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甘肃旅游资源的文化阐释
胡兴华
【期刊名称】《边疆经济与文化》
【年(卷),期】2009(000)012
【摘要】甘肃省的旅游资源种类丰富多样,文化积淀深厚,但却不为人所熟知.甘肃的主要旅游资源分为丝路文化、长城文化、石窟文化、黄河文化、寻根朝觐文化、民族文化、红色革命文化七个部分.
【总页数】3页(P8-10)
【作者】胡兴华
【作者单位】东北财经大学,国际汉语文化学院,辽宁,大连,116025
【正文语种】中文
【中图分类】F592.7
【相关文献】
1.甘肃省非物质文化遗产的保护与旅游开发思考——以甘肃传统表演艺术旅游资源开发为例 [J], 杨淑鸿
2.甘肃永登县连城鲁土司历史文化旅游资源开发研究 [J], 铁国花
3.甘肃永登县连城鲁土司历史文化旅游资源开发研究 [J], 铁国花;
4.体育非物质文化遗产旅游资源定量评价——以甘肃省为例 [J], 颉洁;李斌
5.甘肃省非物质文化遗产的保护与旅游开发研究——以甘肃传统表演艺术旅游资源开发为例 [J], 杨淑鸿
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甘肃人文旅游资源及其特征文本Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#甘肃人文旅游资源及其特征刘旭光内容提要：人文旅游是对特定人类文化的审美与体验，包含着三层含义：首先是对自然景观的人文观照；其次，是对特定时空中的人的生活方式的观照；最后是包含在这种生存方式中的精神因素的体验与感受。
由此出发来考察甘肃的人文旅游资源及其特征，陇东、陇中、甘南、河西走廊以及敦煌地区因其独特的地理、人文历史特点而具有了各自不同的特征。
关键词：人文旅游甘肃资源当代价值一、关于“人文旅游”的构成如果我们把“人文”两个字，理解为“人类文化”，那么从旅游源源学的角度来说，人文旅游就是对特定人类文化的审美与体验。
这里包含着三层含义：首先是对自然景观的人文观照，也就是说，在自然物中去探寻人类自身的发展历史与实践过程；其次，是对特定时空中的人的生活方式的观照，不同的民族有其不同的文化历程与风神情态，甚至是不同的社会形态，这本身构成了对异民族与异社会形态中的人的好奇；最后是包含在这种生存方式——无论是过去的还是现在的——中的精神因素的体验与感受，宗教、道德、审美、艺术等等属于人的精神世界的东西。
这就构成了人文旅游资源的多层次性与多样性。
这种多层次性使得以下一些因素必然可以成为旅游资源。
一、自然。
这个自然并不因为其美而成为旅游资源，而是因为它是文化的载体，是文化的痕迹与文化的成果，它可以不美，但它必须饱含意蕴；二、风土人情。
这是生活在文化中的人的形态，是地域性的、民族性的，说到底，必须是独特的；三、宗教生活、艺术、历史遗迹、奇特建筑等体现着审美趣味、道德观念、宗教观念与民族性格的物质形态。
以上因素构成了人文旅游资源的基础。
让我们从这种基础出发，对甘肃省的人文旅游资源进行一个宏观的分析，从而揭示其人文历史价值及当代旅游价值，并从当代人观游需求的角度对它的资源进行提炼。
甘肃文化旅游资源概论期中作业1、请分析莫高窟艺术在不同的三个时期他所表现得思想内容和艺术形式有哪些差别？参考资料：莫高窟：根据其洞窟内壁画的题材内容、艺术风格和表现手法，大致可分为三个时期，早期壁画1、早期是敦煌石窟艺术的成长时期，壁画内容有佛像画、佛教故事画，中国传统神话故事，装饰图案和供养人画像等，其中以佛教故事画为主。
2、中期壁画是石窟艺术的极盛时代，包括随唐两上朝代。
壁画内容，故事画减少，一开始就是按照当时的风土人情来描绘的。
