唐代建筑的尺度对比分析

古建筑构造的尺度与换算古代建筑营造方式有很多,但由于种种原因,现遗留下来的已为数不多.在我国遗留下来的古建筑实物中,以唐宋元清时期的建筑形式教多,而且,在这个时期还为我们遗留下来两部完整的文化遗产,即:宋朝李诫修编的《营造法式》和清朝颁布的工部《工程做法则例》一)宋[营造法式]时期的建筑尺度体系在中国古建筑中,辽宋以前的官方建筑尺度各有不同,根据唐代历史文献《唐六典》记载:"凡度以并方秬黍中者,一黍之广为分,十分为寸,十寸为尺."由此可以知道唐代用大小二尺,以大尺为官方所用的营造尺.这时期的营造尺相当于现代公制尺多少呢?根据我国的古建筑工作者对唐朝初期长安大明宫麟德殿前殿前遗址的考察测算数据如下:通面阔:5830CM--------198营造尺(一营造尺为29.44CM)正面各间阔:530CM-----18营造尺(一营造尺为29.44CM)通进深:1850CM---------63营造尺(一营造尺为29.37CM)侧心间深:425CM--------14.5营造尺(一营造尺为29.31CM)侧梢间深:500CM--------17营造尺(一营造尺为29.41CM)按上面数据平均计算,一营造尺=29.394CM.根据相关唐朝遗留下来的建筑物测量数据表明一营造尺=29.394CM可以为通用现代尺寸.唐朝一营造尺应该在29.4~29.6CM之间.继唐朝后辽代建筑,虽然在房屋构造的尺度上有所推进,但尺制标准仍然是使用唐制,营造尺寸大小相近.平均值为:一营造尺=29.54CM,也就是说辽代的营造尺也基本在唐尺范围有所延长.到了宋代后期,李诫修编的《营造法式》一书将建筑尺度制定了一个统一标准,使"百姓定纲举而众目张,官得其人事为之制丹楹刻桷",这样衡量建筑之大小,就有了基本准则.在《营造法式》中列有两种用尺之制度,即(1)用语工程的营造尺寸制;(2)用于木作制度的材份模数制.⒈用于工程的营造尺寸制在《营造法式》中对相关制作尺度有详细的规定,基本上营造匠人直接按照规定尺度就可以制作出建筑物.在《营造法式》中、壕寨制度中规定:"筑墙之制,每墙厚三尺则高九尺,其中上斜收比厚减半,若高增三尺,则厚加一尺",《营造法式》中的一营造尺约平均在31.2CM左右.⒉木作制度的材份模数制为了系统的控制建筑规模大小,《营造法式》卷五写明"凡构屋之制,皆以材为祖.材有八等,度屋之大小,因而用之",(见表一).由表一可知，一等材最大，用于最高级别的建筑，八等材最小，用于较小级别的建筑。

