透过现象看本质_为人处世

优秀高考范文《透过现象看本质》中文800字
《透过现象看本质》
渐渐的，这个世界变得越来越复杂，越来越多的问题及现象引发了人们的思考，重大的决定也让我们感到困惑。

不少人都试图从表象中去推断本质，但却难以将一切概括出来。

对于现象及问题，要想看清其本质，可以先从细节中去剖析。

以生活中很常见的事情“穷人多而富人少”为例，有人习惯性地习以为常地认为，是因为穷人勤劳、努力而致贫穷，而富人懒惰、贪婪而致富。

然而，从本质上来看，世界的贫富落差与勤劳、贪婪等因素密不可分。

比如，在大多数国家，一些特定行业的职位收入很高，例如金融行业、法律行业、科技行业等，这些行业通常都要求具备高水准的学历背景，无论你多勤劳，没有高学历也拿不到此类职位给予的高收入。

而且，对于一些有资金背景的富人，他们的收入来源并不一定是勤劳获得，有可能是他们资产的增值、投资收入……更令人吃惊的是，由于资金的关系，有的地方，有的富人不劳而获，只要资金在，赢利就自然会到手。

因此，穷人多而富人少，根本原因并不仅仅在于他们的勤劳程度，也不一定是他们贪婪多，而是社会分配方式及经济出路不均，有的人拥有富裕的经济背景而无必要努力，有的人则努力不被世人看见，有的人虽努力却未得到有效竞争机会，这是本质影响。

透过现象看本质，以此看清事物本质之真相，不难发现，许多
社会问题往往深藏在表面之下，只有梳理清楚事实的全部细微结构，发掘本质，才能更好地解决问题。

透过现象看本质什么意思
透过现象看本质，需要去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼。

就像看多了文章，能一眼看出来作者想表达什么，主题是什么。

现象与本质，本质是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联络，是由事物透过现象看本质，需要去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼。

就像看多了文章，能一眼看出来作者想表达什么，主题是什么。

现象与本质，本质是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联络，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。

现象是事物的外部联络和外表特征，是事物本质的外在表现。

本质和现象二者存在着明显的差异和矛盾。

本质是事物的根本特征，是同类现象中一般的或共同的东西；现象是事物本质的外部表现，是部分的、个别的。

本质和现象又是统一的。

本质和现象互为事物的里表，它们是互相依存的。

本质决定现象，是现象的根据，总要表现为一定的现象；现象是由本质产生的，总是从不同的侧面这样或那样地表达着事物的本质，它的存在和变化归根结底是附属于本质的。

2023高考优秀作文：透过现象看本质1500字透过现象看本质现如今，社会飞快地发展，科技日新月异，人们的生活水平也不断提高。

然而，与此同时，我们还要面对各种问题和困扰。

人们往往只看到眼前的现象，忽略了问题的本质所在。

而对于这些问题，我们应该学会透过眼前的现象，去探寻问题的本质。

首先，透过现象看本质能让我们更深入地了解事物的真相。

一个表象看似美好的事物，可能隐藏着许多不可知的本质。

比如说，一个人可能看上去很有魅力，但其实他有可能是个表面光鲜、内心空虚的人。

反之，有些人可能看上去平凡无奇，但内心却是极富智慧和思考的。

只有透过现象看本质，我们才能真正了解事物的本质。

其次，透过现象看本质能帮助我们洞察问题的根源。

很多时候，人们只看到问题的表面，却没有意识到问题的真正原因。

比如说，我们生活中存在很多的环境污染，人们只看到空气中的雾霾，但却忽略了背后的原因——过度工业化和能源的不可持续利用。

只有透过现象看本质，我们才能找到问题的根源，并制定相应的解决方案。

再次，透过现象看本质能帮助我们抓住问题的关键。

只看问题的表面，往往会让我们陷入无休止的琐碎之中，无法解决问题的根本。

而透过现象看本质，我们能够从众多问题中抓住关键的问题，从而能够更加高效地解决问题，达到真正的改变。

最后，透过现象看本质能让我们更好地人性化思考。

现实中，很多事物都是复杂的，有时候，表面上的现象并不能完全代表事物的本质。

只看问题的表面，容易偏见和误解。

透过现象看本质，我们能够更好地理解他人，站在对方的角度去思考问题，更好地培养人性化的思维方式。

透过现象看本质，是我们应该追求的一种能力。

在信息爆炸的时代，我们面对的问题越来越复杂，我们需要有能力去超越表面的现象，深入了解问题的本质。

只有透过光鲜亮丽的外表，我们才能看到内在的真实；只有透过表面的现象，我们才能找到问题的关键；只有透过眼前的事物，我们才能拥有更加人性化的思维。

所以，让我们学会透过现象看本质，去发现隐藏在表面之下的真相，去做出更加明智的选择，让我们不断探索问题的根源，找到解决问题的关键，让我们培养人性化思维，更好地理解他人，建立和谐的社会。