反映的生活更加广泛，而且对人物形象的刻画也更加深刻，对主题的表现也更加明显。
3、晚期壁画包括五代、宋、西夏、元四个时期，供养人的画像，各族首领及其属集于一窟。
为莫高窟壁画艺术增添了不少光彩。
壁画题材简单，只有楼台亭阁、佛说法，天人围绕，莲花、水池、化生，没有任何故事情节，竟不知所画何以为名。
比较普遍采用的题材。
总结以上三个时期来看：奠高窟壁画从各个方面都表现了古代艺术家的创造才能和成就，而这些成就总是在继承了前代的优秀传统，观察研究了生活，以及进行辛勤的劳动才有可能获得的。
敦煌莫高窟是建筑、彩塑、壁画三者相结合的统一体，主题是彩塑。
彩塑艺术的发展大体可分为早、中、晚三个时期。
早期——发展期。
早期洞窟形式．有禅窟，方形或长方形佛堂式和中心柱塔庙式等，早期的彩塑有三百多件。
体裁有浮雕(影塑)、高浮雕、圆雕。
浮雕题材主要有千佛、飞天等，高浮雕题材主要有楣梁上的龙头、羽人等，都是紧靠壁面捏塑的，形体比较扁平，圆雕题材主要是较大型的佛、菩萨、天王等，头部及身体体积比较饱满。
中期极盛期洞窟为方形佛殿式，一般都在正面大龛中列置以佛为中心的群像。
人物造型，一般头大，体壮，腿短，这是随代塑像在外型上的显特征。
由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化，以及佛教本身的衰落，佛教艺术也一既不振了。
2、请分析兰州黄河风情线开发中的文化旅游资源的不足与对策。
参考资料：兰州市政府规划了百里黄河风情线，范围西起西固工业区的西柳沟，东至城关区桑园峡，东西长40公里，流域面积27.44平方公里，于2000年开始动工建设。
甘肃民俗旅游资源及其开发●高风（甘肃联合走学文学院，甘肃兰州７３００００）内容提要：本文阐述了民俗旅游资源的特征噩社会功用，提出了在西部大开发战略的实施中，进一步开发甘肃民俗旅游资源具有重要意义。
井对甘肃民俗旅游资源构成及优势作了一定的分析，在此基础上时甘肃民俗旅游资源的开发提出了一些建设性的意见。
关键词：旅游资源民俗旅游资源规模效益综合效益。
中图分类号：Ｆ０４５．３文献标识码：Ａ文章编号：１００３—４１６１（２００４）０ｌ一００４７—０２随着我国旅游业的持续发展，旅游者的需求已不断提高。
高品味的文化旅游正在取代常见的观光旅游．民俗文化旅游的兴起正是满足了当代旅游者的这种新需求。
而甘肃省民俗旅游资源的开发尚属起步阶段，大量的民俗旅游资源散失在各地．有待经过发掘、整理、筛选和升华，使其具有吸引游客的游览观光功能。
因此，进一步开发民俗旅游资源，就成为甘肃旅游业再创辉煌的新路子。
１．民俗旅游资源的特征殛与旅游业的关系民俗是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并流行的喜好、风尚、传统和禁忌。
民俗旅游是一种高层次的文化旅游。
由于它满足了游客“求新，求异，求乐，求知”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。
国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占２６％，而对中国人的生活方式，风土人情最感兴趣的却达５６．７％毋。
如此看来，民俗风情旅游不仅成为政府部门发展经济、吸引外资的重要文化贷源，而且也已经成为满足西方人想“了解”中国人生活方式的一种途径。
民俗旅游资源包括物质民俗、社会民俗和精神民俗三大类。
其表现形态千差万别，除了作为文化现象而具有科学、史学、文学、美学和艺术等特征外．从旅游的功能与价值的角度看，还具体表现为以下几个方面的特征：第一，民俗旅游资源的地域性。
人们总是居住在一定的地理环境之中，其生产、生活方式当与久居的地域条件相适应，因而民俗便必然反映出该地域的基本特征。