唐代建筑的典型特征之一是屋顶低沉深远，屋顶坡度通常为1：4.77，接近于1:5的比例关系。

平面一般为矩形，面阔与进深的比例为2：1。

在立面上，当心间与柱高之比为1：1；柱高与中平槫距地高度之比为1：2，这与南禅寺确定建筑高度的方法一致。

此外，斗拱高度与柱高之比为1：2；举高与柱高之比为1：1。

从这些比例关系可以看出，唐代建筑的比例经过精密设计，建筑整体比例优美、雍容大度、雄伟壮阔。

如需更多唐代建筑比例关系相关的知识，可以查阅古籍或咨询古建筑专家。

唐朝斗栱结构尺寸唐朝斗栱结构尺寸唐朝时期是中国古代建筑工艺高度发展的时期，其中的斗栱结构在中国古代建筑史上占有重要地位。

斗栱结构也是古代建筑中的一种构造，它具有良好的抗震性能和稳定性。

斗栱结构中的斗和栱分别指立柱和横梁，在唐代古建筑中，斗栱结构有着独具特色的尺寸和比例。

斗栱结构有着很高的美学价值，唐代建筑师们不仅在斗栱结构的设计上，注重尺寸的合理性，而且注重斗栱之间的比例关系，让整个建筑更加协调美观。

唐代斗栱结构中，斗的尺寸大小根据其位置和用途的不同，设计师们都完美地确定了斗的尺寸，以保证整个建筑的美观度和结构的自稳定性。

斗栱结构的尺寸涉及到很多方面，以下是唐代斗栱结构的一些典型尺寸数据。

首先是斗的尺寸。

唐代斗的直径大小根据其使用场合的不同而有所不同，一般直径为23厘米至37厘米之间。

这些斗的尺寸都是经过长时间的实践而形成的，完全符合建筑的力学原理。

斗的高度也是在唐代十分注重的要素，一般在1.5米至2.5米之间，为房屋的稳定性起到了重要作用。

其次是栱的尺寸。

唐代建筑师根据斗的尺寸来选择栱的尺寸，在斗栱之间保持一定比例关系，以达到整个结构的美感和稳定性。

唐代建筑中横向栱的梁宽和厚的比例一般是1:3，梁长和梁高的比例为1:1.5左右，这些比例都是根据斗的尺寸而确定的，使得整个建筑在视觉效果和机械性能上兼备。

此外，唐代斗栱结构中材料的选取也非常讲究。

斗栱的选材，一般是优质松木或青松木等，这些木料的质地坚硬，经久耐用，在斗栱的木结构上发挥着举足轻重的作用。

在唐代斗栱结构的协调美感中，颜色的搭配也是至关重要的，一般采用明暗对比较强的颜色来营造美感。

唐代的斗栱结构地位重要，其尺寸和比例关系是建筑美学中不可或缺的一部分，这些数据特征不仅解决了古代建筑的力学问题，还为人们提供了美的享受感。

对于现代建筑的设计来说，经典的斗栱结构不仅提供了可借鉴的思路，更为人们创造出更为优美的建筑结构提供了有益的启示。

古建定量尺度规制1、柱高与柱径古建筑的高德与直径是有一定比例关系的，柱高与面宽也有一定比例。

小式建筑，如七檩或六檩小式，明间面阔与柱高的比例为10：8，即通常所谓面宽一丈，柱高八尺。

柱高与柱径的比例为11：1.如清工部《工程做法则例》规定：“凡檐柱以面阔十分之八定高，以十分之七定径寸。

如面阔一丈一尺，得柱高八尺八寸，径七寸七分。

”五檩、四檩小式建筑，面阔与柱高之比为10：7.根据这些规定，就可以推算出面阔。

大式带斗拱建筑的柱高，按斗拱口份数定，《工程做法则例》规定：“凡檐柱以斗口七十份定高，”“如斗口二寸五分，得檐柱连平板枋、斗科通高一丈七尺五寸。

内除平板枋、斗科之高，即得檐柱净高尺寸。

如平板枋高五寸，斗科高二尺八寸，得檐柱净高一丈四尺三寸。

”从这段规定可以看出，所谓大式带斗拱建筑的柱高，是包括平板枋、斗拱在内的整个高度，即从柱根到挑檐桁底皮的高度。

其中“斗拱高”是指坐斗底皮至挑檐桁底皮的高度。

七十斗口减掉平板枋和斗拱高度，所余尺寸不足60斗口。

檐柱径约为柱高的1|10.2、收分、侧脚中国古建筑柱子上下两端直径是不相等的，除去瓜柱一类短柱外，任何柱子都不是上下等径的圆柱体，而是根部略粗，顶部略细。

这种根部粗、顶部细的做法，称为“收溜”，又称“收分”。

木柱做出收分，既稳定又轻巧，给人以舒适的感觉。

小式建筑收分的大小一般为柱高的1|100，如柱高3米，收分为3厘米，假定柱根直径为27厘米，那么，柱头收分后直径为24厘米。

大式建筑柱子的收分，《营造算例》规定为7|1000.为了加强建筑的整体稳定性，古建筑最外一圈柱子的下脚通常要向外侧移出一定尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种做法称为“侧脚”。

工人师傅称为“掰升”。

清代建筑柱子的侧脚尺寸与收分尺寸基本相同，如柱高3米，收分3厘米，侧脚亦为3厘米，即所谓“溜多少，升多少。

”由于外檐柱子的柱脚中线按原设计尺寸向外侧移出柱高的1|100，并将移出后的位置作为柱子下脚中轴线，而柱头仍保持原为不动，这样，在平面上就出现了柱根、柱头两个平面位置的情况。

古建筑常用尺制；建议收藏中国古建筑的常用尺制，按建筑时代所划分的汉、宋、吴、清等而有所不同。

其中由于汉代建筑历史永久，战乱祸事连绵，缺乏原始遗留历史建筑相关文献等参考依据，致使度量尺制难于说明统一标准，故对汉式方古建筑的尺度，一般多参考早期唐、辽时期尺制或宋代时期的建筑尺制。

而宋式建筑尺制可根据《营造方式》规定，清式建筑尺制可按《工程做法则例》规定，具有江南特色的吴制建筑按《营造法原》规定。

1、汉代参考尺制（1）参考唐代尺制：根据我国古代工作者对唐初长安大明宫麟德殿遗址的考察测算数据如表按该表所述平均为，1营造尺=29.4cm。

将此与两个历史遗留建筑的实测资料进行对比，一是对唐代遗留下来的五台山南禅寺大殿实测结果，1营造尺在29.5cm左右；二是对佛光寺大殿实测结果为，1营造尺在29.6cm。

