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天灸疗法一、应用举例二、天灸疗法理论特点和方法1.理论特点1）理同内治病从外入、由表达里，既有外治以应之，故先取其外。
病从内生，形诸于外，由里达表，亦可以外治，非外治者不能治内。
内服汤药在体内通过经络的“内联脏腑、外络肢节”和“运行气血、协调阴阳”的作用，到达五脏六腑、五官九窍和四肢百骸，发挥其治疗作用。
天灸疗法属于穴位贴敷疗法的一种，在体表通过药物对穴位的刺激，同样作用于经络直达病所，发挥其治疗作用。
因此，内服汤药与天灸有“殊途同归”之效，如《理瀹骈文》所言：“凡病多从外入，故医有外治法，经文内取外取并列，未尝教人专用内治也”，“外治之理，即内治之理。
”。
2）经络学说中医学认为，人体以五脏为中心，经脉“内属于府藏、外络于肢节”，将五脏六腑、五体、五官九窍、四肢百骸等联系成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，完成机体的机能活动。
《素问·皮部论》言：“凡十二经络脉者，皮之部也。
是故百病之始生也，必先舍于皮毛。
”十二皮部与人体经络、脏腑联系密切，无论病从外入，或由内生，都离不开经络之十二皮部。
穴位是脏腑精气输注于体表的特定部位，又是脏腑疾病反应于体表的特定部位。
因此，经络学说是天灸疗法的理论核心。
3）天人相应：《灵枢·邪客》载：“人与天地相应也”，人体脏腑气血随着节气变化出现周期性变化。
如春温、夏热、长夏湿、秋凉、冬寒，人体阳气随之有升、浮、沉、降节律，形成春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏规律。
因此，人体应顺应自然界的节气变化进行调治，才能更好地进行预防和治疗。
4）春夏养阳：《内经·四气调神大论》载：“圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。
”，春夏顺其生长之气即养阳，秋冬顺其收藏之气即养阴。
春夏养阳，即养生、养长；秋冬养阴，即养收、养藏。
一方面借助自然界夏季阳旺阳升，人体阳气有随之欲升欲旺之趋势，体内凝寒之气易解的状态，此时扶阳祛寒可以更好地发挥治疗作用。
另一方面为秋冬储备阳气，阳气充足则冬季不易为严寒所伤。
