黄帝内经养生精义2

黄帝内经养生理论和方法
黄帝内经是中国传统医学的经典著作，是我国古代医学重要的理论基础。

黄帝内经重视养生保健，着重强调人的体质和自然界的节律的调和，提倡调养机体，保持机体阳气的充足，使人体达到最佳的状态，全面提高健康水平。

养生理论
黄帝内经养生理论，以“调天道、调神明、调阴阳、调精气”为主要方针，以“以调养者机体、调气血、调寒温、调病疗”为实质内容，即以阴阳五行六气来调养机体，坚持中庸之道，做到体内恒定平衡，这是黄帝养生理论的主要思想。

阴阳五行六气养生法
黄帝养生理论侧重于根据天地万物阴阳五行六气的规律来调养身体，以“有所缺少，补之以当充之物”为宗旨，统一健康、疾病与内外六气的关系，实现与天地的和谐共融。

根据五行六气的特征，黄帝内经将养生分为《阳明养生》、《阴阳养生》、《五行养生》、《六气养生》等四大方面。

（1）阳明养生：强调保持机体内阳充盈，促使阳血明目，以调节肌肤，生长延年，保持健康。

（2）阴阳养生：关注“阴”和“阳”的健康关系，强调和谐统一，方能保持健康。

（3）五行养生：强调五行的运行与机体健康的关系，从机体的阴阳五行状态来进行调节。

《黄帝内经》养生理论的内涵、法则【摘要】本文从养生的含义、思想、法则三个方面介绍了《内经》养生的理论与认识。

【中图分类号】r212 【文献标识码】a 【文章编号】1004-7484（2012）10-0623-021 养生的含义养生一词，最早见于《庄子?养生主》，在《黄帝内经》里，则见于《素问?灵兰秘典论》与《灵枢?本神》两处；其在古代又有摄生、道生、卫生等称。

1.1 养：保养、护养、调养养生之“养”，当指保养、护养、调养。

所谓保，即保护、保卫；护，即护卫、护理；调，调节、调理；而“养”者，本有供给、饲养、扶植等义。

显而易见，非指治疗，而是一种保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段和行为。

正如《灵枢?本神》所云：“故智者之养生也……如是则僻邪不至，长生久视。

”1.2 生：生命、生存、生活养生之“生”，一般皆谓生命而言。

其实，生命产生之后，就是如何生存，即让生命度过百年，《内经》称之谓“天年”；而在百年之内，亦非苟延残喘，应是健康快乐。

因此，“生”之义，当指让生命的活力更旺、生存的时间更长、生活的质量更高。

《素问?上古天真论》所谓“春秋皆度百岁，而动作不衰”，即是此义。

2 养生的思想所谓养生的思想，乃指《黄帝内经》在养生认识上的一种观念或理念。

其最突出的可概括为以下四个方面：2.1 以人为本：“莫贵于人”生命是唯一的、短暂的；大千世界，芸芸众生，人性最灵。

故《素问?宝命全形论》云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。

”因此，《黄帝内经》养生理论的根本目的，就是保护生命、提高质量、延长寿限。

所谓“德全不危”、“殁世不殆”、“长有天命”等诸多论述，皆是此义。

2.2 利用规律，实现养生自然规律，客观存在。

《黄帝内经》认为在自然界里，天体日月的运行、白昼黑夜的交替、春夏秋冬的更迭、风寒暑湿燥的变化、生长化收藏的发生，以及人体的生长壮老已、疾病的发生与发展，各自皆有着固有的客观规律，即所谓的“天地之道”。

客观规律，可以利用。

阅素灵谈《黄帝内经》第十讲《黄帝内经》真正的养生关键（二）《黄帝内经》真正的养生关键在于御神恬淡虚无，真气从之，精神内守01批评“以耗散其真，不知持满，不时御神”《黄帝内经》接着做了一些批评，批评里面有几句话很重要。

批评里面说：“以耗散其真，不知持满，不时御神”。

这个“时”应该读作“善”或者“常”。

反过来讲也是关键的话--既然这是错误的做法，反过来的意思就是说“不要耗散其真，要持满，要善御神”，关键的问题在于“御神”。

如果经常能够御神，自然就能够达到持满，这个真就耗散的少；如果不善御神，即使把这个条条框框都做到，可能效果也不一定会太好。

02恬淡虚无，真气从之，精神内守接下来讲上古真人怎么样，又说了一段话，其实这段话都是上面这些话的延伸，就是教你具体要怎样做，举一些例子告诉你，要怎样持满，怎样御神，最后说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守”，这就是御神的问题。

