下载文档原格式
中医治疗八法的具体内容什么是中医治法2017-04-03来源：网友分享作者：范凡之一、中医治疗八法的具体内容有哪些(1)清法。
清法主要是治疗里热证的一种方法，它所用的是寒凉的药物，一般这些药物具有清热解毒的作用。
清法根据里热证不同的种类而产生很多治疗方法，比如清气分热、清营凉血、气血两清、清热解毒等，这些方法在治疗温热病时的效果最佳。
清法经常和生津、益气的药物配用，因为里热病容易伤津耗液、伤气；清法还经常和滋阴等方法并用，这样才能起到更好的效果。
(2)补法。
补法是对身体进行补养的治疗方法，一般是补充体内气血阴阳、脏腑的虚损。
补法以补虚为主，还能起到扶正祛邪的作用。
经常采用的补法为补气、补血、补阳、补阴、气血双补和阴阳双补等。
(3)汗法。
汗法是通过身体的排汗而把外感六淫之邪排出体外，除此之外，还可以治疗麻疹初起、疹点隐隐不透、疮疡初起、水肿等病症。
汗法经常和一些别的方法一起使用，因为汗法有辛温和辛凉的区分，而疾病和病人的体质也有所不同。
(4)和法。
和法是一种使用比较广泛的治疗方法，通过运用和解或调和的方法，来达到治疗疾病的目的。
和解主要是治疗一些处于半表半里的疾病，而调和是指调节人体的生理功能和机能，所以能够治疗的疾病种类比较多，比如肝脾不和、气血阴阳不和、肠胃不和、营卫不和等。
(5)消法。
消法主要是治疗体内气、血、食、水、疾、虫等聚集而成的瘀结，并通过提高人体的消化能力来治疗这些病症。
由于消法主要治疗处于经络、脏腑、肌肉之间的积块，而这些疾病的来势比较缓慢，所以用消法治疗疾病需要有耐心和毅力。
(6)下法。
下法是通过大便或小便的排出而治疗疾病的一种方法，它所采用的药物主要有润下、泻下、攻逐的作用，使积聚于肠内的宿食、瘀结、瘀血、实热和水饮等得以排出。
人们一般把下法和消法配合使用，因为二者所运用的原理比较相似，配合使用又能起到比较好的效果。
(7)吐法。
吐法是通过患者的呕吐使积聚在胃脘、胸膈、咽喉等部位的毒物和痰等物质得以排出。
中国乡村医药中医治病八法在小儿推拿临床中的应用黄萍高饴擎许丽清·程钟龄《医学心悟》归纳了中医治病八法，即汗法、吐法、下法、消法、和法、清法、温法、补法，是中医治病的指导性纲领，根据此纲领针对不同病证采用相应方法，选用对症的方剂进行治疗，以愈疾病。
中医治病八法在小儿推拿临床中的运用主要体现在所选择的穴位、手法、介质和补泻等方面，具体论述如下：1 汗法汗法即解表法，通过开泄腠理、驱邪外出，透邪于表，使在表的外感之邪随汗而解。
《素问·阴阳应象大论》言：“因其轻而扬之……其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之。
”《素问·疟论》云：“腠理发泄……邪气与汗皆出”，说明邪可从汗而解。
小儿推拿中的汗法可通过穴位特性、配伍及推拿手法的选择达到发汗、解表、驱邪的作用。
选用有发汗解表的穴位，如天门、坎宫、太阳、肩井、二扇门等，多使用拿法（如拿肩井）、一指禅推法（如开天门、推坎宫）等，先轻后重，并配合补泻手法中的泻法原理进行操作。
通过穴位配伍起协同作用，如外劳宫可以加强一窝风的发汗作用。