于是可以得出，对唐代参考尺寸可平均取为：1营造尺=29.5cm。

（2）参考辽代尺制：根据古建工作者对辽代建筑的五个实物实测资料，如表下表图所示，依其推算，表中平均值为：一营造尺=29.54cm，也就是说辽代营造尺也基本接近早唐营造尺。

2、宋《营造法式》尺制宋式建筑的度量尺制，《营造法式》采用“营造尺”和“材份等级”制两种。

宋“营造尺”是用于丈量房屋长、宽、高等大尺度的丈量尺制，如面阔、进深大小，砖墙高厚尺寸，承台基座宽窄等。

经我国古建工作者对宋代几座的考察，如下表图所示，可以确定，1营造尺=31.20cm。

而“材份等级”制是作为控制建筑规模等级，和丈量木构件规格的一种模数制度，具体内容见下面单独专述。

3、清《工程做法则例》尺制清式建筑的度量尺制，《工程做法则例》采用“营造尺”和“斗口制”两种。

清“营造尺”是用于丈量房屋长、宽、高等大尺度，及小式建筑的大木做法等基础尺制。

根据我国著名学者梁思成教授对曲阜孔庙的勘测资料如下表图，可以得出平均1营造尺=31.95934cm。

另通过对故宫博物院中所珍藏的门光尺进行鉴定，一般都将清营造尺定为：1营造尺=32cm。

古建筑构造的尺度与换算古代建筑营造方式有很多,但由于种种原因,现遗留下来的已为数不多.在我国遗留下来的古建筑实物中,以唐宋元清时期的建筑形式教多,而且,在这个时期还为我们遗留下来两部完整的文化遗产,即:宋朝李诫修编的《营造法式》和清朝颁布的工部《工程做法则例》一)宋[营造法式]时期的建筑尺度体系在中国古建筑中,辽宋以前的官方建筑尺度各有不同,根据唐代历史文献《唐六典》记载:"凡度以并方秬黍中者,一黍之广为分,十分为寸,十寸为尺."由此可以知道唐代用大小二尺,以大尺为官方所用的营造尺.这时期的营造尺相当于现代公制尺多少呢?根据我国的古建筑工作者对唐朝初期长安大明宫麟德殿前殿前遗址的考察测算数据如下:通面阔:5830CM--------198营造尺(一营造尺为29.44CM)正面各间阔:530CM-----18营造尺(一营造尺为29.44CM)通进深:1850CM---------63营造尺(一营造尺为29.37CM)侧心间深:425CM--------14.5营造尺(一营造尺为29.31CM)侧梢间深:500CM--------17营造尺(一营造尺为29.41CM)按上面数据平均计算,一营造尺=29.394CM.根据相关唐朝遗留下来的建筑物测量数据表明一营造尺=29.394CM可以为通用现代尺寸.唐朝一营造尺应该在29.4~29.6CM之间.继唐朝后辽代建筑,虽然在房屋构造的尺度上有所推进,但尺制标准仍然是使用唐制,营造尺寸大小相近.平均值为:一营造尺=29.54CM,也就是说辽代的营造尺也基本在唐尺范围有所延长.到了宋代后期,李诫修编的《营造法式》一书将建筑尺度制定了一个统一标准,使"百姓定纲举而众目张,官得其人事为之制丹楹刻桷",这样衡量建筑之大小,就有了基本准则.在《营造法式》中列有两种用尺之制度,即(1)用语工程的营造尺寸制;(2)用于木作制度的材份模数制.⒈用于工程的营造尺寸制在《营造法式》中对相关制作尺度有详细的规定,基本上营造匠人直接按照规定尺度就可以制作出建筑物.在《营造法式》中、壕寨制度中规定:"筑墙之制,每墙厚三尺则高九尺,其中上斜收比厚减半,若高增三尺,则厚加一尺",《营造法式》中的一营造尺约平均在31.2CM左右.⒉木作制度的材份模数制为了系统的控制建筑规模大小,《营造法式》卷五写明"凡构屋之制,皆以材为祖.材有八等,度屋之大小,因而用之",(见表一).由表一可知，一等材最大，用于最高级别的建筑，八等材最小，用于较小级别的建筑。

