中国近代报刊的产生与发展63页PPT

（二）教会中文报刊的发展与《万国公报》
1、《六合丛谈》——宗教内容 上升 • “扶持或教授科学的各种知 识，从某种意义上来说是一 件愉快而且有益的事情。不 过，这并不是推进福音传播 的直接工具。而且对信仰坚 定、能力优异的传教士来说， 这并不是不可缺的东西。” • ——《六合丛谈：附 解题.索引》
第二章：中国近代报刊的产生 与初步发展
一、近代报刊在华南沿海的出现 （一）近代报刊传入中国的历史背景 近代报刊是内容与形式都比中国古代报纸 都先进的新型报刊，是在鸦片战争前西方列 强图谋打开中国大门的过程中传入中国的。 鸦片战争前，中国仍停留在封建社会阶段， 经济上占统治地位的是自给自足的自然经济， 政治上是皇权至上的君主专制制度。 欧美等国在进行了资产阶级革命后，以英 国为首的资本主义强国掀起了殖民扩张的新 热潮。
《万国公报》与林语堂： 林氏自云“童年之早期对我影响最大的， 一是山景，二是家父，那位使人无法忍受 的理想家，三是严格的基督教家庭。”
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林语堂出生于漳州龙溪县坂仔村一个牧 师家庭中，幸运的他可以较早地透过住在 他家阁楼上外国牧师的福音开眼看世界， 还可以坐上村前西溪水中摇摇晃晃的小船， 穿过抚水夹岸而生的茂密竹林，到厦门鼓 浪屿上寻源书院，在这个古板的教会学校 度过他的中学时代。
2、其他英文报刊： 1831年《中国差报与广州钞报》 1833年《中国丛报》 1835年《广州周报》 等等…… 各家报纸都很注意刊载中国新闻与材料， 在对中国的态度上，都大肆嘲笑中国的落后、 国防的薄弱、官吏的昏庸，主张对华持强硬 态度，甚至公开鼓吹武力侵华。
3、《东西洋考每月统记传》 “此报发刊于中国境内，故我国言现代报纸 者，或推此为第一种。” ——戈共振
2、《特选撮要每月纪传》 麦都思继承米怜的事 业，于1823年7月在巴达 维亚创办。 序文中说：“书名虽 改，而理仍旧矣。”编 辑版式与《察世俗》一 致，是继它之后的第二 份近代中文报刊。

7.米怜与《察世俗每月统记传》
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（三）其他海外中文报刊 1.麦都思与《特选撮要每月纪传》 2.纪德与《天下新闻》
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第二节 鸦片战争前澳门、广州的近代报刊
一、葡文报刊在澳门的出版 二、澳门出版的中、英文报刊 （一）《杂闻篇》 （二）《传教者与中国杂报》 （三）《广州杂志》
《蜜蜂华报》
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三、英文商业报刊在广州的出版
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（三）麦都思与《各国消息》（1838.10）
宗教内容已经完全消失，主要刊登各国和广州新闻，以及航 运消息、物价行情等。
（四）早期中文期刊的特点
本质上都是宗教性报刊，其创办人与伦敦布道会有一定关系， 基本内容一是阐发教义，二是宣传西方文化。后来随着社会形势 的变化，这些报刊的宗教色彩渐趋淡薄，而政治、经济色彩日益 浓厚，特别是对新闻信息传播的越来越重视。
（三）停刊
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四、中文商业报纸的崛起 （一）孖剌报馆的《香港中外新报》 1.《香港船头货价纸》 2. 《香港中外新报》
现 藏 于 英 国 剑 桥 大 学 图 书 馆 的 《 香 港 中 外 新 闻 》
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（二）德臣报馆的《香港新闻》、《中外新闻七日报》 和《香港华字日报》
（三）罗郎也与《近事编录》
期、式样与发行
出版周期：月刊 样式 发行：免费发送
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5.《察世俗每月统记传》的内容 宗旨：“以阐发基督教义为根本要务”
宗教。 伦理道德方面的说教。 科学知识，主要为天文学方面的知识。 时事政治问题。 注意：新闻并未受到重视。
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6.宣传特点 用基督教义附会儒学，也就是说用儒学著作中的语句来 表达基督教义。 在写作上大量使用中国文学特别是古典小说的表现手法。
着水手装的郭士立