但小儿为稚阴稚阳之体，脏腑娇嫩，不可发汗太多，避免耗伤阴液，损伤阳气。
2 吐法关于吐法最早的文献记载为《诗·大雅·丞民》中“柔则茹之，刚则吐之”。
《素问》中“其高者，因而越之”是吐法的总纲。
吐法分催吐和探吐两种。
小儿推拿临床中的吐法多指探吐，指通过手法刺激的方式，使停留在患者咽部及胸膈的痰液排出。
婴幼儿发生重症肺炎时，有效清除痰液，保持呼吸道通畅是减少并发症、提高治愈率的重要保证。
在临床治疗过程中，主要选取的穴位为天突、咳穴，拇指点按或向两侧分拨，要求动作快速、刺激力度较大。
采用吐法容易耗伤津液，术后应嘱患者多饮温水，顾护脾胃，清淡饮食。
作者单位：310051 杭州，浙江中医药大学附属第三临床医学院研究生在读（黄萍、高饴擎）；杭州，浙江中医药大学附属第三医院推拿科（许丽）通信作者：许丽，Email:xuli725@ 3 下法下法又称“通下法”，最早可追溯至《内经》“结者散之，留者攻之”，指通过荡涤、攻逐、泻下等作用，使得停留在患者胃肠中的宿食和燥屎能够从下而出。
针灸临床治病八法详解（纯干货）中医药临床治病有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，这是清代程国彭《医学心悟》所倡用的方药治则。
针灸不同于方药，具有自身独特的理论基础和治疗法则。
根据《灵枢》所述，笔者2012年提出针灸治病八法：调、通、引、决、温、劫、补、泻。
因补、泻法古今有大量文献论述，故在此主要讨论其他六法。
《灵枢·九针十二原》曰：“欲以微针通其经脉，调其血气”。
《素问·阴阳应象大论》曰：“气虚则掣引之，血实则决之。
”其中的调、通、引、决四字，正是针灸最重要的治疗大法。
值得重视的是，《灵枢·经水》以十二水比喻十二经，经脉流注如同江河横流。
而调、通、引、决四法均为治水之法，缓则调、引，是为治本；急则通、决，是为治标。
01调法王冰注《素问·上古天真论》云：“调谓调适。
”所谓调，就是调适、调和、调节、调整。
“用针之要，在于知调阴与阳。
” （《灵枢·根结》）“凡刺之道，气调而止，补阴泻阳。
”“和气之方，必通阴阳，五藏为阴，六府为阳。
”（《灵枢·终始》）可见调气就是调阴阳、和五藏，此乃针灸基本治法。
调五脏通过五脏原穴和背俞的针灸，可用来治疗五脏神气病。
如抑郁症见五藏神志不安，心神散而不藏，脾忧思而不解，肾恐惧而不收，肝魂伤而狂忘，肺魄伤而悲泣，致焦虑、抑郁、恐怖等症，可取五藏之原（即太白、太溪、大陵、太渊、太冲）和中脘（代鸠尾）、气海针刺。
又如慢性疲劳综合征应属五脏气乱、气虚者，也可用五脏原穴、背俞为主，运用走罐和针刺等，达到宁心安神、阴阳调和、气机通达、调和五脏的功用。
调督任针刺五脏原穴即所以调五行，同时也用以调和阴阳。
除此而外，针方中还常配合膻中、鸠尾、中脘、气海、关元诸任脉穴，百会、神庭、本神、前顶诸督脉穴，如此任督合用，同样是调阴阳的核心。
督、任同调，神气共治，可用于各种精神神经病症。
如用督脉百会、大椎、筋缩、腰奇，任脉关元、下脘、鸠尾、巨阙等穴阴阳互（针）刺法，治癫狂痫有效。