古建筑设计师：古建筑构件形制构造尺寸！分享唐代阁楼设计施工图1、古建筑的柱子的高度与直径是有一定比例关系的，柱高与面阔也有一定比例。

（1）小式建筑，如七檩或六檩小式，明间面阔与柱高的比例为10：8。

柱高与柱径的比例为11：1。

五檩、四檩小式建筑，面阔与柱高之比为10：7。

另一种说法是柱高与柱径的比例为10：1，想想很多地方是变通的，是活的，没有完全的定式，因此都可。

（续）（2）大式带斗拱建筑的柱高2、收分：中国古代的圆柱子上下两端直径是不相等的，除去瓜柱一类短柱外，任何柱子都不是上下等径的圆柱体，而是根部略粗，顶部略细，这种作法，称为“收溜”又称“收分”。

柱子做出收分，即稳定又轻巧。

小式建筑收分的大小一般为柱高的1/100，（柱高为3米，收分为3厘米，假定柱根直径为27厘米，柱头收分后直径为24厘米）。

大式建筑柱子的收分规定为1/1000。

3、侧角：为了加强建筑的整体稳定性，古建筑最外一圈的柱子的下脚通常要向外侧移出一定的尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种作法称为“侧脚”或“掰升”。

清代建筑柱子的侧脚尺寸与收分尺寸基本相同，即“溜多少，升多少”。

（外檐的柱脚中线按原设计尺寸向外侧移出柱高的1/100（或7/1000）并将移出后的位置作为柱子下脚的中轴线，而柱头的位置仍保持原位不动，这样就出现了柱根、柱头两个平面位置）柱子侧脚是在原设计尺寸的基础上将柱根向外侧移动。

4、榫卯榫卯连接是中国古建木结构的一大特点，中华匠人在对木、石等器具的架构中运用了榫卯。

榫卯的种类很多，应用在不同的位置叫法和作法也不同：（1）、固定垂直构件的管脚榫、套顶榫；（2）、垂直构件与水平构件连接的馒头榫、燕尾榫、箍头榫、透榫、半透榫、大进小出榫；（3）、水平构件相交时用的：燕尾榫、刻半榫、卡腰榫、正交桁碗；（4）、水平与倾斜构件重叠做稳固作用的：栽销榫、穿销榫；（5）、水平与倾斜构件半叠时用的斜交桁碗、扒梁刻榫、刻半压掌榫；（6）、门扇用：银锭扣、穿带、抄手带、裁口、龙凤榫；（7）、斜交支撑构件的搭掌榫；…… 榫卯的应用是古人在使用木材的过程中逐步优化发展起来的，今天的梁架结构更是千年的优化中脱颖而出的，榫卯的优点是拉结、稳固、防震抗震。

唐宋木结构建筑实例的基本尺度与_营造法式大木作研究_解读首先，唐宋木结构建筑的基本尺度体现在建筑整体结构上。

在唐代，典型的宫殿建筑如太和殿、法华殿等采用了"三开间一间出"的格局，即一间一间的梁架结构，具有简洁、稳固的特点；而宋代则更加注重角楼的设置，增加了建筑的层次感和立面效果。

同时，在建筑尺度上，唐代宫殿、寺庙等大型建筑的基础平台常常采用了"三层迭递"的形式，即底层高度最低，上层逐渐增高，形成了层次分明、动感美的效果。

其次，柱廊与梁架是唐宋木结构建筑的重要组成部分。

柱廊是整个建筑的支撑系统，起到连接上部构件和地面的作用。

在唐代，柱子底座多为单体石雕，上部为木柱，采用了三支柱一檩的结构形式，檩木贴于一支柱上，起到加强连接的作用；而宋代则开始使用更为复杂的柱式，增加了槽口和加强龛等构件，提高了柱子的稳定性。