还有一个重要的地方，《内经》上面从来没有让人不要生活，不要从事正常人的活动，比如夫妻生活等这些人伦的生活。

因为《黄帝内经》讨论的是不同层次的人应该怎么样来养生。

作为一般人，《内经》强调的是“不妄”，也就是说不要去妄作、妄搞，并没有说不作。

由于每个人所处的层次不同，养生和修养的需求是不一样的。

《内经》讨论的内容是以普通人为主，如果是以成为真人、至人为目标，那就按目标来要求自己，它谈到的这点其实是最基础的。

怎么样才能“真气从之”？要精神内守。

这个跟我刚刚讲的“御神”一样，实际上养生最重要的是心神清静、安定，这样才能够御神，这是最重要的。

现代人很关心寿命的长短，但是还有一个最重要的问题：生活的质量。

比如有些人喜欢过夜生活，喜欢非常欢乐，去唱去跳的人，他觉得养生严重地违反他的生活准则，降低他的生活质量。

实际上《内经》提供的是最经典的养生方式，而最大的奥秘就是“精神内守”。

如果你能做到精神内守，能够御神，心经常是安定的，即使你去做一些活动，或者去干一些正常需要做的事情，真气也会耗的比较少。

黄帝内经的养生知识黄帝内经是中医经典之一，其内容涵盖了广泛的养生知识。

养生是指通过调整生活方式、保持身心平衡，预防疾病、延年益寿的一种方式。

以下是黄帝内经中的一些养生知识，希望对您有所帮助。

一、饮食调养饮食是人类最基本的生活需求，正确的饮食习惯对于身体健康至关重要。

黄帝内经中提到了一些养生饮食的原则。

首先，应遵循五味调和的原则，即酸、苦、甘、咸、辣五种味道要搭配合理，不偏食某一种味道。

其次，应根据个人的体质和季节的变化来选择食物，如夏季适宜清淡食物，而冬季则适宜补充热量较高的食物。

此外，黄帝内经还提到了饮食禁忌，如忌暴饮暴食、忌偏食等。

二、运动养生适度的运动对于身体健康有着积极的影响。

黄帝内经中推崇养生的一种方式就是运动。

运动可以提高人体的新陈代谢，增强免疫力，改善心脏功能等。

根据个人的身体状况和喜好选择适合自己的运动方式，如散步、太极拳、瑜伽等，坚持适度运动可以增强体质、延缓衰老。

三、情志调养情志对于人的身心健康有着重要的影响。

黄帝内经中强调了情志调养的重要性。

人们在面对各种情绪时，应保持平静、乐观的心态，避免过度悲伤、愤怒等负面情绪的困扰。

此外，也可以通过音乐、读书等方式来调节情绪，保持身心的平衡。

四、生活作息规律良好的生活作息规律也是养生的重要一环。

黄帝内经中提到了一些养生的原则。

首先，保持足够的睡眠时间，充分休息对于恢复体力、提高免疫力至关重要。

其次，应保持规律的作息时间，尽量避免熬夜等不良的生活习惯。

此外，黄帝内经还强调了生活环境的整洁和舒适对于身心健康的作用，应保持室内的通风、清洁和充足的阳光照射。

五、药物调养黄帝内经中也提到了药物调养的方法，即通过一些中草药的使用来调节身体的平衡。

然而，药物调养需要根据个体的具体情况来选择，最好在专业人士的指导下进行。

六、穴位保健按摩穴位是一种常见的养生方式。

黄帝内经中记载了许多穴位的保健作用，如太冲穴、摩砂穴等。

按摩穴位可以促进气血循环，缓解疲劳，达到养生的效果。

《黄帝内经》论养生《黄帝内经》说道：“人与天地相参，与日月相应也”“四时阴阳，从之则生，逆之则亡。

”阴阳对立统一运动有度、有序、适时、当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而这就是人体疾病的本质。

人体是一个最无为和最自足的系统，如果我们偏离了它，是必然要生病的。

中医讲的养生，就是我们每天要按照人体的本性去做，什么时间做什么时间的事。

“因天之序”，就是说一定要因循生发、生长、收敛、收藏这个顺序。

人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。

人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。

养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。

这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。

只要你认识自己，能够恬淡虚无，学会日落而息，日出而作，做到食饮有节，起居有常，顺应自然，懂得规避虚邪，不妄作劳，善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。