中医治疗八法下面是给大家整理的中医治疗八法，供大家阅读!中医治疗八法：下法下法是通过大便或小便的排出而治疗疾病的一种方法，它所采用的药物主要有润下、泻下、攻逐的作用，使积聚于肠内的宿食、瘀结、瘀血、实热和水饮等得以排出。
人们一般把下法和消法配合使用，因为二者所运用的原理比较相似，配合使用又能起到比较好的效果。
中医治疗八法：吐法吐法是通过患者的呕吐使积聚在胃脘、胸膈、咽喉等部位的毒物和痰等物质得以排出。
一般采用给病人服用催吐药或者使用刺激让病人呕吐。
吐法并不是一种使用特别广泛的方法，因为它毕竟对胃有一定的损伤，所以用时要慎重。
中医治疗八法：温法温法是治疗里寒证的一种方法，主要作用是祛寒邪，使阳气恢复。
经常使用的是一些温热药物。
温法根据寒病发生的部位不同而分为三种，即温经散寒、温中祛寒和回阳救逆。
中医治疗八法：清法清法主要是治疗里热证的一种方法，它所用的是寒凉的药物，一般这些药物具有清热解毒的作用。
清法根据里热证不同的种类而产生很多治疗方法，比如清气分热、清营凉血、气血两清、清热解毒等，这些方法在治疗温热病时的效果最佳。
清法经常和生津、益气的药物配用，因为里热病容易伤津耗液、伤气;清法还经常和滋阴等方法并用，这样才能起到更好的效果。
补法以补虚为主，还能起到扶正祛邪的作用。
经常采用的补法为补气、补血、补阳、补阴、气血双补和阴阳双补等。
中医治疗八法：汗法汗法是通过身体的排汗而把外感六淫之邪排出体外，除此之外，还可以治疗麻疹初起、疹点隐隐不透、疮疡初起、水肿等病症。
汗法经常和一些别的方法一起使用，因为汗法有辛温和辛凉的区分，而疾病和病人的体质也有所不同。
中医治疗八法：和法和法是一种使用比较广泛的治疗方法，通过运用和解或调和的方法，来达到治疗疾病的目的。
和解主要是治疗一些处于半表半里的疾病，而调和是指调节人体的生理功能和机能，所以能够治疗的疾病种类比较多，比如肝脾不和、气血阴阳不和、肠胃不和、营卫不和等。
中医治疗八法：消法消法主要是治疗体内气、血、食、水、疾、虫等聚集而成的瘀结，并通过提高人体的消化能力来治疗这些病症。
《伤寒论》“汗、吐、下、和、温、清、补、消”治疗方法简介《伤寒论》中的“汗、吐、下、和、温、清、补、消”八法，是中医临床治疗的八种基本方法。
1.汗法：是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪，以解除表邪的治法，也称为解表法。
它是治疗外感表证的主要方法，通过出汗使病邪随汗而出，达到治疗目的。
2.吐法：通过患者的呕吐使积聚在胃脘、胸膈、咽喉等部位的毒物和痰等物质得以排出。
这种方法通常用于治疗痰浊、宿食等病邪在上焦胸部的病症。
3.下法：运用有泻下、攻逐、润下作用的药物，以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮、积聚的治疗方法。
适用于里实证，通过泻下病邪从大便排出。
4.和法：通过和解或调和的方法，使表里、寒热、虚实错杂的证候得以缓解。
这种方法强调调和人体的阴阳、气血、脏腑功能，使之恢复平衡。
5.温法：也称祛寒法，是运用温热的方药来祛除寒邪和补益阳气的一种治疗方法。
