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王蒙《语言的功能与陷阱》语言对人来说是太重要了，可以说是人与非人之间的一个非常重大的区别，当然我们首先倡导的学说是劳动创造了人，但是从一定意义上也可以说语言和劳动一起创造了人，人创造了语言，语言反过来又创造了人。
人性化离不开语言。
所以,我仍然假定，发达的语言，尤其是文字是人与非人，与其他动物，更不用说是植物和矿物的一个重大的区别。
语言的功能第一，语言的人性化。
之前我曾说，有三个词我老是烦它，一个是：芝麻开花节节高，这个我觉得也太俗了。
你说你情况越来越好就是好就完了，说进步就是进步，提升就是提升了，富裕了就是富裕了，你干吗还芝麻开花节节高呀芝麻开花节节高能高到什么程度，这个我不喜欢；另外一个词就是我们的一个固定说法，形容房屋很多，叫鳞次栉比。
我说你形容房子多无论如何不能用鱼鳞来形容，用鱼鳞来形容我有一种生理上的不舒服的感觉；第三个我不喜欢的词就是天麻麻亮，天亮了就是亮了，没亮就是没亮，就是用书面语来说是拂晓也行，用破晓也可以,为什么要麻，而且一连麻两次呢我就说老实话，说东方显出了鱼肚白，这个鱼肚白我也不喜欢，因为它让我想到的是死鱼。
这些都没有什么道理，都不是语言学，我只是说语言里面包含着一些很人性的东西。
我喜欢什么样的词语呢我随便给你们举几个例子，我特别喜欢“你好”，而且我认为这是受了苏联的影响，它完全是受俄语的影响。
甚至于俄语里面有更好的表示，它说：“你好，爸爸”，“你好，妈妈”，“你好，列宁同志。
”哎呀，我觉得这个词好；我喜欢“再见”，我喜欢说“我想你”，我觉得说“我想你”甚至比说“我爱你”还好，我还喜欢“我们都老了”，这话特别有感情，说这话的人一定是老相识，很可能是老情人，见到一个老情人你说什么呢“啊，我们都老了！”我觉得这个特别的人性化。
我还喜欢一个一个书面的说法，一个小说里的、话剧里的语言，这样说有点酸，但是也没有办法，这就是语言的陷阱。
一个本来很好的语言呢，场合不对它说出来就显得有点酸。
语言的功能与陷阱王蒙语言的功能大家都知道，所以前三个（表达、交流、记载文化历史）不讲，从第四个功能开始讲。
语言有一种发展、构建、延伸、自我审视、自我检验和调整的功能。
这是语言的“种树定律”，就是说语言出现后，有一种生长和变化的能动性。
任何一个语言结构，任何一个思想命题本身都是可以组合和变化的。
语言还会自我调整。
中国的成语在流通过程中就不断变化，以至于失去了原意。
语言还有审美功能，可以解说和表达其他比如音乐、绘画等审美功能，就好比用硬通货来换软通货。
世界上有许多事物是通过语言的描绘以后才给人一种美感。
比如我们对月亮的美感在很大程度上是因为“床前明月光”、“明月几时有”、“呼作白玉盘”、“碧海青天夜夜心”、“月光如水”，再比如“雨”，美好的感觉多来自“细雨鱼儿出，微风燕子斜”、“帘外雨潺潺”、“红楼隔雨相望冷”、“山色空蒙雨亦奇”等等。
这就是语言的“修辞定则”，在某种意义上，文化就是一种修辞。
语言的政治功能。
语言的政治功能一是激发动员。
到现在为止，我认为《共产党宣言》是写得最好的抒情散文，它那种激发动员的力量太大了。
季米特洛夫在国会纵火案的审判中说，“在未来的斗争中，不做铁锤就做铁砧”；伽利略弥留时还说，“可是，地球还是在转动。
”这种正义、正气都很能鼓动人心。
我们钦佩文天祥，除了他的事迹还有《正气歌》，我们佩服岳飞，和岳飞的《满江红》分不开。
此外语言还有妥协、折中的功用。
有许多政治谈判到最后就变成了选择词汇的斗争，就在于选择一两个好的词儿，能让最多的方面接受。
最精彩的是政治家在不利地位时用语言“解困”。
毛主席用“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”来解释中苏分歧；林彪事件中毛主席说“天要下雨鸟要飞，娘要嫁人，随他去吧”。
语言还有心理调节的功能。
美国短篇小说家约翰?契佛的女儿在他死后写过一个关于他的回忆录，前言说“在我小时候，遇到不高兴的事，我父亲就告诉我说你可以跪下来祈祷。
后来我又大了一点儿，我父亲告诉我说如果你有不高兴的事儿，你就把它写下来。
语言的功能与陷阱王蒙马克思主义认为人和动物的根本区别是劳动，劳动创造了人。
马克思主义还有一个理论，说是因为劳动的需要促进了人的语言的发展，这是无疑的。
反过来说语言对人的社会生活，包括对劳动，它所起的作用也是不能低估的。
这种作用实在是太大，使你觉得有没有比较充分的语言，是人和动物的一个很鲜明的界限，也是一种文明发达不发达的一个很鲜明的界限。
我始终心里憋着的一句话，就是劳动创造了人的同时，语言也创造了人。
我们能不能设想一个没有语言的人类？我们能不能设想一个没有文字的发达的文化？语言的最基本功能，就是它的表意和交流的作用。
当然，据说其他的动物也有类似语言的东西。
欧洲还有马语家，能够和马对话。
最近我在电视里看到国外一个地方，出现一个马的杀手，一个精神变态者专门杀马，为了破案，请了马语专家和当时在作案现场的马来交谈，来问杀手的长相是什么样。
我觉得这是一个很惊人的故事。
中国古代也有类似的故事，例如公冶长的故事等。
但是起码马语没有人语那么发达。
语言还有记录与记忆的功能。
各种的事情都是一瞬间，所谓“俯仰之间已成陈迹”。
成了陈迹以后，当然会留下许多东西。
很多的成了遗物，但是更充分的记载靠的是文字，而文字记录的当然就是语言。
有时候我觉得这世界上什么东西都在迅速地消逝着，那么我们看到的，能够存留下来的呢？除了遗物而外，就是文字，就是文字的记录。
比如第二次世界大战，现在已经无法再经历第二次世界大战了，尽管还有奥斯威辛集中营的遗址，还有德国的容克式战斗机等残留的一些东西，但是我们更多接触的是一些文字。
如果没有语言，就没有记录，就没有记忆。
一个活人失去了记忆，也就没有身份，也就没有自我，也就没有性格。
人类没有记忆也就没有文化积累，也就没有进步。
语言还有一种帮助思想、推动思想的功能，不但变成思想的符号，变成思想的载体，而且变成思想的一个驱动力，成为激活思想的一个因素。
我曾经很喜欢一篇文章，一个英国人写的，文章的题目叫做“作家是用笔思想的”。