梁架则是承载屋顶结构的重要组成部分，其形式主要有鱼肚梁、斗栱梁等，形状精美，结构巧妙，能够有效分担屋顶荷载。

最后，屋顶与各种构件也是唐宋木结构建筑的重要部分。

在唐代，屋顶多采用单檐歇山顶，重点表现出屋顶的曲线美和层次感。

屋顶的构件有脊瓦、檐口、角子、飞檐等，这些构件不仅起到了装饰的作用，还能够起到保护房屋不受风雨侵袭的功能。

而宋代的屋顶则更加注重屋面的平整性，常采用闲座屋顶形式，同时在屋顶的构件上添加了更多的细节装饰，如龙骨、金瓜等，使屋顶整体更加精致华丽。

总的来说，唐宋木结构建筑的基本尺度与营造法式体现在四个方面：建筑整体结构的简洁稳固、柱廊与梁架结构的精致和稳定、屋顶与各种构件的装饰性和功能性。

这些基本尺度和营造法式的方式，使得唐宋木结构建筑在中国古代建筑史上独树一帜，成为了我国建筑艺术的瑰宝。

古建筑尺寸比解读2018.11.231、古建筑的柱子的高度与直径是有一定比例关系的，柱高与面阔也有一定比例。

（1）明清小式大木建筑，如七檩或六檩小式，明间面阔与柱高的比例为10：8；柱高与柱径的比例为11：1；五檩、四檩小式建筑，面阔与柱高之比为10：7。

另一种说法是柱高与柱径的比例为10：1，想想很多地方是变通的，是活的，没有完全的定式，因此都可。

（续）（2）明清大式大木以斗口倍数比例为模数，带斗拱建筑。

2、收分：中国古代的圆柱子上下两端直径是不相等的，除去瓜柱一类短柱外，任何柱子都不是上下等径的圆柱体，而是根部略粗，顶部略细，这种作法，称为“收溜”又称“收分”。

柱子做出收分，即稳定又轻巧。

小式建筑收分的大小一般为柱高的1/100，（柱高为3米，收分为3厘米，假定柱根直径为27厘米，柱头收分后直径为24厘米）。

大式建筑柱子的收分规定为1/1000。

3、侧角：为了加强建筑的整体稳定性，古建筑最外一圈的柱子的下脚通常要向外侧移出一定的尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种作法称为“侧脚”或“掰升”。

清代建筑柱子的侧脚尺寸与收分尺寸基本相同，即“溜多少，升多少”。

（外檐的柱脚中线按原设计尺寸向外侧移出柱高的1/100（或7/1000）并将移出后的位置作为柱子下脚的中轴线，而柱头的位置仍保持原位不动，这样就出现了柱根、柱头两个平面位置）柱子侧脚是在原设计尺寸的基础上将柱根向外侧移动。

4、榫卯榫卯连接是中国古建木结构的一大特点，中华匠人在对木、石等器具的架构中运用了榫卯。

榫卯的种类很多，应用在不同的位置叫法和作法也不同：（1）固定垂直构件的管脚榫、套顶榫；（2）垂直构件与水平构件连接的馒头榫、燕尾榫、箍头榫、透榫、半透榫、大进小出榫；（3）水平构件相交时用的：燕尾榫、刻半榫、卡腰榫、正交桁碗；（4）水平与倾斜构件重叠做稳固作用的：栽销榫、穿销榫；（5）水平与倾斜构件半叠时用的斜交桁碗、扒梁刻榫、刻半压掌榫；（6）门扇用：银锭扣、穿带、抄手带、裁口、龙凤榫；（7）斜交支撑构件的搭掌榫；榫卯的应用是古人在使用木材的过程中逐步优化发展起来的，今天的梁架结构更是千年的优化中脱颖而出的，榫卯的优点是拉结、稳固、防震抗震。

中国传统建筑的对比手法
中国传统建筑在设计和建造中常常运用对比手法，这些对比手法包括：
1.主体与次要的对比：在传统建筑中，主体建筑通常明显大于次要建筑，以强调其重要性和主导地位。