适用于里寒证，用以治疗寒邪侵及脏腑，阴寒内盛的寒实证，亦用于阳气虚弱，寒从内生的虚寒证。
6.清法：通过清热泻火、解毒凉血等方法，清除体内的热邪。
适用于里热证，如热在气分、营分、血分以及脏腑等热证。
7.补法：通过补益气血、阴阳等方法，增强人体的正气，提高抵抗力。
补法分为清补、温补、平补、峻补等多种方式，以适
应不同体质和病情的需要。
8.消法：通过消食导滞、行气活血、化痰利水、软坚散结等方法，使气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪渐消缓散。
这种方法适用于气、血、痰、湿、食等所致的积聚、瘕、痞、肿等病证。
这八种治法并非孤立使用，而是根据病情的需要，灵活运用，相互配合，以达到最佳的治疗效果。
中医治病八法，汗吐下和温清消补，值得收藏看三遍中医治病养生有三大关键，辨证，立法，开方一、辨证就是根据病人的各种全身症状，主诉，舌相，脉象，找到疾病的根本原因，根本问题所在而得到证。
二、立法就是根据证型，确定治疗方法，是汗法还是补法还是泻法，还是汗补兼施。
而治疗方法是在治疗原则的指导下确立的。
三、开方是在确定了治疗原则和治疗方法后，在以人为本的前提下，选择合适的方药、针灸、艾灸、推拿等方案，应用于患者身上。
中医治病的指导思想是整体观念，辨证论治，治病必求于本，治疗原则有：正治反治，治标治本，扶正祛邪，调整阴阳，调理气血精津液，三因制宜。
中医治病治法有八法，是以“汗、吐、下、和、清、温、消、补”八法为基础，或用一法，或二法叠加，或三法同用。
《黄帝内经》确立了基本治法。
清代程钟龄《医学心悟》将诸多治法总结为“八法”：“论病之原，以内伤外感四字括之。
论病之情，则以寒热虚实表里阴阳八字统之。
而论治病之方法，则又以汗和下消吐清温补八法尽之”。
八法，是针对表里寒热虚实等不同证候而立。
但病情的复杂性决定了治疗当中常需数法相合，统筹兼顾。
组方亦当主次分明，轻重有度，方能取效。
程钟龄《医学心悟》言：“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”。
汗法：发汗解表、宣肺散邪，使表邪随汗而解。
适用于外感表证、疹出不透、疮疡初起，以及水肿、咳嗽，疟疾等见有恶寒发热、头身疼痛等表证者。
比如麻黄汤（麻黄，桂枝，杏仁，炙甘草），针对感受风寒，恶寒无汗，肢体疼痛，鼻流清涕的风寒表证，喝了麻黄汤会出汗，通过出汗把风寒驱赶出体外，这就是汗法。
吐法：涌吐痰涎、宿食、毒物，使胸脘实邪随吐而出。
适用于中风痰壅、宿食或毒物停留胃脘，以及痰涎壅盛的癫狂、喉痹、干霍乱等，属于病情急迫，急需吐出之证。
如盐汤探吐方（食盐30克），比如一个人吃得太多，酒肉凉菜辣椒，西瓜油腻之物使劲往肚子里填，导致胃肠宿食不下，大便不通，胃胀满恶心，食不下，这时可用30克盐冲水服用，咽喉受到刺激会吐，吐出了宿食，减轻了胃肠的负担，胃肠得通，脾胃升降复常，病就好了。
中医治疗⼋法在临床上如何应⽤中医治疗⼋法在临床上如何应⽤原创2021-06-15 22:32·丁⾹莫与郁⾦见中医治疗⼋法是指：汗，吐，下，和，温，清，补，消。
