甲骨学研究

甲骨学走过的120年，经历了从无到有、从草创到辉煌、从史学研究到多学科综合研究的发展历程。

甲骨学在前进中曲折发展，具体可以分为哪几个阶段，每个阶段的特点如何？记者为此采访了中国社会科学院学部委员王宇信研究员。

189 9年—1928年： 甲骨学的草创时期 王宇信介绍，从 1899年至1928年，是甲骨学的草创时期。

189 9年，王懿荣在机缘巧合之下发现了甲骨文，引发了学界的研究热潮，而私人挖掘或盗掘的甲骨也日渐增多。

这一时期基本沿用传统的研究方法，产生了许多奠基性的成果。

如罗振玉搜集了很多甲骨，并且考证出甲骨的出土地是殷墟。

王国维则以甲骨拼合方法研究商史，将这一时期的甲骨文研究推向高峰。

1928年—1949年： 甲骨学的形成时期草创时期的甲骨出土以后，被外国人收购了很多。

为了保护甲骨不再外流，而且如果能确定殷墟为商代晚期都城这一考古标准，那么往前推夏代和原始社会，往后推周代和汉代都会比较容易，因此，民国时期的中央研究院决定发掘殷墟。

王宇信介绍：“1928年，当时的中央研究院派董作宾调查安阳殷墟是否存有甲骨，结果发现确有遗存，于是开始对殷墟进行科学挖掘，出土了很多甲骨。

这就开启了甲骨学的第二阶段，即形成时期。

”中国人自己发掘了殷墟，也培养了大量的考古专家。

1949年前后的甲骨文学者几乎都在殷墟工作过。

这一时期的甲骨学成就突出：首先，董作宾带领殷墟考古发掘出了很多甲骨，根据地下出土的甲骨进行分期断代，总结出了五期分法。

其次，郭沫若等人用马克思主义理论研究商代历史，开辟了甲骨学新纪元。

再次，胡厚宣撰写了《甲骨文商史论丛》，董作宾研究出《殷历谱》，把甲骨学研究推到一个全新阶段。

“当时主要是抗战时期，他们在颠沛流离中延续了中国文脉，并且达到了很高水平。

”王宇信说。

1949年—1978年： 甲骨学的发展时期中华人民共和国成立之初，中科院就设立了考古研究所，开始发掘甲骨。

当时有人说，甲骨文的辉煌是在前50年，并不看好大陆的甲骨学。

甲骨文研究报告小学五年级
《甲骨文研究报告》
一、引言
甲骨文是中国古代的一种文字，它是利用动植物的骨骼或龟、鱼等的甲壳来刻写文字的。

这种文字的发现，对于了解中国古代的历史和文化有着重要的意义。

二、甲骨文的特点
1. 形状独特：甲骨文有着独特的形状，多是由直线和弯曲线组成的。

2. 字形丰富：甲骨文的字形很多，包括人物、动物、器物等。

3. 内容广泛：甲骨文记录了古代人们的生产、生活、祭祀等各个方面的信息。

三、甲骨文的研究方法
1. 骨学鉴定：通过对甲骨的材质、形状、年代等进行研究，确定其真伪和时代。

2. 字形考证：通过对甲骨文的字形、构造、用法等进行比对和分析，解读其含义。

3. 考古发掘：通过考古工作，发现更多的甲骨文，从而扩大研究的范围和深度。

四、甲骨文的重要意义
1. 历史记载：甲骨文是中国历史上最早的文字，它记录了古代人们的生活和思想。

2. 文化遗产：甲骨文是中国古代文化的重要遗产，对于传承和
弘扬中华文化具有重要意义。

3. 研究工具：甲骨文的研究可以帮助我们了解古代社会的发展和变迁，对于历史学、考古学等学科的研究有重要价值。

五、结论
通过研究甲骨文，我们可以更好地了解古代中国的历史和文化。

未来，我们还需要更多的研究和发现，以进一步揭示甲骨文的奥秘。

关于甲骨文心得体会的范文 (2)关于甲骨文心得体会的范文 (2)精选3篇（一）甲骨文是中国古代文字的一种形式，也是世界上最早的文字之一。

通过研究甲骨文，我们可以深入了解古代社会的生活、思想和文化。

在学习和研究甲骨文的过程中，我获得了以下几点心得体会。