第七十六章不出于户①，以知天下；不窥②于牗③，以知天道④。

其出⑤也弥远⑥，其知也弥少。

是以圣人不形而知，不见而明，无为而成。

译文摒弃门户之见，通过抽象（透过现象）掌握本质，超越感性认识达到理性认识，以知天下；摒弃门户之见，通过抽象（透过现象）掌握本质，超越感性认识达到理性认识，以知自然法则。

他违背大道的越多，他知道的也就越少。

所以，圣人通过抽象（透过现象）掌握本质，超越感性认识达到理性认识，知道依法遵循规律为人处世功成事遂。

注释①户：门户，指耳鼻口眼等感觉器官，也指门户之见。

比如，眼睛是心灵的窗户。

感觉器官认识的具体事物的可感部分。

具体事物的可感部分是指具体事物中能被人通过感官看见、听见、尝见、嗅见、觉见的各种规定和特征的总和，是具体事物的组成部分之一，而不是具体事物的全部。

具体事物的可见部分具有变化快的特点。

人在一定时间点通过感官获得的与事物可见部分各种规定完全相符合的知识，经过一定时间就会因为事物可见部分的发展变化成为不完全符合事物现实的知识，再经过一定时间就会成为完全不符合事物实际的知识。

老子认为只有掌握了事物的本质才可以称为认知了事物。

黑格尔说：一般抽象的普遍的东西，不是感官所能把握的，必须借助思想概念来认识。

具体事物的可知部分具有相对稳定的特点，我们在一定时间点通过理性分析获得的同事物可知部分完全相符合的知识，经过一定时间不会成为与事物现实不符合的知识。

从具体事物抽出、概括出它们共同的方面、本质属性与关系等，而将个别的、非本质的方面、属性与关系舍弃，这种思维过程，称为抽象。

抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质和客观世界发展的深远过程进行反映，使人们通过认识活动获得远远超越靠感觉器官直接感知的知识。

感性认识与"理性认识"相对。

感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大脑中产生的反映形式。

感性认识是认识的初级阶段，包括感觉、知觉和表象等。

感性认识的特点是直接性、生动性和具体性，但它只认识事物的表面现象(如颜色、形状、声音、冷热和气味等)和外部联系，尚未达到对事物的内部联系和本质的认识，因此有待于发展提高到理性认识阶段。

历年高考优秀作文：透过现象看本质“二战”期间，英美军方根据作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定加强弹痕多的部位，而统计学家沃德却力排众议，指出应注意弹痕少的部位，因为那些受到重创却无法返航的飞机数据被忽略了。

最终事实证明沃德是正确的。

这件事启示我们：看待问题不能只停留于表面现象，而应透过现象看本质。

现象是事物的外在表现，而本质则是事物的内在规律和真实情况。

在生活中，我们常常被表面现象所迷惑，从而做出错误的判断和决策。

就像英美军方，只看到了幸存飞机上弹痕多的部位，却没有深入思考那些未能返航的飞机究竟是何处受损，没有看到问题的本质。

透过现象看本质，需要我们具备敏锐的洞察力和深入思考的能力。

苹果落地，这是再平常不过的现象，而牛顿却能从中发现万有引力定律；水烧开后壶盖会跳动，这也是常见的现象，瓦特却能由此发明蒸汽机。

他们之所以能从平凡的现象中发现伟大的本质，正是因为他们善于观察、思考和探究。

在当今社会，各种信息纷繁复杂，更需要我们拥有透过现象看本质的能力。

网络上充斥着大量的新闻和言论，有的看似有理有据，实则是断章取义；有的看似感人至深，实则是精心编造的骗局。

如果我们不能分辨真假，看清本质，就很容易被误导，甚至做出错误的行为。

同时，要做到透过现象看本质，还需要我们摒弃偏见和先入为主的观念。

有时候，我们会因为个人的喜好、经验或者固有认知，对事物产生片面的看法，从而无法客观地认识事物的本质。

只有保持开放的心态和客观的态度，我们才能更准确地把握事物的本质。

沃德的成功告诉我们，只有透过现象看到本质，才能做出正确的决策，避免错误和损失。

在人生的道路上，让我们努力培养自己透过现象看本质的能力，去发现生活中更多的真理和美好。

透过现象看本质作文4篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！篇一：透过现象看本质掩卷深思，脑海中再次温读《杨布打狗》，叫我温故知新。