中医⼋法如果运⽤得当，基本上能治疗⼤部分常见病症了。
那么中医治疗⼋法，在中医临床上，是如何应⽤的呢？且听我细细说来。
1、汗法：所谓的汗法，主要应⽤于解表，是以发汗的⽅法去除表证的病邪。
这种⽅法适合于外感初期，⽆汗恶寒表证和⽔肿病，在腰部以上的病证，以及⼀些急性传染病的初期。
在临床治疗上，可分为：1）⾟温发汗（解表）：⽤⾟温解表药治疗表寒证，如⿇黄、荆芥、桂枝、紫苏、⼲姜等⾟温解表，⽅⿇黄汤、⼤、⼩青龙汤等。
2）⾟凉发汗（解表）：⽤⾟凉解表药治疗表热证，如⽤薄荷，蝉蜕，菊花，桑叶，葛根，柴胡等，发散在表的风热。
⽅如银翘散等。
此外，治疗夏天⽤的祛暑湿药和祛风寒湿痹症的药物都有发汗解表的作⽤，这⼀点要清楚。
汗法应⽤的要点是：以汗出邪去为度，不能⼤汗伤正。
⽽失⾎、脱⽔、泻泄和体虚者慎⽤。
2、吐法：是指使⽤催吐、涌吐的⽅法，使病邪或者是有毒的物质，从病⼈⼝中涌吐⽽出的⼀种治疗⼿段。
如应⽤藜芦，苦丁⾹等。
⽅如⽠蒂散等。
这种⽅法适⽤于痰涎壅塞、欲呕、停⾷不化或者是误吞毒物的⼈。
吐法应⽤重点：体虚者忌⽤。
3、下法：是指⽤攻下、泻下药，去逐⾝体内的积滞，通泄⼤便的⼀种治法。
这种⽅法可分为泻⽕、通便、通瘀、逐⽔、化滞、驱⾍、消积等⽅法。
在下法上⼜分为峻下，功使⽤峻猛的药治疗腹⽔，如牵⽜花、葶苈⼦、芫花、⽢遂、商陆等。
⽅如：⼤陷胸汤、⼗枣汤等。
积滞如⽤芒硝，如⽊⾹槟榔丸。
实热病症⽤黄芩、黄连、三颗针、黄柏等。
如、⼤、⼩承⽓汤、枳实导滞丸。
治疗⽼⼈及体虚胃肠有积滞的⼈，宜缓和润下，应⽤如⽕⿇仁、郁李仁、蜂蜜等。
⽕⿇仁丸、蜜煎导法等。
下法的应⽤重点是：必须根据患者病情和病⼈的体质选⽤不同的治疗⽅法。
如峻下还是润下等。
4、和法：是指⽤药物疏通、和解作⽤，以调理肌体内外脏腑之间的平衡。
中医治病八法中医临症上最基本得条件，就就是要巧妙运用「理、法、方、药」四点：理－就就是透过八纲四诊得辨认，找出病因与病理变化，以及处理得理由；法－就是根据诊断立出治病法则；方－就是依照治疗法则，制定或选用适当、合宜得方剂；药－就是选择对症得药物，巧妙地运用在方剂中。
所以辨证、立法、制方、用药，就是中医临症得步骤，但就是，疾病千变万化，所以先要去掌握治病得方法。
古人针对八纲制定出了治疗得八法，并随着表里寒热虚实得变化，相互地配合。
xx八法？所谓得八法，就是指汗、吐、下、与、温、清、消、补八种。
只要能够妥善运用，即使病情复杂，也能够从容应付了。
所以，在治疗疾病时，必须明白地掌握病情得正常与反常、轻重缓急，除了要了解八法外，还要懂得如何灵活运用八法，以及八法得配合，才能确切地治愈疾病，真正做到「药到病除」。
汗法汗法－逐邪出表汗法就就是使病人发汗得意思。
凡使用发汗得药方，使病人服后出汗将病邪逐出体表，从而达到治疗目得，就就是汗法。
此法一般用于外感初起，有恶寒、发热、头痛等表症时。
由于表症有表寒与表热，因而汗法也就有辛温发汗、辛凉发汗两方法，必须依病人病邪入得不用来运用，才能收到效果。
辛温发汗法这就是利用具有发散风寒作用辛温解表药，以治疗恶寒重、发热轻、头痛身疼、口不渴、舌苔白薄、脉浮紧等风寒表症得治疗方法。
