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沪教版语文六年级上古诗文言文古诗文是中华民族宝贵的文化遗产，也是我国语文教育的重要内容之一。
在沪教版语文六年级上册中，学生将接触到一些古代诗文，其中包括古代的诗歌和文言文。
这些古代诗文以其深厚的文化底蕴和艺术表达方式，对学生的语文素养和文化修养有着重要的影响。
下面是一些六年级上册沪教版语文中出现的古代诗文，给大家做一个简要的介绍。
《静夜思》是唐代杜甫的一首诗，也是中国古代文学的经典之作。
它以简练、质朴的用词和自然、真实的描写方式，表达了作者在初秋深夜时对家乡的思念之情。
这首诗短小精悍，内容简洁，使人耳目一新，更容易被读者所理解和喜爱。
《春晓》是唐代孟浩然的一首脍炙人口的诗。
它以细腻的笔触和明朗的色彩，描绘了春天的早晨给人们带来的欣喜和愉悦。
这首诗表现了作者对大自然的热爱和对生活的向往，形象生动地再现了春天的美丽和希望。
《清明》是唐代杜牧的一首五言绝句。
它以细腻的笔触和情感丰富的语言，描绘了清明时节，人们纷纷到墓地祭祀亲人的场景。
诗中表达了对逝去亲人的思念之情和对社会风气的批判，以及对生死与轮回的深刻思考。
《登鹳雀楼》是唐代王之涣的一首七言绝句。
它以雄浑豪迈的笔触和壮丽的场景，描绘了登临鹳雀楼时的壮观景象和豪情壮志。
这首诗表达了对壮丽景色的赞叹和对人生志向的追求，以及对历史沧桑的感叹。
《岳阳楼记》是唐代范仲淹的一篇散文名篇，也是我国古代散文的集大成者之一。
它以作者游览岳阳楼时的所见所感为主线，通过对历史名楼的描绘和对社会风貌的观察，表达了作者对时代变迁的深刻思考和对社会现象的批判。
这篇散文以其娓娓动听的语言和丰富的文化内涵，对后世产生了深远的影响。
以上这些古代诗文，都是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是语文学习的重要内容。
通过学习和理解这些诗文，可以培养学生对文化的敬畏之心，提高他们的语文素养和审美情趣。
这些诗文也能够帮助学生了解我国古代文化的博大精深，增强他们的文化自信心。
在学习这些古代诗文时，我们不仅要注重其语言文字的理解和表达，更要重视其文化内涵和历史背景的理解，让学生通过阅读和欣赏这些诗文，感受到中华民族优秀传统文化的博大精深，从而真正做到学以致用，将其融入到自己的生活和实践中。
沪教版语文六年级上古诗文言文
古代文言文是我国传统文化的重要组成部分，也是中学语文学科的重要内容之一。
对于六年级学生来说，掌握古代文言文的基本语法和阅读能力是非常重要的。
下面是一些古代诗文和文言文的例子，供六年级学生参考。
1.《静夜思》-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2.《登鹳雀楼》-王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3.《滕王阁序》-王勃
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
4.《陋室铭》-刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
5.《离骚》-屈原
欲离尸土，终无宠辱情。
离怨离恨，常在我心中。
谁为带山河图，变幻塞云雨？
元龙殪其愿，兴废同其属。
沪教版六年级古文古诗四1、春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
四2、钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
四3、江南春唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
1.绝句南宋·志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2.雨晴唐·王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
3.题弟侄书堂唐·杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
4.南园十三首（其五）唐·李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？5.对酒秋瑾（近代女革命家、诗人）不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6.狱中题壁谭嗣同（近代维新派政治家、思想家）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
一三、登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！一四、黄鹤楼唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
一五、山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
一六、过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
一七1、送友人唐·李白青山横北郭，白水绕东城。
沪教版语文六年级上古诗文言文古代诗文言文是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对于培养学生的优秀品格和良好的语文素养具有重要意义。
下面是沪教版语文六年级上册《古诗文言文》的1000字内容。
一、诗词名篇1. 《登鹳雀楼》（陶渊明）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 《春晓》（孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3. 《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秋，泰山压千钧。
江流宛转绕，山腾响层云。
欲穷千里目，更上一层楼。
4. 《赤壁怀古》（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
二、文言文读本1. 《孔子弟子列传》（司马迁）夫子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”2. 《孙敬之批书信》（孙敬之）臣孙敬之案，窃欣平生才力能得光附沈，原仅以言文故耳。
臣敬之不学书，道理难明。