一、阶段养生“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事在心头，便是人生好时节。

”这首宋代有名的禅诗，看上去是写一年四季景色的，其实是写人生各阶段的心境的。

如果心态平和，没有是非，那么人生每一个阶段都是美丽的。

现代科学家研究发现：生物体内存在着生物钟，它自动地调节和控制着人的行为和活动。

人从诞生之日起，直至生命终结，自身的体力、情绪和智力都存在着由强至弱、由弱至强的周期性起伏变化。

人们把这种现象称作生物节律，或生物节奏、生命节律等。

20世纪初，德国和奥地利的科学家经过长期临床观察发现，人体生物节律中体力周期是23天，情绪周期是28天，智力周期是33天。

人的体力、情绪和智力的周期性变化，都可以用曲线来表示。

这三条曲线都是从出生日算起，起点在中线，先进入高潮期，再经历临界期，而后转入低潮期，如此周而复始。

《黄帝内经》养生的精髓《黄帝内经》养生的原则有两条：一是调摄精神和形体，提高防病、抗老机能；二是适应外界的环境，避免外邪侵扰。

《黄帝内经》首篇《上古天真论》中的两段话是养生的精髓。

第一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

”《黄帝内经》强调人可以活到百岁，人之所以没能活到百岁、尽享天年，而是半百而衰、英年早逝，主要有如下原因：第一，饮食不节——“以酒为浆”，恣食过饱，损伤脾胃。

第二，酒色太过——“醉以入房”，花天酒地，伤精竭液。

第三，起居无常——“以妄为常”，日夜颠倒，损神劳形。

第四，情志不佳——“不时御神”、放逸其心，损伤心神。

第五，劳作太过——“不知持满”，逆于生乐，极力劳形。

人要想健康长寿，“度百岁乃去”，就要遵循《黄帝内经》提出的五大养生原则：第一，顺应自然：“法于阴阳”——顺四时而知寒暑。

不违背天时气候，冬天注意保暖，夏季时常纳凉。

春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。

春夏养阳，秋冬养阴。

反之就要生病。

第二，导引吐纳：“和于术数”——运动锻炼。

导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，现今的保健操、跑步、爬山、游泳等运动锻炼也能起到保健的目的。

“和于术数”关键在于“和”字，采用任何一种健身方法，都要做到适中。

第三，饮食养生：“食饮有节”——不过饱过饥。

饮食要注意定时定量，不要过寒过热、食嗜辛咸。

如果不加以节制，暴饮暴食，超过脾胃的受纳运化的能力，就会损伤脾胃。

第四，起居养生：“起居有常”——睡眠有规律。

早晨睡懒觉不起床，晚上熬夜不睡觉，都是对身体有害的生活方式。

睡眠是天然的补药，睡好子午觉。

睡眠可以消除疲劳，恢复精力和体力，从而达到防病强身，益寿延年的目的。

解读黄帝内经中的养生之道黄帝内经作为中医经典之一，集中了古代医学家对养生之道的深刻理解和实践经验。

在这部经典中，黄帝内经阐述了养生的重要性，并提供了一系列的方法和指导。

本文将对黄帝内经中的养生之道进行解读。

一、养生的概念养生在黄帝内经中被定义为“保持身心健康、预防疾病、延年益寿”的过程。

黄帝内经认为，身体的健康与周围环境、饮食、运动等多个因素有关。

因此，通过调节这些因素，可以达到养生的目的。

二、均衡饮食黄帝内经强调了均衡饮食的重要性。

根据经典中的观点，饮食应当根据个体的体质、季节和地域特点进行调整。

其中，五谷、肉类、蔬菜、水果等食物的搭配要合理，保证营养的均衡摄取。

此外，黄帝内经还提到了“以时食”和“不嗜滋味”两个原则，即饮食应该遵循季节和自然规律，并避免偏食和过食。

三、适当运动黄帝内经认为，适当的运动对于养生至关重要。

通过运动可以促进血液循环，增强机体的免疫力和体质。

然而，黄帝内经也强调了运动的方式和节奏的选择。

个人的体质和年龄应该根据来选择适宜的运动项目，不宜过度运动或者长时间不运动。

四、调节情绪情绪状况对于身体的健康与养生有着密切的关系。

黄帝内经提出了情志调摄的观点，认为通过调节情绪可以达到养生的目的。

负面情绪如愤怒、忧虑和悲伤等会对身体产生负面影响，因此调节情绪对于身体的健康至关重要。

五、合理作息黄帝内经认为，合理的作息安排是养生的重要因素之一。

良好的作息习惯可以促进身体的恢复和修复，提高身体的抵抗力。

此外，根据古人的观点，早晨起床、午休和晚上睡眠的时间都应该遵循自然规律，保持规律的作息可以维持身体的健康。

结语黄帝内经中的养生之道为我们提供了宝贵的养生经验和方法。

通过均衡饮食、适当运动、调节情绪和合理作息等多个方面的调整，我们可以达到保持身心健康的目的。

然而，要注意的是，每个人的体质和健康状况是不同的，因此，在养生过程中需要根据个体情况进行调整和选择。

只有适合自己的养生方式才能真正起到养生的效果。