同时，主体建筑和次要建筑的开间进深、屋顶形式、建筑色彩、台基形式等方面也存在明显的对比。

2.建筑尺度的对比：传统建筑在尺度处理上非常严谨，例如外朝空间通常是内廷的四倍，这种设计反映了中国古代的等级制度和文化价值观念。

大殿通常高大宽阔，象征皇权的至高无上；而起居场所则尺度宜人，以满足居住和日常生活的需求。

3.等级制度的对比：在传统建筑中，不同等级的建筑会采用不同的屋顶形式、建筑色彩和装饰手法。

例如，重檐庑殿、重檐歇山和单檐庑殿等高级别的建筑形式通常用于宫殿、庙宇等重要建筑；而悬山、硬山和卷棚等低级别的建筑形式则用于普通住宅和商业建筑。

4.空间布局的对比：传统建筑注重空间布局的和谐与对比。

例如，四合院采用了南北对称的设计，以突出其庄重和稳定性；同时，东西两侧的房屋则明显小于南侧的正房，这种设计既突出了正房的地位，又强调了空间的层次感和对比。

5.装饰手法的对比：传统建筑的装饰手法也非常丰富多样，包括雕刻、绘画、镶嵌等。

这些装饰手法在建筑的不同部位和不同材质上运用，既突出了建筑的特色和美感，也增强了空间的层次感和对比。

总的来说，中国传统建筑中的对比手法体现了中国古代文化和哲
学思想中的和谐与平衡。

通过运用对比手法，传统建筑得以在空间布局、建筑尺度和装饰手法等方面达到和谐与统一。

唐宋木结构建筑实例的基本尺度与_营造法式大木作研究_解读唐宋木结构建筑是中国古代建筑中的重要类型，具有独特的风格和特点。

通过对唐宋木结构建筑的基本尺度和营造法式大木作的研究，可以更好地理解这些建筑的设计和施工原理。

下面将分别从基本尺度和营造法式大木作两个方面对唐宋木结构建筑进行解读。

一、基本尺度唐宋木结构建筑的基本尺度主要包括建筑平面尺度、柱础尺度和梁柱尺度。

在建筑平面尺度方面，唐宋木结构建筑一般呈现矩形或方形平面布局，整体分为前庭、中庭和后庭。

这种布局在唐宋时期得到广泛应用，并成为后来建筑的基本模式。

柱础尺度是唐宋木结构建筑中的重要部分，柱子的直径和高度直接影响到建筑的稳定性。

根据建筑物的不同用途和建筑物的大小，柱础的尺度也有所不同。

梁柱尺度是唐宋木结构建筑的重要组成部分，也是决定整体结构稳定性的关键。

唐宋时期的建筑梁柱尺度多采用泽木或贵重木材，精工细作，使得建筑物更加稳定和美观。

二、营造法式大木作营造法式大木作是唐宋时期木结构建筑的一种重要施工方法。

该方法通常用于建造大型建筑物的屋架结构。

在施工过程中，首先在地面上先行搭建好大木作的屋架结构，然后再将其整体搬运至建筑现场，进行拼装和安装。

这种营造法式大木作的施工方法具有以下几个特点：1.增加施工效率：通过在地面上先行搭建好大木作的屋架结构，可以减少现场工作量，有效提高施工效率。

2.保证施工质量：营造法式大木作的施工方法简单明了，能够保证大木作的施工质量和结构稳定性。

3.节约材料和人力：通过预先制作和现场安装相结合的方式，可以减少材料的浪费，节约人力和时间成本。

通过研究唐宋木结构建筑的基本尺度和营造法式大木作，可以更好地理解这些建筑的设计理念和施工方式。

这些研究成果对于保护和传承中国古代建筑的技艺和文化意义具有重要的价值。

同时，对于现代建筑的设计和施工也具有一定的借鉴意义，可以在提高建筑质量和施工效率的同时，保留古代建筑的历史文化特色。

汉唐柱式在建筑立面的运用和比例控制也许因为当时的工匠，对于建筑各部分之间的权衡，已经是口传为碑、耳熟能详的熟练规定，所以《营造法式》中，没有对建筑各部分之间的具体比例关系，加以详细说明。

二是在现存唐宋时期单檐木构建筑中，不同开间（三间、五间、七间、九间）的当心间立面比例之间，存在着一种内在的联系，在时代比较接近，且开间相同的建筑实例之间，即使两者间隔千里之遥，但在各主要建筑比例上，却十分相近，如下表所列山西平遥镇国寺大殿（五代北汉，963年建）与福建福州华林寺大殿（五代吴越，964年建）就是一组典型的例子。

两者的实际尺度相差很远，但两者的各部分尺寸材分值却比较接近，而两者之间的各主要建筑比例更是几乎如出一辙。

唐代建筑唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。

唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。

建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。

它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。

简介唐代（公元６１８－９０７年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。

唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。

唐代中原地区的建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。

唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。

长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的３倍多。

唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。

唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。

山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。

此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。

包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。

主要特点第一、规模宏大，规划严整唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积８３平方公里，是今西安市区（明西安城）的８倍。