轻轻地打开语文课本。

短小精辟而意蕴深刻的《杨布打狗》窜入眼帘。

文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。

《杨布打狗》讲述了这样一个寓言故事：“杨朱的弟弟杨布，穿着白衣服出门。

天上突然下雨，他便脱下衣服，穿上黑衣回来。

他羊的狗并不知道，迎而吠之。

杨布发火要去打它。

杨朱说：‘你不要打他，你也不是如此，刚才假使你的狗黑着出去，白着回来，怎么能不奇怪呢？’”这个故事告诉我们：有的事，不能只看表面，那结果往往会出现错误。

要透过现象看本质。

这人不可貌相，海水不可斗量。

晏子使楚国的楚王不也犯下《杨布打狗》中春秋站国之际，齐国派遣晏子去使楚国。

楚王三次为难其。

其一设狗洞，其二讥讽齐国无人，其三借“齐地多贼”来取笑之。

而宴子却从容不迫，以子之矛，陷子之盾。

结局是楚王“要取笑大夫，却被大夫取笑。

”故事中的楚王不也只看到现象——宴子身材瘦小，不看到他的本质——宴子才华横溢，能言善辩吗？同样，在现实生活中我们也会处在此现象。

看见身边的人眉了眉，眼不眼的，很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而歧视人家。

熟不知他人也许身怀绝技，才华横溢。

朋友，千万不要被现象蒙住了眼睛啊，从而看不到本质。

要知道，不过三尺的土行孙也可遁地，眉间多了一眼的二郎神法力通天，丑陋不堪的八戒心地善良。

哦，朋友们，请记住：要透过现象看本质。

千万不要因此遭到误解！篇二：透过现象看本质星星总是那样美丽，像碎钻一般散布在夜空中，美妙绝伦。

透过现象看本质作文素材透过现象看本质。

现象是我们日常生活中不可或缺的一部分，我们通过观察和感知来了解世界。

然而，有时候我们只是停留在表面现象上，而没有深入思考事物的本质。

透过现象看本质，意味着要超越表面现象，深入挖掘事物的内在含义和本质特征。

只有这样，我们才能更好地理解世界，做出更明智的选择。

在日常生活中，我们经常会被各种各样的现象所困扰。

比如，我们可能会发现自己总是在忙碌而没有时间休息，但如果我们透过这一现象看本质，就会发现这背后可能是我们对工作的过度投入，或者是缺乏有效的时间管理。

只有当我们认识到这一本质问题，才能找到解决之道。

另一个例子是人际关系中的矛盾和冲突。

有时候我们只看到表面上的争吵和矛盾，却没有意识到其中的本质问题可能是沟通不畅、理解不够或者是彼此之间的情感需求。

只有当我们透过这些表面现象，看到其中的本质问题，我们才能找到解决矛盾的方法。

透过现象看本质也可以帮助我们更好地理解世界。

比如，在科学研究中，科学家们会通过实验和观察，透过现象看本质，来揭示事物的规律和本质特征。

只有当他们超越表面现象，深入探索事物的本质，才能取得科学上的突破。

透过现象看本质还可以帮助我们做出更明智的选择。

有时候，我们面临各种选择，但我们只看到表面上的利弊和风险，却没有认识到其中的本质问题。

只有当我们透过现象看本质，理解事物的本质特征，我们才能更好地权衡利弊，做出更明智的选择。

总之，透过现象看本质是一种重要的思维方式。

只有当我们超越表面现象，深入挖掘事物的本质特征，我们才能更好地理解世界，解决问题，做出明智的选择。

希望每个人都能在日常生活中运用这种思维方式，发现事物的本质，更好地面对生活中的挑战。

透过现象看本质看本质范文透过现象看本质世间万物纷繁复杂，许多事件杂乱相生，让人根本没有任何头绪，只是若是我们能看清事物的本质，便能够轻松地取得成功。

看清本质说起来简单但做起来却十分困难，很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉，其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。

所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本广祥大语文素，也可以是自己内心生出的情绪，诸如愤怒、嫉妒等情绪。

一旦我们受限于这些表象，就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择，最终使自己陷入无可挽回的境地而 __沉沦。

因此看清本质可以让我们不受限于表象，不变成那只被冻住的青蛙。

看清本质还可以帮我们化繁为简，以最简洁的姿态了解问题。

在佛教中，我们生活的世界的三千倍叫做小千世界，小千世界的三千倍叫做中千世界，中千世界的三千倍叫做大千世界，但这大千世界却可以在互联网中显现，而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码，“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简，将一切都化归为一串代码，当真是将化繁为简做到了极致，也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。

正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质，将一切的繁杂化为一串串代码，如今我们才能如此轻松地使用互联网。

因此看清本质能化繁为简，简洁的了解一切。

看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。

据说有一个极其复杂的绳结，解开它便能成就巨大的成功，许多人试了都没能解开，而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结，最终他成功地征服大片土地而名扬四海。