愿陛下素宽待臣敬之之罪，复使得过问举孝章之义。
3. 《防溺水教育》（明代李时中）童孩晋河跳、别离汊、潞西悲，迂腆纵横、今安在？划破云头烟阵喜，冥冥归路倦，无复家书闻。
家知其不合来，也不负来时。
昔有泮水入山湖，今有川子驿行者回。
4. 《孙行者三战白骨精》（明代吴承恩）行者计约程，白骨精定成。
便是神仙势，斯时亦汝争。
碎尸肢体即生痒，更知结网能休闲？至则周兴得失人，谢程三战有功成。
沪教版语文六年级上古诗文言文一、《小石潭记》——朱自清小石潭记是朱自清的一篇散文随笔。
文章以朱自清在川沙县大拇指园水池旁的一块小流石为突破口，以小见大，抒发出了朱自清对自然的爱和对生活的热爱之情，表现了他浓郁的人文情怀和深刻的思想感悟。
这篇文章以凭栏远望，记小石潭为首起，末尾香肩坐屏风，伴烛坐谈为止，语言质朴自然，笔锋犀利，风格清新自然，具有幽默感。
二、《望庐山瀑布》——李白《望庐山瀑布》是唐代诗人李白的名作，全诗叙事情节并不多，但是借用瀑布寓意人生，观点独特而生动，富含感情，引人深思细品。
诗人以“望”为突破口，通过表面上对远山远水景色的描绘，借以抒发自己对自然景致的深切感情，达到哲理阐述的境地。
此诗情景交融，气势磅礴，深刻表达了诗人对生命的感悟和对人生的追求，并以此表达了古人对旷远山水和自然美的喜爱和崇敬之情。
三、《读书》——朱熹《读书》是朱熹的一篇散文随笔，主要论述了读书的方法和读书的目的。
文章以“四书五经”为素材，以“明确目的，精心选择，持之以恒，笃行不懈”为原则，阐发了学习的重要性和方法，明确了读书对于个人修养和社会发展的重要性。
文章语言流畅，思想清晰，篇幅适中，条理清晰，以庶现熹门之长，散文代表了中国传统文化的精髓，赢得了读者的高度评价。
四、《滕王阁序》——王勃《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇散文，它是我国文学史上第一篇完整的“序”，以描写曹操建筑的滕王阁为主线，讲述了整个建筑的兴建及成就，思想深邃，鞭辟入里，体现了王勃对历史、文学和哲学思想的造诣。
这篇文章的语言简练明快，易于记忆，是一篇难得的经典名篇。
在古代中国，这篇文章往往作为礼物、诗礼文赠书，以表达君臣之间的忠诚、友情、和谐和感悟。
五、《岳阳楼记》——范仲淹《岳阳楼记》是宋代文学家范仲淹创作的一篇散文。
文章以回顾心路历程为主线，通过描述风景和史迹表现了对家乡的怀念、对祖国的深情和政治抱负。
文章文笔纵横，妙语连珠，清新自然，充满哲理。
沪教版语文六年级上古诗文言文古诗篇《登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
这首诗刻画了北方的地貌，将黄土高原、黄河等作为景观，向我们展示了古代文人的生活态度。
在古代，书房如今的工作室，清雅淡泊与身处在高楼之上，一个人静静地眺望着远方的风光，充分表现了古代文人的闲适恬淡的精神追求。
《静夜思》——李白床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
这首诗是唐代诗人李白的怀乡之作，也是李白最著名的诗之一。
它描写了一幅秋夜的月景图，通过绘制细腻、感人的景色，表现了李白的思乡之情，引发了人们的离情遐思。
李白运用了夜景描写的独特技巧，将那一轮明月映照的静夜美景与自己对故乡的思念巧妙地融为一体，形成了深刻而强烈的情感，引导读者深入时空的虚幻在灵魂深处产生思维共鸣。
《论语》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”这句话出自《论语》，表明是君子不但交往应该务实和谦虚待人，也应该坚持自身独立自主的原则，遇事能够坚持己见，贯彻自己的人生理念。
小人则属于“狗急跳墙”般的人，缺少独立思考、逻辑思维能力，所以会盲目跟风，不断迎合环境变化来获取好处。
《离骚》山川异域，风月同天。
这句话出自《离骚》，意味着南方与北方的政治文化只是表面的区别，人民的精神和情感是相互一致的。
虽然战争让人的痛苦、痛苦不尽，但我们要记住我们共同的历史和文化遗产，用共同的理解和力量引导自己前进，同时，也要学会宽容和理解，在不同的时空背景下，人类社会走向的最终目的都是美好的。
言文篇学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段文字体现了一个人修养的高度，内容涵盖了必须自我反思、尊重他人、允许成长、别忘初心以及成熟思维。
因此，在社会生活中的成功之路上，我们应该保持敬畏的心态，居于虚心求知的状态，深入了解并追求真正的人性和社会价值。
《老子》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句话出自《老子》，提出了一种新型的社会伦理观念，指出了什么是公正、什么是纯粹、什么是真爱。
沪教版六年级必背古诗词1. 《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3. 《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4. 《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5. 《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6. 《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7. 《望天门山》李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
8. 《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
9. 《悯农》李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
10. 《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12. 《题临安邸》林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
13. 《江南逢李龟年》杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
14. 《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？15. 《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这些古诗词是沪教版六年级学生必背的，涵盖了唐代、宋代等不同时期的著名诗人作品，反映了中国古代诗歌的丰富内涵和艺术魅力。