使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。

长安城的规划是中国古代都城中最为严整的。

其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。

第二、建筑群处理愈趋成熟隋唐时，不仅加强了城市总体规划。

宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。

这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。

唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。

唐代建筑等级一、唐代建筑等级的大致情况唐代建筑等级那可是相当分明的呢。

在唐代啊，建筑等级主要体现在好多方面。

比如说建筑的规模大小，皇宫那肯定是最大最宏伟的，普通民居可就小得多啦。

就像大明宫，那规模宏大得很，占地面积极大，里面的建筑也是高大壮观，有好多宫殿建筑群，那是皇帝住的地方，也是处理政务的场所，这就是最高等级建筑的代表。

再看建筑的形式，不同等级能用的建筑形式差别很大。

高等级的建筑可以采用庑殿顶，这种屋顶形式那是相当大气尊贵的，就像故宫太和殿那种庑殿顶，在唐代也是只有宫殿之类的高等级建筑才可以用的。

而普通百姓的房子，顶子就简单多啦，可能就是比较普通的悬山顶之类的。

还有建筑的装饰啊，也是等级的体现。

高等级建筑可以用很精美的雕刻、彩绘来装饰。

像在宫殿建筑上，可能会有精美的龙凤图案雕刻，这在民间那可是不允许的。

民间建筑的装饰就比较简单朴素，最多就是一些简单的花卉图案之类的。

二、从材料看建筑等级在唐代，建筑材料的使用也跟等级挂钩哦。

高等级的建筑，像宫殿、寺庙等，那用的材料可都是好材料。

比如说木材，就会选用质地优良、粗壮高大的木材。

像金丝楠木之类的珍贵木材，那肯定是优先用在宫殿建筑上的。

这些木材不仅坚固，而且看起来就很有质感。

而普通民居呢，只能用一些比较普通常见的木材，比如松木之类的。

在石材的使用上也是，高等级建筑会选用质地细腻、开采难度大的石材来做基础或者雕刻装饰，普通民居能用的石材就比较粗糙简单。

三、建筑色彩与等级唐代建筑的色彩也是等级分明的呢。

高等级建筑可以使用鲜明、丰富的色彩。

像宫殿建筑，可能会大量使用红、黄这种比较尊贵的颜色。

红色象征着吉祥、尊贵，黄色更是皇权的象征，在宫殿建筑上，柱子可能是红色的，屋顶的琉璃瓦可能是黄色的。

但是普通百姓的房子呢，色彩就比较单一、暗淡。

一般就是木材的原色，或者简单刷上一些白灰之类的，不能使用那些象征尊贵的颜色，要是乱用的话，那可是要犯大错的呢。

四、与城市规划的关系体现等级唐代的城市规划里也能看到建筑等级的影子。

古建筑尺寸比解读2018.11.231、古建筑的柱子的高度与直径是有一定比例关系的，柱高与面阔也有一定比例。

（1）明清小式大木建筑，如七檩或六檩小式，明间面阔与柱高的比例为10：8；柱高与柱径的比例为11：1；五檩、四檩小式建筑，面阔与柱高之比为10：7。

另一种说法是柱高与柱径的比例为10：1，想想很多地方是变通的，是活的，没有完全的定式，因此都可。

（续）（2）明清大式大木以斗口倍数比例为模数，带斗拱建筑。

2、收分：中国古代的圆柱子上下两端直径是不相等的，除去瓜柱一类短柱外，任何柱子都不是上下等径的圆柱体，而是根部略粗，顶部略细，这种作法，称为“收溜”又称“收分”。

柱子做出收分，即稳定又轻巧。

小式建筑收分的大小一般为柱高的1/100，（柱高为3米，收分为3厘米，假定柱根直径为27厘米，柱头收分后直径为24厘米）。

大式建筑柱子的收分规定为1/1000。

3、侧角：为了加强建筑的整体稳定性，古建筑最外一圈的柱子的下脚通常要向外侧移出一定的尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种作法称为“侧脚”或“掰升”。

清代建筑柱子的侧脚尺寸与收分尺寸基本相同，即“溜多少，升多少”。

（外檐的柱脚中线按原设计尺寸向外侧移出柱高的1/100（或7/1000）并将移出后的位置作为柱子下脚的中轴线，而柱头的位置仍保持原位不动，这样就出现了柱根、柱头两个平面位置）柱子侧脚是在原设计尺寸的基础上将柱根向外侧移动。

4、榫卯榫卯连接是中国古建木结构的一大特点，中华匠人在对木、石等器具的架构中运用了榫卯。

榫卯的种类很多，应用在不同的位置叫法和作法也不同：（1）固定垂直构件的管脚榫、套顶榫；（2）垂直构件与水平构件连接的馒头榫、燕尾榫、箍头榫、透榫、半透榫、大进小出榫；（3）水平构件相交时用的：燕尾榫、刻半榫、卡腰榫、正交桁碗；（4）水平与倾斜构件重叠做稳固作用的：栽销榫、穿销榫；（5）水平与倾斜构件半叠时用的斜交桁碗、扒梁刻榫、刻半压掌榫；（6）门扇用：银锭扣、穿带、抄手带、裁口、龙凤榫；（7）斜交支撑构件的搭掌榫；榫卯的应用是古人在使用木材的过程中逐步优化发展起来的，今天的梁架结构更是千年的优化中脱颖而出的，榫卯的优点是拉结、稳固、防震抗震。

