描绘了？的画面融入了？的情感交流小结，点评提升明确：①第1段“越人语山〞，通过“瀛洲〞“烟霞〞等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天〞“五岳〞“赤城〞“天台山〞等进行比照，用“信〞“或〞“连〞“横〞“拔〞“掩〞“倾〞等词语和极度的夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。
第二单元梦游天姥吟留别教案教学目标1、了解诗歌所表现出的诗人情怀，领会李白诗歌深远的影响和意义。
2、学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。
重点难点1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。
2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。
教学设计计划用两教时教学过程一、导入新课在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是颗璀璨的明星。
唐朝诗人创作的诗歌不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。
唐诗的意象，成了我们民族诗歌最具的象征；唐诗精神成了我们民族精神血液的一部分。
而这方面，李白的贡献是最大的。
二、作者介绍李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。
历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。
他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。
天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。
这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他清了封建统治者的荒淫腐朽。
被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
吟，是古文体的一种，也称“引”。
梦游，梦中游历。
留别，临别留下的赠言。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。
他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。
传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。
在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。
李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。
《梦游天姥吟留别》说课稿一、说教材《梦游天姥吟留别》是人教版高中语文第三册第二单元的第一课。
这一单元鉴赏唐宋诗词。
编者意在要求学生在前一单元系统学习四言诗、骚体诗、早期五言诗并了解意象的基础上，感受唐诗的意境，明了表现手法。
故而，教学的重点难点在于把握意境，明了手法，结合背景理解梦境与诗歌的内在联系。
李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇，特别是其追求个性解放的精神深得高中生的喜爱，若能教学得法，将不仅能很好地贯彻大纲的思想，还能带领同学们进行独特的审美感受，从而提高其语文素养。
二、说学情我的教学对象是刚刚进入高二的学生，对文学作品的认知已经有了一定的水平，但是在主动鉴赏、探究方面还是有很大的不足，因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情，力求层层设问，或者由浅入深，化抽象为具体的探究文章的主题和细节。
让学生在轻松愉快的氛围中进行学习。
三、说教学目标根据学生已有的认知基础及本课在教材中的地位和作用，依据教学大纲，我确定本节课的教学目标如下1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。
2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。
（1）诵读领悟，把握诗的主要内容和写作手法。
（2）整体感悟诗的意境。
（3）体会诗人强烈的情感，了解诗人独特的艺术气质。
四、说教学重、难点（1）重点：把握诗的内容和形式，整体感悟诗的意境。
（2）难点:体会诗人强烈的情感，了解诗人独特的艺术气质。
五、说教法与学法现代教学理论认为，学生是主体，教师是主导，教学本身就是一个教师与学生双边互动活动，据此，我准备采取以下教学方法和学法指导。
（1）诵读教学法学习诗歌，必须强调朗读、背诵，在诵读中理解、鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯；指导学生注意诵读时的节拍和情调。
说到诵读教学，它即是传统的又是时新的，既是语感的又是技能的，既是文学的又是审美的。
各个学段的阅读教学都要强调朗读和诵读，加强学生对诵读方法的指导，让学生在诵读中品味诗歌的美妙。
《梦游天姥吟留别》教学设计（新课标、突出任务环节）【学习提示】①《梦游天姥吟留别》以浪漫瑰丽的想象，描绘了一个迷离惝恍的梦境。
诗作以七言为主，不受诗律限制，在奇特的梦境中寄寓着深沉的慨叹。
②学习这首诗歌的时候，要在诵读和感悟中，发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。
【素养目标】1.了解李白的生平以及诗歌创作的时代背景，积累相关文体知识。
2.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义，体会诗人的情感变化。
3.体会和学习夸张及想象结合的表现手法，总结李白诗歌的浪漫主义特点。
4.明确诗歌的主旨和内涵，感悟李白蔑视权贵、追求自由的独立人格。
【重点难点】把握梦境的含义及作用，并从中感悟诗人的思想感情。
【教学过程】情景导入他因“梦长庚星而诞”,又因“乘酒捉月，遂沉水中”而死。
他喝起酒来“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
他作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”。
他五岳寻仙,浪迹山水。
他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。
台湾著名诗人余光中曾这样评价他：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐……”环节一：知人论世1.浪漫主义诗人--李白2.了解创作背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。
他本想能够施展才能，有所作为。
但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。
由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
3.解题“梦游”：在梦里游玩；“天姥”：梦游的对象，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