希望同学们能够认真背诵，体会诗词中的意境和情感。
沪教版语文六年级上古诗文言文中国古代的诗歌和文言文是中国文化瑰宝的重要组成部分，通过学习古代诗文，我们可以了解古代文化的博大精深。
下面是《沪教版语文六年级上册》中关于古诗文言文的一些内容，共计1000字左右。
1. 《大风歌》大风歌是我国古代文化宝库中的珍品之一。
它以形象生动的描写方式，赞美了自然风力的强大和壮美，展现了人与自然的和谐共生。
通过学习《大风歌》，我们可以感受到大自然的神奇力量。
2. 《竹石》《竹石》是北宋文学家苏轼创作的一首诗，以自然界中的竹子和石头为题材，表达了作者对自然的喜爱之情。
这首诗通过简练的语言、深入的描写，使我们对自然界的美感有了更加深刻的理解。
3. 《观沧海》《观沧海》是元代文学家文天祥创作的一篇散文，这篇散文以广阔的海洋为背景，抒发了作者对国家兴亡的忧国思情。
通过学习《观沧海》，我们可以了解到文天祥的爱国精神，激发起我们应为国家的繁荣和发展而努力奋斗的热情。
4. 《黍离》《黍离》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗，这首诗以我国古代的农业文化为背景，描绘了丰收的喜悦和对劳动的赞美。
通过学习《黍离》，我们可以了解到我国古代农业文化的特点，以及农民的劳动精神和品质。
《长恨歌》是唐代文学家白居易创作的一篇长诗，这首诗以唐玄宗李隆基和杨贵妃的爱情故事为背景，表达了作者对事业不顺利和杨贵妃早逝的悲伤之情。
通过学习《长恨歌》，我们可以深刻体会到爱情的甜蜜和苦涩，以及人生的无奈和悲欢离合。
通过学习这些古代诗文，我们可以了解到我国古代文化的博大精深，同时也可以提高自己的文学修养和语言表达能力。
希望同学们能够认真对待这些课文，通过阅读和理解，发现其中的美和智慧，提升自己的人文素养。
沪教版语文六年级上古诗文言文古诗文言文是中国古代文学的重要形式之一，它以其凝练、含蓄、优美而成为中华民族文化的瑰宝。
在语文六年级上，学生将学习一些经典的古诗文言文，加深对古代文学的理解和欣赏。
以下是一篇详细的古诗文言文，供学生学习参考。
《将进酒》文言文【作者】唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【译文】你看，黄河的水从天上奔流而来，流向大海后就再也回不来了。
你看，高楼上的明镜映出了悲伤的白发，早上还是黑发，到了晚上却变成了白雪。
人生得意时应尽情欢乐，不要让空着的酒杯对着月亮。
命运注定我有用处，再财产散尽也会回来。
烹羊宰牛且尽情欢乐，一会儿要干一百杯。
岑夫子啊，丹丘的少年，要一起喝酒，别停下。
让我跟你唱一曲歌，请你倾听。
现在的人哪，钟鼓和美食都不足以贵重，只愿长醉不再醒来。
古代的圣贤们都过着孤独的生活，只有饮酒的人留下了他们的名字。
昔日陈王在平乐宴众人，斗酒千杯尽情欢笑。
主人，为何要说一斤钱都不要，直接去购买给朋友倒酒。
五花马，千金皮衣，快招呼帮手拿着去换美酒，与你一起消除万古的忧愁。
【赏析】李白的《将进酒》是中国古代名篇之一，通过这篇诗歌，我们可以感受到作者欢乐的心情，也可以体味到中国古代对饮酒、畅饮的文化。
诗的开头提到黄河奔流到海不复回，形象地表现了黄河浩大的气势和流淌的悲壮，同时也反映了人生的短暂和唏嘘。
高堂明镜悲白发，是用来表达人生的无常和变化。
作者隐约表达了对于人生命运无常的领悟。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，是通过饮酒畅快的方式来豪情地表现了人生的潇洒豪放。
四1、春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
四2、钱塘湖春行唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
四3、江南春唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
1.绝句南宋·志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2.雨晴唐·王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
3.题弟侄书堂唐·杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
4.南园十三首（其五）唐·李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？5.对酒秋瑾（近代女革命家、诗人）不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6.狱中题壁谭嗣同（近代维新派政治家、思想家）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
一三、登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！一四、黄鹤楼唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
一五、山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
一六、过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
一七1、送友人唐·李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
一七2、月下独酌唐·李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
7.鸟鸣涧唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
8.客中作唐·李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
9.游山西村南宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
10.丰乐亭游春北宋·欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11.富春至严陵山水甚佳清·纪昀浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。