其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样，为绳结的复杂所困，恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧，但正因为看清了本质，他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法，而最简单的方法可以说简单粗暴，但却只有真正看清本质的人才会十一吧。

看清本质，可以让我们不受限于现象，而能化简为繁，找到关键获得成功。

透过事情看本质，这是一种分析解决问题的方式，跟好与不好没有关系。

透过现象看本质、直奔问题求突破的认识方法论一、引言现象是指事物的表面现象，而本质则是事物的内在属性和规律。

在认识世界、解决问题的过程中，我们常常需要透过表象看本质，直奔问题求突破。

本文将从哲学、科学和日常生活等多个角度探讨这一认识方法论的重要性和应用价值。

通过清晰的思路和透彻的分析，希望能够为读者提供一些启发和思考。

二、透过现象看本质的哲学意义从哲学的角度来看，透过现象看本质是认识论的基本原则之一。

哲学家们认为，事物的表面现象往往具有暂时性和表面性，而其本质则是持久和深层的。

例如，黑格尔认为历史上的各种社会现象只是表面的现象，而其本质是由人类意识的发展和矛盾的运动所决定的。

因此，要真正了解一个事物，就必须透过其表面现象看到其内在的本质。

只有这样，才能建立起正确的认识和认识的体系。

三、科学中透过现象看本质的重要性在科学研究中，透过现象看本质更是至关重要。

科学的本质就是寻求事物的规律性、本质性，并将这种规律性和本质性用科学理论、规律来阐述。

例如，在物理学研究中，科学家们通过大量的实验证据，发现了物质的本质是由分子、原子组成的。

在生物学研究中，通过对细胞和基因的研究，人们得以了解生命的本质是由细胞构成的，而基因是生命活动的基本单位。

四、日常生活中透过现象看本质的实践在日常生活中，透过现象看本质同样具有重要意义。

在面对一些复杂的问题和矛盾时，我们往往需要深入分析，找出问题的本质，才能找到解决问题的方法。

例如，在管理工作中，管理者需要深入了解员工的需求和动机，从而更好地激励和管理他们。

在教育教学中，教师需要了解学生的认知规律和心理需求，才能更好地教学和辅导。

五、直奔问题求突破的实际应用直奔问题求突破是一种解决问题的方法，其核心是找出问题的关键矛盾和矛盾的主要矛盾点，从而找到解决问题的关键。

这一方法在现实生活中同样有着广泛的应用价值。

例如，在经济管理中，当企业面临市场竞争激烈、盈利能力下降的问题时，管理者需要找出制约企业发展的主要矛盾，并寻找解决问题的关键点。

道德经：认识世界，透过现象看本质？不对！应该是透过本质看现象天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子。

既知其子，复守其母，没身不殆。

天下有始，始于大道，大道是世界的本原，是天下万物的母体。

认识世界，不应是透过现象看本质，而应是透过本质看现象。

母，蕴涵着世界的共同本质和普遍规律。

子，代表着个别事物的现象和具体规律。

把握了世界的共同本质和普遍规律，自然可以认识某一个别事物的现象和规律。

“既知其子，复守其母”，强调了母对子的指导作用。

只有始终坚持母的指导作用，才会终身没有危害。

从这里可以看出，老子所遵循的认识规律是从“一般到个别”，而不是我们现在所遵循的认识规律，从“个别到一般到个别”，并且需要经过多次反复以至无穷。

前者是微观认识论，后者是宏观认识论。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

兑：口。

门：大脑思维的感知门户。

不勤：是说练功不可急于求成，应顺其自然，又要贵在坚持，具有诚心和恒心。

修身时，要求端正身姿，全身放松，闭口垂帘，舌抵上颚，内听内视，扫除所有私心杂念，凝神调息，调息凝神，并且要终生坚持不懈。

大道的彻悟，决非一朝一夕之工。

“塞其兑，闭其门，终身不勤”是说修道，“开其兑，济其事，终身不救”是说行道。

后句意思是说：发表言论，从事安民济世活动，一定要遵循客观规律，并且善始善终。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

见小，就是破译细胞、原子所包含的信息。

原子分裂，人类基因工程，目的就在于“见小”。

守柔，就是守朴，守朴才能战胜自我。

只有“见小”，才能说是真正的明白。

守住真朴，不以自我感情用事，才是真正的强者。

运用大道所开启的智慧之光，重新认识现实的人生和社会，才可以真正地明察事理。

用以治身、治国，就不会出现灾殃，这是窥破天机的缘故。

袭常，即透过大道认识了永恒的自然规律。

本章是老子的微观认识论，即透过微观直接把握世界的本质和规律。

本质与现象的关系，就是母与子的不关系，知子守母，强调了本质对现象的认识指导作用。