《梦游天姥吟留别》说课稿我说的课题为《梦游天姥吟留别》，课型为诵读课，内容分为说大纲和课标，说文本和位置，说思路和教法三个部分。
一、说大纲和课标新课标强调“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个维度，强调阅读是学生个性体验，应珍视学生独特的理解和感受。
这就要求教师在教学中创造学生与文本、教师平等对话的机会，注重学生直接经验和感受，从而感受形象，品味语言，领悟作品内涵，受到感染和启迪。
而李白的《梦游天姥吟留别》以其想象的瑰丽奇特、夸张的大胆离奇，特别是其追求个性解放的精神深得高中生的喜爱，若能教学得法，将不仅能很好地贯彻大纲的思想，还能带领同学们进行独特的审美感受，从而提高其语文素养。
二、说文本及位置1、先说写作背景：李白早年就有济世安邦的理想，但他不屑由科举走上仕途，而是希望能由布衣一跃而成卿相。
因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。
天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，他以为英雄有用武之地了，不禁得意高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自信若此。
遗憾的是，此时的唐玄宗只是把他当作御用文人，供己消遣，期望他写些“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”之类的粉饰太平的文字。
一身傲骨的李白不肯与权贵同流合污，只好日日花钱买醉，以至于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
后因醉酒得罪权贵，招致排挤，被唐玄宗以“赐金放还”名义逐出京城。
在短短的一年多的时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐朽，宫廷斗争的血腥残酷，第二年，他借离开东鲁之机，写下这首离别诗，诚挚地向亲友们表明了与宫廷生活彻底决裂的态度。
2、再说抒情特点：诗歌是抒情的艺术，情感是诗歌的生命。
和大多数寄托感情寻求解脱的诗歌一样，《梦》的抒情结构大致为“物我相对”——“物我相融”——“物我相对”。
所以文中既有直抒胸臆，也有托物言志。
作者先站在千里之外的东鲁借越人之口，写出了天姥山的高大神奇，用五岳、赤城、天台与之相比，烘托其雄伟巍峨，以抒发其对天姥的无限神往。
部编版高一上册语文第八课梦游天姥吟留别课文原文、教案及知识点（优秀6篇）《梦游天姥吟留别》教案设计篇一教学目标1. 知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；2. 能力目标：鉴赏“梦游”的意境；3. 情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：1. 初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；2. 认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，体现他道家风骨、儒家风范。
教学难点：鉴赏“梦游”的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓意象体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：多媒体教学过程：一、导入通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。
(让学生在温故中知新)二、解题——梦游天姥吟留别三、写作背景李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。
李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。
又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四、朗读感知听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。
(教师强调要点——范读——学生朗读)五、整体感知(自主、合作、探究下面的问题)(一)赏析第一部分：入梦缘由1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。
“或”是“或许”之意。
这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。
把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。
再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢？我们一起读一下对天姥山的描写。
从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法？明确：突出了山势的高峻。
“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。
第08课 梦游天姥吟留别1．作者简介李白，字 ，号 ，唐代 诗人，后人称之为 。
著有《李太白全集》。
少年时代是在四川度过的，25岁时，出三峡，泛洞庭，冬游吴越，北上太原，开始了漫游生活。
天宝元年，李白应召入京，供奉翰林。
因性格傲岸，不为权贵所容，仅一年多就被排挤出京，开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。
天宝四年，他将离开东鲁时写下《梦游天姥吟留别》以答东鲁诸公。
2．创作背景本诗题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
天宝三年（744），李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁，又在东鲁家中居住过一个时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，有更高远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是告别东鲁诸公时所作，此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀，所以才在诗末发出那样激越的呼声。
3．文体知识七言古诗简称“ ”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“ ”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于“ ”。
4．给下列加点的字注音。
①瀛．洲 ②天姥． ③谢公屐． ④渌．水 ⑤殷．岩泉 ⑥訇．然 5．解释下列加线词的含义。
（1）烟涛微茫信难求 （2）云霞明灭或可睹 （3）天姥连天向天横 （4）势拔五岳掩赤城 （5）我欲因之梦吴越 （6）渌水荡漾清猿啼 （7）迷花倚石忽已瞑 （8）栗深林兮惊层巅 （9）水澹澹兮生烟 （10）失向来之烟霞 （11）且放白鹿青崖间 （12）恍惊起而长嗟1．太白 青莲居士 浪漫主义 诗仙 3．七古 歌行体 歌行体 4．yínɡ；m ǔ；jī；lù；y ǐn ；h ōn ɡ 5．（1）确实；（2）或许；（3）遮住天空；（4）超出；（5）依据；（6）清澈，凄清；（7）天黑；（8）使……战栗，使……震惊；（9）波浪起伏；（10）原来；（11）暂且；（12）恍然，猛然。