12.问刘十九唐·白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？13.登飞来峰北宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
14.过上湖岭望招贤江南北山南宋·杨万里岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪；一登一陟一回顾，我脚高时他更高。
15.海棠北宋·苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
16.泛吴松江宋·王禹偁苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。
二六、《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”《为政》子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 《子罕》子曰：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
”《子路》子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”《卫灵公》二七、天时不如地利《孟子》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”二八、《吕氏春秋》两则引婴投江：有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。
婴儿啼。
人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！1.望驿台（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
2.秋思（唐）张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
3.宿新市徐公店（宋）•杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4.村晚（宋）雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
十一、观沧海（三国）曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
十一、望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
十一、饮湖上初晴后雨（宋）苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
十二、菩萨蛮（五代）韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠十二、卜算子•送鲍浩然之浙东（宋）王观水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
十三、山川之美节选（答谢中书书）（南朝）陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
5.暮江吟（唐）白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
6.夜泉（明）袁中道山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。
流泉得月光，化为一溪雪。
7.嫦娥（唐）李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
8.迢迢牵牛星无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
9.蝉（唐）虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
10.画眉鸟（宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
11.牧童词（唐）李涉朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
12.夜书所见（宋）叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
13.劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
14.赠外孙（宋）王安石南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
15.东栏梨花（北宋）苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
16.水口行舟（宋）朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
八、陈太丘与友期选自《世说新语》陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
九、两小儿辩日选自《列子·汤问》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”二十八、为学（清）彭端淑选自《白鹤堂集》原题为《为学一首示子侄》天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。
僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？二十九、孙权劝学宋.司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
三十四、中国古代寓言四则《买椟还珠》楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持其度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。
”《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王说之，廪食以数百人。
宣王死。
湣王立。
好一一听之，处士逃。
《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