麻黄、桂枝、紫苏、防风、荆芥等药物，以及麻黄汤、春苏饮等方剂都就是属于辛温发汗得最住药方。
xx发汗法这就是利用具有发散风热作用得辛凉解表药，以治愈恶寒轻、发热重、头痛、口渴、舌苔黄薄，脉浮数等风热表症。
药物中得薄荷、牛蒡子、桑叶、菊花等，方剂中得桑菊饮、银翘散等，均就是此法得药方。
辛温与辛凉发汗法就是应用时得基本原则，在临症得应用上，就不会如此单纯了。
必须再考虑病人得体质、新病与旧病得兼夹、表症与里症并见复杂得情况，巧妙地运用其它方法配合，才会有很好得效果。
因此，又有助阳发汗、滋阴发汗、化饮发汗、表里双解等方法来加以配合。
助阳发汗病人体质若属阳虚，又不慎感受外邪时，虽然病属表邪，应该要使之发汗，然而阳虚得人，就不可以单紽纯地发汗而已。
因为阳虚人，卫气多不固，很容易造成亡阳汗多得危险境，所以在发汗时，必须要兼顾病人得阳气。
此时，最好以参苏饮之类得方剂来治疗。
假使病人体质属于阴虚，感染外邪时，也不能贸然用发汗去发汗。
因为阴分亏得人，多半津液不足，如果出太多汗，反而会造成津液耗损得病变。
所以，在发汗时，必须顾及阴液。
所以，萎蕤汤一类得方剂最适宜此体质得人化饮发汗病人常有痰饮喘咳，感受风寒外邪时，导致形寒怯冷，痰嗽气喘发作或加重。
此时不可一味使用汗法，必须一面温阳化饮，一面开表发汗，才能使风寒外解，痰饮内化。
可以使用仲景小青龙汤方剂。
表里双解病邪若在表，应该用汗法；病邪在里，则要用下法。
假使既有表症，又有里症时，就应该先用药解表，再治里。
然而始末内外壅实，表里俱急得情况下，就无法先表后里。
此时只有双管齐下，汗下兼用得表里双解法了。
方剂中得防风通圣散、凉膈散即就是此法得佳方。
由此可以得知，汗法得配合运用就是很灵活得。
不过，必须牢记得一点就是，惟有表症又需要发汗时，才就是汗法得适应症，否则就不能使用汗法。
所谓得须要发汗，又有两种情况：虽然有汗（或汗出不透），表症却不解，也要发汗。
虽然有这两种情形时都要发汗，不过，在用药得分量与轻重方面，则各不相同。
此外，在使用汗法时，必须要注意一些问题，才不会事倍功半：在冬天时，人体皮肤显得较紧密，腠理致密就不易出汗，因此，在服用发汗剂后，应该用衣被加以温覆，才能帮助药力发挥；盛夏时，人体皮肤得腠理疏松，很容易出汗，因此，在服过药之后，就不须用被服覆盖。
此外，夏季时天气酷热，对于表症又须发汗得病人，通常都选用辛凉发汗剂。
假使要用辛温发汗剂，也要认明症候，而且药量要比冬季少。
对于已受过药得病人，最好要注意她得出汗情形。
只可微微出汗即可，不要太多，同时以身体、四肢出遍为佳；如果只有头部或半身出汗，病邪反而不容易驱逐。
病人若有血虚、气弱、患有疮疡、吐血、衄血等病症，最好不要使用汗法。
假使真有表症而且必须发汗时，必须要根据具体得情况，配合养血、补气、滋阴等方法来运用，才能达到效果，绝不可以就是非不分，就冒失地用汗法来治疗表症。
吐法吐法－涌吐病邪与有害物质这就是利用能够引起呕吐，或促使病人呕吐得药物，使病邪或有害物质，能由口中吐出，以达到治病得方法。
此法通常就是用在病情急迫，病邪在焦或中焦部份得一些实症上。