（1）创办者及主要编辑人员
创办人马礼逊 Robert Morrison （1782—1834）
其他编辑人员：
• 米怜(Milne) （1785—1822），1813年7 月来华，刊物主编及主要执笔者。
• 麦都思（1796—1857），1817年6月12日 抵达马六甲，负责印刷部门。其他编Βιβλιοθήκη 人员：二、《遐迩贯珍》的问世
• 香港最早的中文刊物，也是最早使用铅印 的中文报刊。1853年8月由马礼逊传教会 创办，月刊。首任编辑是麦都思。
• 这份刊物虽然由传教士创办，但主要内容 是新闻和时事。
三、中文商业报纸的崛起
1、《香港船头货价纸》与《中外新报》
• 1857年由《孖剌报》报馆创 刊，为该报的中文版，后改 名为《中外新报》，由伍廷 芳主持，黄胜参与了编辑工 作。
《上海新报》：西方媒介在中国 第一次实现中文化。
《字林西报》与报社大楼
二、中文宗教性报刊
1、《六合丛谈》(Shanghai Serial)：
“今予著《六合丛谈》一书，亦欲通中外 之情，载远近之事，尽古今之变。见闻所 逮，命笔志之。月各一编，罔拘成例。务 使穹苍之大，若在指掌；瀛海之遥，如同 衽席。”
林乐知 Young John Allen
(1836-1907)
1883－1889年停刊
李提摩太
Timothy Richard （ 1845-1919）
1889－1907年：成为英美传教士 控制下的重要舆论工具
《万国公报》的主要内容：
1、变法宣传 2、西学介绍
自然科学 西方社会科学
三、《申报》等中文商业报纸的出版
（一）《申报》
1、《申报》的创办（1872-1949）

1827年11月8日《广州纪录报》创刊，马地 臣出资开办，伍德为编辑，是广州第一份英 文报纸，1839年迁澳,1843年迁港，1858 年停刊。
1831年7月28日伍德开办并编辑《中国差报 与广州钞报》，是美国人在华开办旳第一份 报纸，1833年停刊。
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第二节 鸦片战争后香港报业旳兴 起与商业性报纸旳崛起
《申报》1949年停刊。
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第四节 在华外报网旳形成与外报 旳历史作用
一、在华外报网旳形成
天津、北京 《时报》 《京津泰晤士报》 《中西闻见录》
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二、在华外报旳历史作用
（一）外人在华办报活动是一种殖民主义文 化侵略活动
（二）外报旳出版客观上增进了中西文化交 流
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马礼逊、蔡高、梁发 合编书报图
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编辑米怜先生
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最早旳中国籍传教士梁发
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封面
序文
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性质：宗教宣传性质旳期刊，以“阐发基督 教义为根本要务”；
内容：神理、人道、国俗、文章、诗歌；
形式：线装书式、雕版印刷；
文风：文白相掺、通俗浅显、对话体、章回 体。
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1857年10月1日，《孖剌报》创刊024/9/28
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二、《遐迩贯珍》旳问世
（Chinese Serial）
1853年8月1日创刊，英国传教士麦都思 为开办人和首任主编，内容上以时事新闻为 要点。
它不但是香港最早出版旳中文刊物，也 是最早使用铅印旳中文报刊。
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内容：宣扬基督教义。 第二期曾由梁发带入广州，散发给应考的士子。其中
的《外国书论》最早介绍了西方活字印刷术和西方 报业，并引入“新闻纸”概念。
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《传教者与中国杂报》（1833年5月），创 办人马礼逊——中国首份以中、英文两种文 字合刊的报刊。刊期不定。只出版了4期。
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新闻史
新闻 新闻 新闻 新闻 媒介 事件 活动家 思想
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第一节 中国近代报业的开端
一 、近代报刊传入中国的背景
此份《蜜蜂华报》 现藏于澳门民政总 署大楼图书馆
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鸦片战争前澳门共有12种葡文报刊。由于政 治斗争激烈，再加上经济困难，因而出版时 间大多很短。
所报道的内容大多是葡国本国和澳门地方问 题，对中国事务很少有兴趣，因而对中国整 个社会的影响不大。
1813年，伦敦布道会又派来一名叫米怜的传教 士，协助马礼逊在中国的传教工作。
米怜被派去南洋群岛华人聚居地散发中文《新 约》等传教小册子。经过考察，米怜建议将对 华传教的基地和出版中心设在马六甲。
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中国近代新闻事业的诞生与发展，不是 在中国古代报刊的母体里进行的，而是 从西方引进的一种舶来品。