首先，甲骨文是我国古代文化的瑰宝，它是中国古代人民用骨头和龟甲等编写的文字。

通过对甲骨文的学习，我对古代人民的生活方式有了更深入的了解。

甲骨文记载了古人们的祭祀仪式、生产活动、宗教信仰等各个方面的内容，让我更加清晰地看到了古代社会的面貌。

其次，甲骨文是一种象形文字，通过对象的描绘来表示事物的意义。

学习甲骨文需要细心观察和推敲，因为一个字形背后可能隐藏着丰富的文化内涵。

通过研究甲骨文，我深刻体会到了古代人民对事物的观察和思考，以及他们极富想象力和创造力的文化精神。

再次，甲骨文的研究对于理解中国古代历史和文字发展具有重要意义。

甲骨文的出现，标志着中国文明里的一个重要里程碑。

通过研究甲骨文，我可以追溯到中国文字的起源和演变过程，了解古代文字的发展历程，对于了解古代历史和文化背景具有重要意义。

最后，学习甲骨文需要耐心和毅力。

甲骨文的解读并不容易，需要阅读大量的甲骨文文字材料，并且需要对古代汉字的发展有一定的了解。

在学习和研究甲骨文的过程中，我体会到了对于知识的渴望和不断追求的精神，同时也锻炼了我的毅力和耐心。

总之，学习和研究甲骨文是一项具有挑战性和意义重大的工作。

通过这一过程，我不仅丰富了自己的知识储备，还更深入地了解了中国古代文化的瑰宝。

我希望能够继续深入研究甲骨文，探索更多宝贵的文化遗产，助力于中国古代文化的传承和发展。

关于甲骨文心得体会的范文 (2)精选3篇（二）甲骨文是我国古代文字的重要组成部分，是我国古代文化的宝贵遗产。

通过学习甲骨文，我对中国古代文化的传承与发展有了更加深刻的认识和体会。

首先，甲骨文是我国古代先民智慧的结晶。

从甲骨文中可以看出，古人对天文、地理、生物、人文等方面的认知已经相当深入。

甲骨学的研究报告总结甲骨学是一门研究甲骨文化和甲骨文字的学科，其研究对象主要为中国古代商代和西周时期的甲骨文石器。

甲骨学的研究目的是通过对甲骨文的解读和分析，了解古代社会的历史背景、政治制度、宗教文化、语言文字等方面的内容。

该学科的研究方法主要包括“谋索、刻考、辞材和比较”。

谋索是指研究者通过阅读和分析甲骨文石器的铭文和内容，探索其中的线索和信息。

刻考则是对于甲骨文的形态和文字的学科研究，通过对甲骨文的编码和解析，识别出文字的含义和用途。

辞材则是指研究者对甲骨文石器中的词汇和术语进行整理和分类，以便于研究者之间的交流和参考。

最后，比较是指将甲骨文与其他古代文献和文字作比较研究，以便于进一步理解和探索其中的含义和内涵。

甲骨学研究的目标是揭示古代的历史和文化，对于我们了解中国古代社会和文明的发展起到了至关重要的作用。

在甲骨学的研究过程中，研究者们通过对甲骨文的解读和分析，逐渐认识到甲骨文是中国古代最早的文字之一，它不仅仅是用来纪录祭祀活动和刻写巫觋卜筮的工具，更反映了当时社会的政治、经济、宗教、文化等方面的内容。

甲骨学的研究成果对于了解中国古代文明的历史进程和特点有着重要的意义。

通过甲骨文的研究，我们可以了解商周时期的社会制度和政治体制是怎样的，诸侯国家的地位和角色如何分工，官僚制度和分封制度是如何运行的，这些信息对于我们了解古代社会的政治和制度发展起到了重要的作用。

此外，通过对甲骨文的研究，我们还可以了解当时的文化和宗教信仰，了解巫觋的角色和影响，了解古代社会的宗教信仰和祭祀方式，这对于我们了解古代社会的信仰和文化有着重要的意义。

总之，甲骨学的研究成果对于我们了解中国古代文明的发展起到了重要的作用，通过对甲骨文的解读和分析，我们可以了解当时社会的政治、经济、宗教、文化等方面的内容，揭示古代的历史和文化，对于中国历史和文化的研究有着重要的意义。