在临症得应用上，又可分为两大类：涌吐停积：因为暴饮暴食，导致积停胃脘，无法进行消化时，显得胀满疼痛；不慎误食毒物，而且时间不太长时，都可以使用此法。
瓜蒂散、参芦饮之类都就是涌吐停积得方剂。
涌吐痰涎：痰涎壅盛，阻塞咽喉得喉风、喉蛾、喉痹等症，必须用雄黄解毒丸类得方剂，以便催促勇吐毒涎。
此外，又如中风痰厥、痰涎壅滞胸膈、喉头、鸣声如锯，甚至人事不省时，就要用稀涎散之类得方剂，催促病人涌吐风痰。
这些都就是用涌吐痰涎得方法，治疗病情严重迫急得急救方药。
在使用吐法时，必须注意下列二点：不只就是上焦、中焦阻塞且病情急迫得急症可以使用吐法，任何疑难杂症也能适用，不过由于吐法得危险性很大，只要使用不当，就容易造成意外。
吐法不只用瓜蒂、参芦一类得催吐药，也有人用二陈汤、或补中益气汤服后，再用手指或鹅翎探入喉中取吐，称为「因症用药、随药取吐」，也称为「探吐法」。
通常在使用吐法之后，病人会出现极大得反应，有时会发生暂时性得头晕目眩，称为「暝眩」。
因此，只要使用不当，最容易粍损人体元气，而且由于刻烈呕吐会损粍胃津，会招致病情得恶化。
在使用时，必须小心谨慎，在下列情况得时候，绝不可使用：孕妇或产妇。
小儿、老人及虚弱者。
肺病、胃病，或有喀血、吐血病史得病人。
患有严重脚气病者。
下法下法－攻逐里实此法主要应用在胃肠积滞，或热邪内搏得大便秘结与下痢；也可用在肿胀喘满、瘀血内蓄等里实邪结得疾患，就是一种攻逐里症实邪得方法。
由性质来说，可以分寒下、温下两类，由药方来说，又有峻下、峻下两类。
寒下与温下：用苦寒性质得药物，使病人泻下得方法称为「寒下」；大黄、芒硝等药物、与三承气汤等方剂，就属于寒下得药方。
用辛热性质得药物，使病人泻下得方法称为「温下」；巴豆、续随子等药物，与备急丸等方剂，就属于温下得药方。
寒下得方法，大都适应于肠胃实热得症候；而温下得方法，则适用于脾胃寒实积聚得疾患。
下得方法。
峻下就是猛烈攻下得意思，缓下就是缓与润下之意。
病人得体质与病势得轻重缓急，采用得下法也不同。
例如在寒下得方法中，急下存阴得大承气汤，就属于峻下性质；润肠通便得脾约麻二丸，属于缓下得性质。
在温下得方法中，攻逐寒积得备急丸，属于峻下得性质；温润通畅得半硫丸，属于缓下得性质。
此外，对于水饮内结则用泻下逐水法，痰热胶固用泻下袪痰法，瘀血内蓄所用得泻下逐瘀法等方法，由于也就是攻逐在里实邪，因此也属于下法得范围。
下法在应用上，也可与其它方法配合运用，例如与汗法、补法、与法相互搭配，都可以使病症更加快速痊愈，维持体内元气。
下法与补法：虚症用补法，实症用下法，就是一般疗得基本法则。
但就是如果病人体质衰弱，又染患积滞、实邪；正就是体质虽强健，在受邪后，没有及时采取适当地处理，导致病邪深入体内而造成痼疾。
此时，就处于邪实正虚得情况，此时如一味用下法，恐有危境出现。
因此，必须以下法与补法相互配合，才能转危为安，古人称为此为「攻补兼施」。
黄龙汤、增液承气汤之类得方剂，就就是其代表。
下法与与法：这两种方法相配合时，具有与解与攻下得双重作用。
例如伤寒邪在少阳，逐渐结于阳明时，就会出现寒热往来、胸满烦得少阳症，同时又有腹满胀痛、便闭溺赤得阳明症时，不妨用柴胡、大黄同用得大柴胡汤进行治疗，就可以达到两解得目得。