1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－ 1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜 带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六 甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版 了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗 教书籍及英文期刊。
第一节 中国近代报业的开端
《察世俗每月统记传》： 1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博
第一节 中国近代报业的开端
中国境内出版的第一家中文近代报刊是：《东西洋 考每月统记传》 （是最早采用京报材料的报刊）
1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。 该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理
道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西 方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣 扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方 的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊 载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。 （内容 以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成）。
爱者。中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近 代中国新闻事业发展史的第一页。该报为中文月刊， 以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗 教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地 位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文 章；宣传伦理道德；介绍各国情况；还刊载天文地 理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及 “告贴”（告示广告）。第2期登载过一篇题为 《月食》的预告性新闻，是中国近代报刊上的第一 条消息。它采用略带文言成分的白话文写作,创造了 “孔孟加耶稣”的对华宣传模式。体载多样。
第二节 近代报业在香港的兴起
（三） 《德臣报》，汉译为《德臣西报》、 《中国邮报》。1845年2月创刊于香港， 1974年停刊，为香港历史最长、影响最大的 英文报纸，创办人和主笔为英出版商肖德锐。 曾资助容闳、黄宽、黄胜等三名学生留美。

本阶段特征：
第二次鸦片战争以后，报业中心由香港转向上海， 上海的外文报形成了《字林西报》、《华洋通商》、《文 汇报》三足鼎立，中文报形成了《申报》、《字林沪报》、 《新闻报》三足鼎立。
二、上海的外文报
1. 《北华捷报》第一份英文报，1850年创办 2.《字林西报》 《北华捷报》馆1864年出的综合性日报，以 消息快捷，材料丰富著称重视言论，基本态度是 为英美侵华活动辩护。1951年停刊，是上海出版 时间最长、影响最大的外文报纸。
标榜“谋利而兼仗义”、立论“公道”
（2）改革新闻报道。
重视新闻的真实性、时效性。 “杨乃武”案、对中法战争的报道；电讯、号外

革新社会新闻
曾经连续三年报道“杨乃武冤案”，这是当时中文报 刊中最早最长的连续报道。

军事新闻也有进步。
《申报》在中法战争中，曾经派出访员，进行细致的采 访和新闻追踪，写出了相当生动而真实的军事通讯。


首先，《申报》在本地设立了代销点，并且沿街零卖，做促销 广告。 其次，在外地，一面请电信局捎带销售，一面还建立分销处。 这样，《申报》建立了一个以上海为中心辐射各地的商业网络。
⑵在广告方面：

以优惠价吸引华商登广告，； 先期免费宣传：先让别的商人尝到广告带来的甜头，然后 吸引他们投入大量的广告资金。
“神理”，宗教的内容占绝大篇幅。 “人道”，伦理道德方面的说教。 把中国的传统思想道 德和西方的宗教联系到一起，把它们都归结为上帝意志的体 现。 “国俗”，即各国风土人情和天文地理知识。

宣传策略：
创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式:首先是用基 督教教义附会儒学;写作上常采用中国文学特别是古典小说 的表现手法。刊物式样也同于中国旧式的线装书。 文章短小、通俗。