唐朝各阶层房屋规格唐朝那可是个超有魅力的朝代，各阶层的房屋规格就像一面镜子，映照出当时社会的等级差别与独特风貌。

先说说皇宫里的房屋吧。

皇宫就像一座巨大的金色城堡，矗立在唐朝的权力巅峰。

宫殿的建筑高大宏伟，那屋顶的琉璃瓦在阳光下闪烁着耀眼光芒，像无数颗璀璨的宝石在炫耀。

宫殿的柱子粗壮得像大力士的手臂，稳稳地支撑着庞大的建筑结构。

里面的房间多得像天上的星星，一间间装饰得金碧辉煌。

墙壁上可能绘着精美的壁画，仿佛在诉说着唐朝的辉煌故事，这是不是很让人惊叹？每一处细节都彰显着皇家的威严与奢华，普通百姓只能远远仰望，就像地上的蝼蚁望着天上的巨龙巢穴，那是一种遥不可及的存在。

达官贵人的宅邸也相当气派。

他们的房屋像是精心雕琢的艺术品。

大门往往高大宽阔，像是一张威严的大口，迎接主人的归来与宾客的到访。

院子里可能有精致的回廊，就像一条优雅的丝带，环绕着庭院。

房屋的布局错落有致，一间间屋子功能齐全，有专门用来宴请宾客的大厅，那大厅宽敞得像一片小广场，能容纳不少人在里面载歌载舞。

还有供主人休憩读书的书房，安静得像世外桃源的角落。

他们的宅邸里或许还有美丽的花园，花园中的花朵争奇斗艳，像一群盛装打扮的舞者在比试谁更艳丽，树木郁郁葱葱，像忠诚的卫士守护着宅邸。

再看看普通百姓的房子。

普通百姓的房屋就像朴实的劳动者，低调而实用。

大多是用泥土和木材建造而成，简单得像一个质朴的盒子。

屋顶可能是茅草覆盖，在风雨中略显单薄，就像一个穿着破旧蓑衣的老人在默默坚守。

房屋面积不大，几间屋子紧紧挨着，一家人在里面生活起居，虽然拥挤但也充满温馨。

屋里的陈设也很简单，几张破旧的桌椅，像几位饱经风霜的老友，陪伴着一家人度过一个个平凡的日子。

不像达官贵人那般奢华，却有着浓浓的生活气息，就像一杯淡淡的茶，虽不浓烈却能让人回味无穷。

而那些文人墨客的住所，则别有一番韵味。

他们的屋子像是充满诗意的画卷。

或许靠近山水之间，周围的景色就像天然的屏风。

屋子虽不大，但充满了文化气息。

唐朝地方城墙的规格唐朝的地方城墙那可老有说道啦。

咱先来说说这城墙的高度吧。

一般来讲呢，不同的地方城墙高度是有差别的。

在那些比较重要的大城市，城墙就会修得高高的。

为啥呢？因为大城市人口多呀，而且往往是政治经济的中心呢。

比如说像扬州这种超级繁华的地方，城墙可能就得有个十几米高。

这十几米高的城墙往那一立，就像一个超级大保镖一样，把城里的百姓、官员还有那些做买卖的都保护起来啦。

可那些小一点的城镇呢，城墙就相对矮一点，可能就七八米的样子。

毕竟小地方人口没那么多，也没有那么多重要的东西需要保护嘛。

再讲讲城墙的厚度。

那也是很有讲究的哦。

大城市的城墙厚得很呢，有些地方厚得能让好几个人并排走在上面。

这样厚有啥好处呢？打仗的时候呀，士兵们可以在城墙上跑来跑去，运送武器、防守反击啥的都方便。

而且厚城墙还特别结实，敌人想要攻破那可不容易。

小地方的城墙虽然没那么厚，但也能起到基本的防御作用啦。

城墙的长度也是个有趣的话题呢。

大的城市那城墙围起来的面积可大啦，得有好多里地呢。

走一圈下来都能把人累个够呛。

这长度一长，就意味着能容纳更多的建筑、更多的人口。

像长安这种大城市，那城墙里的世界简直就是一个超级大的生活圈。

有官府衙门、有老百姓住的地方、有集市、有寺庙道观啥的。

小地方的城墙长度就短很多啦，不过也够用啦，把当地那些必要的设施和居民都围在里面就成。

咱还得说说城墙的建筑材料。

唐朝的地方城墙呀，好多都是用土坯、砖石混合着来建造的。

土坯呢，比较容易获取，当地的泥土就可以做。

但是土坯有个缺点，就是不太结实。

所以就会用砖石来加固。

那些大石头一块一块地垒起来，再加上砖，这城墙就变得很牢固啦。

而且砖石的表面还能做一些装饰呢，让城墙看起来不是那么单调。

这城墙上面呀，还有好多设施。

比如说有城门楼子，城门楼子可威风啦。

高高的，站在上面可以望出去好远呢。

就像一个瞭望塔一样，要是看到敌人来了，就可以早早地做准备。

还有城墙上有垛口，垛口是干啥的呢？这就是士兵们用来躲在后面射箭、扔石头啥的防御设施。