运用时更要注意下列各点：有表症而无里实症，或者既有表症也有里实症（表里同病），但就是表症急于里实症，或虽病在里，而非实症得，都禁止用下法，以免招致反效果。
老人、产妇、及病后津液不足而便秘者，不可用峻下得方剂。
孕妇、月经期间，如要用下法，必须十分谨慎。
与xx与xx－与解疏滞与－有调与之意。
与法就是针对于病邪既不在表，又不在里，在半表半里之间，既无法用汗法也不能用下法时，加以与解得一种方法。
小柴胡汤（伤寒论）就就是其代表方剂。
与法得应用范围很广，既可用于外感热病，也可应用于内伤杂症上，就是临床上重要得法则之一，因此，不可以等闲视之。
与法与外感热病：主要就是应用于病邪在少阳半表半里之间，往来寒热、胸闷胁痛、不思饮食、恶心欲呕等症之上。
此时，病患既不宜汗，也不宜下，只适宜与解，小柴胡汤正就是与解少阳得主方。
而治疗疫症得达原饮，就是与解三焦得主方，治疗温病似疟得蒿芩清胆汤，就是与解胆经得方剂。
以上都就是将与法应用在外感热病上得实例。
与法与内伤杂症：与法在内伤杂症上得运用十分广泛。
因为肝气抑郁而引发得头痛、目眩、烦渴、口苦、两胁胀痛、妇女月经不顺等症，可用逍遥散来治疗，这就是应用疏肝与肝得原则。
因为湿痰胃而引发得胸脘痞闷、恶心呕吐、饮食不下时，可用温胆、二陈来治疗，这就是化痰与胃得法则。
此外，方剂中得戊己丸，就是属于两与肝脾得方法，越鞠丸就是与解气、血、痰、火、湿、食郁结得方法。
凡就是不用汗、吐、下三法，以一种缓与得方法来解除病邪困扰得，都可算就是与法。
除了单独使用外，与法也可以与其它各法配合应用。
例如与清法同用得就是柴胡白虎汤，与温法同用得柴胡桂姜汤、兼表而与得柴胡桂枝汤、兼里而与得柴胡芒硝汤等，都就是用与法与清、温、汗、下各法搭配得典型方剂。
总而言之，与法得运用很广，只要辨证明确，选方恰当，都能够达到很好得效果。
温法温法－回阳温中这就是针对阴症、寒症得治疗方法，主要就是驱除阴寒、恢复阳气。
此法在临症应用上又分为回阳救逆、温阳袪寒两大类。
回阳救逆：这就是用热性药物组成得方剂，藉以回复病人得阳气，挽救危险逆症得方法。
此法通常用于寒邪「真中三阴」得急症或、热病汗、清凉太过而导致「邪入三阴」得危境，在症状由于此时已就是阴寒凝聚，阳气衰微欲绝得生死关头，所以，必须用回阳救逆得方法来急救，否则将会回天乏术了。
四逆汤（伤寒论）就是本法代表方剂。
温阳去寒：这就是使用温复阳气得药物，使病人得生理功能得以复原，达到袪除寒邪，以及治疗疾病得效能。
此法通常用于阳虚里寒得慢性病，如脾胃阳虚得人，通常会有少气倦怠、饮食难化、大便溏泻等症状，可用理中汤来治疗，这就是「温中袪寒」得原则。
如就是肾阳不足，素多痰饮，经常会有咳逆痰多、行动喘息、小便清长得症状，可用金匮肾气丸来调理，这就是「温肾纳病」得原则。
由此可知，温法得应用包括回阳急救与温阳调理两方面，不过，一定就是在阳气衰微得情况下，才能应用。
由于回阳求逆法，都就是以辛热刺激得药物为主，只宜暂服，不可久用；而温阳调理法，大都就是与补法相配合，因此可以多服久服，才可收到药效；这就是在运用温法时必须掌握得基本原则。