研究甲骨文的名人
甲骨文是中国古代文字的重要遗产，它记录了商代（公元前16世纪-公元前11世纪）的政治、经济、宗教和社会生活等各个方面的信息。

在研究甲骨文的领域，存在着许多杰出的名人，他们为理解这种古老文字的起源、意义和用途做出了巨大贡献。

1. 篆刻家李学勤：李学勤是中国著名的篆刻家和甲骨学家，他的研究成果对中国古文字的破译和研究有重要影响。

他以其深厚的学识和精湛的篆刻技艺，为甲骨文的保存、整理和破译作出了卓越贡献。

2. 考古学家殷墟发掘者郑振铎：郑振铎是中国考古学家，他领导了中国大陆首次大规模的商代遗址——殷墟的发掘工作。

在殷墟的发掘过程中，他发现了大量的甲骨文牌和卜辞，为解读甲骨文的用途提供了实质性的证据。

3. 甲骨学家王国维：王国维是中国著名的学者和文化名人，他对甲骨学的研究起到了开创性的作用。

王国维提出了甲骨文象形文字的解释理论，并对甲骨文的字义、句法和文化内涵做了深入研究，为后来的甲骨学研究奠定了基础。

4. 学者闻一多：闻一多是中国现代著名学者和文化名人，他对甲骨文的研究也具有重要意义。

闻一多提出了甲骨学与语言学、考古学和
历史学的关联性，并深入探讨了甲骨文的句法结构和演变过程，为甲骨学的发展做出了重要贡献。

这些名人各自在甲骨学的不同方面做出了突出贡献，他们的研究成果丰富了我们对甲骨文的理解和认识。

他们的努力为后来的学者提供了重要的研究素材和参考，也为保护和传承中国古代文化遗产做出了重要贡献。

随着科技的发展和研究方法的不断进步，相信未来还会有更多优秀的学者加入到甲骨文的研究中，为我们揭示更多关于这一古代文字的神秘之处。

公元2003年,恰逢甲骨学史上第一部甲骨著录《铁云藏龟》刊出二百周年,一部代表了当代关于卜用甲骨发掘、整理、著录、研究优秀成果的大型甲骨文著作《殷墟花园庄东地甲骨》(下称《花东》),由中国社会科学院考古研究所编著,云南人民出版社出版了。

此书将一大批前所未见的新鲜资料与一大批重要研究成果奉献给国内外学术界,这不仅是对百年前敲击甲骨学研究之门的《铁云藏龟》的最好纪念,而且也为甲骨学研究新阶段的到来打下了可靠的基础。

《花东》是一部以精确著录花园庄新出甲骨刻辞与详备论述其科学发掘,整理与研究成果并重的甲骨学著作。

中国社会科学院考古所研究员刘一曼、曹定云两位先生把传统的与现代的著录方法汇于一书,采用拓本、摹本、影本与释文互补互校的手段,把界内人辨识吃力、界外人视为天书的甲骨文字清晰、精准地呈现给读者。

仅就该书的刻辞著录而言,已堪称上乘之作。

甲骨学是考古学的分支学科,把甲骨学研究从单纯的铭刻资料的研究延伸到甲骨本身、以至甲骨的发掘与整理,把文字学研究与考古学研究方法有机地结合起来,本书是继《小屯南地甲骨》之后的又一成功范例。

殷墟花园庄甲骨出土的H3,是一处专门用于埋藏甲骨的窖穴,其储放的甲骨层层堆叠,因埋藏年代久远,原来完整的龟甲往往已经断裂成几十片甚至一二百片。

如处理失当,就会因人为的扰动使甲骨难以复原。

发掘者采用的逐层绘图、编号的方法、用麻纸粘贴一次剥离同一龟版若干碎片的方法,都不失为成功的创举。

而后依次进行的清洗,去除土锈、粘对、缀合、拓墨、照相、摹写刻辞、摹绘钻凿痕迹、释文并对疑难字、新见字做出说明与考释,借助刻辞内容分析卜辞性质,结合出土层位、钻凿形态辨别甲骨的年代,以至编制甲骨文原形的与经过隶定的部首索引、各部纳字索引与部中字所涉语词索引等。

从1991年底开始发掘,到2002年底全部工程结束,费时11年。

这是一项有条不紊地科学发掘、科学整理的工程,同时又是一项审慎严谨地探索与研究的工程。

其工作规范与研究历程,为此后同类的工作提供了一个可资效法的范例。