第一节 中国近代报业的开端
¡ 第一个到中国的基督教传教士，是英国伦敦 布道会的马礼逊。1807年到达广州。
¡ 1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－ 1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜 带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六 甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版 了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗 教书籍及英文期刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二节 近代报业在பைடு நூலகம்港的兴起
¡ 1857年11月，英文《孖剌报》出版的一份中 文副刊《香港船头货价纸》是香港第一份中 文商业报纸，由广东人黄胜、伍廷芳等编辑。
¡ 1861年7月，《德臣报》发行中文《香港新 闻》，刊登行情、船期和新闻，后停刊。 1871年3月，开辟中文版《中外新闻七日 报》，每周六出，标榜不牟利、广见闻。刊 登新闻、评论等。1872年4月，停刊，改出 《香港华字日报》。先后为周3刊、日刊，出 至1941年才停刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二节 近代报业在香港的兴起
¡ 二、中文商业报纸相继出版 ¡ 鸦片战争后，香港最早出现中文商业报纸。
由于香港的资本主义经济相对发达，这些报 纸的商业化程度较高，其办报模式、经验， 对后来的内地的中文商业报纸影响较大。 ¡ 香港的第一份中文报刊出现于1853年，即由 英华书院和马礼逊教育会共同出版的《遐迩 贯珍》月刊。是第一份刊载收费广告和最早 刊登新闻画的中文报刊。
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
第二章中国近代报刊的产生与初步发 展PowerPoint
¡ （二）《香港纪录报》：前身为《广州纪录报》， 1839年迁澳，1843年迁港，改本名，为怡和洋行所 办，至1849年转为英商史屈泉所有。产权几度变化， 1863年停刊。

பைடு நூலகம்
广州的中文报刊：《东西洋考每月统记传》《各国消息》。
《东西洋考每月统记传》
郭立士创办、主编，是我国大陆出版的第一份中文近代报刊。
内容由宗教、伦理道德和科学文化三部分组成，显示了与 《察》的继承关系，在业务上初具近代报刊的基本特征。
1835年由“在华实用知识传播会”续办，1838年停刊。
二、主要报刊
1、外文报刊 30余种英文报刊
代表：《字林西报》 其他外报：60年代出版了葡文、70年代出版了法文、 80年代出版了德文、90年代出版了日文报刊。 特征：大多数是商人创办的商业报刊，但在政治上都 站在其国家立场上，维护该国在华利益。
多语种外报在上海的出版，显示了中国近代报业 的半殖民地色彩。
文体多样，既有千字以上的长篇论说、几百字的短论和三言两语的杂 句，有故事、寓言、七言诗，也有书信和编者按。没有新闻专栏，只 在第二期登载过一篇题为《月食》的预告性新闻，是中文近代报刊上 的第一条消息。 雕版印刷、书册式；
米怜的办刊思想：注意研究和迎合读者。
考虑到东南亚华人多属下层劳动者，文化程度不高但关心祖国，因 而主张刊物内容要简短、通俗、生动。 传教文章大量引用中国儒家语录，以增加亲近感和说服力，并采用 对话、讲故事的方式，以求更易于被读者接受，长篇文章则往往采 用中国古典小说的章回体裁，适应读者的阅读习惯。天文地理等介 绍科学知识的文章，配有插图，生动易懂。
近代新教传教士更侧重于“藉文字来宣传基督教”。
除直接宣教外，更多地采用了译书、兴学、办报等间接传教的手段。 尽管这类活动的目的仍在于为宣传基督福音铺平道路，但正是通过 这些世俗性的活动，西方文化经传教士之手大量传入中国，对近代 中西文化交流起到了推波助澜的作用。 在传教士从事的世俗性活动中，他们又尤其看重创办报刊。仅从19 世纪40年代到90年代，外人先后在华创办了近170种中外文报刊， 其中大部分是以教会或传教士个人的名义创办。